大梵天王(四面佛) 的咒 是哪一个？

南京华硕

Quest716 发表于 1-5-2019 09:05 PM
有体验过？ 可否分享？

没有。不过，你翻开原始佛典，仔细地读，你会发现，其中多处都有记载佛陀因为以往的过失，而受到了不少恶果，少说也有十多项，佛陀是全知的，难道佛陀不会念咒，来避免恶果？？？

Quest716

南京华硕 发表于 1-5-2019 11:21 PM
没有。不过，你翻开原始佛典，仔细地读，你会发现，其中多处都有记载佛陀因为以往的过失，而受到了不少恶果，少说也有十多项，佛陀是全知的，难道佛陀不会念咒，来避免恶果？？？

咒和metta bhawana、功德回向、祝福，是同一个原理。是波频的发送。当然有不好的咒，也有善咒，也有异想天开的咒。不能一概而论。最重要是看动机。
佛陀就是担心有些人执著这些咒，耽误了修行。这么说也是有他的原因。

南京华硕

Quest716 发表于 2-5-2019 10:42 AM
咒和metta bhawana、功德回向、祝福，是同一个原理。是波频的发送。当然有不好的咒，也有善咒，也有异想天开的咒。不能一概而论。最重要是看动机。
佛陀就是担心有些人执著这些咒，耽误了修行。这么说也是有他的 ...

所以我们跟从佛陀说的，不要持咒，别的宗教要念咒语，我们尊重，甚至佛教徒要念，我们也尊重，但如果把咒语说成佛说，佛教徒就不应该静静了

Quest716

南京华硕 发表于 2-5-2019 08:05 PM
所以我们跟从佛陀说的，不要持咒，别的宗教要念咒语，我们尊重，甚至佛教徒要念，我们也尊重，但如果把咒语说成佛说，佛教徒就不应该静静了

这个非常深奥。是的出家人不能学咒语来作为邪命。
但是还有很多层面。得空再聊。

开番

南京华硕 发表于 2-5-2019 08:05 PM
所以我们跟从佛陀说的，不要持咒，别的宗教要念咒语，我们尊重，甚至佛教徒要念，我们也尊重，但如果把咒语说成佛说，佛教徒就不应该静静了

在西藏，几乎每个人都念六字大明咒。
上师，仁波切也鼓励人们多多念大明咒。
修行八万四千法门。念大明咒，念佛。都是方便利益众生的修行法门。

南京华硕

开番 发表于 11-5-2019 10:04 PM
在西藏，几乎每个人都念六字大明咒。
上师，仁波切也鼓励人们多多念大明咒。
修行八万四千法门。念大明咒，念佛。都是方便利益众生的修行法门。

我尊重喇嘛教

南京华硕

开番 发表于 11-5-2019 10:04 PM
在西藏，几乎每个人都念六字大明咒。
上师，仁波切也鼓励人们多多念大明咒。
修行八万四千法门。念大明咒，念佛。都是方便利益众生的修行法门。

我只不过想说，佛陀反对咒语，印度教徒，道教徒，喇嘛教徒要念咒，我尊重，甚至你是佛教徒，我也不会反对，我只是叙述事实，不会反对任何人的意愿

开番

南京华硕 发表于 20-5-2019 10:35 AM
我只不过想说，佛陀反对咒语，印度教徒，道教徒，喇嘛教徒要念咒，我尊重，甚至你是佛教徒，我也不会反对，我只是叙述事实，不会反对任何人的意愿

