灵命日粮之每日金句

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 5 月 29 日

穿戴军装

读经: 以弗所书6章10-18节 金句: 「要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。」（以弗所书6章11节） 全年读经: 历代志下7-9章  约翰福音11章1-29节

使徒保罗是一位属灵勇士，当他充满争战的一生将结束时，他做见证说﹕「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。」（提摩太后书4章7节）这位耶稣基督的英勇战士在离世前几年，恳求他的基督徒同伴们要穿戴上帝的军装，在面对黑暗的势力时才能让他们站立得稳。他知道每天穿戴全副军装的重要。在他服事基督的过程中，保罗曾经被鞭打、被棍打、被石击、被下监，还常受饥饿、口渴、受寒以及疲累（哥林多后书11章22-28节）。
        用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，穿上平安的鞋，信心的盾牌，救恩的头盔，以及圣灵的宝剑，就能让保罗「灭尽那恶者一切的火箭」（以弗所书6章14-17节）。上帝的全副军装能让我们受保护并预备好上战场。


        那黑暗的掌权者以及它的爪牙是极端狡猾的敌人。这是为什么我们需要防卫抵挡它的诡计，以及每天穿戴上帝的全副军装的原因。当我们如此做，就像保罗一样，到人生的尽头时，也能确保我们已经「持守住信心」。VCG

仇敌已接近，战号快吹起，
高举主基督得胜旗；
披全副军装刚强立敌前，
得胜凯旋全靠主圣言。Sherwin


你当穿戴上帝为你量身订做的全副军装。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 5 月 30 日

哇！

读经: 罗马书11章33-36节 金句: 「耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？」（出埃及记15章11节） 全年读经: 历代志下10-12章  约翰福音11章30-57节

六月里一个刮风的天气，我们全家正在加拿大落矶山脉度假。我们要去一处「非看不可」的观光景点。但是冷风让我很不情愿往前走。直到我看见一群人从景点回来，我问他们：「值得去看吗？」他们回答：「绝对值得！」这使我们有继续前进的动力。当我们终于到达景点，那种美丽让我们完全说不出话来。「哇！」是我们唯一能表达的字眼。        在罗马书，保罗写到上帝拯救犹太人和外邦人的工作也令他惊叹。上帝的三个属性令他不禁：「哇！」
        第一，上帝有完全的智慧（罗马书11章33节）。祂的完美救恩计划显出祂解决生命问题的方案，比我们所能想出的更好。
        第二，上帝是全知的。祂的知识无穷尽。祂不需要谋士（34节），没有任何事会令祂惊讶。
        第三、上帝是全备的（35节）。人献给上帝的，莫不是先从上帝领受的。祂所赐予我们的一切，我们都无法回报。


        我们能跟摩西一样说：「耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？」（出埃及记15章11节）我们所服事的是伟大奇妙的上帝。CPH


因上帝恩典我能侍立，
观看祂所有伟大奇妙，
自由地来赞美敬拜祂，
单纯的信心就能明了！Bosch


在上帝的属性和祂的创造里，我们看见祂的伟大！

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 5 月 31 日

灵魂出售

读经: 马太福音16章24-28节 金句: 「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」（马太福音16章26节） 全年读经: 历代志下13-14章  约翰福音12章1-26节

有人或许以为出售个人的灵魂，如同歌德的《浮士德》里的浮士德博士一般，这不过只是文学小说。然而，出售灵魂的事似乎是古老的故事，但实际上真的发生过。        《连线》杂志报导一位29岁的大学讲师顺利以美金1,325元卖出他的不朽灵魂。他说：「在美国，你能够象徵性地或实质上地卖出灵魂而得着报酬。」问题是，买方要怎样取货。
我们不能真的出售灵魂，但是我们可以为获得别的事物而失去我们的灵魂。我们需要思想耶稣的提问：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」（马太福音16章26节）我们今天的回答和耶稣时代的答覆没有太大的差异，那就是：世界、肉体和邪恶。我们被欲望辖制，对许多人而言，他们对纵情享乐、成功、报复或拜金的渴望超过了对永生的思考。

