婚前性行为，婚外性行为 与 自慰

daimon

请更改主题的题目谢谢

liewjian

原帖由 daimon 于 11-5-2008 12:46 AM 发表
请更改主题的题目谢谢

請指教要如何才能改主题的题目?  我真的不會。

謝謝。

daimon

去会 你的第一个贴。。。那边CLICK编辑。。。然后你就去主题那边更改

绿茶猪猪

原帖由 liewjian 于 10-5-2008 11:53 PM 发表
http://www.cclw.net/coach/shbtj/index.html-说好不同居
看看這本書﹐或許對你的功課有幫助

谢谢你

@res

结婚只是治标不治本的方法。最重要还是自控。
从古至今，撒旦诱人犯罪，用的方法只有一个，就是攻击我们的思想。
我们的脑海是个战场，我们是否能战胜诱惑，就是看看我们脑海里的战争了。因为罪的mechanism是这样的，先是thought（脑海），然后emotion（心里）,然后是action。
以 弗 所 書 6
11 要 穿 戴 神 所 赐 的 全 副 军 装 ， 就 能 抵 挡 魔 鬼 的 诡 计 。

12 因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 （ 原 文 作 摔 跤 ； 下 同 ） ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 、 掌 权 的 、 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。

13 所 以 ， 要 拿 起 神 所 赐 的 全 副 军 装 ， 好 在 磨 难 的 日 子 抵 挡 仇 敌 ， 并 且 成 就 了 一 切 ， 还 能 站 立 得 住 。

14 所 以 要 站 稳 了 ， 用 真 理 当 作 带 子 束 腰 ， 用 公 义 当 作 护 心 镜 遮 胸 ，

15 又 用 平 安 的 福 音 当 作 预 备 走 路 的 鞋 穿 在 脚 上 。

16 此 外 ， 又 拿 着 信 德 当 作 ? 牌 ， 可 以 灭 尽 那 恶 者 一 切 的 火 箭 ；

17 并 戴 上 救 恩 的 头 盔 ， 拿 着 圣 灵 的 宝 剑 ， 就 是 神 的 道 ；

18 靠 着 圣 灵 ， 随 时 多 方 祷 告 祈 求 ； 并 要 在 此 儆 醒 不 倦 ， 为 众 圣 徒 祈 求 ，

19 也 为 我 祈 求 ， 使 我 得 着 口 才 ， 能 以 放 胆 开 口 讲 明 福 音 的 奥 秘 ，

20 我 为 这 福 音 的 奥 秘 作 了 带 锁 炼 的 使 者 ， 并 使 我 照 着 当 尽 的 本 分 放 胆 讲 论 。

Put on your helmet of salvation，避免撒旦攻击我们的脑海/思想。
在耶稣走后，他给了基督徒一个“权柄”（不懂怎么翻译 ），就是用他的名字来cast down撒旦的诱惑，e.g，当我们受诱惑时，可以说:"Satan, in Jesus name, get out of my mind."

翱沁

婚前性行为是绝对不可以的，
我很好奇，如果已经发生了该怎么办呢？
在未信主前发生了性关系后信了主又该怎么办呢、。？

@res

求主原谅，悔改。毕竟已经过去了，最主要是要承认自己的过错，求助原谅，然后悔改。

liewjian

原帖由 daimon 于 11-5-2008 09:55 AM 发表
去会 你的第一个贴。。。那边CLICK编辑。。。然后你就去主题那边更改

謝謝你們的幫助。

圣经的观点

圣经对堕胎有什么教导？

   
　　旧约圣经用同一个希伯来字称呼未诞生的胎儿、婴孩和孩童。新约圣经用同一个希腊字形容未诞生的胎儿、婴孩和孩童。这就指出从受孕到童年，再到成年都是一贯的。

　　希腊文中的brehpos指刚刚诞生的，婴儿和稍长的孩子(路二12、16、十八15；彼前二2)。例如，在使徒行传七章十九节中的brehpos指法老下令所杀的孩子，但是在路加福音一章41、44节中，指母腹中的施洗约翰，一个未诞生的胎儿。

