司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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經文: 將要沈下去，便喊著說，主阿，救我。（馬太福音十四：30）
“Beginning to sink, he cried, saying, Lord, save me.”(Matthew 14:30)

經歷苦難的信徒會急速到施恩座前尋找避難所。天國的大避難港就是祈求。成千飽受風吹雨打的船隻在那裏覓得了避風港。

01月14日(夜)

        對主的僕人而言，下沉的時刻就是祈求的時候。彼得在開始冒險的行程時，忽略了祈禱。但是當他下沈時，危險使他變成一個懇求者。他的呼求，雖然稍嫌遲了一點，但還不算太遲。我們肉體遭受痛苦、精神遭遇悲痛，自然會驅使我們去祈求，如同浮木藉海浪沖擊推向岸邊。狐狸會竄入洞穴中尋求保護，小烏會飛入叢木中尋找隱蔽之處。同樣的，經歷苦難的信徒會急速到施恩座前尋找避難所。天國的大避難港就是祈求。成千飽受風吹雨打的船隻在那裏覓得了避風港。一旦暴風雨來臨，我們必須聰明地以全速駛入。簡短的懇求就足夠了。彼得急促說出的懇求辭只有四個字，但已經足以達到目的。我們所需的不是祈求的長度而是祈求的力量。需求感會教導我們精簡。倘若我們的禱告能減少驕傲的尾巴但增多翅膀就會更好。言詞冗贅之於真摯如同糠粃之於麥子。長篇大論的講章中，真正的祈求可能就像彼得的懇求那麼簡短。我們的盡頭就是主作工的機會。強烈的危險迫使人立即發出急切的呼求，耶穌的耳朵立刻就聽到了。祂的耳朵與祂的心是同步的，祂手的行動也不耽延。我們常常在最後關頭才向主懇求，但是祂快速的手藉著即時有效的行動，彌補了我們的耽延。你是否幾乎被苦難的漩渦淹沒？將你的靈提昇到救主那裏，祂必定不會讓你滅亡。當你不能作任何事時，耶穌能作一切。

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经文：照你所说的而行。(撒下7：25)
“Do as thou hast said.”(2 Samuel 7:25)

基督徒在抓住一个应许的时候，不就质于神，就等于不荣耀他；但他若马上来到施恩宝座前，说道：“主啊!除了 ‘照你所说的而行’，我别无所陈。”

01月15日(日)

    神的应许非同弃置一旁的废纸，他的意思是要人使用。神的金宝并非守财奴的钱财，乃是为了流通才发行的。他喜欢看到自己的孩子把他的应许带到他的面前对他说：“主啊!照你所说的而行吧!”我们这样求他就是荣耀他。你想神会因为按应许使你丰富而自己便会贫穷起来吗?你曾梦想他会因使你圣洁而自己的圣洁便有所减损吗?你曾想像他会因洗净你的罪而自己的清洁便受到沾染吗?他曾说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像石朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”你若凭信心紧紧抓住赦罪的应许说：“这是一个宝贵的应许，我要证实它。”就得立即来到宝座前，祷告说：“主啊!这是你的应许，照你所说的而行吧!” 我们的主必说：“照你所要的，给你成全了吧!”基督徒在抓住一个应许的时候，不就质于神，就等于不荣耀他；但他若马上来到施恩宝座前，说道：“主啊!除了 ‘照你所说的而行’，我别无所陈。”如此就能得到所求的。我们在天上的银行经理很喜欢使他的钞票兑现。不要叫应许生锈!把应许的话从鞘袋之中抽出来，大胆地使用吧!你不要以为神会因我们强求他按他的应许而行便会感到厌烦。他很喜欢听一个有所缺乏的孩子大声呼求他。他乐意把恩典赐给人，他愿意垂听你，超过你所求的；你还未求，他就在等待听你了。神是信实的，他必按照自己的应许行；因此，你当立即来到他的施恩座前说：“照你所说的而行。”

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經文: 但我專心祈禱。（詩篇一○九：4）
“But I give myself unto prayer.”(Psalm 109:4)

我們的思想徘徊浮遊，不能向著目標前進。我們的思緒常像水銀瀉地，無法集中，四處滾散。這是何等大的罪孽！這種行為傷害了我們自己，更糟糕的是羞辱了上帝。

01月15日(夜)

