必看！不可思議的因果現象！

荣耀归来123

廿一、行善最樂與得道多助

「行善最樂」與「得道多助」乃是一種明顯而難以否認的事實，過去傳說有一個王子，雖然住在金碧輝煌的皇宮中，每天過著錦衣玉食，僕從如雲的生活，享盡人間一切的榮華富貴，然而始終抑鬱寡歡、悶悶不樂。有一天便請教一位著名的哲學家，一個人究竟怎樣才能獲得真正的快樂。哲學家便告訴他：「這個很簡單，只要日行一善，每天做一件慈善的事就可以了。」王子聽後雖然半信半疑，可是仍然依照他的話去做，沒想到不久便發現，凡是被他幫助和關懷過的人，都無不對他表示發自內心最為真誠的謝意，與過去表面虛偽的奉承全然大異其趣，因此也就感到十分的愉快。一年之後，王子便向這位哲學家說：「你的話一點都不錯，唯有誠心助人才能贏得每一個人真正的尊敬和感激，也唯有如此才能得到真正的滿足和快樂。」

許多經常布施的人，有時雖然並不祈求獲得什麼回報，然而卻大都毫不例外的覺得，每次行善之後心情總是顯得比較愉快，這種精神上的輕鬆愉快，事實上便可說是一種極好的回報。一個人如果能夠經常保持這種愉快的心情，身體自然容易變得更健康，病痛與苦惱的機會也就相對的大為減少。反之，一個為非作歹，有愧良心的人，由於經常感到緊張恐懼、焦慮不安，結果自然也就容易導致各種疾病和意外的產生。最近有些科學實驗也證明這種現象的真實性，美國「國民星期雜誌」曾經發表了一篇研究報告，題目是「不快樂的心情造成了毒素」。內容主要如下：「在華盛頓心理實驗室近來所作的實驗中，顯示了我們人類的惡念，能引起生理上產生化學的變化，而使一種毒素注入血液之中。一個人在心理正常的狀態下如果向一個冰杯內部吐氣，則其所凝集的乃是一種無色透明的物體，然而一旦處在怨恨、暴怒、驚怖和妒忌的心情下，則所凝集的物體便顯出不同的顏色，倘若加以化學的分析，則大都可以證明這些物質含有致命的毒素。由妒忌所生的凝集物，往往可在數分鐘內毒斃一頭豚鼠，如果發自內心深刻的怨恨達一小時之久者，則可毒斃數十頭豚鼠。由此可見長期行善可以得到健康和快樂，乃是一件無可否認的事實。此外，筆者還進一步發現，一個喜歡行善的人，由於經常心存善念，因此在外貌上也大都顯得慈眉善眼，關切慈祥，和藹可親，因此不啻是菩薩的化身。與其交談，往往有如春暉普照，感到無比的溫馨，不僅令人喜歡親近，而且也常常令人產生由衷的敬佩。由於他們平時廣結人緣，有口皆碑，因此一旦有事，無疑的大都能夠左右逢源，逢凶化吉，能夠成就更大或更多的事業，所謂「得道多助」，「吉人天相」，事實上也是有相當的根據。本書前面所列的一些實例，便可說是最好的證明。由於一切行為皆有報應，因此欲得善報必須努力行善，然而「善事」是什麼呢？依一般說法可以包括下列幾方面：

（一）從事財施，以財物救濟貧民，照顧別人的生活。

（二）實行法施，從事教化工作，宣揚有益世道人心的道理，捐印善書，勸人為善，渡人迷津，不再痴迷為惡，此種救人心靈的功德可說最大，因此馬丁路德最推崇學校教師，因為這是「最佳、最偉大、及最有用處的職業。」不過教師如果誤人子弟，其罪過也最大。

（三）行無畏施，以己力解除眾生之苦難，舖橋造路，醫治病患，救生放生，服務他人，與孤兒同樂。此外，在實行任何一種布施時，如果能夠基於純粹救助別人的動機，而毫不存有沽名釣譽或其他任何自私的意念，這種完全奉獻利他的行為，才可說是真正的善行。

