在教会中找到另一伴的进来下。。。

林绍胜

原帖由 客旅 于 26-4-2009 10:33 PM 发表

没有。

如何说？

careido

原帖由 PeterTan 于 26-4-2009 06:52 PM 发表
我只想知道，离婚妇有没有被基督徒判了死刑，不可再婚？

没有。

原帖由 客旅 于 26-4-2009 10:33 PM 发表

没有。

就好。。。就好。。。

wjx

你的情况（离婚）是发生在信主之前，再者你也已经“守寡”了十年，如今在基督里，是新造的人。

如果离婚的原因是对方犯了“奸淫”的话，你更加可以有理由再结婚。

TifaStrife

我教会的牧养团队不同意教会的弟兄姐妹和非基督徒谈恋爱（如果已经开始了就没办法），而且那些交了非基督徒男友/女友的弟兄姐妹的敬拜赞美侍奉会被cut掉。
我不知道他们这么做对不对，只是觉得那些弟兄和姐妹的心一定不好受，一定有受伤的。
至今我还没交男友也是因为教会的约束（其实我很想交男朋友啦！）

careido

原帖由 wjx 于 26-4-2009 11:27 PM 发表
你的情况（离婚）是发生在信主之前，再者你也已经“守寡”了十年，如今在基督里，是新造的人。

如果离婚的原因是对方犯了“奸淫”的话，你更加可以有理由再结婚。

那是家丑吗？现在对我来说，也无所谓啦。

我捉奸在床，你相信吗？

客旅

原帖由 林绍胜 于 26-4-2009 10:53 PM 发表
如何说？

这个嘛。要从汉语咬字发音的结构和机制来解释如何说，很麻烦下。。。

sonatas

借问，如果离婚后的女人结交男朋友又分手，结交男朋友又分手。。。也许她感情路坎坷，在别人眼中她可能是一个放荡的女人，可是她对每一段感情都非玩弄，其目的是为了寻找适合的男人，她有没有罪？

那些经文都是为了教导人们在婚姻关系里对自己的伴侣的忠贞，要对婚姻关系认真和着重一夫一妻的盟约。

7:10 至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
7:11 （若真是离开了，她就不可再嫁，不然，仍要同丈夫和好。）丈夫也不可离弃妻子。

可是说到已经离开了的（离开的意思如果是离婚的话），如果丈夫仍然活着，仍然尝试和好，那真的很难啊！如果当初离婚是因为一方的品格问题，而后来因为他/她品格变好，可是之前离婚的时候应该是已经绝望才会离婚的。之前的伤痛和伤害导致无可挽回的信心，怎么可以和好？

说白了是因为对对方已经死心了，而且可以离开十年的时间证明已经没有感情可言。夫妻间要相爱，如果已经没有爱，叫我跟对方破镜重圆我做不到，也不愿意尝试去做。就算对方如何变好也是他的事情，我会替他高兴，可是我们只能够当他是一个很普通的朋友。

我觉得离婚妇人绝对有权利去爱与被爱，人们可以在她的背后说任何流言蜚语（他们所说的他们不知道），可是只有上帝有权利对她做出审判。

客旅

原帖由 TifaStrife 于 26-4-2009 11:35 PM 发表
至今我还没交男友也是因为教会的约束（其实我很想交男朋友啦！）

不值得。如果，他们对“男友”这种东西的分析评估能力超强，比你的眼光更厉害至少十万八千倍，甚至还可以未卜先知，这样的超级特殊情况而“绝对的相信教会约束的价值”还算是“很划算”。要不然，很不值得。尤其如果教会对会友婚姻的价值是以“添丁壮势”为主，顺从这种条规肯定更是痛苦。

TifaStrife

谢谢你的回复
起码我能够放下心里唯一的顾虑了。（其实如果真的遇到喜欢的男生的话，我有想过瞒着教友谈恋爱的）
还好我还年轻，没有耽误多少。

客旅

原帖由 sonatas 于 27-4-2009 12:00 AM 发表
我觉得离婚妇人绝对有权利去爱与被爱，人们可以在她的背后说任何流言蜚语（他们所说的他们不知道），可是只有上帝有权利对她做出审判。

嗯。诚然。

不过，我不赞成什么都等上帝去审判。我比较主张个人坦诚为当下的言行负责任。如果认为某人品行不良，那就必须为着自己的判断负责任。所以，为了避免误判、伤害无辜，那就必须提升自己的智慧、见识、胸襟、勇气。判错，就认错。但，如果对方是错，但身边99%旁观者却认为那人没错，反而指责批评者是恶毒伤害，并且还要批评者“悔改道歉”，这样的情况下，我举手举脚赞成“死不认错”。面对是非颠倒的恶行而妥协屈服，这对受害者而言是很残酷很不义的。若相信上帝是以马内利，为啥不觉得上帝在看着我们如何做选择，反而是“等上帝审判”？