        撒謊者的舌頭在忙碌地毀謗大衛的名譽，但是他並未替自己辯護。代之，他將此案陳明在最高法庭中的偉大君王前，向祂懇求。要回答狠毒的話，最安全的方法就是祈禱。詩人並不是以冷淡之心情祈禱，他將自己投入在禱告中。他扯緊每一條肌腱全心全意投入。這是任何人能在施恩座前蒙垂聽的唯一方法。人若不能竭力迫切地懇，不能激烈渴望地懇求，他的懇求就完全無效。有一位老聖徒說：「要熱切禱告，就好像在天國的大門前放置一尊大砲將大門轟開。」大多數人的共同錯誤是在禱告中輕易地分散注意力。我們的思想徘徊浮遊，不能向著目標前進。我們的思緒常像水銀瀉地，無法集中，四處滾散。這是何等大的罪孽！這種行為傷害了我們自己，更糟糕的是羞辱了上帝。想一想若有一個人向一位王子陳情時，手中還玩弄著一根羽毛或是一支蒼蠅拍子，這是何等不敬！我們的禱告必須是連續、持久的。大衛不只是呼求一聲就墮入沈默，他虔誠地不斷大聲呼求，一直到天上的祝福降下。我們絕不能使祈禱變為只是偶而進行的工作，那必須是我們每日的事務，我們的習慣、甚至是我們的職業。像藝術家一樣地投入他們的模型，又像詩人一般地專注於他們的創作，我們也必須讓自己沈醉於禱告之中。我們必須沈浸在禱告之中，永不停止祈求。

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经文：耶和华说：我必帮助你。(赛41：14)
“I will help thee, saith the Lord.”(Isaiah 41:14)

我的心哪!这还不够吗?三位一体之神的全能还不够你用的吗?父所有的智慧，子所彰显的爱，或是圣灵所现出的能力还不够你需用的吗?你的需要会超过这些之外吗?把你的空瓶带来!这个泉源的水一定会给你充满的。

01月16日(日)

    今晨让我们听主耶稣对我们每个人说：“我必帮助你。”“帮助你”，在我——你的神，实在是一件小事。你想想我已经为你所作的，还会不帮助你吗?我曾用自己的血把你买了来。为什么会不帮助你呢?我曾为你死，我曾为你完成了更大的事，还不为你作这小事帮助你吗?我为你作的这一件事，并算不得什么，我曾为你作过很多，而且还要作很多的事。在创世之先我拣选了你，我为你立了约，我为你撇弃了荣耀成为一个人，我为你舍生；我既为你作了这样的事，我现在当然要帮助你的。为了帮助你，我把我所为你买来的都给了你。若你需要千万倍的帮助，我必准你；你所要的，比起我所预备要给你的，实在是太仓一粟，并算不得什么。要“帮助你”吗?不要怕!若是一只蚂蚁到你的仓房门前讨一粒谷，你扔给他一把麦，那并不会使你破产的；你在我全备的门前也不过是一只小虫子。“我必帮助你!”

   我的心哪!这还不够吗?三位一体之神的全能还不够你用的吗?父所有的智慧，子所彰显的爱，或是圣灵所现出的能力还不够你需用的吗?你的需要会超过这些之外吗?把你的空瓶带来!这个泉源的水一定会给你充满的。快，把你一切的需要都带到这里来——你的空虚，你的悲哀，你的需要。看哪!神的江河足够供给你的需要，除此之外你还要什么呢?我的心哪!这样你只管向前进吧!永生的神是你的帮助!“莫怕，我与你同在，勿惊惶失措!我，我是你的神，我仍然赐你帮助。”

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經文: 受膏者必被剪除，卻不是為祂自己。（譯者另譯）（一無所有。）（但理書九：26）
“The Messiah shall be cut off, but not for himself.”(Daniel 9:26)

如河的淚水、如山的獻祭，如海的公牛血、成堆的乳香皆不能除去罪。但是耶穌為了我們被剪除，憤怒的緣由立即去除了。罪永遠被對付了。愛使拯救者為與祂為敵的人付出了生命！

01月16日(夜)

        祂的名當受稱頌，祂沒有理由死。罪不能損害祂，因此死亡對祂是無權的。無人能以任何理由攫取祂的生命，因為祂沒有得罪任何人。甚至無人能藉武力殺戮祂，除非祂自願將自己交付於死。但是請注意，一人犯罪，他人受苦！我們觸犯了公義，卻在祂之內到償還。如河的淚水、如山的獻祭，如海的公牛血、成堆的乳香皆不能除去罪。但是耶穌為了我們被剪除，憤怒的緣由立即去除了。罪永遠被對付了。愛使拯救者為與祂為敵的人付出了生命！然而，只佩服無罪的代替有罪的流血之奇妙是不夠的，我們必須確實明白這事在我們生命中的作用。彌賽亞受死的目的是為了祂的教會之救恩。在那些祂將自己的生命作為贖價救贖回來的人之中，主耶穌是否作了我們的替身？我們曾否因祂的鞭傷得到醫治？若我們無份於祂的犧牲，那將是何等可怕的事啊！若真是這樣，寧願我們沒有生在此世！對那些相信主耶穌的人，祂是一位現在的救主，與上帝和好的血已經灑在他們身上了。讓所有信靠彌賽亞受死功效的人，每當紀念祂時都能喜樂。讓向上帝的感恩引導他們向祂獻上最豐富的供奉。

