教会的分裂上帝要审判！

步惊云义侠

其实我只是要指出，一个教会领袖，言论要自慎，不要误导群众。
生病了要怎样做，不是焦点。
灵恩派也有偏差的地方，
个人自己努力读经，求圣灵带领你正确了解神的真道。
至于应该跟从那一派的神学，自己酌量。

如果你是读和合本圣经，那是已经过时，有许多地方翻译不正确。
还是看新译本，参考英文圣经。

500

教会的分裂都是为了钱，
是为了教徒的 ＄＄＄＄＄而分裂。。。

步惊云义侠

500 发表于 22-8-2012 10:30 PM
教会的分裂都是为了钱，
是为了教徒的 ＄＄＄＄＄而分裂。。。

很多例子是真的为了钱，
我经历过，
所以，信仰不是等于去教会。
信仰是我和神之间的关系，在每一天。

mikagiaya

稍安勿躁，冷静对待。。。

基督教里的分裂，不是现在就有的，几百年前就有了。（从以前的什么幻影派，游离派等等）
正宗不正宗，也只是以前分裂斗争时，赢了（或多数）的自称，并且让大部分的基督都跟着他们的思想做法延续到现在而已。
耶稣距离现在也“死了”千多年，真正的是非对错，已经“死无对证”，没法考察了，所以不再重要了。

只要没干扰/危害到他人，一切好的教导是可以延续的。。。


各位，See Open A Bit Lah~~一切的恩赐归功于主，Amen

步惊云义侠

宗教是人为的。

美丽旅程

步惊云义侠 发表于 15-8-2012 10:39 PM
基督徒有没有想过，我们基督徒，不同宗派的，彼此之间的关系，说给外邦人听，不知道有多羞耻？

我们还有资格说，爱你的仇敌？

这是耶稣基督教导门徒的一句话。是一件很难办到的事，这并不是基督徒说的。
圣经还有许许多多的教导是基督徒（包括非基督徒）难以办到的，我们只能够尽力而为，
没有人能够100%办得到，因为人无法摆脱旧我。

freeman_long

mikagiaya 发表于 23-9-2013 12:58 AM
稍安勿躁，冷静对待。。。

基督教里的分裂，不是现在就有的，几百年前就有了。（从以前的什么幻影派，游离派等等）

教會的分裂在保羅的時候就有了，並不是近代的產品。
那時，是因著保羅和巴拿巴竟見的不同，他們就分開了。（參讀使徒行傳第十五章）從此，聖靈只記載保羅的職事和工作，巴拿巴就被棄在在主流之外。聖經裡的書信保羅佔大部分，卻不見巴拿巴的書信；縱有，也只能被列為偽經，不在神聖啟示的主流裡。保羅才是神聖啟示的主流。

步惊云义侠

宗教是人为，看谁比较有势力。

eliaslow92

请参考 ——林前13：8 ， 约13：35
你的问题就解答了

eliaslow92

freeman_long 发表于 23-9-2013 11:21 AM
教會的分裂在保羅的時候就有了，並不是近代的產品。
那時，是因著保羅和巴拿巴竟見的不同，他們就分開了 ...

巴拿巴 别名 “安慰之子”
争吵时难免的，但是他们最后还是因为对上帝的爱再次的互相宽恕 （加拉太2：1）
谢谢

freeman_long

eliaslow92 发表于 23-9-2013 11:38 AM
巴拿巴 别名 “安慰之子”
争吵时难免的，但是他们最后还是因为对上帝的爱再次的互相宽恕 （加拉太2：1）
谢谢

是的，阿們。
巴拿巴是個好名字，他是個好弟兄，曾經和保羅同工。

freeman_long

eliaslow92 发表于 23-9-2013 11:35 AM
请参考 ——林前13：8 ， 约13：35
你的问题就解答了

林前13:08
愛是永不敗落；但申言之能終必歸於無有，方言終必停止，知識也終必歸於無有。

約13:35   
你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

謝謝所提金句。
願我們彼此勉勵，在愛裡彼此相愛，互相包容，叫這壇彰顯主的愛，叫祂得榮耀。

freeman_long

美丽旅程 发表于 23-9-2013 08:12 AM
这是耶稣基督教导门徒的一句话。是一件很难办到的事，这并不是基督徒说的。
圣经还有许许多多的教导是基督徒（包括非基督徒）难以办到的，我们只能够尽力而为，
没有人能够100%办得到，因为人无法摆脱旧我。

表面上看，聖經的許多教導是〝很難辦到的事〞，尤其主耶穌在馬太五至七章的〝登山寶訓〞，說到『人打你的右臉，連左臉也給他打』－－有哪個人能辦得到？

但神不會要求人辦不到的事，這就如同神不會要求現代人去管一個當年給亞當一個人管的伊甸園這麼大的地。神給亞當一個人管，是因為亞當的體能超凡（用現代人的標準來說，是〝超人〞），他的身體強到一個地步，可以活到九百多歲。現代人的體力，和當年的亞當相比，實在差太遠。