　　在上帝的眼中，胎儿和一个孩子没啥不同。圣经作者告诉我们，施洗约翰在母腹里就被圣灵充满，指出他已经有人格(路一15)。约翰在诞生前三个月就已经神迹地认识在玛利亚腹中地耶稣(路一44)。

　　此外，希腊字huios「儿子」的意思，却是用在母腹中六个月，未诞生的施洗约翰(路一36)。

　　希伯来字yeled通常是指孩童(譬如，孩子，男孩等等)。但是在出埃及记二十一章二十二节，这个字也指母腹中的胎儿。创世记二十五章二十二节的yeladim(孩童)指在利百加腹中相争的两个孩子。

　　约伯记三章三节，约伯用geber来形容他自己在胎中：「怀了男胎」(NIV 作 A men child isconceived)，geber是一个希伯来文的名词，通常被翻译为「男人」、「男性」或「丈夫」。约伯记三章十一至十六节，约伯将未诞生的胎儿视为与君王、谋土，和王子同等.
   
　　所有这些经文和许多其它的经文都指出，上帝没有区分未诞生的生命和已诞生的生命，也没有划分人格的阶段(也就是母腹中未诞生的胎儿和已经诞生的婴儿)，也没有什么不同，圣经屡次显示从受孕到成年，一直都算为一个人。事实上，圣经中没有一个字是单指未诞生的胎儿，可让我们在人格和价值上区分已经诞生的和未诞生的。

　　而且，上帝自己视未诞生的婴儿为人。诗人在诗篇一三九篇十六节中说，「我未成形的身体，你的眼睛早巳看见」。诗人用golem个字，被翻译为「身体」，形容自己在母腹中。他用这个字形容上帝对他的照顾，即使在最早的胚胎期(孕体移植子宫后的几个星期)，就是胎儿「成形」为一个雏型的人的阶段，上帝亦看顾。我们知道四到五个星期之前的胚胎是「未成形」的。换言之，即使是「未成形的身体」的妊娠阶段(0－4星期)，上帝也说祂照顾和塑造这个孩子(诗一三九13—16)。

　　其它经文也指出上帝视胎儿为人。约伯记三十一章十五节：「那造成我在母腹中的，不也造他吗？造我们在母胎里的，不是同一位吗？」  

　　约伯记十章八－十二节：「你的手塑我造我，你以皮肉为衣给我穿上，以筋骨接络我。」  

　　诗篇七十八篇五－六节亦展现上帝关心「将要出生的儿女」。

　　诗篇一三九篇十三至十六节说，「我的脏腑是你所造的，在我母腹中你塑造了我，我要称谢你，因为我的受造奇妙可畏，你的作为奇妙，这是我深深知道的。我在隐密处被造，在地的深处被塑造，那时，我的形体并不向能你隐藏。我未形成的身体，你的眼睛早已看见。」  

　　这些经文用第一身代名词述说上帝和那些在母腹中胎儿的关系。

　　这些经节和其它的(耶一5；加一15－16；赛四十九1－5)，显示上帝认为未诞生的婴儿是一个人，我们不可能有其它结论，我们只有同意神学家费约翰(John Frame)所说的，「在圣经中没有任何地方曾经稍为暗示，从受孕开始，未诞生的婴儿有一刻不是人。」[101]  

　　从上面的经文看来，我们必须承认圣经指出人的生命属于上帝，不属于我们，所以圣经禁止堕胎。圣经教导说人人终究属于上帝，因为人人都是上帝所造的。

　　圣经教导说，人是「上帝的子孙」(使十七29)，而且「因看祂我们可以生存，活动，存在……」(使十七28)。玛拉基说：「我们不是同有一位父么？不是同一位上帝创造我们？」(玛二10)

　　圣经说，上帝「自己反而把生命，气息和一切，赐给万人。」(使十七25)。因为祂「创造宇宙和其中万有」(使十七24)。

　　以赛亚也明白这点，他说：「耶和华啊，现在你还是我们的父；我们不过是泥土，你才是陶匠，我们众人都是你手所作的。」(赛六十四8)

　　诗人也说：「地和地上所充满的，世界和住在世上的，都是属于耶和华的。」(诗二十四1)