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经文：我又观看，见羔羊站在锡安山(启14：I)
“And I looked, and, lo, a Lamb stood on the mount Sion.”(Revelation 14:1)

不久你的眼泪就被擦干，你就会看到羔羊在他的宝座上大受称颂。你的心应当天天与耶稣相交，你在天上要得到更大的快乐，你要永远看到他的面；你要和他永远一起快乐。

01月17日(日)

     使徒约翰特许在天门之内观看，在他提到所看到的景象时，他说：“我又观看，见羔羊!”这教我们知道天上有一个叫人可以观看的最大的对象是：“神的羔羊，除去世人罪孽的。”再没有什么能像这位既是神又是人，曾以己血救赎我们的主更值得使徒观看了。他是那些得荣耀的灵魂和天使歌颂的主题。基督徒!这是你的快乐；你曾观看，你曾看到那羔羊，你从涔涔泪眼之中看到神的羔羊除去了你的罪。那末，你就当快乐。不久你的眼泪就被擦干，你就会看到羔羊在他的宝座上大受称颂。你的心应当天天与耶稣相交，你在天上要得到更大的快乐，你要永远看到他的面；你要和他永远一起快乐。“我又观看，见羔羊!”那羔羊就是天堂。陆斯福德(Rutherford)说得好：“天堂和基督是一件事。”与基督同在就是在天堂，在天堂就是与基督同在。这位为主被囚的写了一封很美的信，里面说：“我主基督啊!若我到天堂而没有你，那就是地狱；若我下到地狱，而仍有你同在，在我那就是天堂；因为你就是我所要的天堂。”基督徒啊!那是真的吗?你的心也是这样说吗?

    “若神的居处挪移， 若他的恩面隐藏，
    幽雅琴声也不能， 使那里成为天堂。”
    你所最需要的是得到福乐，而最大的福乐莫若“与基督同在”。

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經文: 一日太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行。（撒母耳記下十一：2）
“And it came to pass in an eveningtide, that David arose from off hisbed, and walked upon the roof of the king's house.”(2 Samuel 11:2)

不論多麼隱密，沒有一處是遠離罪惡的聖所！撒但可以爬上屋頂，也能進入內室。即使能拒絕邪惡的惡魔於門外，自己的腐敗也足以摧毀我們，除非是上帝的恩典制止我們。要謹防黃昏的試探。

01月17日(夜)

        在那時刻，大衛看到了拔示巴。試探總是尋找機會來抓住我們。無論在家或在外，我們常處於遇見罪惡誘惑的危險中。早晨始於危險，黃昏的黑陰仍使我們處於危險中。蒙上帝保守的人有平安，但是那些投入世界中的人，即使只在自己家中行走卻不戒備的仍是有禍的。自以為完全的人較其他人更容易暴露在危險中。大衛應該在前線為上帝爭戰，卻流連於耶路撒冷，貪戀奢華中的安歇，直至太平西才起床。慵懶和奢華是魔鬼的走狗，它們為牠提供許多掠食之對象。啊，但願耶穌約束的愛保守我們勤奮工作！當我看到以色列的王在傍晚才怠惰地離開他的寢塌，即立刻墮入了試探，我心立即儆醒。我要提醒自己儆醒把守門戶。國王上了屋頂，是否是為了安息和祈禱？若是，我們應當何等小心，知道不論多麼隱密，沒有一處是遠離罪惡的聖所！我們的心如同點著的火，充滿火花。我們必須隨時努力避免烈火燃起。撒但可以爬上屋頂，也能進入內室。即使能拒絕邪惡的惡魔於門外，自己的腐敗也足以摧毀我們，除非是上帝的恩典制止我們。要謹防黃昏的試探。太陽下山了，罪惡昇起了。我們需要一位夜間的守望者，如同白天需要一位保守者一樣。賜福的聖靈阿，求祢今晚保守我們脫離各種罪惡！

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经文：必另有一……安息，为神的子民存留。(来4：9)
“There remaineth therefore a rest to the people of God.”(Hebrews 4:9)

我满盛美味的杯终必成为废物，我善啼的鸟儿必在死箭之前落地，我最快乐的日子必入于黑夜的阴影，而且我欢乐的洪流必退落成悲哀的低潮；但那里，一切都是永活的

01月18日(夜)