話又說回來。

主耶穌的〝登山寶訓〞是向著信徒說的。既然是向著信徒，祂當然會給信徒遵守的能力。

如何能遵守？

聖經給我們看見，猶太人是沒有能力遵守舊約的律法，不但不能遵守，而且還會干犯神的律法－－這是因為神給以色列人賜下律法的目的，並不是要他們〝守〞，反而是要他們〝犯〞，目的為叫他們看見，憑著自己根本就不能守神的律法。到了新約時代，主耶穌在登山寶訓裡給人賜下新的律法，這新的律法甚至比舊約的律法更嚴、更難守。這樣，是不是神在戲耍我們？當然不是！神對我們的要求絕對不會超過我們所能的。祂既給我們賜下新的律法，也必給我們有遵守律法的能力－－這能力就是祂的聖靈，也就是祂（基督）自己。主耶穌從死裡復活之後，就化身成為聖靈，這聖靈就賜給（進入）凡相信的人裡，叫人可以憑這聖靈遵守那比舊約要求更高更嚴的新律法。換句話說，人既然沒有能力守神的律法，那麼，這位神就先親自成為一個人，藉著祂把新律法賜給人，（祂知道人沒有能力遵守，）然後，祂就上十字架，從死裡復活，化身成為那靈（林前15:45下，林後3:17），這靈就進到信的人裡，在他們裡面來替他們守。我們只要『心思置於靈』，就能脫離罪和死的律，就能遵守神活的律。（參讀羅馬書第七、八章）

因此，關鍵是我們要把我們的心思置於那靈，憑著〝祂〞（那化身成為那靈、內住在我們裡面的基督）來守，甚至是〝由祂（是靈的基督）來代替我們守〞，我們就能毫無困難的遵守神律法的要求，甚至是〝活出〞神律法的要求。（〝活出〞比〝遵守〞更高。）

freeman_long

eliaslow92 发表于 23-9-2013 11:38 AM
巴拿巴 别名 “安慰之子”
争吵时难免的，但是他们最后还是因为对上帝的爱再次的互相宽恕 （加拉太2：1）
谢谢

保羅在加拉太書2章1節這裡提到巴拿巴和他同上耶撒冷，這事正發生在使徒行傳15章35至39節。之前，巴拿巴和保羅是親密的同工，他更是為主的名不顧性命的人（26節），然而，在他們為信仰爭辯，對抗割禮的異端獲勝後，他們之間竟為其中一人的親屬（巴拿巴的表弟）起了劇烈的爭執，以致彼此分開。這個責任該由巴拿巴承當。因為這事以後，行傳裡的神聖記載，說到神在祂新約經綸裡的行動（註），就不再題巴拿巴了。巴拿巴失敗的原因，也許是他和表弟馬可的天然關係（西4:10）。巴拿巴和保羅第一次出外盡職時，馬可消極的離開了他們（行傳13:13）。後來馬可（又稱約翰）得恢復，回到保羅的職事裡（提後4:11，門24），巴拿巴卻沒有。由此可見，同工中因著人事關係而起的爭執是可怕的！當切記！

註：
經綸，即神在人身上的計劃與工作，為叫人模成神兒子的樣式，好把他們帶進神的榮耀裡，終極完成於新耶路撒冷。

freeman_long

步惊云义侠 发表于 23-8-2012 08:06 AM
很多例子是真的为了钱，
我经历过，
所以，信仰不是等于去教会。

也有很多因素是因着對聖經的詮釋、看法、與持守的不同。

早期的弟兄會是合一的，但因著對信徒被提的看法不同，就分裂了，以致彼此攻擊，甚至不相來往。今天的弟兄會已經分為一千多派。

傳統教會也各有所持守：有的停留在因信稱義，有的注重受浸，有的高舉長老治會，有的注重聖靈的恩賜...他們皆因着只高舉／實行聖經某一方面的真理，卻忽略了另一面的真理。我們該注重聖經所有的真理，並且毫不保留，沒有選擇地全盤接受聖經所有的真理。

步惊云义侠

圣经本来就是人的思想，
人的思想就是相对，
但是相对的东西被绝对化，结果就产生很多意见。
教会分裂，乃意料之中。

eliaslow92

步惊云义侠 发表于 23-9-2013 05:52 PM
圣经本来就是人的思想，
人的思想就是相对，
但是相对的东西被绝对化，结果就产生很多意见。

圣经如果是人的思想就不会内容超时代。。。
比如说对于科学,历史,预言等等。
圣经是绝对的,人的思想是相对的。
意见是来自人,圣经基本前后一致

eliaslow92

步惊云义侠 发表于 23-9-2013 05:52 PM
圣经本来就是人的思想，
人的思想就是相对，
但是相对的东西被绝对化，结果就产生很多意见。

如果Lz感兴趣,我乐意完全用圣经解答你的问题

为哥

步惊云义侠 发表于 23-9-2013 05:52 PM
圣经本来就是人的思想，
人的思想就是相对，
但是相对的东西被绝对化，结果就产生很多意见。

错，写的人都是透过圣灵感动才写的。他们是把上帝说的话写在里面，而不是人的思想。每一个经文都是不同年代的人写的。

碰巧他们写的经文全部刚好都是可以连的。。。人的思想有那么厉害吗？可以知道以前人写什么然后后人再接下去？上帝早就预料到了，不然他怎样做全能的神？

步惊云义侠

碰巧他们写的经文全部刚好都是可以连的

碰巧？
写的人已经读过旧约，也听了早前教会口传的信仰，
难道不会坐下来慢慢想如何吻合以前的信仰？
如此叫启示？