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楼主: 麻米挖

可以在家自己做礼拜吗?

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发表于 20-2-2013 11:33 AM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 20-2-2013 11:24 AM
只要填Christian(基督徒)就可以啦。
聖經裡從來就沒有〝基督教〞

説 Kristian 不是宗教,卻在宗教一欄裏填 Kristian,不就是自相矛盾?
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发表于 20-2-2013 04:02 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 20-2-2013 11:24 AM
只要填Christian(基督徒)就可以啦。

聖經裡從來就沒有〝基督教〞或〝基督教徒〞這個詞,只有 ...

説 Kristian 不是宗教,卻在宗教一欄裏填 Kristian,不就是自相矛盾?+1

中文很厉害瞎掰,倒想看看英文和马来文你要怎么掰
如果 Christian 是 基督徒, 那英文和马来文的基督教徒是什么?
Christireligian? Christesen? Christiano Ronaldo?
Kristiagama? Kristianagabijibulogemanposi?

聖經裡從來就沒有〝基督教〞或〝基督教徒〞這個詞,只有〝基督徒〞。
这么说的话,基督教和基督教徒都是 unbiblical 的。所以说 biblical 的做法,就是把基督教这 religion 从地球上 delete 掉,这是基督徒的首要任务。任何用基督名义创建的 organized religion 和伴随他们的符号系统、权力组织都必须消灭!


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发表于 20-2-2013 04:07 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 20-2-2013 11:25 AM
教會(church),按著聖經原文(希臘文)的意思,就是〝蒙召的會眾〞,意思是〝蒙神從世界裡呼召出來、分 ...

所以禮拜堂/任何的教堂或聚會的場所,任何挂基督名义的建築物,都是可有可无甚至是 unbiblical 的,对不?


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发表于 20-2-2013 08:20 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 20-2-2013 11:25 AM
教會(church),按著聖經原文(希臘文)的意思,就是〝蒙召的會眾〞,意思是〝蒙神從世界裡呼召出來、分別出來歸給神,並聚在一起的會眾〞。
freeman_long 发表于 20-2-2013 11:25 AM
〝教會〞(或〝召會〞,意即〝蒙召的會眾〞)。

教會的希臘文的意思就是教會,以上那些加油加醋的意思不正統,字典找不到。


freeman_long 发表于 20-2-2013 11:25 AM
〝教會〞並不是指禮拜堂,也不是指任何的教堂或聚會的場所,更不是指任何的建築物。
freeman_long 发表于 20-2-2013 11:25 AM
教會就是指一班蒙神呼召的信徒的活組成(不是死的建築物)

這裡都沒有人說教會是建築物,無端端澄清些什麽?
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发表于 21-2-2013 12:26 AM | 显示全部楼层
如果生重病了,可以在家不看醫生嗎?
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 楼主| 发表于 21-2-2013 01:26 AM | 显示全部楼层
《文治征塵》 发表于 21-2-2013 12:26 AM
如果生重病了,可以在家不看醫生嗎?

医生只在医院定时工作。
可上帝无所不在、无时无刻地聆听祷告。

除非上帝只选择在教会里聆听祷告。


即使渺小、平凡的我,上帝也聆听到自己在家中的祷告。因为祷告里的许多疑问,总会在适当的时候得到解答。

可惜我不太肯定,只在家里祷告,是否没尽了信徒应有的责任?不去教会的人,是否因此被上帝嫌弃,永远没办法拉近和神的关系?

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发表于 21-2-2013 01:17 PM | 显示全部楼层
加油咯。鼓励你常去教会。在教会可以和大家一起成长
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发表于 21-2-2013 02:26 PM | 显示全部楼层
麻米挖 发表于 21-2-2013 01:26 AM
医生只在医院定时工作。
可上帝无所不在、无时无刻地聆听祷告。

