科學時代的因果錄

阿弥陀佛56

別開生面的狗喪事

星期六承朋友之邀到大城府一佛寺，參加一場別開生面的「狗葬禮」，辦理這場喪事的事主，是一火礱老板，據說共花十多萬銖錢。這位火礱老板是第三代華裔，祖先姓梁，當地人都稱他為「舍亮」。舍亮花了十多萬，辦理一埸狗葬禮，說來有一段感人的故事。

我們參加這天是最後功德圓滿的「頭七家奠」，下午舉行火化，參加的人特別多，聽說比起數日前，市內一位金行老板火化時還多。火化前特別請著名高僧說偈，現場有電視錄影，事主並分送每位參加火葬禮的人一本精美紀念冊，封面印著一隻泰國種雄犬，旁邊站著一個三歲的男童。

時間要追遡到四年前，舍亮剛結婚不久，一天和太太坐船到佛寺齋僧添福，也是今天辦狗喪事這佛寺。當時還沒有陸上交通往來，全靠舟楫船隻運送。舍亮夫婦齋僧完畢，下船時發現一隻狗跌在水裡，奄奄一息。他的太太是個很有慈悲心腸的人，趕緊撈起來，拿出浴巾替牠擦乾皮毛，又怕牠受冷而包裏著，放在那隻盛齋品的竹簍裡帶回家。舍亮正值新婚，愛屋及烏也特別看養這隻雌狗。

翌年，舍亮的太太產下一男嬰，奇怪的是這隻拾來的雌狗也產下一隻雄狗。民間流行一句話，獨貓窮單狗富，意思是說單獨的狗會給主人帶來財富。事情也真巧合，不久政府發展農村，就在舍亮的小火礱後邊築一條大公路，地皮立刻漲價。舍亮的祖傳大批稻田，一經馬路築成，日夜有地皮經紀人來接洽，所經營的火礱也生意旺盛，兩三年間存了很多錢。大家都歸功於這隻「孤獨狗」帶來好運，主人更給這隻小雄狗命名「好運」。

好運一天天長大，伴著小主人學走路，小主人爬爬、跌跌、撞撞，牠耐心地一路照顧，舍亮說等於雇一位保母。

有一天傍晚，火礱的工人跟另一家火礱的人員，發生集體打鬥，大家沒有注意到小孩們。三歲的小波亂闖亂跑，不小心跌在河裡，跌下的地方又非常削滑，小波本能地亂抓亂扒，一會便無力而沉到水裏。好運見狀大驚，奮不顧身跳到水裡，用背脊頂住小主人。小波本能地抱住狗頸，可是這河岸削滑得很，好運只得用前後四腳亂踢打水，拼命頂著小主人；但頸項被小主人抱緊，只得用鼻孔久久向上喘氣呼吸。

等到舍亮夫婦，發覺那個看顧兒子的佬仔妹傭人，也雜在生事的人群中，忙問小波在那裡，大家才到處尋找。算是祖宗還有積德，如果再慢兩分鐘，好運頂不住沈下去，小波也完蛋。舍亮衝到河裡，把小波抱起，再去抱好運，這時好運也不支沈下去。舍亮不顧一切，把愛犬抱回家。兒子已經沒有危險，然後用種種方法，慢慢把牠救活過來。

好運自告奮勇救主之後，不但受到主人的愛惜，鄰里更是百般稱揚。好運卻沒有像人們一般，自以為有功得寵，而驕傲起來─狗眼看人低，藐視一切 ─ 仍然跟已往一樣，亦步亦趨跟隨主人。正當大家到處宣揚好運義犬救主，方興未艾，不可思議的事情又發生了，前後時間才三個多月。

