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发表于 9-2-2019 05:04 PM | 显示全部楼层
子房簡譯版:

比丘們!
當聖弟子以空觀見到無我時,
他還會去想:「有我相、有壽者相?」,
或者,他會去想「有人相、有眾生相嗎?」

這是不可能的,那是什麼原因呢?

因為,比丘們!
聖弟子已以以空觀見到無我。


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发表于 9-2-2019 06:02 PM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 9-2-2019 02:04 AM
如果你看三藏 經藏部分
你會看見佛陀把此列為十四無記
對象特別喜歡鑽文字的人佛陀都不會回答

可是佛陀有時又把答案講的很清楚
對象是很有慧根的人
時常又會看見佛陀說
比丘們!當聖弟子已以正確之慧如實善 ...

賢友,依你之見一位在世阿羅漢的識是否能夠被了知?
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发表于 9-2-2019 06:47 PM 来自手机 | 显示全部楼层
第二 发表于 9-2-2019 06:02 PM
賢友,依你之見一位在世阿羅漢的識是否能夠被了知?

你說的了知啊拉漢是何人? 阿拉漢對阿拉漢?
凡夫對阿拉漢?
有學對阿拉漢?
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发表于 9-2-2019 06:53 PM 来自手机 | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 9-2-2019 06:47 PM
你說的了知啊拉漢是何人? 阿拉漢對阿拉漢?
凡夫對阿拉漢?
有學對阿拉漢?

凡夫應該不能,阿拉漢對阿拉漢
我相信還可以
猶如佛陀判斷某某已經是阿拉漢身份
一定有一個點在那邊可以被證明(怎樣的名色,不要問我,你問佛陀)。
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发表于 9-2-2019 07:34 PM 来自手机 | 显示全部楼层
佛言:“须菩提,彼非众生,非不众生。何以故?须菩提,众生众生者,如来说非众生,是名众生。”
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发表于 9-2-2019 08:54 PM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 9-2-2019 06:53 PM
凡夫應該不能,阿拉漢對阿拉漢
我相信還可以
猶如佛陀判斷某某已經是阿拉漢身份
一定有一個點在那邊可以被證明(怎樣的名色,不要問我,你問佛陀)。

 “比丘們,什麼是放下爭執、放下重擔、沒有束縛的聖者比丘呢?比丘們,一位比丘斷除了我慢,像使連根拔起的棕櫚樹無法再生長那樣根除我慢。這就是一位放下爭執、放下重擔、沒有束縛的聖者比丘了。
  “比丘們,一位有這種心解脫的比丘,因陀羅天、梵天、波闍波提天都不能找得到這位如來3的心識有任何依賴的地方。這是什麼原因呢?比丘們,我說,是找不到如來當下的心識有任何依賴的地方的。
3 “如來” (tathāgata)通常都是專指佛陀的,尤用於佛陀對自身的自稱。但這裏的如來是指任何一位阿羅漢。
中部22經


其中bhikkhave dhamme tathāgataṃ ananuvijjoti—于现法不能了知如来,這個是指無相心定。當一個阿羅漢進入無相心定,那些有力的天神不能了知其識。

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