    信徒在天上的情形和世上是多么两样呀!他在世上生来就备受劳苦疲倦，但在永生之境，必不知疲惫为何物。当他急切要侍奉主的时候，就发现力不从心，徒有热心而力量不足：他常哀求说：“我的神哪!赐我力量好服侍你。”若是他能积极活跃起来，他很愿多作工；虽然他还不满意，但是那已经足够他的力量所能胜任的，因此他又哀求说：“我不以工作为疲倦，但我却已经疲倦了!”基督徒呀!日中的辛劳是不会长久的，日头不久就平西了；但它还会再出来的，你必看到从来所没有看到过的光明的日子，在那里可以不分昼夜地服侍神，永不感到疲劳。这里的安息是部份的，那里的安息是完全的。基督徒在这里总是喘息不定的，他感到他还没有达到目的地。‘但在那里，一切都是安息宁静的，他已到达了山顶，升到了神的怀中。你不能再高升了。疲倦不堪的工人呀!你想想你所要得的永远安息吧!你能想像到那是什么样子吗?那是永远的安息，是“存留”给你的。这里的一切快乐都是“必死的”，我满盛美味的杯终必成为废物，我善啼的鸟儿必在死箭之前落地，我最快乐的日子必入于黑夜的阴影，而且我欢乐的洪流必退落成悲哀的低潮；但那里，一切都是永活的，琴是不会锈的，冠冕是永不衰残的，眼睛也不会昏花，声音也不会变哑，心也不会动摇，永远的生命要完全享受无限的欢乐。快乐日!快乐日!当生命吞了死亡的时候，永久的安息日就开始了。

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經文: 凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。（路加福音二十四：27）
“He expounded unto them in all the Scriptures the things concerning himself.”(Luke 24:27)

藉着講述摩西和眾先知，祂向我們指明導向智慧的路不是臆測、推理或閱讀人類的哲學，乃是默想上帝的話語。

01月18日(夜)

        往以馬忤斯去的兩位門徒確實有了一次豐富的旅行。他們的同伴和老師是最佳導師。這位講解者是無與倫比的，因為一切智慧知識藏在祂裏面（參閱西二：3）。主耶穌屈尊成為福音的宣講者，祂並不會因為只有兩位聽眾而疏於行祂的使命。祂甚至不會拒絕只教導一個人。讓我們懇求能與這位傑出的導師作伴。這位無雙的導師使用最佳著作作為祂的教本。雖然可以啟示新的真理，但祂寧願講解老舊的故事。藉着講述摩西和眾先知，祂向我們指明導向智慧的路不是臆測、推理或閱讀人類的哲學，乃是默想上帝的話語。要獲得天國智識中屬靈的財寶就要挖掘這座鑽石礦和從天國的海洋中採集珍珠。當耶穌要使人致富時，祂從聖經的寶礦著手。往以馬忤斯的路上這兩位受竉的門徒學習了最佳的課題，耶穌向他們講解了有關祂自己的事。將寶貝埋藏於田裏的那位，引導搜尋者到達該地。我們的主總是自然地討論這些甜美的題目。除祂自己和祂的工作以外，別無更甜美之事了。我們應當常常尋覓上帝的話。感謝上帝，讓我們能以耶穌為導師、為題目、與祂一同研讀聖經！

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经文：我寻找他，却寻不见。(歌3：1)
“I sought him, but I found him not.”(Song of Solomon 3:1)

你若没有基督就像羊没有牧人一样，像树根没有水分一样，像一片枯萎的叶子任凭风暴吹打——不再在有生命的树上了。

01月19日(日)

      告诉我，你在什么地方失去了你的伴侣基督，我就告诉你应该在什么地方可以找到他。你是在秘室中因不祷告而失去了基督吗?那末你便到那里去找，就可以找到他。你是因犯罪而失去了基督吗?那末你除了放弃你的罪，让圣灵制服你心中的肉欲之外，就不能找到基督。你是因忽略读经而失去了基督吗?那末你必可在圣书中找到基督。谚语说：“物落何处，何处寻之，必可得见。”你在什么地方失去了基督，就到什么地方去找，因为他还没有远离。但是回到原地找基督是一件难事。本仁约翰告诉我们说：基督徒回到休息的亭子里去找他遗失了的公文，那是他最难走的一段路。往前走二十哩路比为找寻失物再退回一哩路还要容易呢!要留意，当你找到你的主的时候，你要紧紧迫随他。但为什么会失去了他呢?别人认为你绝不应该离弃这样一位宝贵的朋友，有他同在是多么甜蜜，他的话是多么有安慰，他的友谊是多么贵重!你若不时时目不转睛地望着他，就有失去他的危险的。而当你任令他去了之后，就是你哀声地说：“噢，我知道我在那里可以找到他!”你去寻找他的情形是多么可怜呢?继续地寻找吧，因为没有主是一件危险的事。你若没有基督就像羊没有牧人一样，像树根没有水分一样，像一片枯萎的叶子任凭风暴吹打——不再在有生命的树上了。要全心寻找他，他就会被你所寻见：你只要完全把自己献上来寻找他，你就一定可以欢喜快乐地发现他。

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經文: 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。（路加福音二十四：45）
“Then opened he their understanding, that they might understand the Scriptures.”(Luke 24:45)

