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发表于 25-6-2012 11:07 PM
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讲什么解脱啦,楼主根本就不是来学佛的,这帖子应该移去爱情版
芬姐第4 发表于 25-6-2012 22:58 
直腸直肚雖好
但是功高我慢更不好
戒律是用來度化自己的船
不是用來溺斃他人的苦海 |
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发表于 25-6-2012 11:08 PM
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你知道後
對你有甚麼好處?
你不知道
對你又有甚麼壞處?
就如探討第一因
難道你要瞭解後才能修行 ...
建艾 发表于 25-6-2012 11:05 PM 
如果论坛里面有同性恋者,你能否告诉他们能够解脱吗?
不然你还叫人家解脱? |
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发表于 25-6-2012 11:10 PM
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本帖最后由 Svaha 于 25-6-2012 11:11 PM 编辑
回复 10# das
我们作为人,有这个身体,渴望各种各样的享乐(不仅仅是性)――我们渴望食物,愉快的气味,美妙的声音,等等。假如我们硬要抵抗,当它们为罪孽,就好象用强力压制天性,这是有害的。人们受无明(Maya-ignorance)的影响,把身体看成真实存在,渴望满足自己对感官娱乐的追求。但是精神上成熟以后,无明被知识(VIDYA-knowledge)与智慧(PANNA-wisdom)代替。因此,在把身体看成虚幻印象时,自然而然就超越了这种执着。我们看见有些高明的人成熟起来以后放弃了性事,就象一个孩子长大后不再玩那些玩具。性事本身没有什么错。错误的是对它的执着(attachment)与受它的奴役,以为耽于性事可以带来最终的幸福。这是当今娱乐媒体对性事的渲染利用带来的问题――夸大了性事带来长久幸福这种神话。
达摩难陀尊者所言甚是,这就是大乘佛法的“五蕴皆空,凡所有相/一切有为法皆是虚幻不实”的看法。“众生色身如聚沫,沫因风吹水成聚,虚有相状,体本不实”。
这就是正确的观点,重点在于彻底认清宇宙万象实质上是虚、幻、空的。而不是客观实有、真实的。
第一 蕴相应
相应部经典三
色乃如聚沫
受乃如水泡
想乃如阳焰
行则如芭蕉
识则如幻事
日种尊所说
色如聚沫喻:众生色身如聚沫,沫因风吹水成聚,虚有相状,体本不实。
受如水泡喻:众生所受苦乐如水泡,水因风动或物击,忽尔成泡,须臾即没,起灭无常。
想如阳焰喻:众生妄想如阳焰。阳焰指日光,旷野远望,日光发焰,如水溶漾,而实非水,以渴者想为水故,因念成想,皆为虚妄。
行如芭蕉喻:众生造作诸行,如芭蕉之危脆而不坚实。
识如幻事喻:众生识心分别诸法,皆随境生灭;如幻巾为马、幻草木为人,皆由幻觉所成,本无实体。 |
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发表于 25-6-2012 11:16 PM
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如果论坛里面有同性恋者,你能否告诉他们能够解脱吗?
不然你还叫人家解脱?
工藤洗衣机 发表于 25-6-2012 23:08 
聞、思、修
習氣是很難放下的
你自能好好地修
要了生脫死
不出家不行
難道你現在就可以出家
別人的習氣用得著你關嗎?
自己吃好自己的飯
拉好自己的糞
那就很足夠了 |
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发表于 25-6-2012 11:22 PM
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回复 385# 建艾
请你自己去爬帖,是你自己理解力差 别乱射
同性恋者要谈学佛大家无任欢迎
可是这帖子不是这个目的 |
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发表于 25-6-2012 11:26 PM
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回复 385# 建艾
[quote別人的習氣用得著你關嗎?
自己吃好自己的飯
拉好自己的糞
那就很足夠了
建艾 发表于 25-6-2012 11:16 PM [/quote]
以后论坛有什么其难杂症的佛法问题,一律这样回答就够了。
或者有人在这里问问题,就说别人的习气关我屁事。
如果有人问放生是不是放死,就这样回答與其談論有罪無罪
倒不如去想想如何解脫吧
有疑惑就要寻找答案,不对吗?
