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发表于 15-12-2013 07:13 PM
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kkk_0 发表于 15-12-2013 08:44 AM
医生治不好的只有靠念经了。
如果是这样的情况,我不反对。
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发表于 15-12-2013 07:27 PM
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JowY 发表于 15-12-2013 07:13 PM
如果是这样的情况,我不反对。
情况本来就该这样。医生治不好的病可能是孽障或靈性來讨债。 |
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发表于 15-12-2013 07:57 PM
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WASHzero 发表于 15-12-2013 08:20 AM
你是个不用脑 却热爱copy&paste
的鹌鹑佛教徒
好奇问下,和鹌鹑什么关系?
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发表于 16-12-2013 01:00 AM
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kienlai 发表于 14-12-2013 11:26 PM
这个世界本无生死?
請提供你寶貴的意見,謝謝。
净空法师某视频有提到,您去看看吧。
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发表于 16-12-2013 01:02 AM
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WASHzero 发表于 14-12-2013 11:56 PM
真是越老越糊涂
大智若愚。老和尚大智慧,我等凡夫不应不明就里地无的放矢,当知起心动念无不是在造业。
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发表于 16-12-2013 01:04 AM
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JowY 发表于 15-12-2013 11:12 AM
看来你还是很喜欢讲BS。
是吗? |
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发表于 16-12-2013 03:17 AM
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颖水茅庐 发表于 16-12-2013 01:02 AM
大智若愚。老和尚大智慧,我等凡夫不应不明就里地无的放矢,当知起心动念无不是在造业。
我可不是无故乱鸟
事实摆在眼前
老糊涂就是大痴若愚
我是一般的凡人 可是你不是一般的凡 |
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发表于 16-12-2013 07:56 AM
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WASHzero 发表于 15-12-2013 07:17 PM
我可不是无故乱鸟
事实摆在眼前
老糊涂就是大痴若愚
你用2只眼睛去看“事实”,而蜘蛛却有8只眼睛去看世界,那你说你看的事实或真相有蜘蛛来得多吗?哈哈哈哈
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发表于 16-12-2013 10:05 AM
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颖水茅庐 发表于 16-12-2013 07:56 AM
你用2只眼睛去看“事实”,而蜘蛛却有8只眼睛去看世界,那你说你看的事实或真相有蜘蛛来得多吗?哈哈哈哈 ...
你用2只眼睛去 探索“事实”,而蜘蛛却有8只眼睛去 探索世界~
我听过一个老瞎子说,他探索了大半辈子,怎样都摸不到太阳,人家却老对他说:太阳就在你身边 ... .... |
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发表于 16-12-2013 10:52 AM
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子房学韬 发表于 16-12-2013 02:05 AM
你用2只眼睛去 探索“事实”,而蜘蛛却有8只眼睛去 探索世界~
我听过一个老瞎子说,他探索了大半辈 ...
换个思维,8知眼睛都不能遍知一切,何况人区区的2眼?
所以说要用心去感知,用眼根去对应色尘终究无所得。
阿弥陀佛。
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发表于 16-12-2013 11:12 AM
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颖水茅庐 发表于 16-12-2013 01:00 AM
净空法师某视频有提到,您去看看吧。
so,害死人了,就去和那人的爹娘/老公老婆/孩子 说:“世界本无生死” 就可以了
我觉得这比 “这一切都是上帝的安排” 和 “ini semua ketetapan allxh” 还要细致和巧妙
厉害就厉害在,它无赖到你指不出它无赖的地方。
基督教和回教的无赖输了。佛教的无赖完胜。
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发表于 16-12-2013 02:57 PM
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佛陀入灭后,佛弟子结集佛陀在世时的言教,称之为经。在古印度有特出与具足智慧的佛弟子(包括大菩萨),他们对佛陀的言教(经文)做出解说,为了让人们知道佛陀的本意。这称之为论。佛教发展到今天,经典和论典都保留,但是不知道传承的过程中是否被修改,或翻译过程中言不尽意。
现代人站在讲台前对佛经的滔滔不绝的解说已经不能称之为论,仅仅代表某人的看法。这看法当然不可以代表佛陀的教导。
把某人的看法被看成是佛教的看法,变成代表佛教,根本就是本末倒置。
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发表于 16-12-2013 03:57 PM
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素还真 发表于 16-12-2013 02:57 PM
佛陀入灭后,佛弟子结集佛陀在世时的言教,称之为经。在古印度有特出与具足智慧的佛弟子(包括大菩萨),他 ...
