你觉得这样放生有意义吗？

JowY

hawmes 发表于 30-1-2014 12:14 AM
是的,各人有各人的看法,所以先看下我的想法先,好嗎?

如果說這個放生沒意義=>是不是在講這法師做錯了?
...

如果說這個放生沒意義=>是不是在講這法師做錯了?

不是。觉得一件事没有意义，未必就是判它是错的。有没有意义是主观和相对的。

不好学回教/新教玩原教旨主义

祝你新年快乐

JowY

Fruitcherry2 发表于 30-1-2014 10:45 AM
从这一处便可窥见现代社会的扭曲观念.
他们不去抗议钓鱼的人, 反而抗议放生的人...
不管什么商业放 ...

我也同样觉得这样去钓鱼没有意义，so 我有资格讲这个放生没有意义了吗？

还有其实钓鱼的人是在他们抗议后才出现的

所以不是在知道两者（钓鱼+放生）的前提下，故意选择去抗议放生而不去抗议钓鱼的人的

so 你说的扭曲云云，我觉得还好

JowY

estheryu 发表于 30-1-2014 12:34 PM
我很讚同。
出發點是好的。
請大家發點包容心,

看来讨论方向有点被钓鱼给模糊焦点了 呵呵

虽然说没有人放就没有人钓，但我们不要往那个方向去追究，那不是重点

就假设没人钓的话，这样的放生有没有意义？

JowY

evo86 发表于 30-1-2014 08:50 AM
以下是从你的帖子中复制的：羯腊摩经 ( Kalama Sutta )
法师也是人，也会有疏忽犯错的时候。盲目相信法师 ...

不幸给你4#讲中了？

JowY

muyeshuang_2 发表于 30-1-2014 01:46 PM
喇嘛教本质的海涛法师放生争议

哇，原来酱刺激的啊

estheryu

JowY 发表于 1-2-2014 01:04 AM
看来讨论方向有点被钓鱼给模糊焦点了 呵呵

虽然说没有人放就没有人钓，但我们不要往那个方向去追究，那 ...

如果我是被放生的其中一條魚,我獲得自由,對我來說有。

假設而已。

子非魚,焉知魚快樂否?

JowY

estheryu 发表于 1-2-2014 09:34 AM
如果我是被放生的其中一條魚,我獲得自由,對我來說有。

假設而已。

你不是我，你怎么知道我不知道鱼快不快乐？

estheryu

JowY 发表于 1-2-2014 11:57 AM
你不是我，你怎么知道我不知道鱼快不快乐？

"若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切為心照"。
終此。



共勉之,
感恩。
阿彌陀佛。

JowY

estheryu 发表于 1-2-2014 01:00 PM
"若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切為心照"。
終此。

新年快乐 万事如意 恭喜发财

nicklowkc

个人认为放生是好的。。。不过并不是盲目的放生。。。因为胡乱放生的话会影响生态系统，这是真的。。再说一次过放生在同一个地方的话，想一想如果那几只鱼是吃海草的，而一次过放生五万条，那海草被这些鱼吃掉去了，那其他靠海草吃东西的生物呢？不就失去了食物供源了么？再说，如果那几条鱼吃比自己弱小的鱼或者是被较强大的鱼吃了，那不就变成了帮手？？
我并非说放生不好，但是有读过生物的都会知道生态系统被搞乱这事情不是开玩笑的。。特别是一些被用来做生物科技手段的改良生物更是不能随便放生。。
我同意以上网友说的是与其放生倒不如选择吃素，这样不但环保而且还能已最好的方式不杀生，毕竟如果没了需求就不会有商人供应了，不是么？

我反而不同意@Fruitcherry2  所说的
不是说人家要扭曲，而是客观上来看放生并不是不对，而那些抗议我看大多数是因为会影响生态系统的原因。。

evo86

话说论坛里有没有和尚尼姑法师等僧侣的。你们要是发帖写贴了，有人不服然后骂了你们后算毁僧谤法吗？

greenstar83

各有各的做...隨緣

gakki88

nicklowkc 发表于 1-2-2014 09:30 PM
个人认为放生是好的。。。不过并不是盲目的放生。。。因为胡乱放生的话会影响生态系统，这是真的。。再说一 ...