看管小波的佬仔妹傭人，被主人調去擦地、掃廁所，換來一個比較有年紀的農婦來看顧小波。一天午後，農婦傭人帶著小主人和義犬好運，在火礱後邊找野菜，忽起躍出一條粗如手臂，長約兩公尺的巨大眼鏡蛇，高高躍起向傭人襲擊，在頸下一咬。原來此蛇正在該處孵蛋，凡是剛產子，或孵蛋的動物是最毒、最厲害的，那是牠為保護子孫的天性使然。毒蛇成功咬了農婦傭人，第二步便是攻擊孩子小波。在小波身邊的好運不假思索一躍而起，擋在小主人面前，恰好跟毒蛇躍起、落下是同一瞬間。毒蛇咬住狗的頸項，狗咬住毒蛇的尾巴，雙雙滾在地上。

說時遲彼時快，傭人只叫得一聲救命，便毒發倒地。小波則如初生之犢不畏虎，站著看蛇狗相鬥。火礱工人和舍亮趕到，傭人已臉黑不能說話，好運也蛇毒攻心，眼睛出血，疲憊乏力，但還死命咬住蛇尾不肯放，這條蛇也死命咬住狗頸。如果人們不把牠打死，牠也會毒攻毒而死。因它咬了狗頸，毒素在狗身逆流，尾巴又被狗咬住，把自己的毒收進體內，比狗還要先死；好比人被電觸到，第二個人去拉，先死的是那個拉的人。

毒蛇打死了，好運也向主人望最後一眼，便停止了呼吸。如果不是人家提醒舍亮，狗還有劇毒，舍亮會把愛犬抱在懷裡送終；只有淚流滾滾，咐吩用最隆重的喪事來處理，傭人則由她家人領回郷。這便是一連七晝夜功德連宵別開生面的狗喪事。

阿弥陀佛56

剝皮人

四弟是從事食品工業的，製造廠的工具有火爐、火鼎、火鍋、火灶等。早期設備還沒有現代科技控制那麼完善，往往會發生火爐、火鍋破漏爆裂的意外，小則造成物損人傷，大則鬧出人命。普通火星、沸水灼燙傷了皮膚，甚至皮爛見骨，更是尋常的事。所以四弟備有特製的傷藥，以備不時之需。也因為四弟的火傷特效藥，效力靈驗如神，遠近皆知，不時有人來索討。而四弟更是來者不拒，除了儲備大量贈送外，還教人家如何製造妙方。

據曾用過四弟的火灼藥，或經四弟教授妙方製造的人，都異口同聲說，功效神驗如是仙方；凡是肌膚被火燒或沸水燙傷，肌肉破裂，火氣攻心，只要塗上此藥，無不立刻見效。更神妙的是，塗抺此藥癒後，皮膚完整如昔，像沒有灼傷過似的。

前年泰京煤氣車傾倒發生爆炸，除了當場被炸死、燒死，數十人外，還有好多輕重傷者，被送到各醫院，哀嚎聲不斷；其中，耐不了痛苦而相繼死亡的人很多，造成舉世矚目的悲慘大新聞。當時中國以友邦關係提供人道協助，派醫療團攜帶火傷藥來義診，而泰國衛生部門認為中國的所謂特效藥，未加有世界衛生機構證明，故遲遲未採用，因此造成更多傷者死亡。那時有人向政府進薦四弟的特效藥，醫院還是遲疑不決，不肯納用，何況他的藥是名副其實的土製藥呢！只有一位遠親的朋友不怎樣嚴重，只燒傷一隻手臂，塗抹後，不到幾天便恢復原來肌膚。

有一天，內地某佛寺有位年輕和尚，專程包了一部車，送來一位被熱水燙傷身體上半部，並在醫院治療兩個多月的病人，求火灼藥及要求四弟治療，和尚並講述這位傷者的一段因緣。

傷者名叫乃攀，四十一歲，才進入一家小型罐頭工廠工作不到一個月，便發生煤氣爆炸，燒傷了上半體。在醫院治療了兩個多月，傷勢是無礙了；但上身所有的皮膚雖注射及塗抺上等的膏藥，都不能長出外層皮膚，藥膏脫落，皮膚還是一層內膜嫩皮，好像剛出生的小老鼠，甚至內裏紅絲清晰可見。和尚是四弟的老友，曾多次採用四弟的火燒藥，深知效果。乃攀是和尚的至親，這次燒傷非常嚴重，所以專車送他到四弟工廠住幾天，試著治療。

