宣化上人说,咒即是不打妄语。一个人要能不打妄语,他所说出来的话都是咒文。鴦掘魔罗是阿罗汉,佛陀教他持真实语(至诚之语),也能是使孕婦人胎安然。
慈诚罗珠堪布说,真正胜义谛的咒,不是声音、文字、语言与符号,而是心的本性光明如来藏。所以咒语灵不灵验,跟一个人的心行(持戒是否清净、发心是否慈悲)有密切的关系。但是持戒再清净,发心再慈悲,也无法跟众生的自业对抗,特别是定业。
修行人对世界的慈心和祝福是有增上助缘的,但不是绝对。否则,释迦族将要受到灭族之前,佛陀也不用三度在路上等待琉璃王的大军,让琉璃王见到佛陀而决定撤兵。直到第四次,佛陀知道定业不可逆了,就不再阻止了。于是琉璃王挥军灭了释迦一族。
这种情况下,佛陀亲自出马都不能改变定业,咒语更不能转业了。不过,这些发自心性的光明和慈悲,还是对遇难者会有帮助的。有时念经念咒即使不能帮助生者,对亡者还是会有利益,可是对稳定众生的心性会有帮助,帮助他们临终和中阴时,善业先报,而得生善处。这些都是临终和中阴得度的原理。
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