那你就大错特错。请你考证过经典才来论坛发表。免得误导学佛子弟。

佛说大乘庄严宝王经，由世尊叙述念六字大明咒的种种利益和不可思议的功德。

建议你去读一读。

南京华硕

开番 发表于 12-6-2019 06:36 PM
那你就大错特错。请你考证过经典才来论坛发表。免得误导学佛子弟。

佛说大乘庄严宝王经，由世尊叙述念六字大明咒的种种利益和不可思议的功德。

建议你去读一读。

建议你读中阿含经，还原原始的佛教，排除道教和婆罗门色彩，佛陀处处谴责持咒，所谓畜生明，什么是畜生，横着走路，不走正道，佛陀以这个形容咒语

南京华硕

开番 发表于 12-6-2019 06:36 PM
那你就大错特错。请你考证过经典才来论坛发表。免得误导学佛子弟。

佛说大乘庄严宝王经，由世尊叙述念六字大明咒的种种利益和不可思议的功德。

建议你去读一读。

伟大的佛陀一生所说的教法都记载在南传五部，阿含经也有一些偏差了。不能说nikaya以外的佛经完完全全是假的，但nikaya是最纯正的佛法，这是公认的，经过考证的，就连所谓的“大乘佛教”都不敢否定它的地位，反之想尽办法找nikaya原文来支持自己的论点。当nikaya和其他佛经抵触时，我们应该抛开盲信成见，找出佛陀最原始的教法。

开番

南京华硕 发表于 12-6-2019 10:05 PM
伟大的佛陀一生所说的教法都记载在南传五部，阿含经也有一些偏差了。不能说nikaya以外的佛经完完全全是假的，但nikaya是最纯正的佛法，这是公认的，经过考证的，就连所谓的“大乘佛教”都不敢否定它的地位，反之 ...

转载- 我认为作者很好诠释我的观点。

六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，此经大藏经中有收录。现在有些人动不动说某某经是伪经，什么什么咒是邪法。我认为这是一种极其不好的风气。大藏经是历代修行有成就的高僧一致认可的经典，他们以自己毕生的修行来验证经典的真假。现在有些人，自己修行到了什么层次，就可以妄言经咒了的真假了吗？对于经咒的真伪，应当好好了解之后，谨慎思考判断。如果不确定的，不要接触就是了，不要随随便便下结论，造下严重的口业。        实践是检验真理的唯一标准，最后，请允许我以自己受持六字大明咒的体验告诉你，我相信六字大明咒是真实不虚的！

开番

南京华硕 发表于 12-6-2019 09:57 PM
建议你读中阿含经，还原原始的佛教，排除道教和婆罗门色彩，佛陀处处谴责持咒，所谓畜生明，什么是畜生，横着走路，不走正道，佛陀以这个形容咒语

你还忽略了一点。

继续转载网上精彩的讨论。

或许我们该开个新帖讨论关于六字大明咒。

唐代玄奘法師所提出的翻譯理論。其具體指在將梵文譯成漢文（文言文）時，遇五種情形不進行意譯，而保留其原音，即進行音譯。
第一，秘密故、如咒語陀羅尼。 甚深微妙而不可思議的佛之秘密語，不翻（意義）。

六字大明咒是五不翻中的秘密故
只音譯梵文咒音，沒有翻譯意義
誰又能正確解讀甚深微妙而不可思議的佛之秘密語，
並証明自己的正解是正確?
若是錯解便是謗佛~敢掛保證嗎?

南京华硕

开番 发表于 12-6-2019 10:34 PM
转载- 我认为作者很好诠释我的观点。

六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，此经大藏经中有收录。现在有些人动不动说某某经是伪经，什么什么咒是邪法。我认为这是一种极其不好的风气。大藏经是历代修行有成就 ...

我对咒语没有看法，对这个喇嘛教的神咒也没有想法，只是想让人家了解到佛陀说过的话，不必对号入座，谢谢

南京华硕

开番 发表于 12-6-2019 10:34 PM
转载- 我认为作者很好诠释我的观点。

六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，此经大藏经中有收录。现在有些人动不动说某某经是伪经，什么什么咒是邪法。我认为这是一种极其不好的风气。大藏经是历代修行有成就 ...