和尚說乃攀在未進入罐頭工廠工作之前，是專門捕捉水雞（蛙類，也稱為田雞）為職業， 數十年如一日。去年起為增加收入，把捕捉到的水雞都拿剝了皮，把肌肉賣姶酒樓菜館，蛙皮曬乾賣給日本人，一隻水雞雙重收入。現在我們到鮮貨市場，不時可以看見剝了皮的大田雞，裝在網裡待售，一隻隻肌肉紅晶晶滲著血絲，性命如游絲般，兩眼閃閃看著來買牠填肚的冤家。不知人類何其忍心，吞噬得下這可憐兮兮的動物！

乃攀這樣做，收入固然是增加了；但因家道不順，破失也多，依然捉襟見肘，欠了人家許多債務。有一天親戚和尚到訪，看見乃攀正在剝水雞皮，佛心大悲，仁慈地勸他立刻停止此種殘酷職業。佛說以他命養活我命，叫做邪命，且犯了殺業，這罪除了在生遭受報應外，死後還要墮落三惡道。和尚講了許多因果道理給乃攀聽，並介紹他到罐頭工廠工作，而誰也料想不到，和尚說的報應會這麼快。不到一個月，乃攀便被沸水燙傷了身體，經過急救治療， 晶晶肌肉裡滲著紅血絲，有如剝了皮的田雞一般；至此，他才真正嚐到遭受剝皮的滋味。

後來聽說乃攀在四弟的工廠塗藥一個多月，只有少部份長出新膚肌，其他皮膚還像剛出生的小老鼠。佛經說得對：「無緣大慈，同體大悲。」乃攀或已領悟到這個道理了。

阿弥陀佛56

捕「篤雞」的人

老吳穿梭在東北線收買土產，由於資本有限，都是現買現賣，利潤也不多。最近有人介紹他兼買賣一種藥用小動物，雖然比收買土產利潤豐厚，但老只做了兩三個月，便不做了。有許多人都替他可惜，好好的一批厚利的生意不經營，情願再幹那既笨重，利潤又少的蔥頭蒜頭等工作；但是老吳並不覺得可惜，而且不說明不做的理由。

有一天，我們有機緣同赴親友的喜宴，我再三追問老吳，有關收買藥用小動物，轉手賣給藥行，利潤很豐厚，為什麼停輟不幹？老吳便跟我講這篇故事。

老吳所買賣的藥用小動物是蜥蝪，最近在泰國東北各府有很多居民捕捉，剖腹晾乾後， 賣給香港中藥行做「蛤蚧酒」。這種蜥蝪是爬蟲頪，也稱四腳蛇，外表花綠色，專捕食蚊蟲，泰語叫做「篤雞」或「獨家」(潮語發音)；因為牠的叫聲一句句「獨家」、「獨假」、「琢格」等，泰人便稱為「獨家」了。潮州人則叫「本頭公雞」， 把牠的叫聲解釋為「刻苦、刻苦… …」，「本頭公雞」叫人當「刻苦」。

中藥治痰喘都以蛤蚧為主藥，而李時珍在本草綱目中也提及：蛤蚧能補肺益氣，助腎益精血，定喘止嗽等。也因「助腎益精血」，所以世面上有「蛤蚧大補酒」，為了證明此酒不， 每瓶酒還放一條蛤蚧在瓶裡。

蛤蚧被藥商拿去浸酒，幾近絕種。頭腦靈活的藥商看看蛤蚧貨稀價貴，靈機一動，便以類似的蜥蜴來代替。由於中國境內早將蛤蚧捕得幾乎絕種，其他爬蟲類也幾乎被捉盡，不管什麼蛤蚧、四腳蛇、兩腳蛇，一律照吃不放過。而泰國的商人腦袋也不輸人，看見到處都有 「獨家」，便僱人捕捉，去除內臟晾乾，用一枝小竹枝撐穿著，當假蛤蚧。