耶穌將真理的內函植於人心，以致我們感受其特質與精髓，藉著祂的聖靈將天國的奧秘向最無知識的人展示出來，他們成為恩典學校中的學者。祂以聖膏澆灌，使他們得見那不可見的事物。

01月19日(夜)

        那開啟聖經的也是開啟心竅的。許多人能將經文放在頭腦中，但是唯有主能將心竅開啟來接受經文。我們的主耶穌與一般教師迥異。一般教師的教導達於人耳，但是耶穌的教導深入人心。一般教師對付文字的表面，但是耶穌將真理的內函植於人心，以致我們感受其特質與精髓。當主耶穌藉著祂的聖靈將天國的奧秘向最無知識的人展示出來時，他們成為恩典學校中的學者。祂以聖膏澆灌，使他們得見那不可見的事物。多少有卓越成就的學者對永恒的事物卻是如此無知!他們知道啟示中使人死的文字，卻不明白其中的精意。他們的心被一帕子蒙住，以致肉眼無法滲透。我們也曾像他們一樣盲目，真理於我們如同黑暗中的美景，不被注意、不被重視。若不是耶穌的大愛，我們仍在無知之中。若不是祂的恩典開啟我們的心竅，我們不可能獲得屬靈的知識，如同嬰兒無法攀登上金字塔一般。唯有在耶穌的學府中才可能學到上帝的真理。其他學校或許會教導我們該相信什麼，但是唯有基督能指導我們如何去相信。讓我們靜坐在耶穌的腳前，懇切祈求祂賜福，恩助我們，使我們軟弱的心智可以領受屬天的事物。

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经文：亚伯是牧羊的(创4：2)
“Abel was a keeper of sheep.”(Genesis 4:2)

看耶稣在祭坛那里成了被杀的祭司，我们就能听到他对他全群的羊说平安的出话来，乃是使良心平安，使犹太人和外邦人和睦，使人与他所顶撞的造物主和好，永远与被血所洗的人说和睦的话。

01月20日(日)

      亚伯是牧羊的，所以他分别为圣，叫他的行事荣耀神；并且他用血在自己的坛上献为祭物，因此耶和华就看中了亚伯和他的供物。这很清楚，很显然地是表明我们的主。像日出时的一线曙光，虽不能照出大地的一切，但却清楚显明太阳要出来了。当我们看见牧人，也是一位祭司亚伯给神献上馨香祭物的时候，就叫我们想到主，他把自己献给耶和华，这是神所最看重的。亚伯无端地被他哥哥所恨，我们的救主也是这样；属肉体的人自然恨那被神接受使人得恩的人，并且一直到他流了血才肯罢休。亚伯被打死了，他的血溅了他的坛，并且用他自己的血献为祭物；主耶稣因被仇恨而被杀，但是在神的面前却成了祭司。“好牧人为羊舍命”，当我们看到他被人恨恶而受死，并以己血洒了坛角时，让我们为他痛哭吧!亚伯的血会向神说话。“耶和华说……你兄弟的血有声音从地里向我哀告。”耶稣的血更能说话，它所发出来的胜利的声音并非要神报复，而是怜悯。站在我们好牧人的坛前比在什么地方都宝贵!看他在祭坛那里成了被杀的祭司，我们就能听到他对他全群的羊说平安的出话来，乃是使良心平安，使犹太人和外邦人和睦，使人与他所顶撞的造物主和好，永远与被血所洗的人说和睦的话。在时问方面说亚伯是第一位牧人，但在我们的心中却要把耶稣放在我们所尊重的首位上。保护群羊的大牧人啊!当我们看到你为我们被杀的时候，我们——你草场上的羊要称颂你。

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經文: 求祢叫我轉眼不看虛假，又叫我在祢的道中生活。（詩篇一一九：37）
“Turn away mine eyes from beholding vanity; and quicken thou me in thy way.”(Psalm 119:37)

除非我們跟隨基督，以上帝為我們生活的大目標，否則我們只在外表上與最虛浮的人有別。我們是如此遲鈍，我们若远离了主，再好的念头都不能使我們復甦。

01月20日(夜)