你念什么咒，我都不反对，也没说假的，我只把佛陀的看法说出来，你相不相信佛陀，是你的事情，我不强迫人相信，佛陀也没让你相信他，佛陀是随缘说法的，没有喇嘛教那么伟大要度一切众生，对于佛陀，你爱信不信，佛陀一开始也不想说法度众生

南京华硕

开番 发表于 12-6-2019 11:06 PM
你还忽略了一点。

继续转载网上精彩的讨论。

或许我们该开个新帖讨论关于六字大明咒。

唐代玄奘法師所提出的翻譯理論。其具體指在將梵文譯成漢文（文言文）時，遇五種情形不進行意譯，而保留其原音，即進 ...

经文是让你了解法义的，这个神咒你看不懂，如何了解其中法义？难道你是心求外法的外道，想通过念诵神奇字句来获得保佑？

南京华硕

开番 发表于 12-6-2019 11:06 PM
你还忽略了一点。

继续转载网上精彩的讨论。

或许我们该开个新帖讨论关于六字大明咒。

唐代玄奘法師所提出的翻譯理論。其具體指在將梵文譯成漢文（文言文）時，遇五種情形不進行意譯，而保留其原音，即進 ...

要知道，这个印度历史都记载的，为什么婆罗门教可以容忍各门各派？却接受不了佛陀和另一个外道mahavira？因为他们道出另一个真理，与婆罗门brahmin立场不一样，有智慧的信徒就被他们拉走了。第一点是种姓制度，第二是佛陀是人，不是神，他没有保佑和加持的能力，他只能做到教导，只是引路人。一切都要靠自己，没有外来的力量拉我们一把，要成为自己的光。

南京华硕

开番 发表于 12-6-2019 11:06 PM
你还忽略了一点。

继续转载网上精彩的讨论。

或许我们该开个新帖讨论关于六字大明咒。

唐代玄奘法師所提出的翻譯理論。其具體指在將梵文譯成漢文（文言文）時，遇五種情形不進行意譯，而保留其原音，即進 ...

如果你认为佛陀能加持你，你就错了，他是人，不是神，没有超自然的能力

开番

南京华硕 发表于 12-6-2019 11:47 PM
如果你认为佛陀能加持你，你就错了，他是人，不是神，没有超自然的能力

你若完全能回答我以下的提问那我可就相信你是真正的佛教徒，我们的层次相近。那我们才再来讨论。否则再多的讨论也没意义。

什么是佛？

佛教里指的智慧是什么？

禅定是什么？

阿耨多羅三藐三菩提無上正等正覚，是什么？anuttara-samyak-sambodhi

菩提心是什么？

出离心又是什么？

路人。

这问题没什么好争论的！

只需知道以下这些
1）咒语有效吗？
答案A：当“无色有”知道而肯帮助时就【有】。
答案B：当“无色有”不知道或不能又或无法帮助时就【没有】。

1）咒语是佛法吗？
答案C：咒语只是对一些还无法解脱的凡夫去寻求暂时帮助的方法之一，却无“法”导向厌离、离欲、灭尽、寂止、胜智、正觉、涅盘，也无“法”离苦而解脱，是属于“外道”之【方法】，一个人“贪”，就会把它当作【佛法】来用，一个人“执著”，就会把它排除在【佛法】外。
答案D：佛陀在传法的过程中，说了很多很多的事物和例子，简单来说【任何事物】都可以说是“法”，可是只有 能 导向完全厌离、离欲、灭尽、寂止、胜智、正觉、涅盘，离苦而解脱之“法”才是“正道”，真正知道明白理解“法”的人，就懂得辨别什么是【方法】，什么是【佛法】，什么是“正道”，什么是“外道”而不执著。

开番

路人。 发表于 13-6-2019 12:27 PM
这问题没什么好争论的！

只需知道以下这些
1）咒语有效吗？
答案A：当“无色有”知道而肯帮助时就【有】。
答案B：当“无色有”不知道或不能又或无法帮助时就【没有】。

1）咒语是佛法吗？
答案C：咒语 ...

感恩您的解答。

答案C，D里，也就说明了。为何上师教诲持六字大明咒时要以出离心，与菩提心为基础。