東北部有一兩個府治內的好幾個縣，農民在農閒之餘，以捕捉蜥蜴為副業，收入頗不錯； 也有幾個鄉村的村民放棄耕種，到各地捕掠致富。乃素旺這一家人，便是捉殺蜥蜴致富的一家。他全家夫妻父子四口，貧窮得連耕種的田園還是租來的；但是自從經營捕殺「獨家」這行業以來，短短才三年，除了擁有十多畝荒田，還分期付款買了一小貨車。有這麼豐厚的利益，鄉民群起學樣，掀起一片捉殺「獨家」的熱潮。

由於捕殺獨家的鄉民是採游撃式或以之為副業，有的每天才捉獲三五隻、十多隻不等，所以便有「走水」商人到農村除了收購土產或兌售什貨外，順便代購獨家轉賣給二盤，從中取利。每條十多來錢，集少成多，有時一天能買兩三百條，利潤不算少，老吳便曾一天買了七百條。

促成老吳放棄不賺厚利原因有二個。第一個原因是：有一天老吳在一家農人屋前，看那農夫的兒子把射捉來的「獨家」—有的已死，有的半死，用拇指和食指捏住牠的頸項，一手用利刃從頸項割劃下來，剖開腹皮，挖空腹內的內臟腸子，隨手一丟；有的還未，死空著肚腹拼命爬走； 那個拿著削好竹枝的少女，趕快捉住，把一枝尖竹在肚腹一插，宜插到近尾巴， 那條尾巴亂搖亂擺，一雙眼睛亮晶晶直視。老吳當時打了一寒噤，轉過了頭不敢看。

第二個成老吳不經營「獨家」 這生意的原因是：在潑水節的宋干，老吳從清邁回程，在山區看見一場車禍，一輛小貨車翻落到山坑裡，當場死了三人；這三個人便是乃素旺一家人 — 父母兒子。

乃素旺由於捕「獨家」發了財，買了汽車，也有流動資金，除了到處射殺外，還向人家收購活的「獨家」回家泡製。據說死在乃素旺這家人手裡的蜥蜴，每天數百條之多。

這天雖是宋干節，但乃素旺還是不停止作業， 仍駕車到清邁內。結果在山坡發生車禍， 車子翻落深坑，妻兒飛跌四肢不全外，死時眼睛還亮晶晶，跟「獨家」被殺臨死時一樣。更慘不忍睹的是乃素旺本人，從車廂裡快速彈震跌落，不偏不倚地跌在一支被修路工人斬去一截的竹枝上，從且門插進，穿串到口腔外，更加像插蜥蜴曬太陽般的慘狀。

老吳不敢看下去，只說道「報應！報應！」於是把所存的百十條蜥蜴丟棄，從此一這種生意。

阿弥陀佛56

菜中菜

提到人間的悲劇，莫過於最近內地東勢農人乃邦這家人的遭遇，不管任何人聽聞，都會傷心淚下，這一列排著三個孩子屍體的喪事場，曾是父母乃邦夫婦三番兩次暈厥於此的場地。

三個孩子是：九歲男童烏弟、七歲紅弟和五歲女孩白妹，都是乃邦夫婦親生，昨天火燒屋同時死於水裡的。大家都會覺得奇怪，為什麼火燒屋，而孩子則死於水裡。原來事情的發生，實在是怪異離奇！

