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发表于 13-1-2018 09:05 AM
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仙女飘飘 发表于 13-1-2018 07:11 AM
您说的我大概懂了,所以文中的做法也不可取。那我家供了很多鬼神(拿督,地主还有印度神),都是家人供的,供了几十年,不可能放弃,该怎么做?
达真堪布的开示:
作为佛教徒,我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。 |
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发表于 13-1-2018 01:13 PM
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发表于 13-1-2018 08:41 PM
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本帖最后由 谷成 于 13-1-2018 08:42 PM 编辑
佛教要在中国和华人社会立足,免不了要恒顺众生,让信徒有一个过渡期。许多寺庙的前生都有一些历史,有些本来是道观,后来送给佛教当寺庙,那么本来的神仙就不好抛弃,依然会继续供奉着。有些地方的民间信仰很强,他们从民间信仰要转到真正的佛教,这也需要一个过渡期,一些寺庙会继续供奉那些神仙,有时是为了善巧方便,为度众生。所以佛教传到中国多少会被本土化,甚至参杂一些道教的形式在里面。这些都有各自的历史背景,例如下面大悲古寺也是有这样的现象,你看他们的故事就会明白,为何有些寺庙会供奉道家的神仙,有些则没有,这是因为每个寺庙的历史和前身背景都不同。
问:还有一个问题,请林长你给我们解释一下,有一些来过的同修,问我说大悲古寺有一些神仙象,怎么大悲古寺都供神仙象?这个问题,跟咱们佛教修净土法门,任何法门好像不相干?大家对这个问题反映也挺强烈的,希望您给开示一下。答:刚才你问我第一个问题的时候,我给你解释过,我们政府开发旅游吧,就把大悲寺搬到了现在大悲寺那个位置,就是在曹家堡村那个地方,我老家那个地方。当时是为了能够把经济能搞起来,带动旅游业能搞起来,然后啊,有很多人他们不明白佛法,不懂佛教,有信道的、有信仙的,这就是我们东北人的特点,他们认为神和仙都跟佛教是一体的,这就是混浊,不清楚。我去的时候他们已经建完了,建完以后,给妙祥师请来的时候吧,师父们,是让我们众生走直成佛的路,直至成佛,不让我们信其他的,信道啊,信天神啊,信仙,不要信这些,让我们来信佛,信佛所说的成佛之法。师父的理念一点错误都没有,但是我们这些社会大众啊,他们不理解,不理解妙祥师的大慈悲心,他们就诽谤,然后师父们来的时候就把殿堂给撤了,把神像给撤了,撤到汤岗子娘娘庙去了。那个时候,我给师父接来以后我就走了,我就不在那了,他们接来以后啊,给送到汤岗子娘娘庙去了,把神像都送那去了。送那以后,以前护持大悲寺那些人,还有信的那些人,还有村政府的那些人,说你来可以,把我们的神像给送走了,我们村里有损失,知道不,因为那神像也花了二十多万塑的像,他们认为这是财物,有损失了,他们就跟妙祥师有纷争。在纷争的同时,海城那个王居士,王艳萍嘛,她就给我打电话。她说,那个神像送走以后老百姓就有点要造反了,就是反对,还要把那些神像拉回去,要把妙祥师的僧团给清走,我就害怕了,我说清走了不麻烦了嘛,好不容易给师父请来的,我说那怎么能行呢?她说你赶紧来吧,那天晚上我们半夜三更的就去了。他们把神像请来以后,原来那个寺院在水库小楼后面有一个楼座子,现在已经在山门里面了,然后那个楼座子里,他们把那些神像都安顿好了,第二天就想把神像拉回去,跟村政府他们联系好了,把师父们撵走,把师父们清出去,他们要恢复,还恢复原来那样。我们不想让他们恢复原来那样了,恢复原来那样,就不叫佛教道场了,就是这样。王艳萍说这怎么办呢,明天就开始战争了,要争了,我说那怎么办,她说不行送你那去得了。