        世上有許多種虛假之事。屬世的歡笑、跳舞，音樂、荒淫的生活皆為虛假的，雖然它們都大膽地帶著正當的名字和稱謂，但其實都是虛假的。貪愛世界，受財富矇騙，也是同樣虛空，甚至更為奸詐。人在會計室中追逐虛假之事與在戲院中所追逐的並無兩樣。人若終生以財富為樂，就是在虛浮的表演中度過一生。除非我們跟隨基督，以上帝為我們生活的大目標，否則我們只在外表上與最虛浮的人有別。「叫我在祢的道中生活。」詩人承認是愚蠢、笨鈍且無生命的。你可能也有同感。我們是如此遲鈍，我们若远离了主，再好的念头都不能使我們復甦。為什麼？難道地獄不能驚醒我？當我想到罪人滅亡時仍然不能驚醒嗎?難道天堂不能喚醒我？當我想到獎賞在等待公義的人去領取時仍然冷淡嗎？難道死亡不能攪動我？當我想到死後站在上帝的面前時，仍然怠惰於服事主嗎？難道基督的愛不能約束我？當我想到祂傷痕，坐在祂的十字架下，能不燃起熱情和熱誠嗎？沒有一種思想可以激起我們的熱誠，唯有上帝自己，因此詩人呼求：「叫我在祢的道中生活」，他將整個心靈在激越的懇求中吐出。他的身體與靈魂在祈求中結合為一。他的身體說：「叫我轉眼」，他的靈魂呼求：「叫我在祢的道中生活」。這樣的祈禱是我們每日適用的。

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经文：于是以色列全家都要得救。(罗11：26)
“And so all Israel shall be saved.”(Romans 11:26)

我们的先锋已经到了岸上。我们正行经深渊，我们今天正艰苦地跟着我们的首领行到海心。让我们放心：殿军不久也必到达先锋所到的地方，后来被选的人不久也必渡过大海，看到全军都平安稳妥时，就听到胜利的歌声。

01月21日(日)

    摩西看见以色列人都平安地过了红海，便快乐地向耶和华唱起歌来。海水成了峭壁，神的子民以色列人从海中行经干地，两边的水墙一滴也没有喷射下来，直到他们的脚完全踏到大海的彼岸。他们渡完之后海水迅即复归原处，可是他们还在海底时候，海水却老老实实地一点也不到神所指定它们的范围之外。他的诗歌中有一句说：“你凭慈爱领了你所赎的百姓。”在末时被选的人也要唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，那是耶稣所最得意的事，他说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”天堂上必然没有一个宝座空闲起来的。

  “被选的众族类， 必环聚宝座前，
  齐称颂他恩德， 并传扬他荣耀。”

凡神所选的，凡基督所赎的，凡圣灵所召的，凡信耶稣的，都必平安地渡过被分开的海。我们现在还没有上岸呢!

    “有人已渡过大海， 有的正在过渡。”

    我们的先锋已经到了岸上。我们正行经深渊，我们今天正艰苦地跟着我们的首领行到海心。让我们放心：殿军不久也必到达先锋所到的地方，后来被选的人不久也必渡过大海，看到全军都平安稳妥时，就听到胜利的歌声。但若有一个不在——唉!若有一个被选的人遗失了——那末，被赎之人的歌声就不会那么和谐洪亮，乐园的琴弦就不再发出幽雅动听的曲调了。

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經文: 參孫甚覺口渴，就求告耶和華說，你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死？（士師記十五：18）
“He was sore athirst, and called on the Lord, and said, thou hast given this great deliverance into the hand of thy servant: and now shall I die for thirst?”(Judges 15:18)

上帝似手必須教導我們認識自己的微小，一無所有，為要保守我們在祂裏面。

01月21日(夜)

     參孫感到口渴甚至覺得快要死了。這位英雄以前從未遇到過這樣的難處。能解渴與從一千個非利士人手中被解救出來相比，實在微不足道。但是當參孫口渴時，他感到目前這一點點難處比過去那巨大的難處還要沈重難當。那一次，上帝行神蹟使他獲救。在上帝的百姓中，這是相當平常的。他們會為大拯救而歡欣，但面臨小小的難處就覺得太過份了。參孫殺死了一千非利士人，將屍體堆成小山，接著卻為口渴覺得幾乎要死！雅各在毗努伊勤與上帝較力，勝了全能者，然而大腿卻病了（創卅十二：31）。上帝似手必須教導我們認識自己的微小，一無所有，為要保守我們在祂裏面。參孫真實地誇口說：「我殺了一千人。」不久，那誇口的喉嚨因乾渴而沙啞，他開始祈求。上帝有許許多多使人謙卑的方法。親愛的孩子啊，倘若上帝的大恩使你降得十分低下，你不要以為不尋常。當大衛登上以色列的王位時，他說：「我雖然受膏為王，今日還是軟弱。」（撒下三：39）。當你正欣賞自己的極大勝利時，也必須同時感到十分軟弱。在過去的日子中，上帝若賜你大拯救，目前，你的因難只不過像參孫的乾渴。主不會讓你昏厥或允許仇敵勝過你。以參孫的話振作你心，堅信不久上帝必解救你。

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经文：人子啊，葡萄树比别样树有什么强处?葡萄枝比众树枝有什么好处?(结15-2)
“Son of man, What is the vine tree more than any tree, or than a branch which is among the trees of the forest?”(Ezekiel 15:2)

不管你是怎样的人，你有什么可骄傲的呢?你所有的越多，那末欠神的债也就越多；你既是一位负债人还有什么可骄傲的呢?

