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发表于 20-2-2013 02:23 PM
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cck06 发表于 20-2-2013 02:22 PM 
请问阁下也有修心灵法门吗?
抱歉了!没有,但个人也支持这法门!
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发表于 20-2-2013 02:24 PM
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补充一些看法,我们都知道修大乘教有不少人都有持诵大悲咒,但是我们也必须知道,即便外道之中持诵大悲咒的也是大有人在,只要心诚,一样是灵验无比,所以菩萨的感应是平等加持,不会因为你是外教徒而有厚此薄彼,因此不能依据某人是否持诵大乘咒语来分辨是否属于佛教或是外道,不一定是持诵佛教咒语就一定是正信的佛教徒。
有的外道也用大悲水来给人医病,往往还很灵,很有功力的。为什么?有的外道有一种天魔来帮着他,这种天魔帮助这个修道的人,令一般人好相信他。这样,他好容易把人引到天魔外道里边去。所以修一样的法门,有种种的不同的情形。--宣化上人开示,《大悲咒句解》浅释
再者,大乘佛教诵咒的主要目的住要还是用来修持正定,而不是去追逐那些支末的神通感应。而且《金刚心陀罗尼经》中,佛陀对文殊菩萨开示六种六种外道邪师,包括第二外道“上无师传、下无师证”与“第三外道,行符咒水,驱神遣鬼”等等,这些都是值得我们特别警惕的表相和特征。
佛教主要不是在講感應神通,是強調要如何了脫生死、究竟解脫。所以佛法主要在講「戒、定、慧」三無漏學,主要還是透過持守戒律,誦咒、念佛來修持正定,再由正定來修觀照,開發出本覺、智慧,經由「轉識成智」來了脫生死煩惱,相應自性法身佛,這才是真正究竟,而沒有副作用的「大感應、大相應、大神通」。比照之前在路途中的那些微不足道的「小定力」、「小感應」、「小神通」,這些都是路過的普通風景、枝節,千萬不要被這些迷惑分心,而耽誤了趕緊往菩提大道向前邁進的有限時光。有些人很不幸,因為不具足正確的佛法觀念,會被這些旁枝末節的小玩意迷惑、戲弄,不僅無法進步,還落入了五十陰魔的陷阱歧途裡,無法自拔,白白斷送法身慧命,豈不可惜、遺憾!--《佛教對神秘現象的看法》,聖嚴法師開示
下面是经典上所提要扬弃六种外道邪师,《金刚经论》中佛言:「如来灭後,多有波旬(魔名),入我法中,住我寺院,剃头披褐,称佛弟子,相共檀那(信徒),饮酒食肉,污漫净地,第一外道。复有牵妻带子,住佛伽蓝,遍学瑜伽教相,自称遗法(佛遗留)弟子,饮酒食肉,与人修斋,不僧不俗,第二外道。复有邪人,上无师传,下无师证,被鬼迷制,邪悟聪明,不假修功,自言成道,外托佛教,内行邪法,惑乱世人,同入邪路,灭佛智种,第叁外道。复有外见,偏学有为,行符咒水,驱鬼遣神,惑乱世人,增长恶见,灭佛正见,第四外道。复有道依休咎,学问吉凶,占卜鉴形,先兆祸福,惑乱世人,灭佛正眼,第五外道。复有 模作相,空腹高心,未证言证,未悟言悟,一言半句,便为究竟。不食油盐,茶果酱醋,执持邪戒,惑乱无智,不用看经念佛,不用作福参禅,不用出家受戒,不用投礼别师,偏指色身与佛无二,诳惑无知,同人黑暗,断善根苗,灭智慧种,执着痴顽,第六外道。此等六师,波旬外道,於後末法,入我法中,坏佛伽蓝,毁佛正法,灭佛教相。佛敕大乘愿力菩萨,随方应现,或为人帝王主,或为宰官长者,具大威德,各作一方,佛之檀越(正信众),摧灭邪道,守护正法,无令外魔,得其方便。依佛说者,是佛弟子。随顺邪者,即是波旬相同,毁谤大法,入阿鼻(无间地狱)如箭,一失人身,无有出期。」--法尔禅修中心,释善祥比丘。
而且,大悲咒作为佛教治病法,虽然古来有经论上的根据,但是智者大师说,下者治病用咒,可见治病并不是持咒的主要目的,应该是培养正念正定才是。同样的,宣化上人开示说,我们要念大悲咒,不要存有替人治病的心,这样会有所执着,有所执着就会着魔障。这样心外求法,纵然持咒能够感通神鬼,疗病助人,那也仅是旁门左道而已,不能因此误当就是佛教正途。
智者大师所说的禅病,有四大不调、五脏违和、鬼魅所祟等,治病之法则有修三昧、修止观、调息、用术、持咒、用药等。大端是上者用三昧力治一切病、中者用止观、下者用咒用药。--《拈花微笑》,圣严法师