许多教会是深陷很病态的大男人主义，习惯以封建社会的规范来为女性的举止规范和美德定义立下种种界限。有时候，女性几乎等于繁殖机器，啥鬼都要“顺服男人/丈夫”。很无奈的是，教会界的女权意识相对下真的很薄弱。就连许多女性“辅导员”都习惯“辅导”别人认命的顺从大男人主义教会文化。

PeterTan

应该是你年纪尚轻，或者还在念书吧， 因此他们才不鼓励你交男朋友。

一个成熟的人，是不会刻意去交男朋友的。
反之，她会让自己认识更多的朋友， 以得到更多的友谊而不是被不成熟的爱情绑死。
然后， 她会让这些友谊在生活中自然的升华成为爱情。

现代年轻人习惯了快餐式的爱情。 人家有男或女友，自己也想找一个。
结果，一下就认定男友或女友关系。 这样，因着血气方刚，很快就偷尝禁果。
之后的约会不再谈心， 而是。。。。

过后，又因“太了解”而分开。说句不好听的话， 就是玩腻了， 见异思迁，喜新厌旧。

你说，在这样的大环境下， 许多男女朋友“搞出人命”的爱情游戏中。 你们的长老会赞成你们去搞男女关系吗？

sonatas

要多学习和认识上帝的标准和喜好，就知道自己所作的是对或错，所以个人可以坦诚为当下的言行负责任。

我说等上帝审判，是对那些在她的背后说任何流言蜚语的人说的。别人是左右不到她离婚后去爱与被爱的权利，只要她清楚自己正在做什么和是否在做上帝喜悦的事情。

sonatas

原帖由 TifaStrife 于 26-4-2009 11:35 PM 发表
我教会的牧养团队不同意教会的弟兄姐妹和非基督徒谈恋爱（如果已经开始了就没办法），而且那些交了非基督徒男友/女友的弟兄姐妹的敬拜赞美侍奉会被cut掉。
我不知道他们这么做对不对，只是觉得那些弟兄和姐妹的心一 ...

我觉得这么做很不好，很无情，并没有表现基督常常表扬的大爱精神，而且觉得这是极为令人颓丧的做法。

这样做也许对教会执行律法有利，可是很可能同时绊倒一位信徒和丧失拯救一个灵魂的机会。

这只是我个人的看法啦！

客旅

假设。某女因着遵守条规而和教会的某男结婚生子，却经常被男的欺负，包括被他用宗教语言来羞辱欺压。然后女的为了担心失去见证而在教会场合都用教会术语扮属灵、扮敬虔、扮恩爱，然后教会也因着夫妇在教会活动的参与以及“添丁”而称赞他们。请问，教会人士会否要求女方“存信心继续忍耐”？教会人士会否认为“灵魂得救比婚姻幸福重要”？女人因着爱情而和深爱自己的男人婚外发生关系，这是否肯定不比在教会当持有结婚证书的breeding stock来得“好”？



[ 本帖最后由 客旅 于 27-4-2009 01:19 AM 编辑 ]

PeterTan

世上就有许多好心做错事的案例。

基督徒要谈改革， 就需要比他们更有智慧。
不然任由他们自由交往， 与 cut 掉他们一样， 都会让一些年轻基督徒，带来伤害。

客旅

如果一个教会生活是要你隐瞒这个隐瞒那个，那么这个教会是很难让你找到说真心话的朋友。换言之，这是一种徒有“弟兄姐妹”称呼而连最起码的友情都找不到的教会圈子。若是如此，不如换教会算了。交往对象，最重要的是人品，以及恋爱和婚姻的责任，不应该只是“对方是否主内/本宗派的肢体”而已。

斗牛犬王

原帖由 客旅 于 27-4-2009 01:25 AM 发表
如果一个教会生活是要你隐瞒这个隐瞒那个，那么这个教会是很难让你找到说真心话的朋友。换言之，这是一种徒有“弟兄姐妹”称呼而连最起码的友情都找不到的教会圈子。若是如此，不如换教会算了。交往对象，最重要的是 ...

就是咯，我们都是宁愿跟外邦人为伍好过法利赛人。

世界级

对方一定要基督教吗？？？？？？

斗牛犬王

原帖由 世界级 于 27-4-2009 02:49 PM 发表
对方一定要基督教吗？？？？？？

这个是基本的条件

阿貝

如果对方只是会睡觉的话呢？