明白我所說的意思嗎?我不是說在家就不能醫治,在家也可以叫醫生到你家幫你醫治,但是你家只有你一人而沒有其他病人,那麼你就很自私的只想自己醫好而已.
我們有犯罪,就算聖洗後,主耶穌基督為我們赦罪後,我們過後都有犯罪.去教堂參加彌撒是一件共同參加的聖事,共同集體向天主認罪也是共同向天主的一種信德的行為.如果我們個自在自己家進行個體的彌撒,那麼就偏離了天主的旨意,因為天主最大的旨意是要我們人類互相愛護,而不是只愛護自己和自己家人而已.天主要我們生活在團體而不是個體.因為只有生活在團體的力量才不會被魔鬼有機可呈.
最重要一點就是,聖經里的聖言所載不是隨便能了解,如果沒有經過漫長接受神學的人,很容易誤解了聖經的聖言而走火入魔.所以只有神職人員的神父才能把聖言解釋出來,讓大家明白真正的道理.你不是想神父去每個人的家各自的去講道吧??
參加彌撒是團體向天主的一種信德的聖事,也是團體向天主認罪的聖事,只有團體的力量才是天主所想要的旨意也是魔鬼最不想看到的團結.
本帖最后由 《文治征塵》 于 21-2-2013 02:28 PM 编辑

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发表于 21-2-2013 03:36 PM | 显示全部楼层
JowY 发表于 20-2-2013 04:07 PM
所以禮拜堂/任何的教堂或聚會的場所,任何挂基督名义的建築物,都是可有可无甚至是 unbiblical 的,对不? ...

『因為無論在那裡,有兩三個人在我(主耶穌)的名裡聚會,那裡就有我(主耶穌)在他們中間。』(馬太福音18:20)--這是主耶穌在聖經裡所說的話--這樣的聚會就是〝biblical〞。因此,無論是否在建築物內、還是在禮拜堂內、或是在家裡、甚至在室外、或在曠野,只要他們的聚會是在主的名裡,是以主耶穌為中心的,那麼,主耶穌就會在他們中間與他們同在,這樣的聚會就是〝合乎聖經教導〞(biblical)的聚會。



本帖最后由 freeman_long 于 21-2-2013 03:45 PM 编辑

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发表于 21-2-2013 03:48 PM | 显示全部楼层
总司令 发表于 20-2-2013 08:20 PM
教會的希臘文的意思就是教會,以上那些加油加醋的意思不正統,字典找不到。

不學無術,卻愛表現。
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发表于 21-2-2013 04:08 PM | 显示全部楼层
JowY 发表于 20-2-2013 04:02 PM
説 Kristian 不是宗教,卻在宗教一欄裏填 Kristian,不就是自相矛盾?+1

中文很厉害瞎掰,倒想看看英文 ...
説 Kristian 不是宗教,卻在宗教一欄裏填 Kristian,不就是自相矛盾?+1

中文很厉害瞎掰,倒想看看英文和马来文你要怎么掰
如果 Christian 是 基督徒, 那英文和马来文的基督教徒是什么?
Christireligian? Christesen? Christiano Ronaldo?
Kristiagama? Kristianagabijibulogemanposi?

这么说的话,基督教和基督教徒都是 unbiblical 的。所以说 biblical 的做法,就是把基督教这 religion 从地球上 delete 掉,这是基督徒的首要任务。任何用基督名义创建的 organized religion 和伴随他们的符号系统、权力组织都必须消灭!


把〝教〞字滲進來,是人的做法,是人的觀念。因此,一般的人就會以為信主(信耶穌)就是〝入教〞,就是〝加入一個宗教〞。

其實,聖經告訴我們,信耶穌並不是〝加入一個宗教〞,而是接受這位又真又活的神(就是這位耶穌)進到我們的裡面,作我們的人位,讓祂在我們裡面與我們同在、同住、同心、同魂、同作,並使祂漸漸成形在我們裡面,叫我們藉著天天與祂來往交通接受祂生命的分賜,祂的生命就在我們裡面變化我們、摸成我們,叫我們有一天可以像祂,就是像神,人看見了這些信徒,就是看見了神。當這些信徒被模成、並被變化成神兒子的形像、並且像神的時候,就是祂再臨顯現的日子。祂的再臨,即給萬物帶來復興,全地就要回到亞當墮落前的光景,地上物產豐富,流出奶與蜜,人們盡皆歡呼歌頌、讚美我主我神!



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发表于 21-2-2013 04:23 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 21-2-2013 03:36 PM
『因為無論在那裡,有兩三個人在我(主耶穌)的名裡聚會,那裡就有我(主耶穌)在他們中間。』(馬太福音 ...

所以就是可有可无
所以花费大量金钱和人力在可有可无的东西上的“教会”,是不make sense的,对吗?