（四）百善孝為先，要行善必先行孝，因為對於恩重如山，生我育我的至親，如果都未能給予應有的回報，則縱有其他的什麼善行，事實上也大都無法完全抵償由不孝所產生的罪過。我們知道，不論古今中外，任何一個成就偉大事業的人物，毫無例外的都是侍親至孝，反之，一個對雙親忤逆不孝的人而能成就大事者，也可說絕無僅有。由此可見，孝是百善之先，為人之本，也是成功之鑰。此外，在消極方面，還應該遵守五戒：

（一）不殺害生靈，
（二）不偷竊他人的財物，
（三）不可邪淫（指夫婦以外的關係），
（四）不說謊話去欺騙或傷害他人，
（五）不要酗酒或賭博。

總之，一個人能夠不為非作歹，而且能夠積極作出有益社會人群的事，便是一種善行。行善的結果，不僅社會大眾蒙受其利，個人也必可獲得裨益，如有惡報也可獲得減輕。

許多人在行善布施，捐印善書，服務人群後，往往身體變得更為健康，事事變得更為順利和如意，便是獲得善報的結果。明朝袁了凡的親身經驗便是一個極好的教訓。（他起先由於一個相士的預言十分靈驗，一一兌現，因此十分相信「萬般皆有命，半點不由人」的宿命論，後來雲谷禪師曉以「命由己作，相由心生，禍福無門，唯人自召」的道理後，發願實行三千功，結果竟使後來的命運產生極大的變化和改善，該相士的預言也就不再準確。詳見本會出版《創造幸福的寶典（了凡四訓）》一書。事實上，許多研究面相的人士也大都相信，一個人如果能夠多存善念，多行善事，則此人的眼眶淚堂處往往會出現陰騭紋，可以使人化險為夷，趨吉避凶。此外手掌上的生命線也會產生變化，例如生命線原為斷裂的，結果會生出細線加以連接，或旁邊出現細線為之保護，或出現四方紋，象徵其只是有驚無險，這些都是為善的結果。因此要想改變或扭轉自己的命運，諸惡莫作，勤種善因，可能就是最有效的一個途徑。同樣的道理，我們也可以由一個人平日的行為是好是壞，是善是惡，來正確的推論此人的未來，甚至其後代是好是壞或成敗優劣，因此佛家曾言：「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。」這句話實在具有相當的道理在。

輕信「宿命論」，任憑命運的擺佈是十分錯誤的，盲目聽從江湖術士的信口開河或「花錢改運」的伎倆更是一種愚昧的行為，因此邵康節曾言：「有人來問卜，如何是禍福，我虧人是禍，人虧我是福。」「算什麼命，問什麼卜，欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速。」同樣的道理，一個人如果不積極行善，對社會眾生作有益的貢獻，卻只是一味想使用其他的手段（例如殺害生靈，用大魚大肉來從事祭拜，或燃放大量的鞭炮，或焚燒大量的冥紙等等）來祈求福報，則更是一種不可思議的妄想，試問不種善因（而只想討好公正無私的上蒼或神明）則將來怎能獲得各種善報呢？事實上這類活動不僅浪費財物，而且可能無形中造下殺生的罪孽及其他的業障。此外，有人認為虔誠的，長時間的祈禱或念咒，有時也能產生某種的奇蹟，或實現某一種願望。

事實上，這些祈求如果不以實際的行善或功德來配合，或事先許下一個有益社會人群或眾生的願望，承諾要改過行善，則結果也大都未能收到顯著的效果，而且一旦祈求的願望得到實現，事後如不守諾言，則將來也往往都要遭受種種的惡報。由此可知，歸根究底，還是行善事積善因，才是求得善報的根本有效之道。因此筆者認為，相信合理的因果現象，以培養「人定可以勝天」「行善足以改變命運」「行善越多福報越多」的觀念，結果不僅可以建立正確的人生觀，改進許多「積非成是」的習俗，而且足以鼓舞人們產生無窮的希望，也足以激起努力奮發開拓未來的勇氣和信心，這不是迷信，更不是所稱的「弱者消極的自我安慰而已。」

