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楼主: 阿弥陀佛56

淨空法師:何謂「預知時至」?

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发表于 29-8-2017 01:21 PM | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 29-8-2017 01:54 PM | 显示全部楼层

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发表于 29-8-2017 10:59 PM | 显示全部楼层
阿弥陀佛56 发表于 29-8-2017 01:06 PM
没听过这种说法,连续七天七夜念佛,难道不必工作,不必进食,不必休息睡觉?
老法师没教我们如此念佛的!

这是我的一个当和尚的朋友告诉我的。我也觉得很奇怪,七天七夜不就是代表不用做工、不用休息了吗?
我那个朋友说,所谓的七天七夜就是包括晚上睡觉的时候在心里也会在默默念佛,这就是所谓的念佛三昧

净空法师怎么教我们念佛呢?

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 楼主| 发表于 30-8-2017 12:58 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 29-8-2017 10:59 PM
这是我的一个当和尚的朋友告诉我的。我也觉得很奇怪,七天七夜不就是代表不用做工、不用休息了吗?
我那个朋友说,所谓的七天七夜就是包括晚上睡觉的时候在心里也会在默默念佛,这就是所谓的念佛三昧

净空法师 ...

《文殊般若經》下卷講:「若善男子善女人,欲入一行三昧,應處空閒,捨諸亂意」。你看這是教我們,這三昧怎麼修?你要找個地方,空閒的地方,就是寂靜的地方,沒人找你。捨諸亂意,把心裡面的妄念放下,萬緣放下。不善的放下,善的也放下,叫不思善、不思惡,什麼都不要想。「不取相貌」,不取相貌是外面所有境界不要去執著。執著什麼?這個花我喜歡它,那一堆草我討厭它,這你就是被外面境界轉了。外面不管是什麼境界,不要理它,根本就不分別、不執著。你看,「繫心一佛」,把心就繫在阿彌陀佛上,「專稱名字」,專念這一句名號,心裡頭繫念就是專想這一尊佛,專念這一尊佛。「隨佛方所」,阿彌陀佛在西方,我們把方所搞清楚,我住在這個地方,東南西北搞清楚,我常常看著西方,常常想著西方。「端身正向」。最好我們供佛把佛像供在西方。可是我們房子如果是坐東向西的,那個門正好是西方,門這邊是東方,也不要緊,也不必執著。我們還是照中國,佛供在上方。一個房子什麼地方是上方?站在這裡、坐在這裡,所有的人進房間來你都能看到,這就是上方。所以你這個房間有幾個門,你坐在這個地方,無論從哪個門進來,我先看到你,這是上方。所以面對著大門,這是上方。「能於一佛,念念相續」,這一句佛號不間斷,真的不懷疑、不夾雜、不間斷,「即是念中,能見過去未來現在諸佛」,它就起感應道交,你就能見到。但是見到要自然見到,不要天天想見佛,想見佛也能見到,但是有時候魔變佛的樣子來,你不知道。就一直念下去,什麼都不想,自然現前,那是佛現前。佛現相了,對我們來說是加持,增長我們的信心。這是《大勢至菩薩念佛圓通章》裡頭講過的,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,這是現前見佛。當來,是說往生到極樂世界之後,在極樂世界見佛。臨命終時佛來接引,是現前見佛,為什麼?你沒有斷氣,你的頭腦很清醒,你見到佛相,告訴大家,佛來迎接我了,這屬於現前見佛。這一段,《起信論義記》有,《安樂集》有,《往生禮讚》裡頭都有,說這個事一行,就是念佛三昧。文摘恭錄—淨土大經科註 (第五七三集) 2012/10/18    檔名:02-037-0573
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 楼主| 发表于 30-8-2017 01:14 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 28-8-2017 09:38 PM
我听说必须念七天七夜的佛号才可以预知时至,是真的吗?
真的必须这么厉害,连续七天七夜念佛才能够预知时至?还是只要以清净心、平等心来念佛,就可以了?

