我不旨在了脱生死，旨在破除烦恼。

Smithsonian

有一个问题我一直想问，到底是谁说的了断了自己，一切就可以“让生命及世间的所有烦恼随风而去“？
别把死和死后看得浪漫了。这个想法似乎很一厢情愿。
请各位对After life 得大大发言指点一下。

hawmes

生死不算煩惱?

johnchan

朋友，来轻松一下。。我喜欢大师的satsang...http://www.youtube.com/watch?v=nYWp-22ZDEg

花生包

了凡四训是不能解决问题的。因为这本书只是停留在因果的表面，并没有进入真正的关键点。可是在前面却有个很重要的地方被人们忽略了，我想是作者自己不到家，所以搞错了。再不然就是注释的人搞错了。了凡可以做到止，他有入定的功力，可是没有观，所以没有慧。他可以三日夜无妄念，但是却无法在无妄念之下生起“照”的慧力，这就是为什么他始终只是停留在世间善人善行阶段而已。但这也不简单的。末后，他有提到一个重点，告诉他儿子。改变在于对治点正确，擒贼先擒王，要以心下手。不是从行为，而是从心下手。重点就在于这里，到底要怎样下手？只是一直让自己想好的事，做好的事？那是无法根治问题的，最多得到好一点的因缘。

我在乎的是破除日常生活中、工作中、人际关系中的烦恼、成长的烦恼与苦、赚钱的烦恼与苦、情感的烦恼与苦、结婚的烦恼与苦、家庭的烦恼与苦、得病的烦恼与苦、人际关系的烦恼与苦、工作的烦恼与苦、不如意的烦恼与苦等等，我厌倦了这些，也对这些的生起看到恐惧。

烦恼的存在是因为被幻象所误导，要根治，就一定要做到可以看穿它的幻化，然后处于不动之中，纯然看着，才可免于烦恼。这是要彻底修到才可以的。不然一切都只是空谈。不管讲得多好都是无用，做到才是王道。



梦是虚幻的、情绪是虚幻的、妄念是虚幻的。不要把虚幻的当成敌人，不停攻击那虚幻的。只需要超然物外那样清楚知道，就像看着空中飘过的云朵。它自会消失。烦恼都是虚幻所构筑的。只要看穿它，就可以脱离烦恼。不要以为我现在说的是简单的事，这个看穿，是需要深厚的观照才能够做到的。你会看到所有的事情会好像梦一般在你眼前飘过，与你无关。你的愤怒，你的悲伤，你的恐惧，全都是好像做戏那样，发梦那样虚假。你是不会动摇的。

唯一可以帮助你的就是现在开始寻找一位明师，学习正确的止观法门，必须以心为中心点，直接看穿它。你必须生起奋勇心，以无比毅力去提升自己的观照力，不然你始终还是会浑浑噩噩过一辈子，带着无数烦恼永远地行尸走肉，直到缘尽而死。

star06

外在烦恼靠纪律，内在烦恼靠心戒。

star06

谷成 发表于 24-6-2013 12:40 PM
学佛贵于自律、自主、自省，戒是自律，定在自主，慧于自省。

平时若能时常观心起念、严持身口意三业，戒 ...

请问师兄，如何看待“自在”与“持戒”？（比如在吃素的方面，坚持素食是有相还是戒律？）

栀子叶

烦恼，我所领悟的是，烦恼要正视它，面对它，看清它，解决它，漠视它，才能消除它的。

总之，就是不要怕它，不要逃避它，不然总是如影随形的。

素还真

楼主想要生起出离心，想要放下执着，趋向涅槃，时常观察世事无常是最有力的办法。

人生得意之时也不过一时之乐 --- 获得幸运抽奖，结婚，被老板公布升职加薪，和孩子相聚享受天伦之乐，自己投资的公司开张营业，股市获利，中万字票，被苏丹赐封拿督，接受媒体访问，获得杰出青年奖等等，那种快乐也不过一时就逝。走下颁奖台，走下舞台，回到现实就只能回忆了。

反之你所敬爱的人，所珍惜的人，你的青春，你老婆的相貌年龄，你的健康，你的财富，乃至于天伦之乐都是不长久的。你越爱一个人，越珍惜的人，到最后都相继的离你而去。这个世界的本质就是这样，没有永远的快乐。相聚到最后是别离，珍惜财富到死时任何东西都带不走。一些人有了财富却失去健康，有了钱财却怕人绑架而失去自由。这个世界本质就是无常，而无常终究令人感觉到苦。

鏡花水月

素还真 发表于 25-6-2013 12:58 AM
楼主想要生起出离心，想要放下执着，趋向涅槃，时常观察世事无常是最有力的办法。

人生得意之时也不过一 ...

既然所有的一切一切都是無常，那就乾脆不結婚、不賺錢了，拿苦來受。
但是明知如此，又會掙扎於慾望的追求。
想要出離及厭離，卻又會催生出貪愛，人就是怎麼矛盾，矛盾就會生起坎坷迷茫。

我認為八苦中“求不得”及“五取蘊”最為痛苦，而且是眾苦之源。欲望之所以会产生痛苦，是因为欲望无法得到满足。一切的苦都可以归结为求不得苦。
欲望之所以得不到满足，是因为世俗的能力不够。
這正是我為什麼說不旨在了脫生死，只要化解求不得及五取蘊，生死還算得什麼？

鏡花水月

花生包 发表于 25-6-2013 12:10 AM
了凡四训是不能解决问题的。因为这本书只是停留在因果的表面，并没有进入真正的关键点。可是在前面却有个很 ...

