外道 发表于 8-3-2018 10:04 PM
以新時代的觀點, 在地球搞破壞的是爬蟲類, 爬蟲類的個性好戰, 易怒, 無情, 高戰鬥力, 高效力, 從個性上他們很類似阿修羅, 不過, 從物種上他們不是阿修羅. 新時代定位阿修羅是高級的惡神, 很隱密, 很高級, 還輪不到 ...
这些new age说法很多种。很难知道那个是真，也是看看爽罢了。以下是著名神智学的说法，你们可看看，也算有娱乐性：----
我们曾经回溯到大洪水之前的时代，那时先祖们生活的地区是在欧洲、非洲和美洲之间的亚特兰提斯远古大陆。我们甚至更远地回溯到勒姆利亚期，那时人类的灵魂比现代人的进化程度显然要低了许多，而且尚未发展出具体肉身形式。由于上界高层存有一直在协助地球的进化，所以人类才逐渐演变出感受力、意志力、智力及形体；这些高层存有分别是座天使、智慧灵、运动灵、形式灵、人格灵等等。这些伟大的地球构造者和建筑师们一步步引领人类进入到目前这个阶段，但我们必须明白，还有一些灵界势力也一直在蓄意对抗这股演化驱力。无论是勒姆利亚、亚特兰提斯、后亚特兰提斯时期，都有一些势力介入并且带来了阻碍。 在勒姆利亚时期，对抗这股上界演化驱力之存有是路西弗，在亚特兰提斯时期，对抗的力量则是源自于阿利曼或梅菲斯特，也就是中古世纪人们所熟知的撒旦——不可与路西弗混为一谈。在我们目前的阶段里，还有其他的势力在制造阻碍，这一点我们会在后续的演讲中加以说明。现在要提出的问题是：路西弗在勒姆利亚时期究竟达成了什么目的？首先我们应该回溯一下人类演化的早期阶段。 在老土星期，座天使释出了自己的灵质，以奠定人类肉身的基础；在老太阳期，智慧灵开始将以太身注入人体内；接下来的地球期，形式灵开始赋予人类我执身，以便人们觉知到自身是与环境有别的独立个体。虽然在形式灵的协助下人产生了独立意识，但仍需仰赖这些上界存有的引领。到了勒姆利亚时期，路西弗存有们开始起而对抗形式灵，并赋予人类自由意志和更多的可能性，但同时也导致人屈服于感官带来的种种欲望及恶行。那么，路西弗到底操纵了人类的哪个部分？祂们掌控了人类最核心的星光身，而这导致形式灵丧失原先的引领力量，结果是人不再按神的形象和样式继续发展。 因此，路西弗既为人类带来自由意志与独立性，但也阻断了人往高层意识演化的可能性。人类的欲望以及各种冲动从此被强化，自我价值感亦逐渐降低。若是没有这些势力的介入，人会一直渴求向上扬升、回归内在天家，而物质界的一切也不可能激起他太大的兴趣。由于魔界存有渗透到人类最核心的星光身部分，所以人才越来越执着于现象界的种种物化活动。 现在我们要问的则是，人类为何没有在这样的影响下完全屈从于感官世界？答案是，引领演化的上界存有反复地将疾病和痛苦注入人身中，藉此来对抗路西弗的作为。换句话说，魔界存有带来了物质欲望，天界高层存有则运用疾病和痛苦来协助人类对抗这股物化驱力，以免人彻底屈从于感官世界的享乐（译注：由此可知，佛法所强调的不趋乐不避苦，克氏所说的与五毒情绪彻底共处，都是要体悟到〝痛苦〞是一种礼物，而耶稣被钉上十字架上的密修意涵，代表的也是彻底顺服于痛苦，没有任何对立，就地获得重生。）因此，人类有多少的物化欲望，相对地就会有多少疾病和痛苦；两者之间一向有着完美的平衡性。此即路西弗和形式灵于勒姆利亚期所形成的对立效应，如果前者没有介入演化进程，人类是不可能下降到物质次元的。 不过，人类也因为路西弗存有们的影响而眼界大开，从此得以看见周遭的物质形式。如果人的演化驱力未被干扰，而能够在高层存有的引领下继续发展，那么他就会在亚特兰提斯中叶才开始看见周遭的物质形式。这么一来，他就不会像现今的人类一样，再也无法直观到高层灵界了。