地上没有任何事物能与上帝爱和赦免的礼物相比。如果这世界的宴乐，让你无法信靠耶稣基督，请再三思。那些事物实在不值得你付上永生的代价。DCE


欢喜我罪债已偿，
基督背负我众罪；
我们得赎并称义，
皆因救主来舍命。D. De Haan

耶稣是满足灵魂饥渴的唯一泉源。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 1 日

圣洁愚人

读经: 创世记12章1-5节 金句: 「你若能信，在信的人，凡事都能。」 （马可福音9章23节） 全年读经: 历代志下15-16章 约翰福音12章27-50节

当上帝对亚伯兰说话，他立刻听从。单靠一个应许，他离开本家前往未知之地。他虽膝下无子，却相信上帝会使他成为「大国」（创世记12章2节）。        上帝常透过「圣洁愚人」成就祂的工。这些圣洁的人敢于梦想，只凭着一股看似愚蠢的信心勇往直前。然而，我却宁愿透过计算和规範来做决定。
我在芝加哥的教会曾在面临重大危机时，决议安排一次通宵守望祷告。在最后确定祷告会的日期前，我们详细讨论其可行性。回应最踊跃的是会友中最贫穷的一群，他们是来自房屋资助计划的长者。当时我想，在过去的几年里，他们有多少祷告是没有得到回应的呢？然而，他们仍然对祷告的能力展现出孩童般的信心。「你们想要祷告多久？」我们为安排交通事宜而问他们。「喔，我们会彻夜留守。」他们回答。
        一位九十几岁的妇人解释说：「我们能够祷告。我们有时间，也有信心。况且我们当中有人已不需要多少睡眠。如果需要的话，我们可以整夜祷告。」结果他们也真的这样做了。

        此事让我们这间城市教会中的一群中产阶级人士，学会了重要的一课：信心常常在意想不到的地方出现，在应该蓬勃生长的地方却稀少。PY

信心的目光能穿越暴风雨，
不会停下凝视乌云和缺少；
不会质疑上帝难明的作为，
信心只会单单信靠和祷告。Anon

祷告是信心的声音。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 2 日

让爱传出去

读经: 约翰福音13章3-15节 金句: 「我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。」 （约翰福音13章15节） 全年读经: 历代志下17-18章 约翰福音13章1-20节

《让爱传出去》是一部关于一个十二岁小男孩想要改变世界的电影。崔佛受到老师的影响，希望自己的爱心能激发别人将爱传开，所以，他邀请一个流浪汉到他家里的车库过夜。小孩的母亲并不知情，有天晚上看见一个男人在修理她的货车，于是她用枪指向他，并要求他解释事情的来龙去脉。流浪汉把自己已经修好的货车给她看，并且告诉她崔佛的善行。他说：「我只不过是让爱传出去。」我想这就是耶稣在祂与门徒的最后对话中，其中一段话的意思。祂要向他们展现祂完全的爱。所以在最后晚餐之前，祂脱下外衣，拿一条手巾束腰，开始为门徒洗脚。因为当时的文化中，只有奴隶才会替人洗脚，所以门徒感到很震惊。洗脚是奴仆做的事，也象徵耶稣在十字架上的牺牲、大爱和羞辱。祂要求门徒说：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。」（约翰福音13章14节）。藉此，让门徒把爱传出去。
        试想，如果我们把上帝透过耶稣给予我们的爱，再给予他人，这世界将会有何不同。MW

基督榜样教导我，
我们每日跟随祂。
透过谦卑的服事，
满足彼此的需要。Hess


认识耶稣，我得到爱；看到需要，我付出爱。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 3 日

一生之主

读经: 诗篇90篇 金句: 「诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是上帝！」 （诗篇90篇2节） 全年读经: 历代志下19-20章 约翰福音13章21-38节

在2006年，《简明牛津英语字典》指明：在英文当中「时间」这个字的使用率是最高的。其实这并不为奇。在我们生活的这个世界里，每个人都一心想好好利用时间，分秒必争，想在生活中挤出更多时间。虽然我们每个人拥有同样多的时间，但是很少有人认为我们拥有足够的时间。        也许，这就是诗篇90篇如此珍贵的原因。这诗篇让我们把生命的焦点，从受时间约束的人生转移到我们永恒的上帝身上。「诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是上帝！」（诗篇90篇2节）
        在马太·布里吉（Matthew Bridges）著名的圣诗「拥戴我主为王」中这样写：「拥戴我主为王，祂是万世之王。」这是一位有主权、有统治权和有恩膏的尊贵君王，是任何委任或竞选都无法得到的地位。
        上帝创造时间，祂管理时间并且超越时间。当我们因时光流逝、岁月无情而沮丧时，让我们静下心来，阅读诗篇90篇。让经文提醒我们：日子和年岁都在我们永恒的上帝手里。
        当我们谦卑在祂面前俯伏跪拜，我们便能够透过新的角度来看时间。DCM