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 楼主| 发表于 21-2-2013 04:40 PM | 显示全部楼层
《文治征塵》 发表于 21-2-2013 02:26 PM
明白我所說的意思嗎?我不是說在家就不能醫治,在家也可以叫醫生到你家幫你醫治,但是你家只有你一人而沒有其 ...

明白了,感谢万分。我是初信,没有基础的认识,希望得到引导。
如果我有说错和得罪的地方,请赦免我。

看得出大大常出席教会的虔诚基督徒,大大对到教会相当执著。

其实一路来我最担心其他教徒也和大大一样,对初信有一定的要求,什么该做和不该做的,有一定的潜规则。
真心话一句,我总觉得,在基督信仰里,初信反而必须包容虔诚信徒的理念。我会不分年龄尊敬虔诚的信徒,但心里从不畏惧他们。所以即使你在教会侍奉了四、五十年,不表示我一定要遵从你说的话。我只敬畏上帝的话。如果你能将上帝的话诠释给迷途的羔羊,我会聆听。如果你强加自己的想法来扭曲上帝的话,我心里得不到平和,不会聆听。

我出席过教会一次,里面大家都各自谈家常话,唱圣诗,牧师来了大家静静听(牧师的话有道理,很浅,不常引用经文,这个对初信是好事),说完大家又再家常话(还东家长、西家短的)。我这个陌生脸孔没人来招呼反而是好事,因为我不喜欢大家的话题。

礼拜像是一个朋友开心玩乐的聚会、家中小朋友有个学习和交友的地方,比较接近一个康乐活动,不像一个亲近神的祷告日。
这和我想像的教会不太一样。

我现在更加担心自己做得不好,也许教会暂时不太适合我。

该不该去教会,我一直祷告自己能得到引导。现在我有个比较强烈的感觉,决定在家祷告,待自己的信念强了,才去教会。

谢谢大家的分享。
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发表于 21-2-2013 04:42 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 21-2-2013 04:08 PM
把〝教〞字滲進來,是人的做法,是人的觀念。因此,一般的人就會以為信主(信耶穌)就是〝入教〞,就 ...
把〝教〞字滲進來,是人的做法,是人的觀念
这不仅仅是文字上的问题而已,不要再逃避了。信主(信耶穌)不一定就是〝加入一個宗教〞,但是现实情况而言,大部分确实是就是加入一個宗教,为什么要否认呢?
既然你明白基督徒和基督教徒的分别,应该也明白宗教和信仰的分别,为什么要逃避呢?
现在大多数所谓的基督徒,根本就是基督教徒。所谓的信仰,根本就是宗教。所谓的交托,根本就是逃避。所谓的教会,很多只是一个由金钱、权力、符号组成的结构。

上面那句话,应该是这么说的:把耶稣基督的教导发展成宗教,是人的做法,是人的觀念。



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发表于 21-2-2013 05:02 PM | 显示全部楼层
麻米挖 发表于 21-2-2013 04:40 PM
明白了,感谢万分。我是初信,没有基础的认识,希望得到引导。
如果我有说错和得罪的地方,请赦免我。
...

我倒觉得你很清楚知道要成为怎样的一个基督徒
不单只是要混入羊群里头,然后就盲目地跟随羊群的方向
羊群也是会迷失方向的,牧者也是会带羊群去荷兰的

所以,追寻那股强烈的感觉吧

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发表于 21-2-2013 05:18 PM | 显示全部楼层
JowY 发表于 21-2-2013 04:23 PM
所以就是可有可无
所以花费大量金钱和人力在可有可无的东西上的“教会”,是不make sense的,对吗?


有的〝教会〞(指讓人來在一起做禮拜的建築物)外表富麗堂皇,為的是吸引人。
然而,那些真正要主、尋求主、渴慕主、追求主、只要主自己的,並不在乎這些外面物質的東西--只要有主的同在,外面的環境無論怎樣,他們都甘之如飴。這就如同一對熱戀中的情侶,他們都不在乎別人的眼光或言語,或外在的環境如何,只在乎對方,只要有對方的同在,就覺得很享受。



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发表于 21-2-2013 06:27 PM | 显示全部楼层
JowY 发表于 21-2-2013 04:42 PM
这不仅仅是文字上的问题而已,不要再逃避了。信主(信耶穌)不一定就是〝加入一個宗教〞,但是现实情况而 ...
这不仅仅是文字上的问题而已,不要再逃避了。信主(信耶穌)不一定就是〝加入一個宗教〞,但是现实情况而言,大部分确实是就是加入一個宗教,为什么要否认呢?
既然你明白基督徒和基督教徒的分别,应该也明白宗教和信仰的分别,为什么要逃避呢?
现在大多数所谓的基督徒,根本就是基督教徒。所谓的信仰,根本就是宗教。所谓的交托,根本就是逃避。所谓的教会,很多只是一个由金钱、权力、符号组成的结构。