换言之，人类在尚未发展成熟之前，就被种种的欲望推向了物质次元，其结果是，阿利曼或撒旦乘机渗透到人的存在中；此即所谓的「意识导致的罪恶」。因此，阿利曼的宿主打从亚特兰提斯中叶便开始在人类身上产生作用，这使得人们把周遭的一切都视为具体物质，而丧失了透视物质、洞见到精微面的能力。如果人能看见石头、植物和动物的精微灵性次元，就根本不可能堕入到邪恶的行为中；他会在上界存有的保护下看透物质世界的幻象。 简言之，高层存有藉由生老病死的循环，矫正了路西弗存有们带来的诱惑。如果转生的循环消失了，人将会与邪恶存有彻底合一，这么一来就没有演化的可能性了。人类将不断地自食其果，没有任何矫正错误的机会，如此一来势必被业力彻底淹没。因此，轮回转生应该说是值得感激的矫治力量，借着它我们才有了进一步演化与发展的可能性。我们甚至可以说，轮回转生的力量是阿利曼存有们「间接」促成的，不久的未来人类将会面临阿利曼和路西弗之外的另一种势力的介入。 人的肉身基础是在老土星期建立的，以太身是在老太阳期建立的，情感身则是在老月亮期建立的。在地球期的演化阶段里，人的情感身被赋予了意识，这是在路西弗的影响下达成的。阿利曼就是在情感意识上面起作用的；它在此促成了错误的概念和物化的辨别力，并且诱惑人犯罪、自欺和做出种种错误行为。在亚特兰提斯末期阶段，与头部相关的以太身开始逐渐为人带来自我意识；这时人还无法觉知肉身的演化进程。到了我们目前的阶段，所谓的索拉特（以及阿修罗）存有们开始逐渐潜入人类的我执身中；它所带来的邪恶力量，将远超过亚特兰提斯的撒旦或勒姆利亚的路西弗。 不过从正向角度来看，处在目前地球期的人类也有机会摆脱路西弗的负面影响，并且能保留住自由意志带来的恩赐。阿利曼导致的邪恶倾向则可继续藉由转生过程加以矫正。索拉特的力量所导致的重大恶性却无法以上述方式消除，理由是它们会促使人彻底相信和认同物化的我执。但这并不意味人会完全成为其受害者，只是灵性有一部分可能被撕裂。索拉特的腐化方式是藉由理论达成的，它们透过逻辑精密的物质主义理论来蒙蔽人对上界力量及存有的视野。人类将越来越不渴望认识属灵世界，而会完全认同自己是动物的后裔，与上界毫无关联（1859年达尔文发表了《演化论》）。 让我们再次回溯一下过往的历史。死亡的出现是源自于能天使和路西弗的对立，但若想彻底了解这个概念，首先得摆脱地球时间观的先后秩序。事实上，在属灵世界里「果」早就透过「因」呈现了出来，那么轮回转生的恩赐又是从哪里来的？是谁把这份恩宠赐予了地球的演化？答案是，基督。 事实上，早在亚特兰提斯期就有神喻提到象征基督的「太阳神」，古印度的圣哲们也提到过「维诗瓦卡曼」，古波斯的查拉图斯特拉则揭示了「阿胡拉‧马兹达」的存在，赫米斯也说到代表基督的另一个称谓「奥赛罗斯」；摩西谈及的是为现象界和自然界带来平衡与和谐的永恒存有，那位活在「我是」(IAm)状态的基督先驱。因此你会发现，人类尚未出现于地球之前，祂已经在属灵世界里促使轮回的作用力降临人间，然后又亲自降生于地球。我们曾经提到过各各大事件的重要性，以及那时它对属灵世界所产生的影响。当耶稣的圣血从伤口流出来的那一刻，基督的灵与圣光同时照亮了全世界及冥界；基督降生于世上乃重要至极之事，因为祂为人类的死亡和再生带来了前所未有的影响。
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发表于 6-3-2018 05:09 PM
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发表于 7-3-2018 09:55 AM
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