那时我就在这块建这个道场了嘛,那时就建观音殿了,她说送你那去吧,我说送我那去,我不成大仙了嘛,我就这么成了大仙的,知道不,都送我那,我不就成了大仙了?那你说你顾着师父吧,还是顾着你?你是居士怕什么,这王艳萍干好事了,你知道不,因为她家那个大哥吧,挺有能力的,他认识部队的,部队有大长车,绿色的大长车,半夜十二点多钟,我们像贼似的,护持道场老不容易了,同学们都不了解我怎么护持的,三更半夜的从沟里把那神像装车上,一宿没睡觉啊,折腾的,拉到这来了,拉到这来,这是活动房啊,还得找的地方现铺的垫子,别提了,老遭罪了,就把这神像安顿好了,给师父们解了一次围。然后过了一段时间 不到两个月吧,又出事了,村里面领导说了,不行,还不甘心,说我把神像给抢走了,我成了一个抢劫的了,说我把神像给抢走了,然后他们又派人,又把神像给抢回去了,这回抢回去了以后,真的是把庙门打开了,把那神像往上搬,大悲寺有个光碟,师傅们行脚有个光碟,大悲寺那光碟里面就有打仗的场面,什么场面,就是政府,村里面那些老百姓,他们把这神像又抢回去,又抢回去了 那时候我们这个殿都建起来了,又抢回去了,抢回去了。那个主要管事,张罗事那个人,我认识他,我就去他家了,往他家炕头上一坐,我上他家炕头上一坐,就和他讲,我说你做事胆大包天,我说你去破坏道场,破坏清净的僧团修行,扰乱常住,我说你是罪大恶极,我说你还敢搬神仙的像,你果报是非常可怕,你胆真大,你敢干啊。他们想把师父们清出去,然后每个殿堂承包,说你承包这个,他承包那个,他们安排好了想挣钱,我说你一分钱也挣不着,我说你一分钱也挣不着,还得出事,听我话乖乖把神像送回去,我的目的不是要神像,我的目的是把这个事给它平息了,然后把神像拉回来,师父就没事了,我就这么想的,其实我想的就是简单了,其实也没什么,就是这么简单。就这样,他们乖乖的让我给吓回来了,把神像送回来了,其实我不是吓唬他们,果报就是非常可怕,护持一个清净僧团真的是很不容易,需要内力,外面的来护持,我就是那么护持的,我们每年去现在曹家堡那修小学的时候,教师节了,给学校买煤,给村里买煤,为什么呀,我就是让他们护持好这个道场,道场能度无边的众生,我没一点跟佛菩萨整啊,能吗,那妙祥师僧团都是佛菩萨,我能跟佛菩萨争什么,争什么,有什么争的呢,名闻利养一场空,我们护持还来不及呢,我想让我们所有的道场,都能像妙祥师他们道场那样,是真正的清净修行的,让一切众生都能够依止清净的僧团,僧宝,而解脱生死轮回,这个神像就搬这来了。搬来以后,我还给海城市领导他们去解围了,宗教局领导,杨福兴在那当宗教局局长,老百姓经常去告状,老百姓想尽一切办法,想把我们请的僧团给清出去,然后杨福兴他正挠头呢,没办法呀,他平息不了老百姓,所以我们把他又建立起来了,你说我多烦恼啊,还要给他们建立起来,得建殿堂,不能总在活动房里浇着,还给他们建立起来了,慢慢的,我就用这种方法,把老百姓心念慢慢转变过来了,他们就对神像,还有神仙呢,就不执着了,然后我就想,怎样让大家能够对道啊,对天神,对鬼,对众生能够正确认识,我怕我再误导他了,我不有罪嘛?所以我们这几年来,弘扬念佛法门,断恶修善,因果的法门,挺好的,你看来这的,以前神仙的日子,很多人,都来信神仙的,现在你再看吧,没有人来了,没有几个人来了,这就是我们这几年弘扬的效果。我在山门碑上,一进门的碑上已经写下来了,我们大悲古寺所有的建筑形式,地藏殿、达摩祖师殿、观音殿、大雄宝殿、弥勒佛殿、法王殿嘛,还有山门,还有护法殿就是护那些仙的,还有道教那些天神,什么的,都是表法的,表什么法呢,代表法界是唯心,心变现的法界,十法界,唯心所现,唯识所变,大家不了解,我们就给他讲,这就是艺术殿堂啊,不是我们去信奉神仙。大家来了以后,他不明白的,他一看说,你们还信神信仙呢,佛说一切众生本来是佛,你看到众生的像,你就想到他是阿弥陀佛。我们一切遍礼尽无余,把一切众生都看成是佛,就没有分别了,就没有烦恼了,所以有很多人不理解的,然后就把我给弄成大仙、大神了,说谭凤涛他就是信大仙,他就是个大仙,我什么也不能说,我说什么呀,让大家说去吧,对不对?说累了就不说了,那你就做了呗,谁让你供奉了,我想的我要不把他们安顿好,师父们不就麻烦了嘛,你说一个清净道场,他们天天为这事麻烦,可我一个人麻烦吧,我把这些事全揽过来了,大家都向我开炮,都向我攻击。