美國著名的心理學家威廉‧詹姆士（William James）曾經表示：「如果真有一個上帝，而我們不知道或不承認，則將來死後不知道要吃多大的虧。」同樣的，筆者認為：如果有人堅持不承認因果現象的經驗性、合理性、道德性和必要性，那麼不僅自己將來要吃虧，自己的家庭、事業和後代會吃虧，而且我們的社會和秩序也不知道要繼續吃多大的虧。

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廿二、後言 — 坐而言，起而行

末了，筆者想起幾則趣事，有人問大科學家愛因斯坦：什麼是一個人成功的要素？他回答說：「如果A是代表成功，那麼它的公式便是A=X+Y=Z，其中X代表努力工作，Y代表不斷學習，」「那麼Z呢？」「就是緊閉你的嘴巴。」筆者認為Z最好能夠改為「多做善事」，因為多做善事的結果不僅可以獲得真正的快樂，而且更可以幫助你獲得成功。

另一則趣事乃是唐朝大詩人白居易，有一次請問鳥巢禪師做人的方法，禪師答稱：「諸惡莫作，眾善奉行。」白居易說：「這兩句話雖三歲小兒也曉得。」因此對此回答深感失望。這時禪師又告誡他：「三歲小兒雖曉得，八十老翁行不得！」白居易聽後深受感動，再也不敢輕視禪師的話。因為知識再好，道理再寶貴，如果只是「坐而言」，便永遠無法發揮它的作用；反之，如果能夠「起而行」，努力加以實踐，則日積月累，將來必有相當的收穫。最後，筆者想引用幾句名言來與讀者共相勉勵。

「我深信現今時尚以科學理論來解釋人類生命的所謂公理，則不單只是完全的錯誤，而且這種看法應該受到指謫。」（愛因斯坦）

「玉露雖甘，難救無根之草；佛法雖大，難渡無緣之人。」

「為行善而行善的人，雖不求取歌頌，也不求取報償，但兩者終將來臨。」（羅威爾）

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附錄一）多行善事多得善果 — 黃明德

世上不可思議的事很多，只是你沒有察覺，也沒發現而已，我因為讀了雲鶴教授著作的「不可思議的因果現象」一書，而學著布施行善，竟意外地發覺世間事物確有不可思議的因果關係。因而想藉貴會的一角，把我親身經驗到的實際情形寫出，也希望讀者共同來行善，所謂「多行善事多得善果」。

我是一個工人，今年初，不知何因時常生病，為此至醫院醫治，無意中在候診室書架上，看到封面印刷精美的善書，吸引了我前去取閱，約半小時的瀏覽翻閱中發現，不但封面彩色且內容豐富精彩，為其他同類善書所不能及，致心靈得到不少寄託。

上月再至醫院求醫，又看到了一本「不可思議的因果現象」一書，再次吸引了我去取閱，此書不但提醒了我，更改變了我的人生觀。過去一直不信「因果報應」，最近因一連串的無明怪病困擾著我，使我覺得是否需要行善？一直耿耿於懷。為求消除病痛，抱著半信半疑試試看的心理，特別至佛堂拜拜，祈求保佑身體健康，並且就近銀行捐款，以隱名氏名義捐了五百元助印善書。不知是巧合或是冥冥中神明在助我 ——給我一個信心？我這無明病痛竟漸漸好了。

最奇怪的是，有一天老板叫我開車到郵局寄貨，當時因車子太多，無處可停，又急著要卸貨，便隨便把車子停下，當我把貨搬至櫃檯正準備辦手續的時候，忽然好像耳邊有人跟我說話——叫我趕快把車子開走，另找地方停好再返回郵局。沒想到當我把車子開離原地後，辦好手續出來，看見有一輛吊車在拖吊停在我剛開走地方的車子，看到此景，讓我感到驚訝萬分，要是剛才沒把車子開走，這時吊車吊的是我老板的車子，當無疑問。這樣一來可非破財不可了。難道說這也是神明在暗中保佑我，避開了此次的受罰？真是不可思議。
十月初，再以隱名氏捐助壹千元，當時並沒想祈求什麼，只希望闔家平安。但說也奇怪，半年前，我太太為了貼補家用，每晚至夜市場做小生意，可能是經濟不景氣影響，生意並不很順利，有時甚至無利潤可言。可是這幾天生意竟漸漸較好，我太太正為此笑逐顏開；我心裏想，這可能是行善布施所得的因果吧！