拥戴我主为王，
祂是万世之王，
宇宙天体乃主创造，
荣美无可比量。Bridges


只有真正认识永恒，才会明白时间的价值。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 4 日

惧怕圈

读经: 约翰一书2章1-11节 金句: 「若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。」 （约翰一书2章1节） 全年读经: 历代志下21-22章 约翰福音14章

每当「老鹰乐队」(The Eagles)为演唱会准备新歌时，他们都会围着一起坐下来，在只有木吉他和没有扬声器的环境下以原声练习。他们称之为「惧怕圈」，因为在这过程中，他们没有机会隐藏任何错误。这种将错误完全暴露出来的感觉，是他们惧怕这种练习方式的原因。如果我们没有基督，我们在公义的上帝面前会更彻底地暴露我们的本相。如果没有辩护人或没有逃脱的方法，我们就没有盼望。然而在基督里，信徒都有一位中保，站在天父面前为我们辩护。约翰一书2章1节说：「我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。」我们暴露了自己的失败，祂却为我们辩护。我们的辩护者令我们与上帝的关系穿越「惧怕圈」，进入恩典和真理的团契当中。


        我们的挑战就是要过纯洁和正直的生活，来荣耀我们的天父。然而，当我们跌倒时，不必惧怕被天父遗弃或奚落。我们有一位辩护者，祂会带我们安然度过。WEC

我原是尘土，懦弱无力量，
专心依靠主，才能常坚强，
主慈爱又温良，爱我到永久，
造我，赎我，护我，我救主，良友。Grant


为我们受死代赎的那位，如今是我们的辩护者。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 5 日

被收养

读经: 歌罗西书3章1-11节 金句: 「所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪。」 （歌罗西书3章5节） 全年读经: 历代志下23-24章 约翰福音15章

在古罗马，皇帝有时会藉收养的方式将王位传给有能力胜任的后人。凯撒·奥古斯都(Augustus Caesar)是被他的伯祖父凯撒大帝所领养的。其他著名的皇室领养人物包括泰柏利亚斯(Tiberius)、图拉真(Trajan)，以及哈德良(Hadrian)。历史都证明他们是杰出的统治者，因为他们每一个都活像他们的养父。 每一个基督徒都是万王之王的养子。我们都白白地蒙受祂极大的恩惠，然而拥有万物的上帝却不需要我们偿还。 那么上帝对我们有什么期望呢？祂要我们活出像祂儿女的样式。要弃绝那些不合乎上帝儿女身分的活动和价值观（歌罗西书3章5节）。要用积极的价值观代替自私和消极的行为，让人们能从我们这些上帝儿女的身上，看到我们对上帝的感恩和爱。保罗写道：「就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。」（12节） 你身边的人能看出你真的是大君王的儿女吗？求圣灵指引你，在生命中须做出哪些改进，才能真正反映出你是上帝的养子？CPH

我曾在地上，四处去游荡；
生是异乡人，沦落成罪犯；
有幸被收养，名字在册上，
有权能继承，遗产和皇冠。Buell


当我们称上帝为父并活得像祂的儿女， 就是尊荣祂的名。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 6 日

那一日

读经: 提摩太后书2章1-4节 金句: 「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。」 （提摩太后书2章3节） 全年读经: 历代志下25-27章 约翰福音16章

在电视影集「诺曼第大空降」中，第101空降部队在「登陆日」（D-Day）越过降落区展开攻击，为要将欧洲从纳粹的控制中解放出来。片中的主角温特斯中尉，在袭击炮火和机关枪横扫的空中从机上跳伞降落。 温特斯后来回想在战场上的第一天，他说：「那天晚上，我祈祷感谢上帝看顾我度过那一日……我向上帝和自己承诺，如果我能够再次回到家里，我要找一处安静之地，在平静中度过馀生。」温特斯明白：在那天来临之前，他必须要忍耐。 圣经告诉我们，信徒会夹在撒但悖逆上帝的冲突当中。正因如此，我们要接受挑战，去「同受苦难，好像基督耶稣的精兵」（提摩太后书2章3节）。在保罗的时代，罗马军团为服事皇帝而忍受一切。身为耶稣的跟随者，我们也要如此服事呼召我们的万王之王。 在天堂，我们不会再经历这样的痛苦，只会享受与救主一起的永恒平安。但是现在，我们要凭信心坚持下去。HDF

