泰國森林派師父法语

九歌

主题: 要小心自己的念头。

你要小心自己自己的念头。
因为你的思想，将变成你的行为。

你要小心自己的行为，因为你的行为将变成你的习惯。

你要注意自己的习惯性，因为它将变成你的习气，

你要注意自己的习气。
因为你的习气，将会预订你一生的命运。

LUANG PU CHAH
04/12/2015
bro teoh

九歌

人類在一起要很注意
不要傷害彼此的心
不要以個人的觀念為主
必須觀察他人的心
以及觀察自己的一顆心

Luang ta mahaboa

九歌

心中充满着贪嗔痴，胡思乱想，一直埋怨别人，心中好像堆着一堆垃圾，垃圾不断地增加，最终则可能被垃圾压扁。

LUANG TA PHUAN

九歌

做任何事情都應該具備正念，要知道那一樣是正確與錯誤，如果有正念一定是知道，做任何事情就一定知道它是正確或者是錯誤。

內心不要收藏煩惱，只是要收藏善業，如果內心收藏煩惱久了，那麼它會壞以及腐爛，它會傷害我們的內心。

如果人們具備正念，要懂得放下煩惱離開內心，直到內心沒有餘下任何煩惱。

Luang pu senchan
25/11/2017
Bro teoh

九歌

不要忘記自己，要自我檢討，觀察自己，不要去看別人，不要捉別人的過失。

Luang you kao

九歌

我們不能阻止他們批評，但是我們能阻止自己的心，不要去在意其言論。
改善這一顆心啊!

Luang phor ha
25/11/2017
Bro teoh

九歌

主題；過去，現在，未來。

關於過去的事情不應該去執著它，因為它是的確的已經是過去了，雖然還是執著它，也很肯定它，但是如要把它變成現在，那是一件不可能的事情。

如當事人如此的肯定它，那麼他將受苦，那麼接下來一定悶悶不樂了，同樣的未來的日子還沒有來臨也不要執著它。

過去的就讓它過去吧！未來的也讓它根據它的因緣，當下的就要讓它變成一個有意義的事件，因為在這個環境，我們還是能辦得到。

Luang pu mun

九歌

心，，，

是最重要的，讓人們疯掉的也是心。

心有貪欲是無限量。

汪洋大海是有邊界。

貪欲是沒有邊界。

Luang ta maha boa
26/11/2017
Bro teoh

九歌

贪嗔痴之火，看到了火就感觉到它的漂亮，昆虫飞靠近它，以为它是漂亮的，那里知道它很热，拿水放在火上面，它的水也滚，所以我们尽量不要靠近它，因为我们知道它是火。

Luang poh sombun

九歌

++ 佛陀的教导 ++

一切众生，是自己业的主人，是自己业的继承人，由自己的业而生，业是他的族，依自业的支撑而活，不论他们造的是何种的业，善的或恶的，他们必将去承担。
佛陀很清楚的告诉这样了，我们是佛教徒，应当思维业的问题，业让我们投生为这样啦，或者思维善业和恶业。
恶业让人们受苦和麻烦，一旦面临身体退化，由于恶业随身，无论投生那里都是苦而已，恶业不可能变成善的果报。
那个人善业随身，由于没有恶业远离了，无论投生那里都有快乐，，这是善业的问题来自于布施，善业让我们快乐。

LUANG PU LIAN

九歌

无常 苦 无我，，，无常，，在这个世界每一件事情，不可能保持永久，跟随着时间的熄灭，佛陀开示，不能保持永久，苦，，当这个世间有什么事情发生，那么他们就执着说他是我的，时间到了它离开了，那一些的爱和关怀，佛陀说它是多么的苦，，
，无我，，其实这个世间，它跟随着大自然的生起，没有任何一个人去美化它，它怎么样都是大自然，甚至执着这个身体，说是我的不是他的，其实它只是四大而已，它是因缘合合，佛陀告诉我们，不是我的 ，动物，人类，我，他一切。

Luang pu KONGMA

九歌

人类的生命，当生来了最后一定死亡，好像世界上一切众生，一旦有了生，也一定有死亡，他们是一对的，这一切的大自然，它的实相是生，住，灭，所以谁都不能逃离死亡，在经典里佛陀说生的因缘来自于无明，以及有了死的因缘是来自于生，因为生是生命的刚开始，同时生也带来死亡，经过老和病的过程，和在因缘不断的改变之下。
生命是实相即是生了就灭，生下来了一定死亡，生命的过程只是很短暂而已，那么又要继续往下一个轮回。
Luang pu chob.