（附錄二）一件值得深思的奇事 — 陳侃

看了雲鶴教授所著「不可思議的因果現象」之後，我想我家所遇到的一件奇事，也應該把它寫出來。因為這樣或許能夠加強人們行善濟世的信念，對社會發生一點點良性的影響。

事情發生於一九六二年的三、四月，那時候我在高雄某機關任職。有一天晚上，一位曾任新聞記者的失業朋友，和他的太太到我的宿舍來，言談間說起目前的生活極為窘困，已至無米下鍋的地步。我聽了很難過，說了些安慰的話以後，便把平日節存的五十斤米送給他們。不久，我轉到台南某機關任職。過了兩個月左右，為了某事心情不好，把職務辭掉，到潮州鎮投靠我父親，一面另找新的工作。那時候我在南部熟人很多，原以為找事不難，想不到竟找了很久找不到，也成了個失業者！而我父親的薪俸本來就微薄，只夠維持他那裏幾口人的生活，這回增加我和妻兒四個人消費後，很快就弄到山窮水盡的境地。

有一天早晨，最後一點米也吃完了，沒有錢可再買，一家八口頓然陷入困境！過了中午，全家空著肚子苦思焦慮，還是想不出甚麼辦法。因為可借的人都借過了，沒有臉再借；能當、能賣的衣物也都當了賣了，再也找不出可變賣或典當的東西！大約到了傍晚，正當一家人坐困愁城的時候，某米店的人送來一袋白米。我問是誰送的，他不說，只說有人買來送給我們。由於來路不明，心裏有點疑懼，又怕米店送錯，吃了賠不起，所以我父親不敢收，我也不敢收。後來他一再表示沒送錯，硬要我們收，只好收下，解決了燃眉之急。這一來，全家人像枯木逢春，都得救了！可是，這袋米究竟是誰送的呢？高雄那位失業的朋友依舊失業，而且不知道我此刻的地址，當然不是他送的。那麼這「為善不欲人知」的好心人到底是誰呢？到現在我還是不知道。

各位朋友，你想想，這會不會是往日所種的善因得來的善果？如果是，那麼幫助別人不就等於幫助自己嗎？人人幫助別人，豈不是人人都可能得到別人的幫助？

莫讓生命留白 沈心

現代人的生活，就是如此忙碌，為了物質上的滿足，有人願意放棄一切，有人一天從早忙到晚上，忙東忙西，卻不知道到底是為了甚麼而忙，一早起來，便一直忙到晚上，然後合上眼睛就睡，隔天醒來，又是如此的反覆，朋友！假如您的生活是如此的話，請您靜下來想一想，想一想您是不是迷失在這個花綠綠的世界裡，整天為了追求名利、物質與慾望，而迷失了自己。

想一想，從小到大，您留下了些甚麼，留下了一些德行、善行，還是空白一片。有人標榜物質至上，認為能吃最好的、能穿最好的、能住最好的就是無上的歡樂，就是最高的享受。假如您認為人生是如此的話，就請您再仔細的想一想，昨天吃的，是甚麼味道，還記得嗎？昨天穿的，今天還記得嗎？昨天住的，今天又如何？您的生活就是如此嗎？難道您只是一部吃喝用的機器嗎？整天沉迷在物質的享受中，您就感到愉快嗎？不，您不會感到真正的愉快，若有感覺，您只會感到更深的慾望和空虛的心靈。

在您盲目的服從慾望之下，它就會像錨一樣的帶您往下沉—更深更遠的慾望，您永遠不會滿足，內心永遠不會快樂，物質用過，終將毀滅，留下的只是心靈上的空虛，人生一趟，自己不能主宰，卻被慾望給主宰了，成為慾望的機器，自己不能作自己的主人，豈不悲哉！也有人只知道追求潮流，把一切的錢財、重心放在潮流上，把潮流奉為導師，眼見流轉，自己也盲目的跟從，看見別人如何做，自己也隨著如何做，毫無主見，炫耀自己，標榜自己，表現個人的英雄主義，也是盲目的跟從，只嘆潮流有個時間性，時間一過便不流行，若如此渡過一生，亦是被慾望沖昏了頭。