火災那一天，乃邦夫婦去參加一位親戚做和尚的剃度禮，丟下三個孩子在家裡，這是常有的事。他們的屋子是雙層樓的泰式木屋，屋旁有一中棚和堆乾稻草，另外，有一排約十只盛雨水的大水缸。農鄉各住宅距離很遠，所以沒人知道是怎樣發生火災。遠處鄰居只見一團烏煙冒著火燄，迅速地整座木屋燒起來，在屋旁玩耍的孩子不懂逃離，妙想天開，以為水能避火，男童烏弟把弟妹先各抱進貯滿了水的大缸，並蓋上蓋子，然後自己也跳進另一只水缸裡。等鄰居及市鎮的消防人員到逹，整座木屋及四堆稻草已被燃為平地，並燒死一條縛住的牛。但是怎樣都找不到孩子的蹤跡或屍體，大家都認為逃到外地了；因為如果是被燒死，照理也會留下骨骸或信物。乃邦夫婦趕回來，也一直慌忙找尋了一整天。

第二天一早，有位親戚叫侖包的，也來幫忙找，好似有什麼預兆，跑到幾只水缸前，將第一只水缸蓋子開起，驚呼一聲，乃邦夫婦跟著跑過來一看，赫然是男童烏弟屍體。侖包再打開第二、第三只水缸，分別是紅弟及白妹的死屍。這時乃邦夫婦先後暈厥倒地，不省人事。

報紙及電視台新聞報告，最令人傷心淚流的，莫過於那一排三具可愛孩子的屍體。乃邦夫婦呼天搶地，尤其是做母親的娘良，更是三番兩次暈厥，聲聲句句：「兒呀！女呀！」令人見了，心酸淚下。

當時電台一位記者採訪，問起老人侖包，為什麼會知道三個孩子死在水缸裡？侖包說，他夜裡夢見大家都焦急地尋找孩子，忽然來了一位從不相識的老人，白髮過胸，對他說：「水缸裡有一群小魚戾 魚… … 侖包說到這裡，乃邦大叫一聲，暈厥於地。大家急救好一會，才悠悠醒來，眼光無神，呆呆地望著三個魂歸天的愛子的屍首，呢喃唸著：「報應！報應！因果報應！」大家知道他傷心過度，神志有點昏迷，不敢問他。

樸素的農鄉，有事大家齊心協力幫忙。乃邦兒女的喪事，在鄉里親鄰協助下，總算圓滿。乃邦可謂家毀人亡，他本人出家當和尚去，妻子娘良則回娘家，過後也出家去做尼姑。大家又幫忙把兩樁善事辦完。

乃邦夫婦在一天之中，失去三個愛兒和一間棲身之家，家中所有用具、積蓄也全然付之一炬，兩夫婦受此打擊，倏然看透人間悲歡離合，毅然出家，鄉里的人都寄以無限的同情。乃邦這位忠誠勤儉的農人，為什麼會遭到這麼重的責罰？而他又時時唸著：「報應！報應！因果報應！」這句話，沒有任何外人能猜透其因由，只有他的內弟乃巫略知一二。

據乃巫講給大家聽是這樣：乃邦為人和氣，熱心幫助人，生活得規規矩矩，沒有一般人的不良嗜好；但是有一件反常的嗜好：非常喜歡及賞識他自己發明的美食品 — 「菜中菜」 。乃巫曾再三提出反對。

農閒時，乃邦喜歡帶著蚊帳布製成的小魚網，到田野河裡捕捉幼小魚苗，多是魚戾魚及月鼠魚仔，剛孵出來約十多天，有筷子般大。這些魚苗成群浮游，由雌雄父母魚帶領，半浮半沉到水面覓食，一隊隊、一群群，春雷初雨季節最多。乃邦遇見從不放過，一網打下，少三幾十條，多則百來條。

乃邦把捕到的小魚，養在水缸裡。烹煮時，先把空心菜一節一節切成空管，連魚苗加冷水，放到爐火上煮。起初水是涼的，小魚悠然游著；不一會水溫漸漸昇高，小魚本能地快游。而這鍋水有許多條心菜管，小魚遇到菜管便鑽進去避熱；也有游慢的，撞三返四，所遇到的菜管都被佔了，水一熱，來不及另覓，背下肚上翻白死了。這怵目驚心、殘忍屠殺的場面，乃邦夫婦卻沒有半點惻隱之心，反覺得快樂無比。每一節空心菜便有一條小魚，加油加醬，叫做菜中菜。

