耶稣的错误

beechan

步惊云义侠 发表于 1-1-2015 09:21 AM
神的儿子连自己什么时候出世，都要历史学家来研究？

基督宗教不需要信徒知道耶穌實在是那年出世，　才筆試合格可升天堂的。

beechan

步惊云义侠 发表于 1-1-2015 09:21 AM
都要历史学家来研究？

難道物理學家又懂用實驗找出答案？

步惊云义侠

可能神的记忆力不好，忘了自己几时出世。

WANAKA

beechan 发表于 1-1-2015 12:27 AM
所以話你，觀察力真的不高，
一般情況下 ，說：「耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲．他是約瑟的兒子、約 ...

这又怎样解释？



有多少個門徒見過復活後的耶穌？

11 12

馬太福音
28:16 十一個門徒往加利利去、到了耶穌約定的山上。
28:17 他們見了耶穌就拜他．然而還有人疑惑。

路加福音
24:33 他們就立時起身、回耶路撒冷去、正遇見十一個使徒、和他們的同人、聚集在一處．
24:36 正說這話的時候、耶穌親自站在他們當中、說、願你們平安。

歌林多前書
15:4 而且埋葬了．又照聖經所說、第三天復活了．
15:5 並且顯給磯法看．然後顯給十二使徒看．

WANAKA

beechan 发表于 1-1-2015 10:06 AM
基督宗教不需要信徒知道耶穌實在是那年出世，　才筆試合格可升天堂的。

人类历史圣经说不超过六千年？

WANAKA

beechan 发表于 1-1-2015 12:29 AM
有那些宗教派別是堅持耶穌在  4BC 出生，有那些派別是堅信耶穌在6BC出生？
是否因為這個不同而分門別派 ...

因为我们不清楚那些版本所以需要你们耐心解释。




耶穌何時升天？

復活的同一天
復活後四十天 沒有提及

馬可福音
16:9-19

路加福音
24:13,28-51
使徒行傳
1:3-9
馬太福音

約翰福音

WANAKA

beechan 发表于 1-1-2015 12:14 AM
一時你高唱科學，一時你卻在胡扯！

亞比央(亞比雅)的母親是誰？

瑪迦，押沙龍的女兒 瑪迦，烏列的女兒

列王記上
15:1 尼八的兒子耶羅波安王十八年、亞比央登基作猶大王．
15:2 在耶路撒冷作王三年．他母親名叫瑪迦、是押沙龍的女兒。





歷代志下
13:1 耶羅波安王十八年．亞比雅登基、作猶大王。
13:2 在耶路撒冷作王三年．他母親名叫米該亞、〔米該亞又作瑪迦〕是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰。  

beechan

你不如一次過貼成個網址出來便是哩：
http://truthbible.net/biblehorror/biblecontradictions/#18

淨係要我答你，
不見你答我啵。。。
＃17 你都未清數

再睬你都傻哩


你肯講聲對＃17無意見，你受教了，
那我才教你新的。

步惊云义侠

百密一疏，犹太人写历史还是有漏洞。

beechan

步惊云义侠 发表于 3-1-2015 10:50 AM
百密一疏，犹太人写历史还是有漏洞。

即使是正統的史書，如《史記》，在處理遠古史料時，也少不免會出現資料上的矛盾。

例如：
韓非傳云：
「作《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》十餘萬言.....人或傳其書至秦，秦皇見《孤憤》、《五蠹》之書 …… 」

而《自序》云：
「韓非囚秦，《說難》，《孤憤》。」

到㡳是先著《說難》，《孤憤》，而後被囚秦？ 還是被囚於秦，而後著《說難》，《孤憤》？
兩處必有一誤。


史記是由一個作者所寫，仍會出現資料失確。不竟都是靠千多前前口傳下來的資料。
聖經中的各書典，出自不同人的手，史料上有漏洞也不足為奇。


這種事，只有對歷史無研究的門外漢才會大驚少怪。

美丽旅程

WANAKA 发表于 2-1-2015 12:49 PM
亞比央(亞比雅)的母親是誰？

瑪迦，押沙龍的女兒 瑪迦，烏列的女兒

这些名称真的有点难记，

你要的答案其实你已经列出来了。

步惊云义侠

但是基督徒认为圣经不是人的产品，是神写的。

beechan

步惊云义侠 发表于 4-1-2015 12:45 AM
但是基督徒认为圣经不是人的产品，是神写的。

錯，　
是神默示的。
不是神寫。

WANAKA

beechan 发表于 1-1-2015 12:27 AM
所以話你，觀察力真的不高，
一般情況下 ，說：「耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲．他是約瑟的兒子、約 ...

为什么有兩派說法？

你是哪一派？
真理是两派？


耶稣的谱系，是耶稣经由其俗世的父母（玛利亚和约瑟）一支或两支的谱系，在《圣经》中记载于《新约圣经·对观福音书》的2个段落：《马太福音》第1章第2-16节和《路加福音》第3章第23-38节。这2份耶稣的谱系都向上追溯到大卫乃至亚伯拉罕；而《路加福音》中的谱系还继续向上，一直追溯到亚当。这2份耶稣的谱系在亚伯拉罕和大卫之间的部分是一致的，但是在大卫以后的部分则有极大的差异。關於這個差異，有兩派說法，其一為馬太所述為約瑟的谱系，路加所述為瑪利亞的谱系，另一說法為馬太所述為約瑟的生父雅各的谱系，路加所述為約瑟的繼承父希里的谱系，因出於所羅門譜系的馬但，生了雅各。馬但死後，屬拿單譜系的瑪塔，娶了馬但的寡婦，並生了希里。因此，希里和雅各是同母的兄弟。希里無子而死，雅各為他兄弟立後生了約瑟。約瑟根據血源是屬雅各，但照著法律，又是屬於希里。因此約瑟是他們二者的兒子

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%9A%84%E8%B0%B1%E7%B3%BB

WANAKA

beechan 发表于 4-1-2015 12:51 AM
錯，　
是神默示的。
不是神寫。

现在神默示说你们错了。

beechan

WANAKA 发表于 5-1-2015 05:03 PM
现在神默示说你们错了。

你神上身耶？
在玩神打？

WANAKA

beechan 发表于 6-1-2015 03:47 AM
你神上身耶？
在玩神打？

你是说圣经是玩神打写的？

kkyong85

美丽旅程 发表于 31-12-2014 08:25 AM
《馬太福音》與《路加福音》有矛盾嗎？
http://raydhloh.pixnet.net/blog/post/173649681-%E3%8 ...

在大希律王時代，
相關的歷史資料中並沒有記載過殺嬰的事件，
福音書加入殺嬰事件只不過是想對應摩西五經中摩西的遭遇，
這是福音書作者的文學手法。

美丽旅程

kkyong85 发表于 7-1-2015 03:11 PM
在大希律王時代，
相關的歷史資料中並沒有記載過殺嬰的事件，
福音書加入殺嬰事件只不過是想對應摩西五 ...

其实，《圣经》对于耶稣的纪录也只是一部分罢了，若要把所有的事记录下来，再多十本《圣经》也不够的。
当时的伯利恒是个名不经传的地方，人口才约一千人，当中有几个是婴孩可想而知。
没有纪录的事件不等于没有发生过。

kkyong85

美丽旅程 发表于 7-1-2015 07:55 AM
其实，《圣经》对于耶稣的纪录也只是一部分罢了，若要把所有的事记录下来，再多十本《圣经》也不够的。
...

耶穌要在伯利恆的出世也是為了對應大衛王的出生地罷了。。。

這是寫聖經的文學手法。。。