若是您肯相信的話，請您做一做，做一些有益於他人的事，幫助一些貧苦的人，救濟一些需要救濟的人，如此而行，您將會發現您所受的最大回報，就是您內心的愉快，您的內心會因此而感到滿足，會因此而感到充實，做一些善行義舉，留下一些有意義的事蹟，充實您的人生。朋友！不要讓生命留白，枉走過此生，毫無功德、毫無建樹、毫無善行，如此，當您百歲閉眼的一剎那，您將會感到此生的空虛，到了閻王那邊，也難以交代。朋友！不要一直盲目的忙，忙了一生，不知為了甚麼。聖賢亡後留了名，雖經千百年，仍然傳頌不絕，朋友！您又將留下些甚麼呢？

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防治『瘟疫、疾病、災害』的不二法門

現今雖然科學倡明，但怪病惡疾卻越來越多，就例如二零零三年非典型肺炎肆虐全球，奪人性命，防不勝防，人心恐慌，人人自危。雖然生逢災疫危難的時代，唯有發願戒殺、素食、行善、心清淨，才能使瘟疫不侵。
根本病因：

一：殺業太重造成瘟疫。(每天屠殺萬萬禽畜。)

二：肉食破壞人體免疫功能。患病者以肉補養，加重病情。

自救方法：念佛、素食、布施行善、重視衛生、適量運動、增強體質。

一：虔誠誦念『南無阿彌陀佛』或『南無觀世音菩薩』聖名。小聲念、默念、一心常念。可以直接溝通我們與佛菩薩之間的感和應，獲得佛菩薩的保佑平安，達到預防和除病的目的。吃素者念佛，口心與佛菩薩相應，效果更為顯著。

二：素食，恢復人體免疫功能，增強自癒能力。未能全素食者，應逐漸減少肉食，同時每天清早飲馬鈴薯、紅蘿蔔、蘋果三合一鮮汁，加強肝臟排毒功能，防治肺炎有明顯藥效。患病者應斷肉食，有助身體康復。

三：放生，多做善事。戒殺放生之人長壽、多福、無病。病者放生病得癒，眾難解脫。

若能夠少吃一口肉，也是從口中放生。

凡是有大智慧者，每天早起，禮佛、念佛消災；空腹飲鮮果汁排毒強身；然後晨運健身；三餐素食保持健康飲食習慣；放生積德增福。如你願意這樣認真去實行，必然獲得諸佛菩薩護佑，病毒不侵，家門平安，諸事如意。

附註：

一：若無宗教信仰，及其他宗教人士，如果做到每天晨運、吃素、放生，也可以達到防治疾病，積德增福消災的效果。
二：未能吃素者，盡可能少吃高脂肪，高熱能的食物。也可以選擇早餐吃素，平常多吃素，逐漸減少業障，走向健康增福之路。

神奇的新鮮果汁—無價至寶

日本禪宗高僧富澤知芳大師，提倡馬鈴薯鮮汁療法，有顯著的神奇藥效。

馬鈴薯、紅蘿蔔、蘋果三合一鮮汁的功效：

一、防治癌症，抑制癌細胞生長。
二、防治肝臟病、腎臟病、胰臟病、胃潰瘍。
三、防治非典型肺炎、心臟病、高血壓。
四、恢復體力，增強體質，提高免疫和自癒能力。
五、恢復眼睛疲勞，消除眼睛乾燥，令雙眼亮麗。
六、治癒腰痛、肩膀痛、膝痛。
七、排除體內毒素，美容顏潤皮膚、治肥胖。
八、根治便秘、痔瘡、根治口臭、胃酸、減低月經痛。