　　还有，圣经教导说：「你的手造了我，建立了我」(诗一一九73)，又说：「祂……造成人里面的灵」(撒十二1)。

　　上帝自己曾经说：「看哪，所有的人都是属我的，作父亲的怎样属我，作儿子的也怎样属我」(结十八4)。

　　既然生命都是上帝所造的，也是属于祂的，没有人有权利可以谋杀上帝所创造的(出二十13)。

　　圣经也说我们必须护御和保卫那些软弱的，不能自卫的，无辜的，和贫困的，这当然包括未诞生的婴儿。请看看下面的经文，指出上帝是关心那些不能为自己发言的：

　　箴言三十一章八、九节——「你当要为不能自辩的人开口说话，为所有贫苦的人伸冤，你要开口说话，秉公审判，为困苦和穷乏的人伸冤。」

　　诗篇八十二篇二至四节——「你们不按公义审判，偏袒恶人，要到几时呢，你们要为贫寒的人和孤儿伸冤，为困苦和穷乏的人伸张正义。要搭救贪寒和穷困的人，救他们脱离恶人的手。」

　　圣经中有很多这样的经文，无可怀疑，这些经文也指到未诞生的无辜婴儿——它们是最无法自卫的、无罪的、和有需要的。的确，上帝要我们负责他们的福利：

　　「被拉到死地的人，你要拯救；将要被杀戮的人，你要挽救。如果你说，这事我不知道，那衡量人心的不明白吗？那看顾你性命的不晓得吗？祂不按照各人的行为报应各人吗？」(箴二十四11、12)

　　事实上，很多经文谴责那些流无辜人血的(箴六16－19；十二6；申十九10；二十七25)。很多下面的经文是可以应用在施行堕胎的人身上。

　　以赛亚书一章十五节——「所以你们张开双手的时候，我必掩眼不看你们，你们多多的祷告，我也不听，你们的手都沾满血腥。」

　　以赛亚书五十九章二、三、四、七节——「你们的罪孽使你们与你们的上帝隔绝，你们的罪恶使祂掩面不顾你们，不听你们的祷告，因为你们的手沾满了血，你们的指头被罪孽玷污，你们的嘴唇说虚谎的话，你们的舌头请出凶言……都倚靠虚无，说虚谎的话，所怀的是毒害，所生的是罪孽……他们的……思想都是邪恶的思想，他们的行径全是破坏和毁灭。」

　　耶利米书二十二章十七节——「但你的眼和你的心什么都不顾，只顾你的不义之财，只知流无辜人的血，施行欺压和迫害的事。

　　希伯来书四章十三节——「被造的在上帝面前的没有一样不是显明的，万物在祂的眼前，都是赤露敞开的，我们必须向祂交帐。」

　　你能够想象耶稣接纳堕胎吗？祂岂不是教导说：「你们要小心，不可轻视这些小弟兄中的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常常见到我天父的面……照样，你们在天上的父是不愿意这些小弟兄中有一个失丧的。」(太十八10－14)

　　另一个方法去决定堕胎是否应当，就是思想耶稣的道成肉身，我们可以问，耶稣的人格在什么时候出现？

　　简单说来，必定是在受孕的时候开始，新约圣经和教会信条都肯定在受孕的时候，上帝就成为人。永生上帝的儿子在马利亚腹中道成肉身，基督在地上的历史不是从「童贞女所生」开始，而是从「圣灵感孕」开始。(路一31－35)

　　上帝选择道成肉身的过程是在受孕的时候开始，不是从其它时候开始，这是件重要的事情。但是基督「必须在各方面和祂的弟兄们相同」(来二17)。祂的人生历史和我们的一样，一定得在受孕的时候开始。