01月22日(日)

    这些话是叫神的子民谦卑；他们是神的葡萄树，葡萄树的性质与其他树木有什么两样呢?它们，因着神的圣善，成为多结果子的树，种在肥美的好土中；它们在神的圣园中受修理，结出果子来荣耀神；但是若它们没有神便怎么样呢?若我们没有圣灵的影响，怎会多结果子呢?信徒呀!要学着去掉你的骄傲，因为你毫无可以骄傲的理由。不管你是怎样的人，你有什么可骄傲的呢?你所有的越多，那末欠神的债也就越多；你既是一位负债人还有什么可骄傲的呢?想想你的本源，看看你过去是什么样子。想想你若没有神的恩典会成为什么样子?看看你现在是什么样子。你的良心不责备你吗?你一切的流离可怜的情形，不会告诉你说你不配称为他的儿子吗?若他使你更换一新，你不知道你是因为恩典才成了两样的人吗?大信徒呀!若神不使你成为两样的人你还不是一位大罪人吗?你这奋勇为真道的人，若恩典不临到你，你不是也勇于犯罪吗?因此，不要骄傲，虽然你有了极大的产业——广大恩典的基业，但除了你的罪和可怜之外，没有一样可说是你自己的。唉!你这受迷惑的人，你的一切既然都是告贷来的，就不当自己扬扬得意；你这依赖救主周济的人，若没有耶稣，你的生命流早就终断了，可是你还要骄傲!愚蠢的心啊!你自己不觉得好笑吗?



    “谦卑在耶稣脚前，谦卑在耶稣脚前，谦卑在耶稣脚前，谦卑到底。”

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經文: 約伯敬畏上帝，豈是無故呢？（約伯記一：9）
“Doth Job fear God for nought?”(Job 1:9)

你若結子，必要忍受痛苦；但是這痛苦會得到珍貴的結果，因為基督徒能從中學習苦難中的喜樂。因為他的苦難越多，基督耶穌給他的安慰也越多。

01月22日(夜)

        當撒但提到正直的人時，牠常常會提出這一個邪惡的問題。但今日確實可以向許多人提出此問題。他們愛上帝只因為祂使他們昌盛。倘若事業不順利了，他們就會放棄曾經誇耀過的對上帝的信心。倘若他們清楚看到自以為皈依上帝以來，所享受的豐盛，他們也會以軟弱的屬肉體的方式去愛上帝。但是若要他們忍受苦難，他們就會背叛主。他們的愛是針對桌上之美物而來的，而不是愛主人；他們愛貯放食物的櫃子，而不是愛房子的主人。舊約的應許是昌盛，新約的應許卻是苦難。請記住基督的話：「凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去。凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」（約十五：2）。你若結子，必要忍受痛苦；但是這痛苦會得到珍貴的結果，因為基督徒能從中學習苦難中的喜樂。因為他的苦難越多，基督耶穌給他的安慰也越多。每一金塊必須經過火的試驗。不要害怕，反要喜樂，美好的時光已為你存留。你不再緊握現在，反倒真正的期盼將向你啟示的永恆之事。若你感到即使今生毫無報酬也能事奉上帝，你將在未來的無限獎賞中歡樂。

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经文：我高举那从民中所拣选的。(诗89：19)
“We will remember thy love more than wine.”(Song of Solomon 1:4)

不管你的路是多么艰难痛苦，我们的救主也曾在那些地方留下过他的脚踪；甚至当你经过黑暗的幽谷、死亡的阴影和约旦河涨溢的深水，你也必在那里看到他的脚踪。

01月23日(日)
   
    为什么基督从民中被拣选出来呢?我的心哪!你说吧，因为心里的意念是最好的。他不是我们的兄长，与我们有血缘的关系吗?基督和信徒之间有一种什么关系呢? 信徒可以说：“我在天上有一位兄长。我虽贫穷，但我的兄长是富足的，并且他也是一位君王，他坐在宝座上会任令我受贫穷吗?噢，不!他爱我，他是我的兄长。”信徒啊!你把这有福的话，当作一串金钢石的项链，戴在你记忆的颈项上吧；把它当作一个戒指戴在你回忆的手指上吧；把它当作君王的玉玺，用信心印在你的祈求上，一心相信他必为你成全。他生来就是一位共患难的兄长，我们也应这样待他。基督从民中被拣选出来，他知道我们的需要并且同情我们。“他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”我们在一切患难中，他都同情我们。试探，痛苦，失望，软弱，疲倦，贫穷——他都知道，因为他曾一一忍受过。基督徒啊!记住这一点，让这话作你的安慰。不管你的路是多么艰难痛苦，我们的救主也曾在那些地方留下过他的脚踪；甚至当你经过黑暗的幽谷、死亡的阴影和约旦河涨溢的深水，你也必在那里看到他的脚踪。在我们所到的一切地方，他都是一个过来人；我们所背的每一个重担，也曾沉重地压在以马内利的肩头上。鼓起勇气来!大君王的双脚已经在路上留下了血红的足迹，它把荆棘之路永远分别为圣了!

