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发表于 21-9-2019 10:09 PM
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你應曾有淫念， 日後見到美女也會起淫念
那你應不應在未犯罪前，先把那話兒割掉？ |
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发表于 21-9-2019 10:24 PM
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时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有（传7：20）。
善人也会犯罪的，善人被定罪并不是因为行善，乃是因为犯罪。
行善并不是人得救的凭藉，善人必须信靠耶稣基督，他所犯的罪方得赦免。天主教主张依靠行善得救，这会导致善人忽略了耶稣基督的救恩。
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发表于 21-9-2019 10:33 PM
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佛子口常說眾生平等，
但行起事來， 連很正統的五台山寺院， 就率先不止眾生不平等，
人也不平等。
有錢有財的， 招呼待遇就不同， 把人以＄＄＄分了等級！ |
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发表于 21-9-2019 10:33 PM
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我是不会奸淫美女的，请你不要诬蔑我，这是很不道德的行为。
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发表于 21-9-2019 10:42 PM
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本帖最后由 beechan 于 21-9-2019 10:44 PM 编辑
用簡單理性來看：
(1) 新教說：
『人一信主得救，就永遠得救，這救恩永不失去』會使人放膽犯罪。
如這話是出自魔鬼， 是錯的，
人會因而犯罪行為失去救恩， 正合魔鬼心意， 入了魔鬼的計劃中。
(2)天主教說
「今天信主得救了，但若行得不好，也會失去這救恩，甚至會「下地獄」」
人信了話， 至力行好。
若這話是對的，人不會失去救恩， 因為他已努力行善。
即使這話是錯的， 人信錯了, 救恩還在喔， 因為人没有不信『信主得救』。
這不符魔鬼的目的了。
況且， 人多行善 （即使與獲不獲得救恩無關）也是對世間是好事。
以賭仔心態,
押注 (1)會有輸的成份
押在(2)上, 不會輸， 押錯了也無損失
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发表于 21-9-2019 10:44 PM
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本帖最后由 beechan 于 22-9-2019 02:08 AM 编辑
我是在說： 起淫念， 你就比我更進一步： 要姦。。。。ＯＭＧ
耶穌不是說過起淫念都是罪嗎？ 你不聽耶穌話！
若見了美女， 這個起淫念都無， 你要去看看生理醫生 |
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发表于 21-9-2019 10:56 PM
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本帖最后由 beechan 于 22-9-2019 02:11 AM 编辑
不道德又何懼？
信主得救嘛，
甚麼罪都由耶穌寶血遮蓋了， 不是這樣嗎？
莫非你不相信耶穌的死， 足以贖回你不道德的罪？
（那就不要唱因信稱義這調子囉） |
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楼主 |
发表于 21-9-2019 11:26 PM
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“成佛”确实有可能是终极目标，但佛陀只是鼓励我们要努力修行成佛，而没有叫我们一定要成佛，所以我们是不会强求的，毕竟，佛教也讲求“随缘”，所以我们不会执着于要不要成佛，而是顺其自然修成佛，这样的话，就不会有什么烦恼了
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楼主 |
发表于 21-9-2019 11:28 PM
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是吗？是哪一位考古学家这样认为呢？
是哪一位考古学家竟然敢推翻历史的见证，独家发表自己这样特别的一个看法呢？
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发表于 21-9-2019 11:34 PM
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坦白说，我只是觉得要买香、水果这些来拜佛，会比较麻烦，也会花一点钱，但是其实在佛教的角度来说的话，买这些东西来供养佛菩萨的话，是会有功德的，是会有好处和回报的，佛菩萨会保佑我们出入平安、吉祥如意等等，如果是捐钱扩建寺庙的话，功德会非常大，也是会有丰厚的回报的
佛教讲究“修行”，有付出才有回报，“修行”就是指修正自己的言行举止，而且还要供养佛菩、做善事等等，这些都是会有好处的，神明会保佑你，让你的生活变得比较顺利、吉祥如意
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发表于 21-9-2019 11:38 PM
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楼主 |
发表于 21-9-2019 11:41 PM
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嘿，说的也对，我也觉得这样的思想和理论有点不合理，为什么坏人相信耶稣就可以上天堂，而好人不相信耶稣却要下地狱？
