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队长杰拉德

原帖由 追风逐电 于 14-2-2007 00:02 发表
我是假面骑士

Gaban比较经典。

>>Ga.....ban!





[ 本帖最后由 队长杰拉德 于 14-2-2007 12:41 AM 编辑 ]

怪胎

原帖由 追风逐电 于 14-2-2007 12:25 AM 发表


变身！

那是对还是错呢

原帖由 队长杰拉德 于 14-2-2007 12:31 AM 发表
其实我也只是个乡野村夫罢了，没什么文化可言。

石头跟怪胎是对欢喜冤家，嬉闹喧哗间让人看见了当中的真挚情谊，难得难得。
再说，若少了两位的灌溉的话，登丹恐怕会变成荒漠呢。
因此......我称他俩为登 ...

我
几时有这种事情的存在？
只有老的知道

我给人摆上台了么
可以自己下来么

最多我少灌点
我乖我听话
我表欺负石头
酱可以了么 老的

队长杰拉德

原帖由 怪胎 于 14-2-2007 00:40 发表

小妹千万不要 “不灌 ”，大家会很 “不惯” 的。

石头他很好的，只是整天讲我孤寒罢了。
多几天我要他吃到饱饱躺在食馆子地上。

怪胎

原帖由 队长杰拉德 于 14-2-2007 12:47 AM 发表


小妹千万不要 “不灌 ”，大家会很 “不惯” 的。

石头他很好的，只是整天讲我孤寒罢了。
多几天我要他吃到饱饱躺在食馆子地上。  

真的没有

我觉得你的任务很难完成咯
我带他去啃了海鲜后
他回到我家
还可以连啃三片光饼
连我妈妈都傻眼
都不懂他吃的东西去了哪里

孟德新书

原帖由 怪胎 于 13-2-2007 11:02 PM 发表
少了两个
柠檬精和小歪

现在多你一个
我们再排戏过
那颗石头就表理他

你们倒可以完全忽略书的存在，充其量我只能当甲乙丙丁的小角色，或是在主角后扫地的阿伯。

石头我是没办法不理会，待会它破石而出大脑天宫就不妙了。

原帖由 队长杰拉德 于 14-2-2007 12:31 AM 发表
孟德，你在喃喃自语些什么？ 新书里可没TVB这词儿吧？

我也觉得奇怪，但昨天南华老仙托梦与我，吩咐看看这个帖子，他忽然提到TVB连续片，我就就地取材了，难不成天庭也有人装大盘看连续片？

小冲

原帖由 怪胎 于 13-2-2007 07:28 PM 发表
我拿50片光饼就可以叫他来了

你又知道？

他说不够哦，要加豆沙饼呢 ...

我猜罢了，反正真身是永远都不承认分身的 ...

原帖由 rishifu 于 13-2-2007 07:56 PM 发表
正式宣布一下，日蚀没有分身的

每个真身都酱紫宣布的 ...

原帖由 孟德新书 于 13-2-2007 10:45 PM 发表
整个主体怪胎，rishifu，小冲再加队长，有时杀出茉莉小花，好像在看TVB连续片，只可惜我不是吉兰丹人，看来看去一头雾水，是李安忽然心血来潮有意拍断背山续集，还是我进了易经世界，越看越糊涂。

噢，噢，噢 ...

做么我榜上有名的 ...

原帖由 追风逐电 于 14-2-2007 12:02 AM 发表
我是假面骑士

我是超级赛亚人三 ...

原帖由 队长杰拉德 于 14-2-2007 12:35 AM 发表
Gaban比较经典。

我比较喜欢 Saiyan ...

追风逐电

原帖由 rishifu 于 14-2-2007 12:28 AM 发表
很丑的说

那当然，拍那张照片的时候我都好像还没从石头里爆出来

原帖由 队长杰拉德 于 14-2-2007 12:35 AM 发表
Gaban比较经典。
>>Ga.....ban!

正确的读音应该是gyaban才对（ギャバン = Gi + ya + BaN)
我记得还有个金色的，以前暹罗台有播，忘记什么名字鸟

原帖由 怪胎 于 14-2-2007 12:40 AM 发表
那是对还是错呢

你说咧

原帖由 小冲 于 14-2-2007 09:19 AM 发表
我是超级赛亚人三 ...