如果有人问问题,就这样回答别人的习气关我屁事,我只吃自己的饭。
咦?你不是叫人解脱吗?怎么现在又好像不关你的事?? |
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发表于 25-6-2012 11:39 PM
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女同性恋有个法门修不到,就是“双修法”。 |
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发表于 25-6-2012 11:56 PM
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女同性恋有个法门修不到,就是“双修法”。
Dharani 发表于 25-6-2012 11:39 PM 
佛教无知者老是拿双修法开玩笑
这个时代多数异性恋者未能修成,最后还不是和平凡人一样堕入凡夫色欲中 |
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发表于 26-6-2012 12:13 AM
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佛教无知者老是拿双修法开玩笑
这个时代多数异性恋者未能修成,最后还不是和平凡人一样堕入凡夫色欲中
芬姐第4 发表于 25-6-2012 11:56 PM 
一提到双修法你就好像特别敏感。。。
你是异性恋者吧,有修成吗? |
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发表于 26-6-2012 12:25 AM
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回复 390# Dharani
别误会
我敏感因为你们的误解另加毁谤
就好像如果有人开贴说 佛教是邪教,释迦牟尼没有解脱,佛教不须要戒律等这类问题,一样会有人来反驳 |
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发表于 26-6-2012 12:28 AM
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发表于 26-6-2012 12:46 AM
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回复 392# Dharani
我说你们,
你现在没有,好,你没有毁谤 |
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发表于 26-6-2012 01:00 AM
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发表于 26-6-2012 01:03 AM
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回复 工藤洗衣机
弟子请教佛陀业的问题(因果业报)
佛陀呵责:你知道后对你有什么好处?你不知道又有什么好处?
问业的第一因果来干吗?
我告诉你,我不知道,你们不须要知道,也不要去想,你们打坐念经修行就行了
芬姐第4 发表于 26-6-2012 01:00 AM 
精华啊~
我笑了!! |
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发表于 26-6-2012 01:05 AM
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回复 工藤洗衣机
你按照他的话来思考一下:
弟子请教佛陀业的问题(因果业报)
佛陀呵责:你知道后对 ...
芬姐第4 发表于 26-6-2012 01:00 AM 
你啊~~
我回答了你后才叫我看靓仔,人家不知情,还以为我笑他 |
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发表于 26-6-2012 01:13 AM
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回复 工藤洗衣机
你按照他的话来思考一下:
弟子请教佛陀业的问题(因果业报)
佛陀呵责:你知道后对 ...
芬姐第4 发表于 26-6-2012 01:00 AM 
根本感觉不到你的慈悲善意。 |
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发表于 26-6-2012 01:14 AM
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回复 396# 工藤洗衣机
接下来的故事是
佛陀入灭后,500弟子结集经典
经典里没有因果论 (因为佛陀不讲,弟子不会)
纯属虚构  |
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发表于 26-6-2012 01:17 AM
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根本感觉不到你的慈悲善意。
kami2012 发表于 26-6-2012 01:13 AM 
是你有问题不明白我的意思,都那么多次回复看不到重点 |
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发表于 26-6-2012 01:19 AM
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本帖最后由 芬姐第4 于 26-6-2012 01:21 AM 编辑
要了生脫死
不出家不行
建艾 发表于 25-6-2012 11:16 PM 
笑话,佛陀都没有讲过这样的话,加盐加醋真一流 |
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发表于 26-6-2012 01:20 AM
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回复 工藤洗衣机
接下来的故事是
佛陀入灭后,500弟子结集经典
经典里没有因果论 (因为佛陀不讲, ...
芬姐第4 发表于 26-6-2012 01:14 AM 
然后没人知道,就有人上网问。
之后有人就回答,
你知道后对你有什么好处,你不知道又对你有什么坏处。 |
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