这样的话，岂不是一点都不公平？
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楼主 |
发表于 21-9-2019 11:46 PM
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本帖最后由 aaron_mlk 于 22-9-2019 12:16 AM 编辑
时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有？
真的是没有吗
我觉得应该不是，只是这样的比例非常少，可能不到0.1%
但是，比例虽然非常少，但也并不代表完全没有人可以时常行善而不犯罪
我敢说，我基本上就没有犯什么罪，因为我一直恪守佛教的“十善”的戒律，这是一种关于道德修养的戒律，只要遵守这样的戒律，你就不会犯罪了
佛教讲求“修行”，一个修行情况良好的人，他基本上是不会去犯罪的，这是你们基督徒所不了解的，所以，我认为这个世界上还是有少数的人不会犯罪，不过数目是非常非常少，应该是少过0.1%
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楼主 |
发表于 21-9-2019 11:56 PM
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众生平等？从某个角度来说的话，确实是众生平等，但是，所谓“十根手指有长短”，这个世界上是没有100%完美无缺的平等的，这间寺庙的做法，我相信就是代表“只要你捐多一点钱给他，他就尊敬你多一些”，就这样简单而已
其实这样也很公平，只要你的钱多，而且你肯对他好一点，把多一点钱捐给他的话，他就会对你好一点，对你多尊敬一点，他们这样做，其实也非常符合“众生平等”的法则啊！
所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，只要你肯捐多一点钱，他就尊敬你多一点，他们这样做，很符合“因果报应”的原则
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发表于 22-9-2019 12:12 AM
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楼主 |
发表于 22-9-2019 12:22 AM
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本帖最后由 aaron_mlk 于 22-9-2019 12:26 AM 编辑
@beechan 大大，之前你说佛教的“十善”的戒律没有叫我们应该做什么，而是说什么不可以做，所以应该叫做“十不行”，对吗
现在，我找来了对于“十善”解释得比较清楚的网站，你自己去看，里面除了有说什么不可以做之外，而且里面还有说我们应该怎么做，比如说：“不杀生而慈心于仁”，就是包含了“我们应该怎么做”的道理了
http://www.xuefo.net/nr/article31/308420.html
所以，由此看来，这个戒律叫做“十善”也不是没有道理
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发表于 22-9-2019 01:40 AM
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aaron_mlk 发表于 21-9-2019 11:56 PM
其实这样也很公平，只要你的钱多，而且你肯对他好一点，把多一点钱捐
给他的话，他就会对你好一点，对你多尊敬一点，他们这样做，其实也非
常符合“众生平等”的法则啊！
所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，只要你肯捐多一点钱，他就尊敬你多一点
，他们这样做，很符合“因果报应”的原则
天主教徒每次彌撒都會領聖體。
不管你是千億富豪或是路邊流浪漢， 不管你曾捐過幾百萬， 或是幾元
，大家都是吃同一個餅。
不會富豪領的聖體會大件一點， 或可以在教堂留座可以坐大堂前。
在這事上， 天主教是一視同仁， 優勝一點囉。
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发表于 22-9-2019 01:40 AM
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aaron_mlk 发表于 21-9-2019 11:56 PM
所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，只要你肯捐多一点钱，他就尊敬你多一点
，
無所謂， 這也倒是人之常情。
不過， 平日就不要眾生平等掛咀邊而已。
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发表于 22-9-2019 01:41 AM
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aaron_mlk 发表于 21-9-2019 11:56 PM
请问你是怎么知道的呢？
beechan大大
看過對這方面有研究的學者論文，
略知三、四哩。
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发表于 22-9-2019 01:41 AM
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aaron_mlk 发表于 21-9-2019 11:56 PM
佛教讲究“修行”，有付出才有回报，“修行”就是指修正自己的言行举
止，而且还要供养佛菩、做善事等等，这些都是会有好处的，神明会保佑
你，让你的生活变得比较顺利、吉祥如意
哇。。
這正是本版新教徒滿口反對的『用行為稱義』。
如果是捐钱扩建寺庙的话，功德会非常大，也是会有丰厚的回报的
當年羅馬教會為建伯多祿大教堂籌錢， 推出贖罪券， 就給人罵街了。
罵到今日， 還給新教徒拿來罵。
依你現在看來， 都不是很壞的事。
（或是佛門是走上當年天主教廷行錯了的路？用＄＄＄買功德）
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