有时遇见苦难，似乎苦难当，
但我仍要感恩，提醒自祢话；
祢会在我身旁，助我恒忍耐，
直到祢慈声唤，召我回天。阿们。


忍耐到底终必得胜。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 7 日

敌人是谁？

读经: 约翰福音17章20-26节 金句: 「我与父原为一。」 （约翰福音10章30节） 全年读经: 历代志下28-29章 约翰福音17章

所有的基督徒，在主里都是合一的。但是，往往这个世界看不见基督徒的合一，因为信徒之间的言行常互相冲突。有两个和海军有关的故事，恰好可以描述内斗所带来的悲惨结果，以及正面的合一所带来的祝福。 两艘战舰在深夜相遇，并且开始互相攻击。不少海军都受了重伤，而战舰也严重受损。直到破晓时分，他们才发现两艘战舰上都飘扬着英国国旗。 许多年前，在1805年的特拉法加之战开战之前，英国海军统帅纳尔逊勋爵，得知他战舰中的一名海军上将和另一位上校的关系不好。于是，他将他们召来，把上将和上校的双手放在一起，然后对着他们说：「请看，那边才是我们的敌人！」结果，因着他们的同心合意，英国海军战队胜了那场英法战役。 就像第一个故事中的海军，基督徒有时候会「攻击自己的战舰」，而原本可以战胜真正敌人的那场战役，却兵败如山倒.  如同以弗所书4章3节所说的：「用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心」，是一件何等美善的事。让我们一同抵抗那真正的敌人──而不是主内的弟兄姐妹。PVG

主啊，让我们同心，
圣灵，使我们合一；
世界，能见爱流淌，
因祢，我们能合一。Cymbala



上帝呼召祂的子女们合一。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 8 日

值得纪念的生命

读经: 诗篇139篇1-16节 金句: 「叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」 （哥林多后书1章4节） 全年读经: 历代志下30-31章 约翰福音18章1-18节

「爸爸，救救我！」这句话是黛安和盖瑞的女儿因呼吸困难，挣扎着说的。14岁的克丽丝汀感染了链球菌。星期四时，她说有些不舒服，到了星期六她就突然死亡。这是她临终前向父亲求救最后说的话。 在克丽丝汀去世前，我就已定下在阿拉斯加索达纳镇上的教会讲道的日期，克丽丝汀一家都是这间教会的成员。结果，按着上帝的安排，我在那教会讲道的时候，正好是克丽丝汀葬礼的翌日。 克丽丝汀是个活泼快乐的少女，她爱耶稣，并且为祂而活。她的猝死给我们留下数不清的疑问。 因为我自己在几年前，也经历了丧失年少的爱女之痛，所以，在这个震惊和难过的时刻，我能给予这个教会一点建议。我说，首先我们要认识上帝的主权。诗篇139篇16节说到克丽丝汀一生的年岁是上帝所预定的。然后，我要求教会绝不要忘记她的家人。无论是两个月还是五年之后，这个家庭永远不会「克服」失去克丽丝汀的痛苦。他们需要基督徒不断地关心和纪念。 在这特别时刻，不要忘记上帝是掌权的，祂要我们成为别人的安慰。JDB

当我们失去挚爱之人，
当伤痛满心倍感忧愁；
要记住十架舍命救主，
要牢记祂正掌管万有。D. De Haan



在绝望的沙漠，有上帝安慰的绿洲。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 9 日

　 满招损

读经: 箴言6章16-19节 金句: 「所以你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。」 （彼得前书5章6节） 全年读经: 历代志下32-33章 约翰福音18章19-40节

当我们的孩子还小时，我们最喜欢玩的游戏之一就是棋盘「战国风云」(Risk)。游戏的获胜关键就是要征服世界，每一个参与者会动员自己的军队去占领各个国家和陆地。令我感到有趣的是，起初领先的人，往往到最后都不会胜出。理由很简单，当其他参与者看到领先者的傲气，他们就会联手对付领先者。        有意无意间，人总是很容易讨厌骄傲并掌权的人。他们的表情就像是鼓励别人阻碍他们前进，或是成为静默的对抗者。
        在今天的读经中，我们看见上帝恨恶七种事情。明显地，第一就是骄傲。当一个人贬低别人来抬举自己，他自然会显露自己的高傲。由于被自大冲昏头脑，他甚至想出邪恶的计谋和撒下纷争的种子。因此上帝恨恶骄傲。