　　律师金毛(Herber T.Krimmel)，和傅马田(Martin J.Foley)主张，因为耶稣在受孕的时候已经存在，所以其它所有人都应该是一样：
   
　　那么，从圣经所见的事实：(a)基督是一个完全的上帝，也是一个完全的人 (b)基督是从圣灵感孕，我们可以简明地陈述我们的论点：
   
　　(1)照字义而言，「受孕」这一个过程，是从孕体在母腹申出现的时候开始。(例如，受精卵的单细胞)。所以，当我们说玛利亚是从圣灵感孕，一定是指圣灵制造受精卵的时候。

　　(2)圣灵带到马利亚腹申的受精卵是耶稣基督，是一位真上帝，也是一个实在的人，祂的人性在一切事上都和其它人一样，只是祂没有罪。

　　(3)如果耶稣(一个真上帝和一个真人)一在母腹中从受孕那一刻就存在了，那么其它人也一定是在他们受孕的那一刻就是活的和存在的了；因为他们的人性和耶稣一样，祂在各样基本的人性上和他们相同，只是没有罪。就是说，一个人在受孕的一刻就是存在的。[102]

　　最后，圣经教导说，腹中胎儿的任何阶段都和成人一样有价值。圣经在哪儿说的？——出埃及记二十一章21－25节说：

　　如果人彼此争斗，击伤了怀孕的妇人，以致流产，但没有别的损害，那伤害她的必须按照妇人的丈夫要求的，和照看容判官断定的，缴纳罚款。如果有别的损害，你就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。

　　杰出的犹太释经学者卡雪图(Umberto Cassuto)在他那本有名的《出埃及记注释》(Commentary on the Book of Exodus)中，对出埃及记二十一章22-25节作如下解释和翻译：
   
　　当人和人斗争，无意中伤害了怀孕的妇人，她的孩子生下来无恙，就是，妇人和孩子都没有死——伤害她的人就一定要被处罚。但是如果有其它的伤害，就是妇人死了或者胎儿死了，就要以命偿命。」[103]

　　崎鲁(Keil)和德列彻(Delitzsch)在他们的旧约出埃及记注释中解释这段经文，也认为伤害母亲或者孩子，可以要求同样的处分。[104  ]如果按照原文上下文的意思，绝对没有可能区别母亲和孩子。

　　杰出的希伯来文学者亚彻博士(Gleason Archer)对这段经文解释如下：
   
　　这里无论如何没有含糊之处。如果母亲或是她的孩子受了伤，攻击者必须以同样的伤害受报应。如果是有关乎未诞生婴儿的性命(nephesh)，那么攻击者必须以命偿命。这个规则没有视胎儿为次等的，胎儿和母亲一样的有价值，正如正常出生的孩子或成人。以命偿命是处分的办法。[105]

　　十诫中的第六诫说，「不可杀人」(希伯来文是‘谋杀’)，指每一类谋杀的行动：孩子、妻子，丈夫，陌生人，自己等等。因为已经有科学证据证明胎儿是一个人，这个诫命也可以应用在堕胎的事上。「不可杀人」就等于「不可堕胎」。

　　上面的和很多其它的经文都指出，圣经并非没有提到堕胎问题，反之，用圣经去明白上帝、人、生育和受孕、妊娠，和生命的本身揭露圣经并没有保持沉默，圣经暗示堕胎是一件罪行，得罪了上帝，也得罪人。

http://www.cclw.net/coach/dtdzx/htm/11.html

daphnesk2

原帖由 @res 于 12-5-2008 11:47 PM 发表
求主原谅，悔改。毕竟已经过去了，最主要是要承认自己的过错，求助原谅，然后悔改。

還有就是悔改后就別再犯錯了~一次又一次的犯錯然後又悔改，是屬肉體的基督徒~
上帝喜悅牙牙學語的基督徒，更期待基督徒能夠進步成爲屬靈的人

liewjian

原帖由 翱沁 于 12-5-2008 10:54 PM 发表
婚前性行为是绝对不可以的，
我很好奇，如果已经发生了该怎么办呢？
在未信主前发生了性关系后信了主又该怎么办呢、。？

以現代的年輕人的觀點來看婚前性行为是绝对不可以“無”的，為什麼會這樣的呢 ﹖因為我們的家每天都讓許許多多的陌生人進來教導我們婚前性行为是沒有錯的﹐只是記得帶安全帽。。。。這是現代的教育呀      。就是許多的電視節目﹐電臺和網絡里也鼓勵人們婚前性行为。你不做才是傻瓜蛋。。。。成什麼體統了﹐。

