佛教不是宗教？

mahalwin

念弥陀 发表于 25-10-2012 02:30 AM
不懂嘛就要去求解何谓“宗门教下”咯！

就算不认同也不要去批评，各有各的表述，一切法如一，无有 ...

不认同不要批评是虚伪。
不认同基本就是以自己的标准以衡量其他人的，然而认为别人错了才会不认同。基本上心里已经是批评了对方的观点，只是没有说出口而已。因为你不认同，就必定有原因。当你将原因说出来，就是批评了。

有些东西就不是这样也对，那样也对。
没有人会批评喇嘛五体投地拜佛，而认为南传的接足礼比较高级。
但是当有人说儒家能取代（所谓的）小乘，或者说佛菩萨是上帝的化身，那么这样的东西就不能你也对，我也对，大家都对，一团和气，一齐阿弥陀佛就算了。

宗门教下是很“中国式”的东西。
你觉得能套在这个话题吗？
你说佛教是宗门教下，南传佛教徒就不一定知道是什么东西，也不一定符合他们对佛教的看法。

念弥陀

mahalwin 发表于 25-10-2012 02:42 AM
不认同不要批评是虚伪。
不认同基本就是以自己的标准以衡量其他人的，然而认为别人错了才会不认同。基本 ...

哦哦！未学不是说了“一切法如一，无有二相”嘛！

其实hor佛法是心法，不明心法，所说所想所见，都是用自己意识心在分别执着啊！

再者佛经里头都没有意思滴，会有意思都是自己的妄想分别执着吧了！

步惊云义侠

或则应该注重佛法修行，
佛法是生活艺术。
同意吗？
特别是禅。

棒棒糖学长

mahalwin 发表于 24-10-2012 11:00 PM
Definition of RELIGION
1
a : the state of a religious

难怪现在很多明星偶像都变成神了。

杏仁粉

恐龙的说法比较好。。

天才农民

佛陀的教育

问：释迦牟尼佛讲经说法四十九年，可是却又说没说上一个字，这是怎么回事?

答：他不是没有讲一个字或一个法，最后是说无一字、无一法可说，甚至还讲过无一众生可度。若说他没有说一个字、一个法，岂不是大妄语，此中真义为何?所说的字是世间的字，法是世间的法，人是世间的人。佛陀是依于世问人不注意、不留心、没有想到的，他把自己的经验、修养表达出来，所以，他才说“无一字、无一法可说”。等于我常说“讲经”，今天还有谁够资格“讲”经?释迦牟尼佛都把经讲完了，最多只能介绍经典里面的道理和方法。

佛陀不像上帝，他不是创造万事万物者，文字、众生、法，都不是他创造的，他只是个发明者。所谓发明，发是发现，明是明了，一般人没有发现、不明了的，佛陀发现了、明了了。因此佛法讲发明是指心地发明，并不是机器、化学作用等公式之类的发明。

WASHzero

有人说，佛教其实不是宗教，
而是解脱之道，觉悟真理的途径。
没有办法 为了满足市场一部分消费者的要求 佛陀被逼把佛法包装成“宗教”  不然他们不要买
禅也是其中以一种包装

把佛教当作宗教来拜佛求菩萨保佑，是很低级的思想。
这是佛陀的员工（菩萨）提供的销售后服务  目的是希望消费者对于产品的操作 到最后能做到自己吃自己

佛菩萨的心意，是要我们和他们一样觉悟解脱，达到涅磐的境界，离苦得乐，脱离无常的摆弄。
你认为是吗？
佛菩萨最终的目的是希望消费者不用再依赖“产品” 也就是说消费者能靠自己制造出自己的天堂
不用再委居他人的天堂

新網友

因果教是宗教, 因果上帝是因果教的真主.
因果教可以沒有佛, 因果教不可以沒有因果上帝.
輕重要懂得分. 這是這個論壇一直以來所教導的.

mahalwin

Gap_Gezz  确实佛教在俗人眼中是归类为宗教。我的报生纸还写着christian呢。不过也懒得去改了。纯粹一些字句。  发表于 25-10-2012 10:31 AM

报生纸有注明宗教信仰的？我的报生纸没有的。
你是什么年代的？

mahalwin

念弥陀 发表于 25-10-2012 03:04 AM
哦哦！未学不是说了“一切法如一，无有二相”嘛！

其实hor佛法是心法，不明心法，所说所想所见，都 ...

你确定是这样的意思哦？
你看到的念阿弥陀佛往生净土是妄想，净空为你们讲经也是出自妄想？
既然是这样，佛教为何不能以一样的心态对待附佛外道；净土宗为何不能以一样的心态对待日本的净土真宗，本愿法门？

bashlyner

基督教徒也告诉我信耶稣不是宗教，哈哈哈，你们自我感觉良好吧，这么下去多几年世界上就没有宗教了，宗教到时就可以名正言顺定义为迷信

Dharani

mahalwin 发表于 26-10-2012 04:54 PM
你确定是这样的意思哦？
你看到的念阿弥陀佛往生净土是妄想，净空为你们讲经也是出自妄想？
既然是这样 ...