有权力和骄傲的人可能认为自己可以漠视别人对他的不满，但他们却不能轻视上帝的反对。彼得提醒我们不要信靠自己，而是要信靠那「到了时候」提升我们的上帝（彼得前书5章6节）。当我们降服于他，我们就能避免让骄傲影响我们的品格，并且能成为上帝那心怀感恩又谦卑的仆人。AL


一切所有皆来自主，
自信之始靠主赐恩；
断绝自夸驱散骄傲，
我只是个蒙恩罪人。Gray


没有人能同时荣耀自己和上帝。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 10 日

永恒春天之地

读经: 传道书12章1-7节 金句: 「我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃。」 （诗篇37篇25节） 全年读经: 历代志下34-36章 约翰福音19章1-22节

美国哥伦比亚圣经学院的前任院长罗宾孙·麦肯金指出，上帝让我们日益衰老体弱，其中是有祂的目的，这个目的很有智慧。他说：「我认为上帝安排年轻人拥有的力量和美丽是属肉体的，而长者的力量和美丽是属灵的。我们会逐渐失去短暂的力量和美丽，确保我们能专注在永恒的力量和美丽上。因此我们才会渴望离开这短暂渐衰的躯体，而真心思念永恒的家。如果我们一直保持年轻、强壮和美丽，我们将永远不想离开。」
        当我们年轻时，会快乐地享受我们的人际关系和各样的活动，我们或许不会渴慕属天的家乡。但随着岁月的流逝，我们的家人和朋友可能已不在身旁，同时又不复耳聪目明，无法享受食物，而且有时夜无好眠。

在这里是我给自己的建议：要感恩，如同使徒保罗在提摩太前书6章17节所写的：「只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。」无论在人生中的夏或秋，或是冬天的来临，我们也要喜乐，因为我们知道自己将要去的地方有永恒的春天。VCG


那地方比白昼更好，
凭信心你就能看见；
慈爱天父正在等待，
天家让我魂萦梦牵。Bennett


天堂的应许是我们永恒的盼望。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 11 日

宗教狂热

读经: 马太福音10章16-22节 金句: 「你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。」 （歌罗西书4章6节） 全年读经: 以斯拉记1-2章 约翰福音19章23-42节

我的朋友麦特受邀参加一个晚宴。他被安排坐在一位不信耶稣的人旁边，那人很喜欢讥讽基督徒。        整个晚上，那人毫不留情地故意激怒麦特。他不停奚落基督教世代以来的恶行。然而每一次，麦特都冷静地回应说：「这是很有趣的观点。」然后，便真诚地关心对方，巧妙地转移话题，从而淡化了彼此的隔阂。
        晚宴结束后，他们二人走向大门，那人在这时发出最后的攻击。不过麦特就在那个时机点，把手搭上对方的肩，笑着说：「朋友，你整个晚上都试着要跟我谈论宗教，你是不是有宗教狂热啊？」
那个人的敌意瞬间化成一阵笑语，然后他冷静下来，发现他自己确实是有宗教狂热。其实每个人都有宗教狂热，我们都不能自拔地渴慕这份信仰，因为我们都被上帝不止息的爱紧追不舍，即使我们尝试把祂推开，但祂绝不放弃我们。麦特的善良和机智的幽默使那人的心觉醒，使他愿意倾听福音。

当面对非基督徒时，我们应该「灵巧像蛇」(马太福音10章16节)，对话时要「带着和气，好像用盐调和。」（歌罗西书4章6节）DHR



主！祢已呼召我们，
见证传扬爱的真理；
我们真需祢的带领，
与祢属天智慧同行。D. De Haan


基督徒是世上的盐，使人渴慕生命的活水。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 12 日

公平交易

读经: 诗篇119篇161-168节 金句: 「我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。」 （诗篇119篇162节） 全年读经: 以斯拉记3-5章 约翰福音20章