我们人想要用大悲水来给人治病,这也是行菩萨道之一。可是你要行菩萨道,先要修菩萨行;你要存一个无人、无我的心﹣﹣无我相、无人相、无众生相、无寿者相。你不要以为:“我能替人治好病,我念〈大悲咒〉,念得非常的有感应。”不要有这么一种心,为什么?你有这种心,这就有所执着;有所执着,就会着魔障。你若没有这种心,还都会有魔障的;因为一般人有毛病,都有一种或者是业,或者是魔,他的业障罩到这个地方。你教他的病好,这还没有什么大问题;如果他是魔障病,有魔,你想要他的病好,他这个魔就想要找你了,就会和你来斗争。如果你的道力不够,就会入魔王的境界;你要是有道力,也会和这魔来结冤。结冤,他就总想要找机会来斗争你...所以治病这件事,很容易结冤,又很容易结缘。你若替人治好了病,这个人就变个方法来供养你──或者给你好东西吃,或者送给你好东西,或者供养你一点钱。这很容易化缘,但也很容易结冤;所以这里边有好也有坏。你若能没有我、人、众生、寿者,能无四相,就可以做;要是四相空不了,就很容易着魔障。想结缘给人治病,有这种种的关系。--宣化上人开示,《大悲咒句解》浅释
太虚大师曾说:「戒为三乘共基。」信佛学佛,如果看轻了戒的持守,便不是学佛法,纵然持咒、习定,能够感通神鬼,那也仅是旁门左道而已。--《学佛知津》,圣严法师
总结一句,末学虽然敬重一些使用类似佛法(或是外道佛法)来救世济人的修行人士,但是认为仍然必需将正统佛法和其他修行法门作一个清楚的切分。以上是多位法师的开示,也是末学的意见依据,仅供大家交流参考,欢迎指正。言语之中若有无意冒犯之处,末学忏悔。南无阿弥陀佛!
本帖最后由 谷成 于 20-2-2013 02:34 PM 编辑
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发表于 20-2-2013 07:59 PM
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cck06 发表于 20-2-2013 02:20 PM 
阁下也是修心灵法门的同修吗?
非也。
我只是说这4咒的power本来就是很大的,重点是持咒者本身是否能够和佛菩萨相应。
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发表于 20-2-2013 08:31 PM
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谷成 发表于 20-2-2013 12:58 PM 
我没有说他不好,也没有说不能弘扬,只是说任何没有得到佛教典籍与佛教界印可的修行法门,不应该视为“ ...
先说明小弟问这问题是善意!请问师兄:
南怀瑾所说的是佛法吗?
(早期很多人不认同,后期很多人认同,你认同吗?)
西藏活佛所说的是佛法吗?
(照样很多人不认同,原因是大家的风俗习惯不同,密宗很多加入外道修法,因为这些外道修法我也在修)
莲生活佛(真佛宗)所说的是佛法吗?
(照样很多人不认同)
天道教所说的是佛法吗?
(其理念不错,但很多人认同)
法轮功所说的是佛法吗?
(照样很多人认同,很多人不认同)
个人认为区分佛教和外道是一件好事,因为可以防止佛教灭亡(这点支持师兄)
但真的要确实区分佛教和外道不容易,因为每个人都认为他是正统的,我觉得要找出这标准不容易!
卢台长的法门,有人问过净空法师,他很认可!你可以去找找!
并非由法师说出来的就是佛法!我觉得学习佛说的一切而不执着就是佛法,真正的佛法在于个人心理!
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发表于 20-2-2013 08:42 PM
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发表于 20-2-2013 10:32 PM
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ethen1980 发表于 20-2-2013 08:31 PM 
先说明小弟问这问题是善意!请问师兄:
南怀瑾所说的是佛法吗?
(没有发菩提心)修一切善法~是名魔业!
但是我们一样尊重~没有发菩提心的众生。
多了解~菩提心~就可以分辨自己是修什么了~
自己了解~菩提心~就可能明辨是非~黑白!
阿弥陀佛~
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发表于 20-2-2013 11:03 PM
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谷成 发表于 20-2-2013 08:42 PM 
经论有言:“初地不知二地时”,我们凡夫俗辈,水平不够,无法得知前辈高德的证量境界,没有资格妄说高德 ...