佛教为何不能以一样的心态对待附佛外道；

佛教以如何的方式对待外道？有把人绑在木架上活活烧死人吗？有用贝壳活活把人的肉刮下折磨致死吗？有出动军队屠杀几千万无辜者吗？有威胁外道的性命来强迫皈依佛教吗？

mahalwin

Dharani 发表于 26-10-2012 10:36 PM
佛教以如何的方式对待外道？有把人绑在木架上活活烧死人吗？有用贝壳活活把人的肉刮下折磨致死吗？有出 ...

我知道你要扯什么。
你这样扯，我不会难堪。我会难过，因为历史上教会做过这样的东西。
我不会企图掩饰教会的黑暗史。

原本我想再提佛教的黑暗史。但是讲了那么多次，提出那么多例子，你还是洋洋得意。我不要浪费我的时间了。
你去念你的Dharani吧！

念弥陀

mahalwin 发表于 26-10-2012 04:54 PM
你确定是这样的意思哦？
你看到的念阿弥陀佛往生净土是妄想，净空为你们讲经也是出自妄想？
既然是这样 ...

念阿弥陀佛往生净土是觉悟，净空为你们讲经是出自大慈大悲！

【淨宗這個法門說難不難，說容易也不易，可是比起其他法門確實易修，容易獲得圓滿的果報。古人講這個法門易修、快速、穩當，這個話句句都是真實。尤其是經上給我們講的「信願持名，十念必生」，於是古德有提倡「本願念佛」。本願念佛在古人是決定沒有錯誤的，他懂得。現在傳了這麼久，愈傳愈訛，傳錯了，錯得太離譜了，錯到了違背教義，這有罪過。認為只持第十八願，四十八願其他的四十七願統統不要了，只要這一願。這個錯了，錯得太離譜。我們在四十八願裡面跟大家詳細報告過，四十八願每一願都包括其他的四十七願，它這一願才圓滿；如果只有一願，其他的四十七願都不要了，這一願也沒有了，全部落空。這個錯得就太離譜，這變成邪教、邪說了。我們如果不是有這麼長的時間細細來研究討論這些經義，我們聽人家的說法，也很容易迷惑，也很容易產生誤會。】《净空法师》

红玛瑙

从佛教整体来看，佛教确实符合宗教的定义。

但是为什么佛教是不是宗教值得拿出来讨论？为什么总是隐隐约约觉得佛教不是宗教？
我认为这关乎佛教最核心的部分， 从人间释尊（不把他当应化身来看）的自证化他，从无常无我缘起的教理看，甚至从止观的实践看，这可以纯粹当学习、实践、证悟的一种过程。
所以用宗教（一个源于西方一神信仰为主的用词）的定义，实在无法涵盖佛教这个最精髓的部分。
这只是我目前的想法，我对佛教以外的宗教没什么研究。

又，如果我过去听来的没错，宗教一词的出现，是因为日本先接触到religion一词，为了把它翻译过来，把佛门的宗和教两字合用，就成了‘宗教’，后来中国人很顺手直接拿过来用。宗是证法、教是教法。‘宗门教下’以为唯有禅宗才是宗，我不以为然。禅也不是唯禅宗才有，天台止观，唯识现观，华严禅观都不乏‘证法’

步惊云义侠

念佛对基督教来说，根本无效，最后也是下去地狱！

天才农民

步惊云义侠 发表于 27-10-2012 03:38 PM
念佛对基督教来说，根本无效，最后也是下去地狱！

谁在意你们怎样的看法？

63macin

步惊云义侠 发表于 27-10-2012 03:38 PM
念佛对基督教来说，根本无效，最后也是下去地狱！

你天天向上帝祈祷，常说好话，做好事，存好心，六道中天人道欢迎你。

红玛瑙

马来语有agama一词，意指宗教。
这个词，极有可能源自印度梵语，随着印度文化传到马来群岛nusantara。
在印度这个词大概不止佛教在用，耆那教、婆罗门教都有。意思是圣传法语。
佛教的《阿含》（义净翻译成阿笈摩）就是译自agama。
Agama 什么时候演变成宗教的意思了？是在印度，还是被马来语吸收过来后？
不管答案怎样，从佛教跟agama的密切关系来看，似乎更印证了些什么。
如果religion不译为宗教，而是阿含或者阿笈摩，那么今天我们可能要这样问：你信的是什么阿含（或阿笈摩）？

步惊云义侠

抛开主观性，
其实，佛教或基督教，可能都是欺骗世界的人，有可能吗？