史考特和玛莉这对夫妻，在西非马利共和国的富拉尼部落，花了15年的岁月，将新约圣经翻译为马西纳语。        初稿完成后，玛莉拜访了附近的村落，把圣经念给村民听。她坐在一间小屋，一群人围着她听，并且讨论着哪些是他们可以理解的，这帮助她确定了译本上的用字是否够清楚准确。
        有人觉得这对夫妻的牺牲太大了，15年来，他们放弃了舒适的生活，改变了饮食习惯而开始吃米粥，还住在一个环境恶劣的部落里，但他们说这是个「公平交易」。因为他们的付出，现在富拉尼人就有了上帝的话，而且还是可以读懂的语言。
        诗人以上帝的话为乐，他敬畏这话语、欢欣赞美这话语、喜爱这话语，并遵从这话语（诗篇119篇161-168节）。在上帝的话中，他找到极大的平安跟盼望。


        富拉尼人现在拥有了这份贵重的珍宝（162节），就是上帝的话语。种种努力和牺牲，只为让人读到圣经，你同意史考特和玛莉所说的：这是个「公平交易」吗？AMC



圣经带来平安希望，
超越世上所能衡量；
因此我们必要去传，
向那未得之民分享。Sper


分享福音的意愿有多强，对上帝的爱就有多深。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 13 日

与主同行

读经: 约翰福音14章1-6节 金句: 「耶稣说：『我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。』」 （约翰福音14章6节） 全年读经: 以斯拉记6-8章 约翰福音21章

古代的罗马大道享誉盛名，宽大平坦的道路在帝国内纵横交错、车水马龙。当跟着耶稣的群众，听见祂在约翰福音14章6节所说：「我就是道路」时，他们脑海中的画面，就是这样的景象。但是这节经文，其实不只表明了祂是通往天堂的道路；假若我们的世界如浓密的丛林，耶稣像是为我们砍掉矮树丛的向导，为我们的生命开辟一条崭新的道路。许多人跟随世上的道路，喜爱朋友却痛恨仇敌，耶稣开的新路却是：「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告」（马太福音5章44节）。又或者当我们容易去批评别人时，耶稣这位开路者，却告诉我们要先挪去眼中的梁木（马太福音7章3-4节），祂还为我们开了一条路径，要我们活得慷慨大方，而非贪慕钱财（路加福音12章13-34节）。
当耶稣说：「我就是道路」，祂更是呼召我们离开那通往毁灭的旧路，跟随祂走新生命的道路。事实上，跟从（马可福音8章34节）这个字的原意是：「与祂同行。」你我都可以做出决定：是行在那条我们熟悉但最终通向灭亡的道路上；还是我们可以跟从那就是道路的基督，与祂同行！JS

我们属主子民蒙召，
跟从基督唯一真道；
虽然世界或许不解，
将来必亲见主显现。Sper


若跟从的那位就是道路，我们就不怕迷路。

[ 本帖最后由 janeteo 于 13-6-2009 07:52 AM 编辑 ]

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 14 日

深思默想

读经: 诗篇119篇89-105节 金句: 「我要默念你威严的尊荣，和你奇妙的作为。」 （诗篇145篇5节） 全年读经: 以斯拉记9-10章 使徒行传1章

有些基督徒听到「默想」时都有很多疑虑。他们并不知道圣经中的默想，跟某些神秘主义的默想是截然不同的。其中一种有关神秘主义默想的说法，是「让理智思绪放空……使心灵得以掌控。」这种默想的焦点是内在的，目的是要「与神合一」。相反地，圣经中的默想是把焦点放在与上帝有关的事情上，目的是要使心意更新而变化（罗马书12章2节），令我们的思想行为越来越像基督。这种默想的目的，是要深思上帝的话语和作为（诗篇77篇12节，119篇15-16节，97节），以及祂是一位怎样的上帝（48篇9-14节）。
        在诗篇19篇14节，大卫写道：「愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。」此外，其他的诗篇有思想上帝的慈爱（48篇9节）、祂的作为（77篇12节）、祂的律法（119篇97节），以及祂的法度（119篇99节）。


        我们要不断思想上帝的话语，让上帝的命令、应许及良善成为我们的焦点。请记住：「凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。」（腓立比书4章8节）CHK

受造物中唯人类，
能敬拜默想计划；
思想是独特恩典，
使人能全心爱主。D. De Haan


要更像基督，就要常思想祂是谁。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 15 日

不断鼓励

读经: 歌罗西书3章14-25节 金句: 「你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。」 （歌罗西书3章21节） 全年读经: 尼希米记1-3章 使徒行传2章1-21节

