今天传统的基督教会是不是死了？

mahalwin

-dawn- 发表于 30-10-2012 11:54 AM
你去的是中文教會嗎？可以給我知道那間教會的名字和教會坐落在哪一個城市嗎？砂拉越華人衛理公會是採取中 ...

你让我想起我的小组的一些“案例”
我的小组曾经有一位组员是砂州的卫理公会的，来西马读书就来到了我的教会（也是和爱修园有联结）
其实他还蛮喜欢的，不过他的家乡的牧师叫他不要参与我们这一类的教会。
另外一位组员也是一样的情况。由柔佛的长老会来。后来家乡的教会叫他不要参与灵恩的教会。

alpio

mahalwin 发表于 30-10-2012 01:14 AM
我身处灵恩教会。基本上我对敬拜赞美或传统的圣诗都没有问题。我可以手舞足蹈，也可以站立大声唱圣诗。 ...

我看过一些这样的解释，不知道这样的见解对不对，但暂时我还蛮认同的

圣灵里的感动，有一些学者把他称为“神慰”， 也就是一种来自圣神/灵的安慰
在神慰里充满了感动和推动力，当人接受神慰时，感受了神的触动和医治，并鼓励
但神慰难是永远的，而灵修的成长，就必须依靠“知和行”来领受了，
甚至当灵修成长到达一个成熟的时候一些人还会面对，神枯的时候
比如在德勒莎修女的生涯里，他就曾面对40年的神枯。

神慰是非常重要的，知识也是重要的，
我觉得，教会不是该当也是如此吗？
一味的说感动，不行　但单单只靠知识也是不行
两者的互相协调，互相的承担，我们做教徒的才能成长
不是吗？

非常个人的看法， 希望不会得罪任何人。。

alpio

一些小分享 ：
转载 ：http://hkclc.catholic.org.hk/index.php/phase1/unit11?lang=gb

圣依纳爵把“神慰”定义为：
一切信、望、爱三德的增进，一切内心的欢乐情绪，凡是能引人向往天上事，专务救灵魂，使人安息于造物真主的，都是神慰。（侯景文译：神操—通俗译本，#316）

“神枯”刚好是“神慰”的相反：
灵魂的昏暗，内心的骚扰，倾向卑鄙的事物，由各种诱惑所引起的扰乱不安；使人丧失信心，缺乏希望，没有爱情……。（侯景文译：神操—通俗译本，#317）

总而言之，我们的祈祷经验应该是一份神慰经验。我们基督徒一生应是充满神慰；并应不断在信德、望德、爱德中成长，并喜乐于上主。当我们的属灵生活茁壮成长，便更能在信德中悦乐，在望德中站稳及在爱德中慷慨大方。我们更能在信仰中及天主的造物中获得悦乐。




http://blog.udn.com/biblewu/4822965

“神枯”
十架約翰說：「天主把他們留在如此的黑暗中，他們不知道感官的想像和推理要走向何方？他們在默想上寸步難行，不能像過去習慣的那麼默想，現在內在的感官已經淹沒在這個黑夜裡，天主把他們留在如此的乾枯中，他們不只無法從神業和善工中得到美味和滿足，如同先前一樣；而且取代之的，在所說的那些事上，他們得到的反而無味和苦澀。」（參《兩種心靈的黑夜》頁47-48）
神枯就是：
1.感官會推理無用
2.默想已無興趣（寸步難行）
3.感官在黑夜中沒有出路
4.靈修和善行無味和苦澀
5.禱告似乎神沒垂聽
神枯簡單的說就是「靈魂體」皆感到枯乾的滋味。

iStandAlone

-dawn- 发表于 29-10-2012 11:32 PM
你是詩巫人嗎？

不是,但是在诗巫待过一段时间