我也觉得佛陀不会叫人有病只念佛等待奇迹不同时就医(我说可以医得到的病啦)。
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发表于 16-12-2013 04:48 PM
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颖水茅庐 发表于 16-12-2013 07:56 AM
你用2只眼睛去看“事实”,而蜘蛛却有8只眼睛去看世界,那你说你看的事实或真相有蜘蛛来得多吗?哈哈哈哈 ...
如果你是来自大连的
besar enam 网友
我可以原谅你 |
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发表于 16-12-2013 05:09 PM
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JowY 发表于 16-12-2013 03:12 AM
so,害死人了,就去和那人的爹娘/老公老婆/孩子 说:“世界本无生死” 就可以了
我觉得这比 “这一切 ...
佛理可分二谛,曰俗谛与真谛。
老百姓由于自身经验所限,得以俗谛晓之,然不通达真谛也是不能算是完全领悟佛法。
自然,通达真谛之人,已然通晓周知俗谛。
有一种智慧是圆融的,它能对世间所有事物给出解释。有时候你认为那样的解释很荒诞,
但那不代表不是事实真相。
人有生死是站在俗谛的角度看,一个人从母胎十月怀孕而生,到其年老命终而亡,这是生死。不能说他没有,然而它真的实有?
那倒也不一定,这我们不得不站在真谛的角度看。
你有没有想过你身体的衰变是一种假象,只限于你的色身躯壳。人因为业报及意识所牵,生生世世轮回,在每一世中都经历了生,经历了死。但试想,如果真的死了,按理轮回不在继续。你跳脱不了这个锁链,为其所牵制而不能自已。人就因此贪生及怕死,认为死是恐怖的、可怕的。但这一切都是你的妄念所致,你的心产生了分别。生是生,死是死,生是如此,死是如此,生不是死,死不是生。
如果把颠倒、妄想与分别之心去除,你不就能发觉我的每一世都在做梦,我出生然后死亡,死亡后在出生,出生了再死去。究其根本,“我”到底是生了,还是死了?
我认为我与你的分歧就在于,你看到的是形而下的世界,还未触及形而上的理论。由于缺乏形上理论的统摄,所以你看到的是差别与分别,即这个是这个,那个是那个,这个不是那个,那个也不是这个,犹如水瓶不是桌子,书不是毛笔。有没有想过无论是桌子、水瓶、毛笔还是书,在某个点上他们是相同的?你看到的是他们的不同,而我看的是他们相同之处。
因此一些老和尚的言论对于你来说是可笑的,但你可曾想过,他们老和尚学了几十年的佛理,所说的“法”或道理由于你本身没有接触或没通达,所以你认为这是“非法”。
当然,你能提出你的质疑,但前提是请做好功课,即准备好充分驳倒法师们所说所讲的论据。就这一事件来说,你没有观看老法师其他视频,也不看老法师的讲义,甚至没去阅读一些入门/进阶理论就开贴炮轰,出言不逊,搞到得在版主为你提供参考资料后方修改言辞,润饰语句,而后堂而皇之曰“交流”。我想说,“交流”不是如此的。你说佛门无赖,却拿已经被驳倒的事件成为谈资,不仅立论站不住脚,怕是还要沦为无敌放肆的意气之词。
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发表于 16-12-2013 05:13 PM
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WASHzero 发表于 16-12-2013 08:48 AM
如果你是来自大连的
besar enam 网友
一人犯错,佛就算原谅也不能改变那人所犯的罪,无济于事。
没想到你比佛强大!恭喜我娑婆世界出了一尊新佛 WASHzero!顶礼、膜拜。 |
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发表于 16-12-2013 05:15 PM
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JowY 发表于 16-12-2013 07:57 AM
我也觉得佛陀不会叫人有病只念佛等待奇迹不同时就医(我说可以医得到的病啦)。
估计你没看过《佛说疗痔病经》
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发表于 16-12-2013 08:28 PM
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有病就要看醫生~這是不爭的事實~
當醫生也治不好的時候~
就要試看其它方法~念經是好事~
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发表于 16-12-2013 09:22 PM
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颖水茅庐 发表于 16-12-2013 05:09 PM
佛理可分二谛,曰俗谛与真谛。
老百姓由于自身经验所限,得以俗谛晓之,然不通达真谛也是不能算是完全 ...
我没有说佛门无赖,我说佛门里面的无赖。例子就是你这种人。
我已经接受白布飘扬的解释,我也认为他说的合理。我不接受你说的,和他没有关系,是你的问题。
有病不吃药的了,下场就是像你这样。
你应该好好向白布飘扬版主学习,不要放弃治疗。
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发表于 16-12-2013 11:24 PM
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