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发表于 22-10-2013 11:07 PM
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剛才我忘了提醒你們,
那位大雄是吃素的 ,而我這個大雄是吃醋的. |
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发表于 22-10-2013 11:29 PM
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发表于 22-10-2013 11:35 PM
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汉传佛教引用的“大雄”一词，源自《楞严经》阿难尊者对释迦牟尼佛的赞佛偈文，阿难尊者对佛陀的赞叹是大雄大力大慈悲。大力是赞叹佛陀的般若德，大雄是称赞佛陀的法身德，这个大雄一词，在这里很明显就是一句赞语，在古印度可能其他宗教也会使用，不能因为其他宗教也用过，就诬赖大雄一词是赞叹外道的教主。例如阿罗汉的意思是正觉，但是古印度社会也把各种修行者也简称“阿罗汉”，不能因为印度其他宗教称他们的修行人是阿罗汉，那么引用这词就是外道了。我们学佛人不能不懂乱说，这样是造严重口业的。
三、关于阿难赞佛偈
妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。
销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。
愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。
如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
大雄大力大慈悲，希更审除微细惑。
令我早登无上觉，于十方界坐道场。
舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。
南无常住十方佛，南无常住十方法，
南无常住十方僧，南无释迦牟尼佛，
南无佛顶首楞严，南无观世音菩萨，
南无金刚藏菩萨。
这就是阿难赞佛偈，阿难听佛说《楞严经》，必须要转妄心为真心，其中包括很多道理，比如“七处征心”、“八还辩见”等。阿难听后，赞扬佛说，故有此偈。
摘自：惟贤法师，《楞严大义》，2002年11月12日讲于重庆慈云寺，第二章-《楞严经》概述之关于阿难赞佛偈
阿难尊者对佛陀的赞叹是大雄大力大慈悲。大力是赞叹佛陀的般若德，他有观照的智慧，我空、法空的智慧，来破除对妄相的执取。大力是破妄的力量。大雄是法身德。前面是破除妄想，这地方是开显法身。前面是讲能观的智，这里是所证的理。依止能观的智去照见五蕴皆空，来发明法身的理体叫大雄，破妄显真以后，产生大悲的妙用，这个就是解脱德，产生大慈悲的妙用。以三德来赞叹佛陀，希望佛陀您能更加一步的为我开显二十五圆通。这地方等于是为二十五圆通求法，前面是建立正见，这以下就正式的修止观。－－净界法师，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》要义
古印度社会把各种修行者也叫作“阿罗汉”。据《长尼迦耶》记载，修行外道者根据自己的理解，把各种苦行者命名为“阿罗汉”。 －－Ven. Dr. N. Dhammadinna, University of Kelaniya
仅供参考。南无阿弥陀佛。
本帖最后由 谷成 于 22-10-2013 11:38 PM 编辑
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发表于 22-10-2013 11:41 PM
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谷成 发表于 22-10-2013 11:35 PM 
汉传佛教引用的“大雄”一词，源自《楞严经》阿难尊者对释迦牟尼佛的赞佛偈文，阿难尊者对佛陀的赞叹是大 ...
都說了愣嚴經是吃素的佛說的，他不就是大雄佛嗎？
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发表于 22-10-2013 11:44 PM
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发表于 22-10-2013 11:46 PM
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三法印 发表于 22-10-2013 11:41 PM
都說了愣嚴經是吃素的佛說的，他不就是大雄佛嗎？
师兄，你的口业必须自己照顾，我提了就是已经尽同修的责任了，抱歉不陪你唠叨了。阿弥陀佛。 |
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发表于 22-10-2013 11:48 PM
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不要告訴我只有佛教傳進中國。印度的嗜那教不會傳入中國？ |
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发表于 22-10-2013 11:52 PM
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阿三又在撩事斗非了 |
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发表于 22-10-2013 11:53 PM
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谷成 发表于 22-10-2013 11:46 PM
师兄，你的口业必须自己照顾，我提了就是已经尽同修的责任了，抱歉不陪你唠叨了。阿弥陀佛。
他说没错啊，楞严经中的佛不就是鼓励吃素吗？
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发表于 22-10-2013 11:53 PM
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谷成 发表于 22-10-2013 11:46 PM
师兄，你的口业必须自己照顾，我提了就是已经尽同修的责任了，抱歉不陪你唠叨了。阿弥陀佛。
你這位仁兄，我說你連真像都分不清還學佛法呢。 哈哈。
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发表于 23-10-2013 12:21 AM
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历史是现代人的研究，真真假假无人知道。
耆那教既是在印度源远流长，反过来也可以说佛教引用了耆那教的概念，难道说佛教就变成耆那教？
大雄宝殿刚好名字和大雄祖师相似，这就是耆那教 = 大乘佛教的论据？ 这种推理可以说非常幼稚。
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发表于 23-10-2013 12:34 AM
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嗜那教的教理也非常的精辟和合人之心性。若不是佛陀的举世无双的四圣谛，我可能选择这古老的宗教做为个人信仰。 |
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发表于 23-10-2013 12:57 AM
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大雄不就是翻译自mahavira吗？
乔达摩佛佗是mahavira吗？
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发表于 23-10-2013 01:02 AM
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原来历史是不可信的。当不符合自身的信仰时，连一却科学历史等都不可信了。可笑。 |
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发表于 23-10-2013 07:31 AM
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三法印 发表于 22-10-2013 11:29 PM
吃素還不是重點， 裸體才是重點。規門主請脫褲。
脫人家褲子的學問 ,"自閉樂"最擅長 ,你比不上.
那條Omnipresence網友很沒有教養,你可以跟他稱兄道弟.
因為他叫我"吃屎" ,滿腦子"米田共". |
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发表于 23-10-2013 08:36 AM
来自手机
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谷成 发表于 22-10-2013 11:35 PM
汉传佛教引用的“大雄”一词，源自《楞严经》阿难尊者对释迦牟尼佛的赞佛偈文，阿难尊者对佛陀的赞叹是大雄 ...
那么多人的见解到最后还是你明白大雄的用意。不明白为何其他人将这个话题乱了。 |
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发表于 23-10-2013 10:30 AM
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阿三看来还陶醉在大乘是耆那教那套思想。昨天我读到其他论点，耆那教跟南传佛教还有雷同之处呢，阿三这就不知道了。阿三啊阿三，你就只会书本知识罢了。
本帖最后由 素还真 于 23-10-2013 10:32 AM 编辑
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发表于 23-10-2013 10:50 AM
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guilimen 发表于 23-10-2013 07:31 AM
脫人家褲子的學問 ,"自閉樂"最擅長 ,你比不上.
那條Omnipresence網友很沒有教養,你可以跟他稱兄道弟.
...
你很生气吗？千万别让嗔心控制了你的心。
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发表于 23-10-2013 01:45 PM
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Omnipresence 发表于 23-10-2013 10:50 AM
你很生气吗？千万别让嗔心控制了你的心。
老三說:-脫褲子 .
意思是指----嘲笑我沒有學問,------他並不是要研究我是否菊花或向日葵.
而你說:-吃糞.
意思是指---- 叫我去吃屎.
然後,你現在又強調說我很小氣 ,說我嗔心大發 ,獸性未除.
所以,
證明了,你也是文無第一 ,武無第二的凡夫 ,把俗氣當作氣質來用. |
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发表于 23-10-2013 02:20 PM
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我认为，雄指狮子之意
大狮子也。法音，即狮子吼。
佛国立狮子像以尽此意
无像，可能就以大雄称呼 |
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