大道

boobanzhu

原帖由 第一论坛 于 1-9-2006 07:23 PM 发表


这不是探讨什么是男什么是女？
以太极说的：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳。
那么最高层次的是  母还是上帝呢？是男的还是女的呢？

这里有个故事分享

有一天小男孩問他爸爸：〝爸爸，上帝是男還是女的？〞

他爸爸聽後告訴小男孩上帝的由來，長長短短的和小男孩講了一段上帝的歷史。

最後他爸爸說道：〝小聰，上帝不是男或女，不是黑或白，不是異性或同性戀者…〞

小男孩領悟的道：〝哦，原來上帝就是。。。。。

海神之風

原帖由 第一论坛 于 1-9-2006 01:58 AM 发表

为何可以心传而不能口授？而现在是否有此宗教是口授呢？它 处 於 太 极 之 上？请问什么是太极呢？

你问太极，谁能回答你呢？

就算急急上Google找太极的诠释，照板照样抄也未能解释太极。

为什么呢？因为不了解之故。

治学之道，首先要弄对方法。方法正确才能找到正确的方法，最后才能到达目的地。

第一论坛

原帖由 boobanzhu 于 1-9-2006 08:17 PM 发表



这里有个故事分享

有一天小男孩問他爸爸：〝爸爸，上帝是男還是女的？〞

他爸爸聽後告訴小男孩上帝的由來，長長短短的和小男孩講了一段上帝的歷史。

最後他爸爸說道：〝小聰，上帝不是男或女，不是黑或白，不是異性或同性戀者…〞

小男孩領悟的道：〝哦，原來上帝就是。。。。。

那么那位父亲如何告诉上帝的由來和历史呢？说了什麽呢？

第一论坛

原帖由 boobanzhu 于 1-9-2006 07:54 PM 发表


宗教信仰对我来说那么重要吗？

那么宗教信仰的重要与不重要是如何让你再次回复的原因呢？

boobanzhu

原帖由 第一论坛 于 2-9-2006 01:58 AM 发表


那么宗教信仰的重要与不重要是如何让你再次回复的原因呢？

要是第一不再是第一而是第二，不是回复你第一而是回复你第二理由.

boobanzhu

原帖由 第一论坛 于 2-9-2006 01:57 AM 发表


那么那位父亲如何告诉上帝的由來和历史呢？说了什麽呢？

等到您信耶稣时候，才转告给您听。

boobanzhu

原帖由 海神之風 于 1-9-2006 11:31 PM 发表



为什么呢？因为不了解之故。

治学之道，首先要弄对方法。方法正确才能找到正确的方法，最后才能到达目的地。

有谁不懂呢？

boobanzhu

原帖由 海神之風 于 31-8-2006 10:45 AM 发表


无名天地之始，有名万物之母。

天地之始与万物之母不过是形容词，用来形容“有名”与“无名”此二字之涵义。故知关键是在“有无”之道。

假如更改形容词“万物之母”，换成“万物之父”也未尝不可。

...

如何有无与因果之别？万物之父。

海神之風

原帖由 boobanzhu 于 2-9-2006 11:31 AM 发表


如何有无与因果之别？万物之父。

我随便贴个垃圾： 道可道 非常道   名可名 非常名

就用这个所谓的文句 来回答你。相信你会满意吧？

[ 本帖最后由 海神之風 于 2-9-2006 12:45 PM 编辑 ]