    “他的路比我的更崎岖更黑暗；我主基督也曾忍受，我还抱怨什么呢?”

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2010年 十一月份

30. 米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同牠的使者去爭戰。
30. 我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢?
29. 並作膏油。
29. 总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。
28. 為本族的人求好處。
28. 有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。
27. 過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。
27. 大祭司约书亚站在耶和华的使者面前。
26. 見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。
26. 凡你手所当作的事。要尽力去作。
25. 因祂對摩西說：「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」
25. 差遣我报告被掳的得释放。
24. 再睡片時、打盹片時、抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
24. 在那里，耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地。
23. 你要登高山。
23. 与神相交。
22. 祂復活的大能。
22. 以色列为得妻服侍人，为得妻与人放羊。
21. 拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
21. 不要叫神的圣灵担忧。
20. 沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房。
20. 主啊!你申明了我的冤。
19. 惟願我能知道在那裏可以尋見上帝。
19. 要远避无知的辩论。
18. 祢從亙古就有。
18. 禁闭的井，封闭的泉源。
17. 劈開木頭的，必遭危險。
17. 愿荣耀归给他，直到永远。阿们!
16. 你的眼必見王的勞美。
16. 耶和华是我的份。
15. 上帝阿，求祢堅固祢為我們所成全的事。
15. 耶和华的份，本是他的百姓。
14. 大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。
14. ……并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的。
13. 要人常常禱告。
13. 自己就不能结果子。
12. 耶時，耶穌出去上山禱告。整夜禱告上帝。
12. 叫你们的信心既被试验……
11. 祂為我們選擇產業。
11. 他永久的膀臂在你以下。
10. 僕人和主人一樣，也就罷了。
10. 永生的神是你的居所。
09. 祂的保障是磐石的堅壘。祂的糧必不缺乏，祂的水必不斷絕。
09. 就当遵他而行(或译：就当在他里面而行)。
08. 夫子說，客房在那裏，我與門徒好在那裏吃逾越節的筵席。
08. 你们既然接受了主基督耶稣。
07. 你們……作我的見證。
07. 看哪，我将你铭刻在我掌上。
06. 說，這血就是上帝與你們立約的憑據。
06. 我要将水浇灌口渴的人。
05. 當感謝祂，稱頌祂的名。
05. 凡为攻击你造成的器械，必不利用(或译：凡为攻击你而造成的武器，必不能成功)。
04. 在祢的光中，我們必得見光。
04. 我的能力是在人的软弱上显得完全。
03. 他們的禱告，達到天上的聖所。
03. 他正禱告。
02. 我見惡人離棄祢的律法，就怒氣發作，猶如火燒。
02. 我耶和华是不改变的。
01. 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
01. 在你家的教会。

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經文: 我們要稱讚祢的愛情，勝似稱讚美酒。（雅歌一：4）
“We will remember thy love more than wine.”(Song of Solomon 1:4)

哦，耶穌，當祢成為我們的保障時，我們記得祢永恆的愛，現在，祢的愛擁抱我們，視我們如同祢的未婚妻。

01月23日(夜)

        耶穌不會讓祂的子民忘記祂的愛，即使他們淡忘了享受過的愛，祂也會帶著新鮮的愛再度造訪。「你忘了我的十字架嗎？」祂問，「我要使你記住，在我的聖桌上我要重新向你彰顯我自已。你忘了我在永恆的會議室為你所作的事嗎？我會提醒你，你需要一位顧問。我隨時都準備回應你的呼求。為母的不會讓兒女忘記她們。遠離家門的兒子若沒有家書，母親會寫信給他：『你忘了我嗎？』接著甜蜜的回信了，證明母親溫柔之提示沒白費。耶穌也是如此，祂對我們說：『別忘了我。』我們也當回應：『我們將牢記祢的愛，祢的愛如祢的榮耀般久遠，那榮耀是祢在創世以前就與父所共有的。哦，耶穌，當祢成為我們的保障時，我們記得祢永恆的愛，現在，祢的愛擁抱我們，視我們如同祢的未婚妻。我們牢記祢為我們而犧牲自己的大愛，緬懷祢的犧牲，期待聖經所預言的時刻，等到時候滿足，這愛將完全實現。哦，耶穌，我們會牢記祢的愛！在祢聖潔的一生，從伯利恆的馬槽到客西馬尼園，祢向我們彰顯了祢的愛。祢的每一句話和每一行動都是愛。我們因祢的愛而喜樂，死亡不能熄滅祢的愛。在祢的復活中，祢的愛閃爍明亮的光輝，今日，直至永遠，照亮在我們心中。』」