有尾巴的比较厉害

Kakaroto

原帖由 rishifu 于 13-2-2007 09:56 PM 发表
对哦，忘了讲，队长真的像你讲酱哦，很有文化。
他看的书超多的，四书五经啦、天文地理啦，什么鬼都看

《四书》

《四书》是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的 是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大 力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之 门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授 心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这 两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是 研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》、 《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为 “四子书”，简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其 中，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。值得注意的是， 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、 《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了现在通行的《大学》、《中庸》，《论语》、《孟 子》顺序。

　　由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用；又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他 所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑 年间（1314——1320）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱 注《四书》之内，明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目 也都是在朱注《四书》里。由于这些因素，使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典，而且也成了每个读书人的必读书，成了直到 近代全国统一的标准的小学教科书。所以，有人把《四书》与西 方的《圣经》相比，认为它是东方的“圣经”。事实上，无论就其流传的广泛，还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看， 这种比拟都是一点也不为过的。


《五经》

五经，原为六经。《庄子》一书首先称《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。

其中《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼经》中，因此在汉朝，以此五本著作作为经典，称为《五经》。

儒家的五种经典，指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。汉武帝建元五年（前136）设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。《易》又称《周易》，包括经、传两部分。经的部分共六十四卦，每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字，可能是西周初年编定的。它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义，而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。

《易》的传，包括系辞、说卦等十个部分，旧称“十翼”，是东周时人所写的对于《易》经部分的解释。《尚书》是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。最初只泛称为《书》，其后分为夏、商、周书，以后才称为《尚书》，义谓上古之书。秦汉之际，《尚书》多亡，独秦博士济南伏生壁藏之书。汉初，伏生求得其书，存28篇，教授于齐鲁之间。这部《尚书》以汉代通行的隶书写定，故称《今文尚书》。

此外，汉代还有《古文尚书》，据说比《今文尚书》多出16篇。《诗》，又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家，都立于学官。毛公亦传，未得立。后来，三家诗亡缺，毛诗独传，因此《诗》又称《毛诗》。《诗》今存305篇，各篇时代早晚不一，早至周初，晚至春秋中期。《诗》不仅有很高的艺术价值，而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。

《礼》，汉时指《仪礼》，后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。《礼记》是西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释，分为《小戴礼》和《大戴礼》两种，戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》，戴德所编85篇称为《大戴礼》。

《春秋》是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事，以春秋代表四时，故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481），共记242年间史事。虽然文句简短，但对当时政治事件都有自己的见解和评价。后人为其作注解，流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。

怪胎

孟德大的：
怎样忘记的你的存在呢

虫哥哥：
只要你出动饼
石头就上钩了

不懂是谁的分身：
我记得还有个金色的，以前暹罗台有播，忘记什么名字鸟
凭你这句
我猜你不是柠檬精了

kaka:
你z0mok

追风逐电

原帖由 怪胎 于 14-2-2007 08:04 PM 发表
不懂是谁的分身：
我记得还有个金色的，以前暹罗台有播，忘记什么名字鸟
凭你这句
我猜你不是柠檬精了

给你慢慢猜

怪胎

原帖由 追风逐电 于 14-2-2007 09:42 PM 发表


给你慢慢猜

巴闭
表猜
我听虫哥哥的话
真身永远不会承认分身

rishifu

原帖由 队长杰拉德 于 2007.2.14 12:31 AM 发表
其实我也只是个乡野村夫罢了，没什么文化可言。

石头跟怪胎是对欢喜冤家，嬉闹喧哗间让人看见了当中的真挚情谊，难得难得。
再说，若少了两位的灌溉的话，登丹恐怕会变成荒漠呢。
因此......我称他俩为登 ...

这句话，好像在哪里有看过

我跟她不是欢喜冤家，我是受害者，整天被她欺负的
每天被她破坏形象，每次跟我乱改名。
陈水扁整天在搞正名，我也要来正名。

原帖由 怪胎 于 2007.2.14 12:53 AM 发表

我觉得你的任务很难完成咯
我带他去啃了海鲜后
他回到我家
还可以连啃三片光饼
连我妈妈都傻眼
都不懂他吃的东西去了哪里

光饼好像很小片罢鸟

原帖由 孟德新书 于 2007.2.14 08:27 AM 发表

石头我是没办法不理会，待会它破石而出大脑天宫就不妙了。

Z0m0k每个人都想到我酱坏？
怪胎！都你是在破坏我的名誉！

原帖由 小冲 于 2007.2.14 09:19 AM 发表


他说不够哦，要加豆沙饼呢 ...

