嫖娼行為算不算邪淫 ?

littlepoodie

谷成 发表于 12-8-2012 03:07 PM
学佛路上有诸多灰色地带具有争论性的议题，依法不依人，不一定法师所说的就必定正确。虽然我们学佛人应该避 ...

说得好，赞同！

芬姐第4

素还真 发表于 13-8-2012 09:36 AM
我个人不认同法师的看法，理由是传统的淫欲(男和女）是为了传宗接代，不在非时（比如佛陀诞生日，狂风暴雨等 ...

来来来，素大大还没发表叫鸡是不是邪淫

das

如果楼主想知道的话，请阅读原始律藏。

wilteoh

不过说真的，邪淫不邪淫应该不是重点。
喜欢嫖娼的人不会因为你说是而不嫖。
不嫖娼的人不会因为你说不是而嫖。（就好像我）

sochai1988

大菩薩婆須蜜多,跟她拉拉手，就可証悟；有的人得要跟她擁抱以後，才能証悟；有的人則必須跟她親吻才能証悟，乃至有的人必須跟她上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，對於一般人來說，她一定是已經証悟的大菩薩.

highlander1979

""大菩薩婆須蜜多,跟她拉拉手，就可証悟；有的人得要跟她擁抱以後，才能証悟；有的人則必須跟她親吻才能証悟，乃至有的人必須跟她上床以後才能証悟，這已經是下下根人了。她有這樣的能力，對於一般人來說，她一定是已經証悟的大菩薩.""




抱谦，我不相信这事。。。

Dharani

芬姐第4 发表于 15-8-2012 12:17 AM
哈哈。。。。。。读书仔读伪经
好呀好呀。。叫个肥婆阿婶出钱包你一个月也不犯戒

你很可能是个肥婆阿婶。。。

谷成

根据《佛说梵网经菩萨戒本》：

“若佛子，自淫，教人淫，乃至一切女人，不得故淫，淫因，淫缘，淫法，淫业，乃至畜生女，诸天鬼神女，及非道行淫。。”

“而菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人，而反更起一切人淫，不择畜生，乃至母女姐妹，六亲行淫，无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪。”

根据这位大德（了法和尚）的释义：
http://www.ydsnrs.cn/main/ArticleShow.asp?ArtID=690

“若”作为出家“佛子”必须要戒除淫欲，梵行清净，净法与人自净净人，不能有淫欲行为。“自淫”是指自己贪欲，做男女淫秽的行为。“教人淫”是教他人做淫欲污秽的行为，或教他人于自身行淫。“乃至一切女人”均“不得故”意与其做“淫”秽的行为。

“淫因”即无始贪淫习气为因，妄起淫欲之念。
“淫缘”男女现前相见，起贪淫心瞻视为缘，婬念相续。
“淫法”思维种种方法，达到目的，如拥抱摩触接吻，以资助淫业。
“淫业”即因、缘、法，三法和合，男女二根交接即成淫业。
“乃至畜生女，诸天鬼神女，及非道行淫”，是指不但对女人不能生染污心，乃至畜生之女，诸天鬼神之女，都不能行淫。

非道行淫是对在家菩萨说的，非道行淫有六：1.非时、2.非处、3.非女、4.处女、5.他妇、6.自身。

(1)非时行婬有三：一是在日中；二是每月六斋日和每年的三长斋月；三是自妻妊娠产后。
(2)非处行婬，除阴道外有二处：一是大便道，二是口道。
(3)非女行婬（对男子而言）有三：一是男子；二是黄门；三是二根。处女有二：一是未嫁少女；二是非属于己所摄。(5)他妇：即有夫之妇，属他人所摄。
(6)自身：令他人在自己身上作不净行。以上都是属于非道行淫，不但出家菩萨要断除，即在家菩萨也要断除。

“而菩萨应生孝顺心”是指发心菩萨，不同于没有智慧之人，应当观察一切男子即是我父，一切女人即是我母，应生孝顺心，熄灭邪淫。令一切众生断除爱欲，永离生死根本。“救度一切众生”，是指应生起慈悲心。“净法与人”教人修持梵行，自己身心清净，他人也清净，方是菩萨慈悲教导净法与人的根本。菩萨如不能教化众生，净法与人已经不是菩萨了。“而反更起一切人淫，不择畜生，乃至母女姐妹六亲行淫”（父六亲即伯叔，兄弟，子孙；母六亲即姑姨，姐妹，儿孙）。违背戒律，违背伦理道德，和禽兽一样，“无”有一点“慈悲心”。更起一切人淫，失菩提种子，作三途恶业，“是菩萨波罗夷罪”。