上面那句话,应该是这么说的:把耶稣基督的教导发展成宗教,是人的做法,是人的觀念。

你說對了。

但神要的是〝基督徒〞,不是〝基督教徒〞。

神要把祂自己(基督)連同萬有,都白白的賜給人享受。因此,基督徒是享受基督在他裡面作生命供應的人,不是只注重外面的敬拜和儀式、裡面卻沒有基督的人。神要把祂自己賜給你,作你生命的供應和一切(世上再沒有比神更大的了),關鍵是你要否接受而已。



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发表于 21-2-2013 09:30 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 21-2-2013 04:08 PM
接受這位又真又活的神(就是這位耶穌)進到我們的裡面,作我們的人位

是聖靈住在信徒裏面,不是耶穌。"作我們的人位"不知所云,是呼喊派的説法。


freeman_long 发表于 21-2-2013 04:08 PM
叫我們有一天可以像祂,就是像神,人看見了這些信徒,就是看見了神。

沒人能像神。
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发表于 21-2-2013 10:37 PM | 显示全部楼层
我也来踌踌热闹吧! 我来谈谈天主教的弥撒

天主教徒非常注重每星期礼拜的弥撒, 「弥撒」的拉丁文原文「missa」(解散之意),是由弥撒中的最后一句话:「Ite, missa est」(拉丁文),即「仪式结束,你们离开吧」而来。
也就是“派遣”之意。

天主教徒相信在圣餐里的 圣体/面饼 和 圣血/葡萄酒的实体转变,所以在天主教堂里,都必会有一个圣体柜, 
也就是耶稣的身体之所在。。。 

所以普遍上,我们的礼拜/弥撒,都在教堂里有,实体转变后的圣体和血被视为最尊贵的基督之血和肉。
弥撒一开始就会以 “因父,及子,及 圣神/圣灵” 的圣号经开始,提醒我们,我们都是 因父,及子,及 圣神/圣灵所受的洗,
接下来就是忏悔礼/痛悔经, 反省和悔罪并要求圣母,所有先亡的圣人/圣女,天使和所有的教友们,为我祈求上主,我们的天主。。。
接下来就是宣读圣经的圣道礼仪, 通常比较简单的解说是,分为第一读经,圣咏/诗歌,第二读经,福音和讲道 ,
通常这一部分也被视为医治和安慰(圣言就是医治), 再来就是圣祭礼仪, 或基督新教里称圣餐的部分了。不同的在于
天主教徒相信圣体/面饼 和 圣血/葡萄酒的实体转变, 领受基督更是最最大的治愈,和基督的结合

在天主教里,我们非常注重“盟约”, 盟约并不是契约,盟约更偏重于“关系”, 也就是天主和人的关系
每一个主日的弥撒,也就是天主和我个人的盟约的“更新” 。。。。。 所以每一个星期的弥撒都是很重要的
弥撒的结束,也意味着一次新的  “派遣”,  新旅程的开始, 而每一次的旅程结束,
再回到天主的台前, 承认自己的错误,自己的不足。。等待下一次的派遣。。。。

这就是天主教的盟约观和每个星期的“礼拜”了
好一些人甚至每一天都到教堂参与每一天的弥撒(派遣),视之为每一天的生活的开始和每一天的反省  

天主教的弥撒可以在家里庆祝/举行吗?是可以的,在时间的许可上,神父也到我们的家里来,
庆祝/举行弥撒, 但每一个主日的弥撒,通常都会在教堂。。。 



本帖最后由 alpio 于 21-2-2013 10:42 PM 编辑

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发表于 21-2-2013 10:49 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 21-2-2013 06:27 PM
你說對了。

但神要的是〝基督徒〞,不是〝基督教徒〞。

我个人不喜欢“基督徒” 这个翻译词, 其实我们是基督的羔羊之血和牺牲所换成的, 
但神要的不是〝基督徒〞,更不是〝基督教徒〞而是 “小基督”,
是一个小号的基督 。。。。。

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