zoidx_chung

原帖由 海神之風 于 2-9-2006 12:23 PM 发表



我随便贴个垃圾： 道可道 非常道   名可名 非常名

就用这个所谓的文句 来回答你。相信你会满意吧？

你的回答就是佛道争论时，道士讲不过和尚时所讲的话

海神之風

原帖由 zoidx_chung 于 2-9-2006 03:00 PM 发表

你的回答就是佛道争论时，道士讲不过和尚时所讲的话

这就是辩论中玄之又玄的致胜要道。

假如真的掌握天地间的秘密，会轻易拿出来讨论吗？不会的。

拿来讨论的，只是一知半解的想法而已。

真学必然考虑到应用的层次上。应用必然涉及到复杂的技术性问题。谈技术是一般“哲学家”所尽量逃避的事。天马行空的想法任谁有丰富的想象力都可以高谈阔论。

天地之妙，真懂的人，简单明白的一句话就可以把要旨道出。不明白的人，任他寻诗采句，不过是凭书所说，不明所以。

boobanzhu

原帖由 zoidx_chung 于 2-9-2006 03:00 PM 发表

你的回答就是佛道争论时，道士讲不过和尚时所讲的话

和尚不知道家，正常的。

boobanzhu

原帖由 海神之風 于 2-9-2006 03:13 PM 发表


这就是辩论中玄之又玄的致胜要道。

假如真的掌握天地间的秘密，会轻易拿出来讨论吗？不会的。

拿来讨论的，只是一知半解的想法而已。

真学必然考虑到应用的层次上。应用必然涉及到复杂的技术性问题。 ...

你还没有解答我为何无有与因果之别？

还是你不知。

boobanzhu

原帖由 zoidx_chung 于 2-9-2006 03:00 PM 发表

你的回答就是佛道争论时，道士讲不过和尚时所讲的话

谁是道士，谁是和尚？

zoidx_chung

原帖由 boobanzhu 于 2-9-2006 04:26 PM 发表


谁是道士，谁是和尚？

就是隋唐时期的道士，如傅奕、李仲卿、刘进喜等，和尚代表有法琳，李师正、道宣等。
他们所辩论的课题很多，想进一步了解请读道宣的《集古今佛道论衡》和《广弘明集》。

第一论坛

原帖由 boobanzhu 于 2-9-2006 11:05 AM 发表


要是第一不再是第一而是第二，不是回复你第一而是回复你第二理由.

说白话的，请清醒。并且请回复。

第一论坛

原帖由 boobanzhu 于 2-9-2006 11:16 AM 发表


等到您信耶稣时候，才转告给您听。

唉～你回复不到我的问题？

海神之風

原帖由 boobanzhu 于 2-9-2006 04:05 PM 发表


你还没有解答我为何无有与因果之别？

还是你不知。

怎么拿佛教的因果出来，又拿老子的有无出来？

我原本的言词很尖锐，不过还是把不好的言词删去。

因果与有无，风马牛不相及。

因果，不用解说，大家都懂一二。

有无，可不是这么简单。

或许你认为，十二因缘的有，与道家的有无，有关系？

这点我可不认同。

[ 本帖最后由 海神之風 于 2-9-2006 09:12 PM 编辑 ]

boobanzhu

原帖由 海神之風 于 2-9-2006 09:03 PM 发表


怎么拿佛教的因果出来，又拿老子的有无出来？

我原本的言词很尖锐，不过还是把不好的言词删去。

因果与有无，风马牛不相及。

因果，不用解说，大家都懂一二。

有无，可不是这么简单。

或许你认 ...

什么是因果？我不懂。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界） 为何不能有四界 （无欲色界）？还有无界吗？ 何谓形成识？ 天人要如何分三界吗？我有听过佛教说，吃牛变牛 ， 吃鸡变鸡 ？ 所谓的因果。 我不懂。

[ 本帖最后由 boobanzhu 于 2-9-2006 09:57 PM 编辑 ]

zoidx_chung

原帖由 海神之風 于 2-9-2006 09:03 PM 发表


怎么拿佛教的因果出来，又拿老子的有无出来？

我原本的言词很尖锐，不过还是把不好的言词删去。

因果与有无，风马牛不相及。

因果，不用解说，大家都懂一二。

有无，可不是这么简单。

或许你认 ...

赞成，因果和有无真的很难联系起来。
本贴不是讨论大道的吗？为何离题的呢？