世界上许多国家都会庆祝父亲节，虽然各地庆祝的起源典故、庆祝活动或确切的日子都不同，但皆是为了纪念父亲这个角色的辛劳。        今年的父亲节，我决定做些不一样的事情。我没有等着收我孩子的卡片或接他们电话，倒是寄了些感谢的话给我的妻儿。毕竟，要是没有他们，我也无法成为一个父亲。
保罗教导做父亲的，应该成为孩子生命成长中的积极角色，而不是常常使他们发怒跟丧志。他写道：「你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们」（以弗所书6章4节）。「你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气」（歌罗西书3章21节）。两节经文的背景信息，都是有关家庭关系中的爱和尊重。
        父亲的角色随着孩子的成长而改变，但这个角色不会消失；不管孩子是四岁还是四十岁，赞美跟鼓励永远是受欢迎的。而祷告也必大有能力。要修补与儿女破碎的关系，绝对不要拖延。
        父亲们，告诉你的孩子你有多爱他们、多珍视他们，此刻就是最佳时机！DCM

我们须鼓励孩子，
给予关爱的表示。
表达欣赏珍视时，
将更深连结彼此。Sper


父亲能给孩子最好的礼物，就是他自己。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 16 日

两分钱

读经: 使徒行传2章40-47节 金句: 「你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。」 （箴言3章27节） 全年读经: 尼希米记4-6章 使徒行传2章22-47节

前阵子，我家必须更换网路公司。我们之前用的那家公司答应要寄一个邮资已付的箱子给我们，使我们能将旧的网路设备寄还给他们。我们等了好一阵子，都毫无下文。我打了电话给他们，箱子还是一直没来，反而收到了对方要我们买下旧设备的帐单！        为了早点解决这件事，我决定自己花钱把设备寄回去。之后，我发了好几张传真给他们，要确认设备已经寄到，但是却都无声无息。过了不久，我收到一张两分钱的支票，作为交还设备的报酬！这样的经验实在令人沮丧；一件简单的小事因着缺乏沟通而变得如此复杂。
        可悲的是，有些人在教会得到的便是这样冷淡的回应。无论他们所寻求的是婚姻辅导、育儿经验、青少年教养，或是想要一个充满爱的教会，都无法得到他们的需求。
        第一世纪的教会并不完美，但是他们却十分忠心地相互扶持。耶路撒冷的教会「卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。」（使徒行传2章45节）
        好的沟通是了解其他人需要的起点；这也会让我们得以提供符合他人所需的实质性帮助。这样，无论是物资或是灵性上的资源，都可以像上帝的爱一般带给每一个人。HDF

在教会服事的人，
言行要带着关爱；
给予有需要的人，
带来适切的关怀。D. De Haan


上帝关心我们，所以我们要关心他人。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 6 月 17 日

不起眼的小钱

读经: 马可福音12章41-44节 金句: 「耶稣……说：『……这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。』」 （马可福音12章43节） 全年读经: 尼希米记7-9章 使徒行传3章

在1987年，美国伊利诺大学的新生麦可·荷伊斯想出一个独特的筹学费方法。他说服了《芝加哥论坛报》的知名专栏作家，让他写文章请求读者「每人寄一分钱给麦可」。        「只需要一分钱。」麦可说：「一分钱对所有人来说都算不上什么。要是大家看看房间四周，就可能发现在沙发下有一分钱。我所求的就这么多：从你的每个读者那里，各筹得一分钱。」
        不到一个月，麦可便收到了230万个一分钱。捐款来自美国各地，另外还有墨西哥、加拿大、巴哈马。最后，麦可筹到2万8千美元！
        这么毫不起眼的一分钱并不值钱，但若能集腋成裘就不一样了。我们在马可福音12章读到的妇人所献出的还不到一分钱，但那却是她「一切养生的」（44节），耶稣对此十分赞扬。
        寡妇的牺牲对当时的门徒，甚至对我们来说，都是个模範，也是种鼓励。她将仅有的一切献上，而我们是否如此慷慨呢？耶稣用一个无名寡妇的例子，教导我们奉献的真正意义。
        献出的虽比一分钱还少，但对上帝而言，却是贵重的礼物，爱的表达。CHK

上帝儿女能表现的美好，
是愿意付出的心思意念；
若要等到富足后才给予，
我们可能永远不会奉献。D. De Haan



上帝看重你的心，而非奉献的礼物。