1、淫戒具四缘犯，分二：

一、主动行淫：(1)是道（男二道，女三道）；(2)起淫欲染污心；(3)起方便；(4)与境合交接即犯。
二、被动行淫：(1)是道；(2)为怨所逼；(3)与境合；(4)受乐即犯。

出家五众佛子要全断淫欲；在家二众惟制邪淫。邪淫有三品：

(1)上品：与母女姐妹六亲行淫，犯。
(2)中品：与其余一切人、畜等行淫，犯。
(3)下品：己妻非时、非处、行淫，犯。

圣严法师在《律制生活》一书也曾开示：

邪淫的限制，除了不得与夫妇之外的一切男女发生关系，尚有几种限制：不得于自身行淫；不得利用一切器物行淫；不得于人类之外一切有情的三道（口道、大便道与小便道）中行淫。对于自己的夫妻，不得于非处（除了卧室卧床之外皆为非处）行淫；不得于非道（除了小便道，身体各部位皆为非道）行淫；不得于非时（白天，产前──从怀孕开始，产后，月讯时，皆为非时）行淫。另外在每年的正、五、九三个月，每月的初八、十四、十五、二十三，及月之末后两天（此称六斋日），不得行淫；每逢诸佛菩萨的圣诞与成道之纪念日，也不得行淫，这叫作尊敬好时。还有，若能做到子女成年之时，即行节欲，子女婚嫁之后，即行戒欲，那是更好了。

又说：

佛陀为了适应众生的根器，虽主张离欲，也不一概地要求离欲，但其为达终将离欲的目的，便倡导节欲的法门，于是规定出家的弟子，一律禁欲，在家的弟子，唯戒邪淫，而不禁正淫。

学佛要从做人学起，如果不戒邪淫，连一个人的资格都不够，遑论学佛成佛？若能戒除邪淫，自然也可慢慢地做到节欲与断欲了，一旦断欲之后，虽不出家，距离出家之道，也就不太远了。

以上资料仅供学习和参考，南无阿弥陀佛！

谷成

补充，根据这位大德的释义，若有女子被人迷奸侵犯，就不能算是犯淫。

起心动念是名故淫，不起心动念，例如在梦中，或熟睡不知，或被药迷失本心，或为怨家所迫，惟苦无乐，不犯。－－《圣一法师讲菩萨戒之淫戒》

南无阿弥陀佛！

WASHzero

非处行婬，除阴道外有二处：一是大便道，二是口道～了法和尚

对于自己的夫妻，不得于非处（除了卧室卧床之外皆为非处）行淫～圣严法师

看来了法和尚和圣严法师对于  非处二字 有不一样的看法

芬姐第4

Dharani 发表于 15-8-2012 11:26 AM
你很可能是个肥婆阿婶。。。

本大姐不会像你读书仔那样学伪经里的荒唐道理去付钱叫鸡

你自己给别人富婆阿婶包你吧，你委屈一下忍辱一下给老富婆的屁股压一压你的脸吧，即没有犯戒又有大把钱赚，少奋斗几十年咯，可能你读多多书都赚不到那么多钱

Dharani

芬姐第4 发表于 15-8-2012 08:43 PM
本大姐不会像你读书仔那样学伪经里的荒唐道理去付钱叫鸡

你自己给别人富婆阿婶包你吧，你委屈一下忍辱 ...

先顾好你老公，万一他瞧到优婆塞五戒相经，就很难保证了。
到时你就委屈一下忍辱。。。

芬姐第4

Dharani 发表于 15-8-2012 11:07 PM
先顾好你老公，万一他瞧到优婆塞五戒相经，就很难保证了。
到时你就委屈一下忍辱。。。

呼哈哈。。。。。他比你有智慧，老早就知道是伪经，不像你这样把伪经付钱叫鸡不犯戒当真经

芬姐第4

素还真 发表于 13-8-2012 09:36 AM
我个人不认同法师的看法，理由是传统的淫欲(男和女）是为了传宗接代，不在非时（比如佛陀诞生日，狂风暴雨等 ...

呼哈哈。。。。。。干嘛素大大不敢讲叫鸡有没有犯戒

Dharani

芬姐第4 发表于 15-8-2012 11:22 PM
呼哈哈。。。。。他比你有智慧，老早就知道是伪经，不像你这样把伪经付钱叫鸡不犯戒当真经

你理解能力应该有问题，没看完那整句，其实还是犯邪淫戒的，只是不犯不可悔邪淫戒。