曾經有一次，乃邦在田裡一網把一群小魚苗網盡突然兩條雌雄父母魚，跳上田埂。可能是眼見一群兒女被捉盡，悲痛至極而作自殺性的抗議。而乃邦卻迷昧人性，看見堤上兩條不動的附帶品，趕快捉拿回家煮食。

人類的惡毒造孽，全是無明蒙蔽了良心。只知死了父母、兒女、兄弟姊妹、夫妻親人而悲慘痛哭，卻不知牲畜也有父母、兒女、兄弟姊妹、夫妻親人等，古詩有說：「千百年來碗裡羮，冤深似海恨難平。」杯盤狼藉的當下，可知有多少的生殺孽債？

如今因果報應，輪到乃邦親身遭受喪兒之痛 — 一群兒女一網被殺絕的悲慘滋味，怎不令他灰心喪志呢？茲錄白樂天勸殺詩一首以為警惕：「誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。」

阿弥陀佛56

遊魂鬼

巫醫侖碧把他那座泰式兩層樓古屋，擴建成一座小型公寓，才能容納日益眾多的人。這些人從四面八方來求醫問卜、擇日進宅、動土安神、婚喪嫁娶等，各階層人物都有，包括：農夫、小販、工商、市民、公務人員，甚至有老師、教授、醫生、護士等，有一本厚厚的簽名薄，寫著到訪的人士，便有好些是曾任大醫院的大夫，也甚多官府貴人。毗近的來來往往， 遠方的則與親友寄宿在這裡。總之，這公寓式的住家有點像旅店，而侖碧本人則如救苦救難的菩薩。

侖碧不但能用巫醫治現代科學所不能治療的怪病，且能通過靈界跟幽冥鬼魂溝通。請神請鬼，每每有不可思議的效果或奇蹟，使人驚嘆佩服不已。這天，有位公立女護士和青年教員丈夫，帶著六歲女兒來找侖碧，說女兒被一鬼魂纏著，要請侖碧作法趕走。說實在的，這對青年教員護士，要不是萬不得已，到了「山窮水盡疑無路」的地步，是不會輕易相信這種虛無縹緲、怪力亂神之說的。侖碧明悉來意之後，做了一番動作（稱為「靈界審查」）之後， 侖碧說一個年輕女鬼，看中了且愛上了小女孩，要拿這小孩去做乾女兒，這個女鬼是「訕帕衛氏」—遊魂鬼。

「什麼是『訕帕衛氏』？她為什麼愛上我們的女兒？」青年夫婦惘然地問。

「『訕帕衛氏』是印度梵語，是人的死期未到卻死亡的一種遊蕩幽靈鬼魂。」侖碧說。

「鬼分成許多種類，有善鬼、惡鬼、良鬼、壞鬼、厲鬼、野鬼、上流鬼、下流鬼、捉狹鬼、搗亂鬼、惡作劇鬼、貪心無懨鬼、多情鬼、無義鬼、賭鬼、酒鬼、豔鬼、幽魂怨鬼、飄蕩野鬼、風流色情鬼、鰥寡孤寒鬼，還有那未遭業報輪迴的準人鬼等，不勝遑舉。從前太平盛世人鬼分隔，人是人，鬼是鬼，現今亂世人鬼不分。總之，這個看中你們女兒的多情鬼，心地也屬善良，本是飄蕩無定所，那天藏身在一白蟻窩，小孩到白蟻堆玩耍，被她看上，故每天纏著她玩，已經十二天了。」侖碧半幽默半開玩笑地解說，聽得年輕夫婦緊張且駭然。