特點：沒有任何副作用，高營養健康食品，迅速吸收和排毒，令食慾增加，補氣恢復體力。

材料：新鮮馬鈴薯（即薯仔）、紅蘿蔔、蘋果各一個。每個各重約一百五十克至二百克。榨汁，即榨即飲，切勿存放。

注意：馬鈴薯發芽處要切除，以免中毒。

新鮮果汁宜清晨空腹飲用。

重症患者，每天下午五時空腹時再飲一次。飲用後約一小時才可以進食早、晚餐，以免胃液被稀釋，影響消化力。

必須天天飲用不間斷，輕症三週見效。重症三個月見效。

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有效病例：

一、二十年口臭頑疾根治

彭先生四十五歲，二十年來口異臭，給社交帶來極大煩惱，中西醫治療無效，去年經親友熱心推介服用新鮮果汁，當時半信半疑試一試，每天清早空腹飲五百c.c.，二個月後口臭完全清除，人變得自信了，新鮮果汁的神奇功效令他佩服，喜不自禁地再三感謝向他推介的親友，解除了他二十年來的苦惱。

二、肺癌得以控制

丁先生耳下生一個腫瘤，被診斷是末期癌細胞，用放射療法之後，癌細胞轉移到肺部，成為肺癌，被宣告已經是到了無法治療的階段。丁先生以積極的態度，回到家裡實行鮮汁療法。目前已經控制住癌細胞的蔓延，體力漸漸恢復，而且幾乎可以回到工作崗位。

三、肝炎、花粉症、濕疹

須女士六十八歲，患慢性肝炎、花粉症、濕疹。

醫生分析，肝炎惡化，會使食道、胃腸易患癌症。須女士的父親、叔父、叔母和姐姐都因癌症而去世，她很擔心自己也會得癌症。所以當她看到馬鈴薯鮮汁對治療癌症有效的文章之後，就毫不猶豫隨即把馬鈴薯配合蘋果一起榨成鮮果汁，如此更可口易喝，她把鮮汁視為「生命之水」，一口氣就全部喝完了。

不久，奇蹟出現，二個月後檢查：「病情穩定」。四個月後檢查：「接近正常」。

除了肝炎顯著改善之外，還有二件值得慶幸的意外收穫：

第一：她長年受花粉症的困擾，今年春天沒有出現這種症狀。

第二：以往手腳一吹到冷風，就會出現紅疹，非常癢，又稱濕疹。今年 卻一次也沒有。

這都是飲馬鈴薯鮮汁的功效，體質獲得改善，身體的自癒能力增強所致，須女士現在心情非常愉快。

四、四十年白眼球赤熱，三個月根治

林先生五十八歲，從十七歲開始雙目常赤熱，中醫診斷是「肝經積鬱」，服藥多年無效。西醫診斷說是城市空氣污染所致，最好移居鄉村，但是居住鄉村十幾年，雙眼未見好轉。由於白眼球長期充血呈紅色，朋友戲稱他外號叫荔枝眼。
去年幸獲讀了三合一新鮮?汁文章之後，每天清早空腹飲五百c.c.鮮汁，一個月後雙眼明顯好轉，赤熱減退。三個月後，雙目黑白分明，從此再也沒有赤熱的現象。

五、肝硬化，居然有救

高女士五十九歲，患肝硬化，食道靜脈瘤破裂，大量吐血，皮膚黃疸，臉和手腳浮腫，終日昏昏睡夢中，多次入院施手術，亦曾經嘗試各種療法和健康食品，但因肝臟太差，所以總是無效。

突然在一個契機經朋友介紹，聽到馬鈴薯鮮汁對治癌症有很好效果，於是立刻動手做馬鈴薯鮮汁。材料是馬鈴薯、紅蘿蔔、蘋果、再加三份一的檸檬汁調味，三種一起榨汁即時飲用，一個小時後才吃早餐。

對於自己肝硬化，中西醫束手無策，無藥可治的階段，所以高女士堅定信心持續的喝鮮汁，沒有絲毫放棄的心理。不久，過了二個月，身體恢復體力，能夠煮飯和洗衣服了。

現在已經完全康復，可以出外旅行了。她的先生也和她一起喝鮮汁，原來每周才通一次便，現在可以每天通便，精神和心情都愉快了。
如此嚴重的肝硬化居然還有救，實在令人驚訝，這一成功例子給相同病症困擾的人帶來莫大鼓舞和希望。事實證明馬鈴薯三合一鮮汁是無價至寶，現代醫學若能對這療法絲毫不帶偏見地予以採納推廣，可以拯救多少患者的寶貴生命。