师兄真是善知识!小弟打从心里认同,谢谢
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发表于 20-2-2013 11:04 PM
来自手机
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我觉得这台长有点夸张,为何一直表现他有多厉害的法力。要说佛家我本人比较喜欢星云和海涛法师 |
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发表于 20-2-2013 11:04 PM
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tonychong 发表于 20-2-2013 10:32 PM 
(没有发菩提心)修一切善法~是名魔业!
但是我们一样尊重~没有发菩提心的众生。
这句话我也认同,真的谢谢!
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发表于 20-2-2013 11:08 PM
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谷成 发表于 20-2-2013 08:42 PM 
经论有言:“初地不知二地时”,我们凡夫俗辈,水平不够,无法得知前辈高德的证量境界,没有资格妄说高德 ...
小弟也不是乱认同的,小弟本人虽然杂学多,但真正皈依处还是佛法!所以小弟尊重真正的佛学弟子!
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发表于 20-2-2013 11:14 PM
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seon16 发表于 20-2-2013 11:04 PM 
我觉得这台长有点夸张,为何一直表现他有多厉害的法力。要说佛家我本人比较喜欢星云和海涛法师
对我而言,也不过5步笑两步,嘻嘻哈哈过日子。
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发表于 20-2-2013 11:18 PM
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邪师外道不是世尊的无漏法门,希望版主和搂主澄清避免初学者误会。 |
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发表于 20-2-2013 11:30 PM
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ethen1980 发表于 20-2-2013 11:03 PM 
师兄真是善知识!小弟打从心里认同,谢谢
佛教所谓的善知识必需具足十种功德,末学连一项也未合格,师兄的话太抬举了,令小弟心生暗喜,待会必需向菩萨发露忏悔了。
《大乘庄严经论》中列有十种:一、具足戒;二、具足定;三、具足慧;四、德行圆满;五、精进;六、通达教理(教富饶);七、通达真实;八、说法善巧;九、具足悲悯;十、断除疲厌。--济群法师,《亲近什么样的善知识以及如何亲近善知识》
阿弥陀佛! |
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发表于 20-2-2013 11:35 PM
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谷成 发表于 20-2-2013 11:30 PM 
佛教所谓的善知识必需具足十种功德,末学连一项也未合格,师兄的话太抬举了,令小弟心生暗喜,待会必需向 ...
师兄!看你的文章就知道你是真佛弟子,当中没有个人自我的情感,就如我自己也会捍卫佛教,而且师兄真的不是乱发表文章的,实在说服了我!
单这点善意!就足以让我尊重了!多谢你的文章!收益匪浅!
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发表于 20-2-2013 11:39 PM
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seon16 发表于 20-2-2013 11:04 PM 
我觉得这台长有点夸张,为何一直表现他有多厉害的法力。要说佛家我本人比较喜欢星云和海涛法师
这台长有点夸张!但我看了他这法门真的治愈了我的2个朋友!所以本人也非常推举(推举的是这法门,不是他本人)!但他的偏向消灾,解脱没办法!
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发表于 23-2-2013 10:56 AM
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seon16 发表于 20-2-2013 11:04 PM 
我觉得这台长有点夸张,为何一直表现他有多厉害的法力。要说佛家我本人比较喜欢星云和海涛法师
同意。 圣严法师也说过, 佛法是不主张使用神通法力的。 |
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发表于 26-5-2013 11:53 PM
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ethen1980 发表于 20-2-2013 11:39 PM 
这台长有点夸张!但我看了他这法门真的治愈了我的2个朋友!所以本人也非常推举(推举的是这法门,不是他本 ...
你两个朋友什么事?可以分享一下吗?这样可以提升别人念经的信心哦
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发表于 12-6-2013 11:28 AM
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单是“台长”这称呼,就以说明了一切。
不要再误导众生了,助纣为虐更是罪加一等啊。
望迷途知返!!!! |
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发表于 12-6-2013 11:42 AM
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想请教赞同心灵法门的同修们,为何不能念啊弥陀经?为何到庙里如天后宫等点蜡烛就是在拜地狱鬼呢?为何无需参悟经文只要快速完成小房子数量就能得到帮助解脱痛苦呢?为何姜是五辛之一呢?为何佛家说的着相会出现在此法门呢如看人家过去未来的图腾等。。。。。
请赐教。。。谢谢 |
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发表于 16-6-2013 06:11 PM
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