如侖碧所，十前孩子到鄉下外婆的紅毛丹園遊玩，曾到一處大白蟻窩。外婆警告過小孩不可靠近，但是小孩不懂，回來後便痴痴呆呆，盡說些聽不懂的話。一舉一動失去孩子應有的本性，有時更作些驚人的舉動，如爬上天台或芒果樹，更不用說要去上吊或跳水自殺，害得全家人心惶惶。

醫生診查不出什麼症候，到幾處廟裡請和尚作法澆符水，都不能解決。如今聽侖碧這麼一說，倘若這位多情女鬼真的要把女兒帶去作乾女兒，那怎麼辦？夫婦不約而同地把女兒摟得更緊，恍若惡鬼要把她帶走，使得在座其他來問事的人，也跟著緊張並表示同情，一時之間屋內的氣氛，有點沈悶淒惻。

「沒有辦法把這惡鬼除掉嗎？」一位來請侖碧擇日安土神的中年婦人說：「無緣無故便捉拿人家的女兒，這鬼未免太不講理，太可惡了！」

侖碧說：「辦法是有的，但是鬼不能除，這鬼更不可惡，也是可以講理的！」一聽到侖碧說有辦法跟鬼講情理，青年夫婦雙雙跪下，淚流滿面地向侖碧再三磕頭禮拜，可憐天下父母心，愛子如痴若此。

「這鬼跟小孩有段宿緣，要在今世了這段緣，不然小孩才六歲，那會在白蟻窩前說『很想住那裡』的話，這也叫做宿業！」侖碧說。然後點起香燭唸動咒語「請鬼」來談判。在座的人都有點緊張，尤其青年父母更把女兒摟抱得緊緊的，大家覺得屋內的空氣有點稀薄，彼此之間呼吸相聞，電風扇吹來的風，顯得格外有些寒意，皮膚疙瘩不自然。隔了一會鬼來了， 附在那位剛才說要除鬼的中年婦人身上，人鬼相會對白，一場不可思議的奇聞異見於是開始。

經過一番談判，做父母的要求，與遊魂討價還價，後這個遊魂鬼心軟了，答應不帶走小女孩了；但要買一個美麗可愛如這女孩的洋娃娃，送到那白蟻窩，並捐錢印一些善書經冊，功德迴向給她，俾他日業報盡了，再輪迴轉世有資糧，不會墮入三惡道。鬼魂又報出她的姓名。做父母的一切無不答應，點頭如搗蒜，也一切如願，圓滿結束。

遊魂也說要走了，臨走時說這個被她「借竅」的女人，太沒禮貌，剛才說要除鬼，理該把她重重懲罰才對！說罷， 雙眼發宜，兩手向前伸， 直奔到屋前一大片荊刺蔓草叢裡，然後鬼魂便離開，婦人倒在荊刺堆裡。所有的人嚇得駭然奔出來，大家七手八腳幫忙將婦人扛抬出來，滿身被荊棘刺得鮮血直流，一場人鬼相聚的悲喜劇也就結朿了。

說了「鬼故事」，印證鬼魂的存在，及因果業力的可怕，也唯有修道立德，行功了業，才能消解累世的冤孽債，憑你功德可勾消。」

阿弥陀佛56

逃脫厄運

孩童時候，我們兄弟姊妹晚上總是喜歡圍繞著母親聽故事，母親勞累了一整天，本已疲倦不堪，但聽到我們吵著要聽故事，精神又振作起來。不知那裡來的力量，一講便是一整個鐘頭，直到我們睡著了，她才休息。這便是世間最偉大的母愛了。時間飛逝，母親逝世已多年，如今再沒有機會聆到母親講故事了。

在先母所講的許多啟智、道德寓言的故事中，我記得很多則，其中有一則叫「假吃三官素」的小故事，是講一個人存了一點仁慈之心，在作客時不忍看主人殺雞殺鴨，騙主人說他是持三官素的，就這一念之仁，當天渡船逃過沉舟之厄運。恰巧上個月，我跟一位朋友到內地探親， 因我友一念之仁逃避一場災厄，跟那假吃三官素的故事吻合，更使我緬懷起先母的慈容善語了。