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
就算此偈語給你念百千萬遍又如何，你眼前的一切真的能觀成虛幻？
話說把事物比喻成夢的產物，和vishnu的作夢之說有異曲同工之處。
就算自我催眠所有山河大地、人物都是唯心造的幻象或假的，人家刺你、砍你就不會痛嗎？
若一切真的是夢幻，我能讓自己立即變成超人飛上天？
這套理論我老早之前就知曉了，無奈的是我覺得作為不大。

謝謝你的雲朵和藍天，很漂亮。

谷成

star06 发表于 25-6-2013 12:32 AM
请问师兄，如何看待“自在”与“持戒”？（比如在吃素的方面，太过于坚持素食会不会是有相的举动？）

在下以为这道问题本来就在钻牛角尖。其实要不要素食，应该取决于各人的发心，不能说选择素食就一定是着相；假如这个道理能够成立，那么坚持不吃素即也是着相。

很多时候我们都喜欢自寻烦恼，其实很多的辩论都是没有必要的，辩来辩去不过就是狭隘的简化事实并且制造分立，管中窥豹的结果只能看到事情的冰山一角，却对事情的全貌视若无赌。这样流于片面的理解问题，必然只能得到狭隘的臆测活立场，不是非黑即白，就是非左即右，无论持左持右都是偏离了事实的真相及全貌。

就拿那刚才的例子吧，如果坚持吃素算是着相，那么坚持不杀人算不算着相呢？如果是着相，是不是为了避免着相就该杀人呢？我们仔细去思考就不难发现，问题错了答案自然也是错的，其实着不着相并不是重点，最重点是不要杀人；如果有谁要说闲话那就由他吧，重点是我不要杀人，别人说你着不着相根本就不重要。如果怕人说你闲话就去做某件事情，那个“怕人说”不就是执相了吗。真的不要着相，就没必要找这样的问题（烦恼）来自我折磨。

记得阿姜查大德说过，“如果我们能如实观察，就可以名为修法”，我们应该仔细观察并切避免落入极端的反应中，惟有离开狭隘的角度，对事情进行全貌的掌握，这样内心才能清楚了然。如果是不该去想的问题，根本就没有必要自寻烦恼！

愚知愚见仅供参考，解释不周的地方尚请师兄指教。南无阿弥陀佛！

johnchan

一切东西是因你而有。。
不是为你而有，所有一切东西都指向你。。告诉你一个讯息 。。
就是你存在，你不存在，那些东西都没有意义的，
你所说的都是生活不是生命本身，你要搞清楚啊，
生命本身是单纯的 ！

johnchan

每一個生命的目標都是了悟那至高無上者，亦即了脫生死，沒有第二個目標。你得來生命，不是為了蓋一棟洋房，取得地產，累積財富，衍生後代，贏得頭銜，或是進入社會較高階層。一個人的偉大與否，不是看這些東西。人生最甜蜜的成功，在於得到永恆的極樂，永遠脫離悲傷和心靈的不平靜。你是永生的子女，你所繼承的永生不死，必須被知道並被經驗到，必須將它贏回。名、相和你之間的結合，只是暫時的，必須要加以去除。名、相不是靈魂真正的天性。短暫的逃脫悲傷，快樂一下子，不是真正解脫之象徵。真智慧，是知道你乃是純粹的極樂──從過去持續到現在，到未來。

brunelaD

试试看遇见一件烦恼时，就看着“它”的去向/发展，什么都不做什么反应也不起就看着它。

或者学习静坐，在呼与吸之间让一切都得到安抚。

素还真

鏡花水月 发表于 25-6-2013 01:32 AM
既然所有的一切一切都是無常，那就乾脆不結婚、不賺錢了，拿苦來受。
但是明知如此，又會掙扎於慾望的追 ...

时常观察与思维无常，内心就会慢慢看淡一切。虽然身为凡夫还是摆脱不了贪，嗔，痴等等，人生波折重重，肉体免不了苦痛，但是心越是平淡宁静，内心感受的苦就相对少，慧根慢慢牢固，能做到这样就很不错。

不然就颂大乘佛经以修福报，【金刚经】是不错的选择。你信不信？反正我信了。

hongyonglong

破除烦恼者，已经了脱生死也。。。。。涅盘了。

hongyonglong

asheema 发表于 24-6-2013 01:31 AM
嗯，你找到那法门了吗？

我想人类许多烦恼都来自「无明」。比如，得了肺癌，就埋怨上天不公，又没检讨自 ...

读“佛陀古道”吧！

hongyonglong

素还真 发表于 25-6-2013 10:59 AM
时常观察与思维无常，内心就会慢慢看淡一切。虽然身为凡夫还是摆脱不了贪，嗔，痴等等，人生波折重重，肉 ...

要得到心的宁静，多观察现象的无常吧！

hongyonglong

brunelaD 发表于 25-6-2013 05:11 AM
试试看遇见一件烦恼时，就看着“它”的去向/发展，什么都不做什么反应也不起就看着它。

或者学习静坐，在 ...

当心出现烦恼时，盖着眼睛，把心安住，观察呼吸，你可以获得短暂的平静。
虽然短暂，但如果时时如此观察，日久可以获得利益。

hongyonglong

栀子叶 发表于 25-6-2013 12:49 AM
烦恼，我所领悟的是，烦恼要正视它，面对它，看清它，解决它，漠视它，才能消除它的。

总之，就是不要怕 ...

对了。 但是最好把烦恼当是一个现象，别故意去排斥它，知道就好，它会自动消失的。