我跟你讲,以前信的那些人,你都不知道,我岳母啊,我岳母就在那个村子里面,她回去跟我说,她说你建寺院我都跟你倒霉,我说你跟着倒什么霉啊。她说,我去隆台那个村子里去理发,正好有一个反对我的,因为他信神仙嘛,我不就给师父请来,他们信奉的都搬走了嘛,骂我你都不知道骂的多难听,很难听,我岳母很生气回来和我说,他不认识我岳母啊,她说了,给你骂的狗血喷头的你还美呢,我说我做这事太差了。佛菩萨为众生成佛,弘扬佛法,粉身碎骨,我这点事算什么呀,是不是,不在乎,就这么个原委,没有别的了,我要加别的,我就昧良心,我要是往脸上贴金我就有罪了,因为是假的,我要是昧良心说谁过失,我也有罪,我说的就是事实。妙祥师这个僧团,是我们四个从盘锦给请来的,然后中间又办手续什么的,也很多的周折,我就觉得护持正法特别不容易,希望大家都能理解我们,我是早期的护持妙祥师僧团的,你们是后去的,后去皈依妙祥师的,护持道场的,请你们不要打击我们。我们是一个手掌,这五个手指,老大和老二都是一家的,你后去的就因为不了解我,你就打击我,谁知道谁竟干了什么呀,对不对?————大悲古寺谭林长回答网络同修问题
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发表于 13-1-2018 08:52 PM
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谷成 发表于 13-1-2018 08:41 PM
佛教要在中国和华人社会立足,免不了要恒顺众生,让信徒有一个过渡期。许多寺庙的前生都有一些历史,有些本来是道观,后来送给佛教当寺庙,那么本来的神仙就不好抛弃,依然会继续供奉着。有些地方的民间信仰很强 ...
感恩分享,师兄真是大菩萨,每次找来那么多资料纠正我们,感恩。您是文殊师利菩萨的化身!这是惭愧末学发自内心的赞叹。
虽然我知道师兄很谦虚,不喜欢我这样称呼您
反观有些佛友不可一世的样子
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发表于 13-1-2018 08:57 PM
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末学是凡夫俗子,这一点不假,不打妄语。希望同修体谅。
末学六年前发愿为大家学佛,所以一向有把佛法和见闻记录起来、做笔记的习惯,所以从多年积累的笔记去寻找,找资料就比较容易。
依据经典和大德开示,或是依照确实的事件典故来分享,这样大家就可以自己自行判断,是不是接受那些资料。
末学的水平,真的不敢误导大家,以盲倒盲。
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发表于 13-1-2018 08:58 PM
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谷成 发表于 13-1-2018 08:41 PM
佛教要在中国和华人社会立足,免不了要恒顺众生,让信徒有一个过渡期。许多寺庙的前生都有一些历史,有些本来是道观,后来送给佛教当寺庙,那么本来的神仙就不好抛弃,依然会继续供奉着。有些地方的民间信仰很强 ...
感恩师兄
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楼主 |
发表于 13-1-2018 09:01 PM
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谷成 发表于 13-1-2018 08:57 PM
末学是凡夫俗子,这一点不假,不打妄语。希望同修体谅。
末学六年前发愿为大家学佛,所以一向有把佛法和见闻记录起来、做笔记的习惯,所以从多年积累的笔记去寻找,找资料就比较容易。
依据经典和大德开示, ...
除了感恩,还是感恩。。。 |
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