九歌

如果要戰勝這世界，必須先戰勝自己

要戰勝這世界，一定不是一個沒有戰勝自己的人。

Luang pu thed

九歌

當我們內在的心平靜時，就比喻寧靜的水是那樣澄清，清澈了就能看到其因與果，看到善業以及快樂，看到苦，看到善與惡的一面。

Luang pu fun

九歌

我们能做帮助什么呢？让我们大家互相帮忙不要抛弃，看见人们受苦请不要保持沉默，而只是在观望，如果我们能帮助他就帮助吧，我们这一颗心将会灿烂，每当我们要做什么事情，有一个动机会利益到大家，让他们得到快乐，我们随着乐，坚固的吝啬心将是我们这一颗心的障碍，畜生们只会争夺，我们是人类，一定要懂得分配，这样的内心叫着天人的内心，人类是品德是高尚，勿心地不善良，人们破坏大自然，彼此没有一个同情心，我们要让自己成为一个健全心的人，即是内心要具备慈，悲，喜，舍，我们要以智慧好好的思维吧！

LUANG PU THONG

九歌

问：如果两个人做布施，不一样的价值，他们两个人都快乐但是得到的果报一样吗？
答; 当布施的时候，无论钱多钱少，但是出多钱的人，內心保持 沈静，他没有想任何的善业，至于不大有钱而又做布施者，他的心情多么愉快，他的內心是多么快乐在做布施，他得到的善业比较多，就好像一个有钱人，他有钱，给你钱但是内心没有表情，没有尊重自己的善业。
所以当布施的时候，要具备信心，有良好的动机，让这一颗心对于善业有满足感，尊重自己的善业，就能得到比较多的善业，因为佛陀有这样的教导。
当窮人这样做，未来世，快乐和善业的力量，就会比普通的得到更多，即是由于快乐的问题，然而布施还有分配为三项，，

1.吃剩下的东西，就拿给别人，这是低级的东西。
2.家里有什么东西，朋友去拜访就请他吃，大家一起吃，这样会比以上得到多。
3，即是買来的等下，自己还没有吃，就现请朋友吃，本身最后才吃，这是无上的布施。
虽然东西不贵，但是我们让朋友先吃，衣服也是一样，比如说得到一塊布，拿去布施给比丘，或者给朋友去先做衣服，然后剩的布本身才用，虽然是大家都得到相等的衣服，但是我们牺牲自己，让他先做，这是无上的布施，如果大家是朋友，关于布施多或者少，如果一起得到善业，会是同等级，就好像大家坐在一起，大家一起布施，大家一起 sadhu ,随喜功德，大家拿出一元集合在一起，一起随喜功德，那么得到的善业是一样。
但是有一些人说布施多得到多，没有许愿和没有在呼快乐和不快乐，好像这样给多多抛给他，没有尊重自己的善业，得到的善业不多，因为不懂得尊重自己善业。

LUANG POH PLIAN

九歌

我們生出來就得死亡，全部都是不屬於自己，四大，地，水，火，風聚合成一個，瓦解時也回歸地，水，火，風，那麼現在它有剩下什麼呢？

每一個人思維這樣的實相，那麼就不用互相傷害，內心清涼即是快樂，遠離一切危險，彼此都有一顆關懷慈悲的心。

看到無常，苦，它們是，每無我，每一個人都是在這樣面對的，這一顆心就快樂了。

Luang pu thed

九歌

它是这样，因为是业

我们在一起，不要分辨谁高谁低，话说这个高，那个矮，这个样子和那个样子，这一些全部都是一个比方，它们的名称不一样，有差别，其实真正的是，众生是由于业的力量而生。
生下来了，是在怎样的地位，我们才知道自己有什么业，其实背后有善业和恶善的支撑着了。
如果是恶业的力量来投生，那么他就出生在一个不理想的地方，因为主人做了很多让人们不满意的事情，那么这一切就会回报在主人的身上，让他失望。
如果我们做了很多让人满意的事情，以及根据自己的力量范围的帮忙他人，这一切将会回报在我们身上，我们要好好的记得。

LUANG TA MAHA BAO

九歌

去說這個人貪心，那個人貪心，就是因為自己也有貪心，就去看到別人貪心。

如去說這個人不好，那個人不好就是因為自己本身還是不好，所以看到別人不好的地方。

關於律與法，如這一顆心明白它了，就不想去批評別人了，如真正的用心的去修行，那麼就不會去跟別人比較了。

Luang phor Bud
4/10/2017
Bro teoh

九歌

關於佈施並不需要很多的錢以及很多的東西。

我們是以一個誠意心來佈施。

我們根據自己的信心以及能力範圍。

我們擁有什麼就做如是的佈施。

以一顆相信的心喜愛善業以及佈施，那麼也是得到很多的善業。

Luang ta maha boa
07/10/2017
Bro teoh