莫說年輕人﹐中年人搞婚外情都是市空慣見得﹐你不做﹐大把人做。。。什麼體統了﹐。

真的在愛得干柴烈火的時刻不能控制发生了性关系﹐得問問你自己﹐你真的願意負責承擔一切後果嗎 ﹖

在未信主前发生了性关系后你們還不結婚還等什麼 ﹖你真的願意負責承擔一切後果嗎 ﹖就是問你這個問題。信了主後﹐男的就得要成為一個好丈夫。好先生。一個模範的爸爸﹐一個孝順的好兒子﹐一個得人尊敬的弟兄。信了主後﹐女的就得要成為一個順服的太太﹐好媽媽﹐好媳婦﹐好姐妹等。

(這要講一點性教育--在那男歡女愛的快樂時分不過是那十幾分鐘﹐但是你要背的重擔卻是幾十年的這就是結果。

@res

1.       Daripad ajaran agama anda, adakah agama anda bersetuju dengan seks sebelum kahwin?
    Based what your religion taught you,is the religion agree with the issue of Sex Before Married ?

根据你的宗教信仰，是否赞同婚前性行为？

In Christianity, premarital sex is totally forbidden.

2．Apakah alasannya/Mengapakah?

What is the reason?
                为什么？
Because God said so.
Genesis 2:24 – “For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and they will become one flesh.”    
Hebrews 13:4 – “Marriage should be honored by all, and the marriage bed kept pure, for God will judge the adulterer and all the sexually immoral.”
1 Thessalonians 4:3-4 – “It is God's will that you should be sanctified: that you should avoid sexual immorality; that each of you should learn to control his own body in a way that is holy and honorable”

Well, personally, I think it is important to make the relationship pure. Why? God said we should not unequally yoked. This verse is not only appl on Christians with non-Christians couples, it also means spiritual maturity, life goals and etc. So, if we keep the relationship pure, it is easier to stop the relationship anytime, easier (But please don't get me wrong, I am not promoting break ups.)
After all, as a Christian, we should keep our body pure, as our body are the temple of God, living sacrifices for God. In the Old Testament, unholy animals/stuff should not be sacrified to God. People who touched unholy stuff must purify himself (see Leviticus). Thank God that Jesus used His blood to purify us, and we no need to do a lot of things to purify ourselves again. Thus, we can be holy sacrifies to the Lord.

Anyway, we do always hope that our future wives'/husbands' current partners will keep her/him as clean as possible until you meet her/him, right?

Or maybe put it into "not-so-Christians" way of thinking and switch it into more medical way of thinking, premarital sex increases the risk of getting sexually transmitted diseases, unexcepted pregnancy and so on. It is not 100% that you will get it if you do it, but the risk is still there (even condoms are not 100%),but what if it really happens? Why we want to put ourselves in such sticky situation?

3．Apakah pandangan agama anda terhadap seks?

What is the point of view of your religion to the issue of Sex?
                你的宗教信仰对“性”有什么看法？
Well, God doesn't forbid human to have sex, in fact, human should enjoy it and should do it often.

God created sex to be enjoyable and to reproduce.(Proverbs 5:18-19 – “May your fountain be blessed, and may you rejoice in the wife of your youth. A loving doe, a graceful deer — may her breasts satisfy you always, may you ever be captivated by her love.” )

God commended us to populate the world (Genesis 1: 27-28 – “So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them. God blessed them and said to them, "Be fruitful and increase in number;”).

There is no wrong to have sex, but it depends on who are you having sex with. God created sex as a way to express love within a legal couple, which means husband and wife.

希望能帮到你

[ 本帖最后由 @res 于 14-5-2008 08:45 PM 编辑 ]

影武者神风

1.       Daripad ajaran agama anda, adakah agama anda bersetuju dengan seks sebelum kahwin?
    Based what your religion taught you,is the religion agree with the issue of Sex Before Married ?


根据你的宗教信仰，是否赞同婚前性行为？

Menurut "Torah" atau "undang-undang" diterakan di dalam kitab taurat, perhubungan seks luar nikah sebelum kahwin adalah haram di sisi agama Kristian.




2．Apakah alasannya/Mengapakah?