六、胰臟炎痊癒

左女士五十九歲，經營飲食業，因生意的關係，年輕時就很有酒量。七、八年前胰臟開始惡化，肚臍左側至背部常出現抽痛，沒有食慾，身體逐漸消瘦，血壓上升至二百毫米。

正當痛楚困擾全身的時候，聽到一位朋友說，胃癌手術後，飲用馬鈴薯鮮汁，衰弱的身體恢復健康，於是她開始飲用馬鈴薯鮮汁。

材料是馬鈴薯和蘋果，早上和傍晚空腹飲用。服用不久，出現食慾，通便順暢，飲食已經可以正常攝取了。因此信心大增，堅持每天飲鮮汁，至今已經三年了，腹部和背部的痛楚完全消失了，血壓下降，穩定在一百四十毫米左右，胰臟已經正常了，沒有再服用任何胰臟炎和高血壓的藥物。現在每天早上可以慢跑了。

胰臟炎在診斷上非常困難，也沒有具體治療法的方法，病情反覆。所以馬鈴薯鮮汁治療胰臟炎的效果是非常值得重視的。

綜合以上六宗病例其成功的重要因素，是患者對鮮汁療效的信心，配合耐心持續的飲用，才能收效。所以鮮汁、信心、耐心，三者不可缺其一。

我們也能挑大樑 — 給社會愛心人士

祗需一根針 — 就能縫合多少溫情的衣裳。
祗需一把尺 — 就能衡量世之善與惡。
祗需一支筆 — 就能記述人間善事，教化世人。
祗需一本書 — 就能把上蒼的旨意，傳遍整個世間。
祗需一個微笑 — 多少怨懟都可一筆勾消。
祗需一把鑰匙 — 就能開啟溫暖的家門。
祗需一盞明燈 — 就能使迷航的海船尋回方向。
祗需一把傘 — 就能造福風雨中的途人。
祗需一根火柴 — 就能化黑暗為光明。
祗需一個希望 — 就能使灰心失意的人重新振作起來。
祗需一座橋 — 就能溝通兩地的繁榮與友好。
祗需一條繩子 — 就能表現童子軍智、仁、勇的精神。
祗需一根扁擔 — 就能挑起重擔千鈞。
祗需一皮指揮棒 — 就能領導樂團，奏出和平的樂章。
祗需一片雨露 — 就能滋潤萬物，使之蓬勃生長。
祗需一聲春雷 — 就能化蟄眠為警醒。
祗需一個月亮 — 就能使遊子思鄉知返。
祗需一個太陽 — 就能普照大地，生生不息。
我們有口 — 可以高聲歌唱。
我們有手 — 可以實現理想。
我們有腳 — 可以為自己踏出一條萬里康莊大道。
我們有肩 — 誰說我們不能挑大樑？

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問君歌

問君找甚麼？塵世何物堪永恆。 問君卜甚麼？為善者昌為惡殃。
問君得甚麼？生死未曾帶手中。 問君存甚麼？常嘆分產動干戈。
問君急甚麼？若是定數總難逃。 問君謗甚麼？三寸舌造三世業。
問君謀甚麼？報應總在兒孫頭。 問君怨甚麼？種瓜由來總得瓜。
問君算甚麼？千筆不如天一勾。 問君慕甚麼？福祿壽齊必有因。
問君貪甚麼？蝶蛾撲火為此字。 問君憂甚麼？兒孫自有兒孫福。
問君賭甚麼？籌碼未及心先輸。 問君苦甚麼？眼前還有更苦人。
問君求甚麼？福德總降在善宅。 問君嘆甚麼？命作孽時善來補。
問君淫甚麼？不勞刀劍人自傷。 問君瞋甚麼？世塵如意本無多。
問君刁甚麼？螃蟹橫行有幾時。 問君留甚麼？豹留皮來樹留根。
問君傲甚麼？風水十年各東西。 問君躲甚麼？古來何人躲無常。
問君喜甚麼？千金閻王不賣壽。 問君等甚麼？夜敲五更該醒時。

阿弥陀佛56

因果报应，真实不虚！
南无阿弥陀佛！
sadhu
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