上個月，我跟一位短期出家當和尚的朋友到內地探親，這位朋友雖是短期出家當僧人，但修持的教律、戒條卻很嚴謹。他說現在泰國一般的和尚都鬆於持守戒律，而且每位和尚都犯了佛家的第一戒—「不殺生」。即使不是親自殺生，但吃人家供養的，仍是殺生，叫做「為我而殺」。

我們在親戚的農鄉逗留到很晚，才由表弟駕著用犁田車改裝的貨車，從村落乘夜行車到京畿。這段路只有十二公里，全是泥土路，且上午下了一場豪雨， 雨水滿溢了兩旁的田，所以足足走了一小時才到逹市鎮汽車站。滑溜溜的泥濘路，汽車本來便駛得很慢了，我擔心到車站趕不上第一班車，那便須多等兩小時，才有第二班車。可是一路上，和尚朋友再三吩咐表弟，盡量放慢速度，不要碾壓到路上的小螃蟹，因為水滿溢之後，魚蝦小蛇等都非常忙碌而來來往往。

和尚朋友除了吩咐駕車者小心放慢速度（本來就慢得不能再慢，沒有速度可言）外，他還三兩次叫停車，走下去把幾隻「橫行天下」的小螃蟹，撿起放回水田裡，還有幾條小土虱魚，擱淺在路中央水窪，一一把牠們放回田裡。我心裡真有點不服氣，認為和尚總是花樣多， 要不然就是假慈悲。等到第三次叫停車，我便耐不住氣提出抗議了，說這樣停停走走，本來便很晚了，到城裡可能趕不上車。好心腸的和尚說：「第一班車趕不上，不是還有第二班、第三班嗎？再不然明天不是也有車開行嗎？」

真給他氣得一佛出世，二佛昇天。如果是在幾年前，我一定丟他自己走了，現在總算還有點小涵養，忍耐著，只在心裡暗罵。不出所料，到逹城裡車站，第一班剛剛開走，第二班車則要多等三個小時，因為今天客人少，第二、第三合併成一班。

我們打發表弟先回，和尚便悠然自得坐著閉眼入定，不比我的焦急，無可奈何走來渡去， 好不容易等到汽車進站開行。夜的序幕也遮蓋了大地，汽車在荒野的柏油路上奔馳，外面一片漆黑，車廂裡的電視開著，錄影帶播著談諧逗趣劇，大家聚精會神看得甚是開心，也不知時間跟路程競跑，這時眼皮有點不受指使， 自然而然合上了。

汽車突然放慢速度，終於停下來。黑暗的馬路中央，停著一輛警巡車，車頂上的警訊燈閃爍旋轉，甚是刺眼。路旁停著一排數十輛大小汽車，全都開亮著車燈，不用說又是發生車禍。我跟著下車走到前面去看，不得了！大家忙著扛屍體和受傷的人。有兩輛大車傾倒在路旁，一輛是十輪貨車，一輛是長途客車，路邊還排著幾個不知是死是活的人，一片噪雜。有的說已發現十三具不會呼吸的人了，有的說二十多人斷了手腳，也有的已送到附近醫院。

原來這輛傾覆在路上的冷氣巴士，便是我們趕搭不上的第一班車，先行開到這裡，為超越一小貨車，而跟十輪貨車撞個滿懷。我看得心驚膽寒，雙腿發抖，跑上原車。看看和尚朋友還閉眼入，對外界所發生的事無動於衷，我不覺感熱淚奪眶而出，合十向他頂禮。

阿弥陀佛56

愿以此文章功德回向一切法界众生

阿弥陀佛56

顶礼一切佛，一切法，一切僧，一切菩萨，一切阿罗汉！
唵啊吽！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛

阿弥陀佛56

namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa
namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa
namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa
南无阿弥陀佛（合十）