你又不是海，你怎么知道海草不够？
而且是海。。。不是湖。一直游的话，可以游到美国西岸。

nicklowkc

gakki88 发表于 3-2-2014 09:16 PM
你又不是海，你怎么知道海草不够？
而且是海。。。不是湖。一直游的话，可以游到美国西岸。

话不是这么说，我不是专攻在海洋学或生态系统所以给不了确实的证据。。。即使不谈海草也得考虑看那些鱼是否适合在被放生的地方生存。。
我并不是说放生没意义，而是针对于那些因只顾着放生而没顾到会否影响生态系统。。。放生是有意义的事情但盲目的放生个人就觉得没意义。。

hawmes

evo86 发表于 30-1-2014 08:50 AM
以下是从你的帖子中复制的：羯腊摩经 ( Kalama Sutta )
法师也是人，也会有疏忽犯错的时候。盲目相信法师 ...

法师也是人，也会有疏忽犯错的时候。盲目相信法师就是对的, 不可质疑，是遵从佛的教导还是不是

十轮经里有提到不可质疑嗎?
法师是人,會疏忽犯错,難道你就不會疏忽犯错怪錯人嗎?
追加句,不管好自己醬多事管別人幹嘛?

照以上地藏十轮经说法，佛法是否被保护的密不透风，不容挑战？还是写经的人意见不一致？

你沒看到"于真法师"這四個字嗎?
又憑甚麼說對方不是"于真法师"?

hawmes

所謂有沒有意義,依不同觀點會有不同結論,這是基本.
吵來只是浪費時間,也沒必要去論斷別人的所為.
各有各的因緣,隨它.

hawmes

JowY 发表于 1-2-2014 12:49 AM
如果說這個放生沒意義=>是不是在講這法師做錯了?

不是。觉得一件事没有意义，未必就是判它是错的。有没 ...

已經說了,是我的想法,
如果你不認同
只須說句"不是!收皮啦你."就夠了


祝你新年快乐

hawmes

muyeshuang_2 发表于 30-1-2014 01:48 PM
◆ 弃商出家 海涛法师五年积财五亿多！(海涛法师发跡经过)

http://www.xzmzzx.org/articles/?type= ...

台灣人認為當記者的條件

JowY

nicklowkc 发表于 3-2-2014 09:50 PM
话不是这么说，我不是专攻在海洋学或生态系统所以给不了确实的证据。。。即使不谈海草也得考虑看那些鱼是 ...

参考文献：

Shiu, H., & Stokes, L. (2008). Buddhist animal release practices: historic, environmental, public health and economic concerns. Contemporary Buddhism, 9(2), 181-196.

Liu, X., McGarrity, M. E., & Li, Y. (2012). The influence of traditional Buddhist wildlife release on biological invasions. Conservation Letters, 5(2), 107-114.

Ramsay, N. F., Ng, P. K. A., O'Riordan, R. M., & Chou, L. M. (2007). The red-eared slider (Trachemys scripta elegans) in Asia: a review. In Biological invaders in inland waters: Profiles, distribution, and threats (pp. 161-174). Springer Netherlands.

Chan, S. W. (2007). Religious release of birds in Hong Kong. MPhil Dissertation, University of Hong Kong, Hong Kong.

Liu, X., McGarrity, M. E., Bai, C., Ke, Z., & Li, Y. (2013). Ecological knowledge reduces religious release of invasive species. Ecosphere, 4(2), art21.

这些都不重要。重要的是：1。你有没有谤僧谤法。2。有没有经书支持你的论点（科学期刊不是经书OK）。3。你管好你自己了没有？不要多管闲事！

JowY

hawmes 发表于 4-2-2014 05:54 AM
台灣人認為當記者的條件

所以都是捏造的？