What is the reason?
                为什么？
     
Perhubungan seks luar nikah adalah kelakuan yang merosak akhlak individu mahupun masyarakat, malah kelakuan seperti ditera boleh berlaku gejala-gejala sosial, keruntuhan moral dan kerosakan nama baik kepada pasangan seks berkenaan. Menurut al-Kitab, pasangan seks itu dikenakan hukuman mati direjam batu pada zaman kuno. Perhubungan seks itu menekankan tanggungjawab pihak lelaki kepada pasangan seks, kemungkinan tanggungjawab yang diberi itu sepanjang hayat.



3．Apakah pandangan agama anda terhadap seks?

What is the point of view of your religion to the issue of Sex?
                你的宗教信仰对“性”有什么看法？

Seks itu adalah anugerah diberikan daripada Allah kepada pasangan yang telah bernikah, dan juga keghairahan kepada pasangan yang melakukan perhubungan seks. Selain itu, satu pihak juga hendak menurut kehendak pasangan sendiri sungguhpun kedua-dua pihak telah menjadi pasangan nikah. Sesiapa sahaja yang telah bernikah tidak boleh melakukan perhubungan seks dengan orang berjanita lain yang belum (dan telah) bernikah, itulah satu penghinaan kepada pasangan nikah sendiri dan juga pasangan nikah kepada pasangan seks.

就是如此，谢谢楼主的survey！

[ 本帖最后由 影武者神风 于 14-5-2008 09:18 PM 编辑 ]

绿茶猪猪

谢谢你，感激不尽，帮了我很大的忙

KimberlyP

1. Daripad ajaran agama anda, adakah agama anda bersetuju dengan seks sebelum kahwin?
    Based what your religion taught you,is the religion agree with the issue of Sex Before Married ?
    根据你的宗教信仰，是否赞同婚前性行为？

Disagree with premarital sex.



2．Apakah alasannya/Mengapakah?
     What is the reason?
     为什么？
     
Like what others said, God said so. Sex is a gift from God to married couple. I remember my pastor said, “If it is a gift, but u have secretly unwrapped it before the big day (wedding ceremony) and then wrap it back again until the day it is supposed to be, it becomes meaningless when u get married.” Delaying sex until marriage helps both of the couple to have confidence, security, trust and self-respect. Thus, although sex is pleasurable, there is always a reason for us to wait before marriage.



3．Apakah pandangan agama anda terhadap seks?
     What is the point of view of your religion to the issue of Sex?
     你的宗教信仰对“性”有什么看法？

Sex is for us to produce our future generation to rule the world. It is inappropriate for couples who have the ability to produce child but choose not to have any child in their family for the reason of not affecting their life quality. However, sex is also a “seasoning” for couples to enjoy and to improve their relationship.

[ 本帖最后由 KimberlyP 于 14-5-2008 09:49 PM 编辑 ]

绿茶猪猪

谢谢你，对我的功课有很大的帮助。

绿茶猪猪

THANKS FOR YOUR HELP^^

daimon

1.       Daripad ajaran agama anda, adakah agama anda bersetuju dengan seks sebelum kahwin?
    Based what your religion taught you,is the religion agree with the issue of Sex Before Married ?

Tak bersetuju (Apakah agama yang akan bersetuju dgn sks sblm kahwin?)






2．Apakah alasannya/Mengapakah?
What is the reason?
      
Seks merupakan hadiah kpd suami isteri.

     




3．Apakah pandangan agama anda terhadap seks?
What is the point of view of your religion to the issue of Sex?
   
anugerah oleh tuhan.



[ 本帖最后由 daimon 于 15-5-2008 12:18 AM 编辑 ]

绿茶猪猪

谢谢你的帮忙，感激不尽

daimon

我玩GAME，有些聊天论坛，甚至生活上都有听到跟自己伴侣的发生性关系的故事，请问大家，你们身为信徒会怎么劝朋友别婚前性行为呢？？

我应该是不会丢出圣经来讲的，因为非信徒肯定不会理，可能会用其他方法bahs

[ 本帖最后由 daimon 于 24-5-2008 12:46 AM 编辑 ]

LKN1988

为什么要劝人家不婚前性行为？