我已经在网上查了,真的有这种念佛方式,称为“佛七”。之前误导了您真是对不起!但净空老法师似乎并不是那么提倡这种念佛方式!


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 楼主| 发表于 30-8-2017 01:16 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 29-8-2017 10:59 PM
这是我的一个当和尚的朋友告诉我的。我也觉得很奇怪,七天七夜不就是代表不用做工、不用休息了吗?
我那个朋友说,所谓的七天七夜就是包括晚上睡觉的时候在心里也会在默默念佛,这就是所谓的念佛三昧

净空法师 ...

请您看一看
念佛一定是心平氣和,什麼都不求。
南無阿彌陀佛
《阿彌陀經》是圓頓大法,經上講,若一日到若七日就能成就。念佛法門,如果真正如理如法地修學,七天能成功。但是諸位要記住,「如理如法」,我把話講得很清楚、很明白。
如果你沒有搞清楚,你拼命在那裡念,念上七天;也許這七天佛念完了,念了七天七夜往生沒去得了,神經病院是住定了,那個麻煩就大了,走火入魔。為什麼會成這個樣子?你不如法,操之過急。
人家念佛,是心平氣和地去念,是沒有一切欲念去念,這樣才能念得成功。你有個欲望、有個念頭,你這樣去念容易著魔。因為你有希望在那裡,魔就給你一個希望;換句話說,你有個把柄掌握在人家手上。
「你什麼希望都沒有」,魔對你一點辦法都沒有!如果你有欲望,「你想要錢」,他有很多錢誘惑你,你就會上當;「你想要名」,他給你一個名義,就把你套住了。你什麼希望都沒有,他對你一點辦法都沒有,無可奈何。
所以念佛人心要清淨,真正念佛不求往生、不求一心不亂、不求功夫成片,什麼都不求,就是一句彌陀念到底。念了幾天,自然得一心,自然見佛往生,那是自然的,水到渠成,諸位要懂這個道理。
所以念佛的人什麼都不能求,有求都是妄念。如果再求好勝的話,那就更是著魔,這與魔搭上緣了。好勝心,我要超過別人,這個不得了!西方極樂世界沒好勝的人,這種心萬萬要不得。
現在打佛七,一天念到晚,都不是真念佛!打佛七當中有好勝的,你拜一千拜,我拜一千二百拜,我超過你,你不如我,這種心怎麼行?
你一天念一萬聲,我念兩萬聲,這比賽!要搶到第一,這個念頭都錯了。這個念頭只會著魔,不會得好結果,所以念佛一定是心平氣和,什麼都不求。

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 楼主| 发表于 30-8-2017 01:26 PM | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 30-8-2017 01:27 PM | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 30-8-2017 01:29 PM | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 30-8-2017 01:30 PM | 显示全部楼层
我觉得,真正有功夫且一心想往生的人确实适合打佛七!
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发表于 30-8-2017 08:03 PM | 显示全部楼层
阿弥陀佛56 发表于 30-8-2017 01:30 PM
我觉得,真正有功夫且一心想往生的人确实适合打佛七!

什么样的人才叫“真正有功夫”?


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 楼主| 发表于 30-8-2017 08:15 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 30-8-2017 08:03 PM
什么样的人才叫“真正有功夫”?

意思是指有真修行,对佛号不怀疑,不夹杂,并且以清净心,平等心,菩提心,觉而不迷的心来念佛的成就者!
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发表于 30-8-2017 08:34 PM | 显示全部楼层
阿弥陀佛56 发表于 30-8-2017 08:15 PM
意思是指有真修行,对佛号不怀疑,不夹杂,并且以清净心,平等心,菩提心,觉而不迷的心来念佛的成就者!

什么是“真修行”?

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 楼主| 发表于 30-8-2017 08:40 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 30-8-2017 08:34 PM
什么是“真修行”?

本人愚蠢,不敢回答您,怕又误导您,误人慧命,还是让佳礼的大德菩萨们为您解答吧!
阿弥陀佛(合十)
@畢畢畢
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