依佛陀所教, 有一个灵魂在轮回吗?

三法印

回复 400# 清池


你肯定诸法实有???

guilimen

回复 387# 素还真



我乃是積極的斷見 ,人死如燈滅 ,只剩下“能量”Energy. (物質不滅定義)


這種物質的運動 ,才是叫作 ,不生不滅 ,有相皆妄, 不起心,不動念..

三法印

回复 402# guilimen


  你是无中生有, 最后归于无...

guilimen

回复 403# 三法印


質量守恆定律 Law of Conservation of Mass (物質不滅定義)

http://baike.baidu.com/view/543887.htm

清池

回复 401# 三法印


   

你肯定诸法实有???

你肯定你的心是实有??? 那是谁在与我们对谈呢？

那是谁在这儿伸苦，要学声闻教要逃离苦海呢？

三法印

回复  三法印


質量守恆定律 Law of Conservation of Mass (物質不滅定義)
guilimen 发表于 16-11-2010 06:40 PM

不管什么定律, 饿了还是要吃东西, 渴了还是要喝..
不要迷信这些定律, 这些也是"另类宗教", 总要找个借口给自己安心....

三法印

回复 405# 清池

很简单----心非实有, 法非实有


你认为---心为实有, 法为实有, 对不?? 你刚刚才说的...

清池

有智者方能观到宇宙运行的定律
无智无明者就只能这样不知不觉中度过一次又一次的生生死死
这是佛陀说的

清池

回复 407# 三法印

很简单----心非实有, 法非实有
    你认为---心为实有, 法为实有, 对不?? 你刚刚才说的

心是实，法就是实
实为中道故，是空假不二体

guilimen

回复 406# 三法印
回教徒強調不要科技--------------你學他們自欺.
天主基督徒說地球是四方形的-----你學他們欺人.


Quote(不要迷信这些定律, 这些也是"另类宗教", 总要找个借口给自己安心)Quote-----狂言
再讓你點多一次 ,免得你用行動電話的時候不懂感恩.
質量守恆定律 Law of Conservation of Mass (物質不滅定義)

http://baike.baidu.com/view/543887.htm

我乃是積極的斷見 ,人死如燈滅 ,只剩下“能量”Energy. (物質不滅定義)
這種物質的運動 ,才是叫作 ,不生不滅 ,有相皆妄, 不起心,不動念..

三法印

回复 410# guilimen

我乃是積極的斷見 ,人死如燈滅 ,只剩下“能量”Energy. (物質不滅定義)
這種物質的運動 ,才是叫作 ,不生不滅 ,有相皆妄, 不起心,不動念..
---------
所以每个人都人死如燈滅 ,只剩下“能量”Energy. (物質不滅定義)
這種物質的運動 ,才是叫作 ,不生不滅 ,有相皆妄, 不起心,不動念..???

还是唯有你是这样??

三法印

回复 409# 清池

当年部派认为法实有, 所以龙树造论破之??
大乘不是认为, 小乘修行---"人空法有"不究竟??

原来, 你也是落个人空法有之境, 呵呵...

清池

回复 412# 三法印

当年部派认为法实有, 所以龙树造论破之??
大乘不是认为, 小乘修行---"人空法有"不究竟??
原来, 你也是落个人空法有之境,

不是偏有，也不是偏无，而是中观得 中谛实相

是因为你不了解什么为诸法实相
所谓的实，就是指实相，也就是指中谛

在法华佛学所讲：

1）一切法由因缘所生，无固定不变实体，法界无相，万物一体，称为真空，即是为空谛 - 见空谛为 一切智
2）但又是相貌宛然，一切法相，头头安立，缘起三千，法界无碍，称为妙有，即是为假谛 - 见假谛为 道种智

3）空谛和假谛都是诸法一体的两个对立侧面，从全体看不应偏于任何一面，
空即假，假即空，空谛假谛不二为真空妙有， 即是为中谛 - 见中谛为 一切种智

4）空、假、中三谛又同时具于一念心，这就称为“一念三千空假中” - 这是诸法实相

空、假、中三谛是因缘法客观法的实相， 一念心是主观法的实相， 两者又是二而不二
有一念心时，那一切因缘法就同有在
无一念心时，那一切因缘法就同无在
这就是一念三千法门了， 心即诸法，诸法即心，心法一体，无待绝待，观不思议境

5）观诸法实相，圆修三谛，顿断三惑 （见思惑、尘沙惑、无明惑），
    得证三种佛智 （一切智，道种智，一切种智），成佛

清池

回复 410# guilimen


   

我乃是積極的斷見 ,人死如燈滅 ,只剩下“能量”Energy. (物質不滅定義)
這種物質的運動 ,才是叫作 ,不生不滅 ,有相皆妄, 不起心,不動念..

你所谓的剩下“能量”是指空谛  是不生不灭本质体
缘起的万像  是指假谛 是有生有灭物质体
能观起真空妙有宇宙的空假不二实相  是指中谛
你能以主观一念心去相互影响那相应的客观因缘法 - 就是一念三千法门

素还真

回复 387# 素还真
我乃是積極的斷見 ,人死如燈滅 ,只剩下“能量”Energy. (物質不滅定義)
這種物質的運動 ,才是叫作 ,不生不滅 ,有相皆妄, 不起心,不動念..
guilimen 发表于 16-11-2010 06:26 PM

废话。

门主不如教大家计算彩票号码，让大家发大财。 不要跟佛教理论家一般见识。
此楼的理论家，没有一个有料到。

guilimen

回复 415# 素还真


Quote(此楼的理论家，没有一个有料到)Quote

百年難得一見 ,素還真 ,您好客氣喔!

素还真

回复  素还真


Quote(此楼的理论家，没有一个有料到)Quote

百年難得一見 ,素還真 ,您好客氣喔!
guilimen 发表于 17-11-2010 01:22 AM

事实胜于雄辩。这年头想交个平常心的佛教徒也不可得。一跟他们对话不是有意无意把话题转去神通，就是要跟你谈玄理。他奶奶的！佛教徒没有正常点的人吗？

guilimen

回复 417# 素还真


他們現在的狀況是叫做''試功期'',專門唱印度歌 ,不必管對錯 ,像律師一樣兜轉 Pusing .

您不妨回想一下 ,以前我們渡過的''走火期'',要用多少年才從瘋狂的熱誠中''清醒''.

算了,

幫他們一下 ,死不了的啦 .

清池

回复 412# 三法印

当年部派认为法->有, 所以龙树造论破之??
大乘不是认为, 小乘修行---"人空法有"不究竟??

当初部派小乘的观点是和南传一样---"人空法有"
大乘认为那是不究竟， 因该要是人空法空 方才是真空，
就因为 人法都[真空]了，就能以人法的[假有/妙有]相对，
因为空谛假谛能相对了，就能产中谛 ， 人法都即[真空妙有]了
产中谛后方即成  [空即假，假即空，空假不二]的究竟因缘理法
即成[空即色 色即空 空色不二]的佛智观
从五蕴的因缘法来看，色即形色物质（即指：五根五境），空即精神心质作用 （即指：受、想、行、识）
即成[色心不二]
再进一步，即成[心即诸法，诸法即心，心法不二] 的不思议境的佛智观
修习大乘究竟法，方能以自身的一念心去使外在的因缘法相应
在十二因缘法的环节中，以自身涌现的佛智来灭无明的原头，以断这生死的恶原，转化为菩提三德

三法印

回复 419# 清池

你好像忘了, 你讲法是实有????
怎么又讲法是空的??

老实告诉大家法是空的的还是实有的, 不要PUSING来PUSING去的, 会给人家看衰的...