我猜罢了，反正真身是永远都不承认分身的 ...

每个真身都酱紫宣布的 ...

豆沙饼很好粗哦，尤其是绿豆的。

我是乖孩子，不浪费论坛资源的。

原帖由 Kakaroto 于 2007.2.14 02:25 PM 发表


《四书》

《四书》是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一 ...

卡卡路托，你在干吗？
你贴出来应该也没人要看的。

原帖由 追风逐电 于 2007.2.14 09:41 AM 发表


那当然，拍那张照片的时候我都好像还没从石头里爆出来

应该不是柠檬咯，就是怪胎高亮的那句。
那到底是谁呢？

怪胎

石头：
认命吧
还是怪胎帮你起的名字容易记点
试着慢慢接受它
你正不正名
人家都懒得叫你日蚀了
呵呵。。。。

光饼是很小片

我这么大只
吃两片+水都饱到
只可以说你厉害

追风逐电

原帖由 rishifu 于 15-2-2007 12:43 AM 发表
应该不是柠檬咯，就是怪胎高亮的那句。
那到底是谁呢？

tum mai la

小冲

原帖由 怪胎 于 14-2-2007 08:04 PM 发表
虫哥哥：
只要你出动饼
石头就上钩了

我听虫哥哥的话
真身永远不会承认分身

呵呵...等你出招 ...

怪妹妹真乖 ...

原帖由 rishifu 于 15-2-2007 12:43 AM 发表
豆沙饼很好粗哦，尤其是绿豆的。

我是乖孩子，不浪费论坛资源的。

不过，喔伊嘻 ...

好啦...相信你是乖孩子啦 ...

孟德新书

原帖由 怪胎 于 14-2-2007 08:04 PM 发表
孟德大的：
怎样忘记的你的存在呢

听起来蛮悲哀的，一个人的存在必须要经过他人的认同，看重或接触才能落实。如果有那么的一个人没任何人知道他、认识他，那么代表他并不存在，但不存在不代表他真的不存在，不存在是因为有那么的一批人不认识、不了解或根本没有接触到他，才造就他的不存在，可是事实上他是存在的。另一种更惨，认识和了解下当一个人不存在，完全不要理会他，把他当成弃婴，那种孤独感真的难受啊。

存在不存在看来并不重要了，人生就有那么的一遭，去在意太多也了无生趣。因此啊，还是当我不存在好了，那么我才能忽然从旁边杀出，砍个片甲不留，兵法有云：“出其不意，攻其不备”，莫过如此罢了。

咦，我又说什么来着，该醒啦，该醒啦。

ktin_268

原帖由 孟德新书 于 15-2-2007 11:03 PM 发表

听起来蛮悲哀的，一个人的存在必须要经过他人的认同，看重或接触才能落实。如果有那么的一个人没任何人知道他、认识他，那么代表他并不存在，但不存在不代表他真的不存在，不存在是因为有那么的一批人不认识、 ...

为什么正值二十八岁的你总是如此的感慨呢？

子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 (《論語·為政第二》)

在这篇里面，人定勝天成不成立？

盼回复。谢谢

[ 本帖最后由 ktin_268 于 15-2-2007 11:24 PM 编辑 ]

队长杰拉德

原帖由 孟德新书 于 15-2-2007 23:03 发表
听起来蛮悲哀的，一个人的存在必须要经过他人的认同，看重或接触才能落实。如果有那么的一个人没任何人知道他、认识他，那么代表他并不存在，但不存在不代表他真的不存在，不存在是因为有那么的一批人不认识、 ...

孟德何以如此感慨？难不成笛卡儿登门造访，来跟您拜早年了？

追风逐电

茉莉那天跟我说，队长怀念我，害我现在不敢跟他讲话鸟

小芒果

不好意思…我想在此预祝紅豆麵包、怪胎、ilovesummer、tkc409、Wakao及各位丁（登）网友社区的朋友们：

一帆风顺；二龙腾飞；三羊开泰；四季平安；五福临门；

六六大顺；七星高照；八方来财；九九同心；十全十美！

恭喜！！！恭喜！！！