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发表于 24-4-2012 11:16 AM
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出家的责任比在家更重大,是三宝之一,很多人都误会出家是避世。。阿弥陀佛 |
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发表于 24-4-2012 11:23 AM
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出家的责任比在家更重大,是三宝之一,很多人都误会出家是避世。。阿弥陀佛
夏绿蒂 发表于 24-4-2012 11:16 AM 
听说有个戒律是如果因为避世而出家,师父是有权不应许的。“听说"ah... |
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发表于 24-4-2012 12:23 PM
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听说有个戒律是如果因为避世而出家,师父是有权不应许的。“听说"ah...
kami2012 发表于 24-4-2012 11:23 AM 
出家的条件、程序和仪式是怎样的?
出家的条件
佛教对于出家是有着严格规定的。一个人要出家,除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外,一般来说还要符合以下条件:
一、必须是一个自由人。为人子女的,要得到父母的同意;身有官职的要辞去官职;已结婚的,要解除婚姻关系等。总之,出家前要摆脱人的所有社会属性。
二、要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。主要有:患有恶疾的人;“黄门”,就是被阉割的人,这样的人是佛教尤其忌讳的;男性或者女性性征不全的人,这样的人被佛教视为身体不净。
三、没有犯过罪。尤其是犯过重罪的人是被禁止出家的。
四、没有债务纠纷。
出家的程序、仪式
出家和受戒密不可分,出家就要受戒,一个人只有正式受过戒了才能获得真正的僧人资格。一般来说,汉传佛教的僧人一般要受三次戒:第一次是沙弥戒;第二次是比丘戒;第三次是菩萨戒。这三戒合称“三坛传戒”。
第二次受比丘戒是成为一名正式僧人的根本戒律。也就是说,受了比丘戒.就有了正式的僧人资格。
受比丘戒要满足一定的条件:首先,受戒者必须年满20岁,并且曾受过沙弥戒。其次,授戒仪式上必须有足够数量的主持和尚和证明人。
汉传佛教一般要求“十师”,或者称“三师七证”。三师包括:授戒的主师、教授师和羯磨师(羯磨,指佛事中的表白、告知等事)。三师缺一不可。七证则是七位受过比丘戒的僧人在旁为证。 “三师七证”如果数量不够或者其中有一个人犯过戒律,授戒仪式就不能生效。
最后,授比丘戒的仪式还要在特定的地点举行,这就是“戒坛”。
比丘戒受戒仪式的程序大体如下:
首先,寺院鸣钟,将僧众和受戒者集中到戒台殿,然后十师由戒坛南面下层东阶登坛,在坛顶自东向北绕佛像一周,依次就座。其他的僧人都在戒坛的中下两层依次坐下,而受戒者则站在坛下南边东阶上,面向西方。这时候,威仪教授师引导受戒人先向佛像行三遍跪拜礼,再一一礼拜十师及僧众,接着合掌跪在草垫上,念乞戒文:“大德一心念我某某,今请大德为和尚,愿大德为我做和尚。我依大德故,得受具足戒慈悲故。”接着,教授师下坛,向受戒人说明比丘必备的衣钵等六种物品的名称和样式。并询问:“今此衣钵是汝自己有否?”受戒者一一回答说:“有”。
此后,教授师单独、隐秘地向受戒人查问“十三难事”和“十六轻遮”。“难事”是指不能受戒的恶事,“轻遮”是指身体具有某种缺陷,并不是做过恶事。对教授师的询问,受戒者要诚实地回答。这些“难事”和“轻遮”中,只要受戒者符合其中一条,就不允许受戒。如果考核全部通过,教授师将向僧众说明,这个受戒者是“遍净之身”。众僧同意后,受戒人进来,再次礼拜佛像、十师和众僧,然后登上坛顶,在羯磨师面前请戒。
羯磨师在坛上当众再次查问受戒者是否犯有“难事”和“轻遮”。问完后,羯磨师开始做“四白羯磨”。这里的“白”是表白的意思,也就是羯磨师要向主戒的大德和其他僧众说明刚才询问的情况,请众僧表示是否同意。请示一共有四次,故称“四白羯磨”。最后一遍羯磨说完,众僧都不说话,就表示全体通过了。这时,羯磨师就宣布,此人可受具足戒。受戒完毕,十师和众僧依次下坛,比丘戒仪式结束。
http://www.rushiwowen.org/category-09-1-002.jsp |
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发表于 24-4-2012 05:52 PM
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不为了250亿家产,出家修行18年,还是苦行那种。可见真正的佛法能令人心灵富足。 |
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发表于 24-4-2012 05:54 PM
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发表于 24-4-2012 09:03 PM
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发表于 24-4-2012 09:55 PM
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如果你只有25仙,你会出家吗?
天才农民 发表于 24-4-2012 09:03 PM 
别说25仙,本人是负资产,想出家都难。 |
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发表于 24-4-2012 10:17 PM
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回复 27# 转轮圣王
那应该什么情况下才有出离的心? |
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发表于 24-4-2012 10:22 PM
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回复 转轮圣王
那应该什么情况下才有出离的心?
天才农民 发表于 24-4-2012 10:17 PM 
对于生活感到厌倦的时候吧,却又不完全绝望那种。 |
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发表于 24-4-2012 10:29 PM
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想出家的人的性格通常都是郁郁寡欢、孤僻不太合群、孤高自尚、自闭、善良、喜欢独处、有周期性孤独感。 |
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发表于 24-4-2012 10:33 PM
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回复 29# 转轮圣王
我则认为是对于自己的生命无法掌握。
因为无常,所以才能看透和放下。 |
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发表于 24-4-2012 10:37 PM
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回复 转轮圣王
我则认为是对于自己的生命无法掌握。
因为无常,所以才能看透和放下。
天才农民 发表于 24-4-2012 10:33 PM 
看透与放下也有分等级,就如大多数人能放下区区几块钱、几百块,有些连一分钱也执著。
彻底的放下,就是已经连所有东西包括自己生命都能不执著,内心无一丝畏惧。 |
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发表于 24-4-2012 10:42 PM
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回复 32# 转轮圣王
我认同你说得程度,正如这个程度,谈起来有点抽象,到底什么样的程度?
有人从车祸后死而复生,觉悟了。
有人从失恋后感到无常,觉悟了。
所以看透和放下是要到什么样的程度?觉悟也是要到什么样的程度?
什么样的程度才能出家??这个很抽象。唯有自己知道。 |
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发表于 24-4-2012 10:42 PM
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要搞清楚,有250亿的,不是那位出家人,而是他父亲
大肚皮豚 发表于 23-4-2012 09:57 PM 
就算是他父亲!那个儿子很不孝都好,至少会得到几亿吧? |
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发表于 25-4-2012 09:07 AM
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本帖最后由 快乐四叶草 于 25-4-2012 09:08 AM 编辑
出不出家跟250亿是没有关系的。。。
佛陀当年也是皇室贵族。
我就还贪恋享乐的世界, 如果我有250亿, 如果我还健康,我会用一大部分的钱来设立慈善基金, 设法解救众苦。 不过我深信行善不需要等到有250亿, 捐10块100块也是行善, 看个人的能力到哪里。。。 小有小的帮。。 没钱的出力也不错。 |
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发表于 25-4-2012 09:38 AM
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生命里面没有如果,只有当下的功德。 |
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发表于 25-4-2012 09:54 AM
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第一阿南达向银行借了超过一百亿马币。财富杂志没算什么富豪们向银行借了多少钱。
第二什么是出家?出家可以还俗的。本地南传的有几位四十多了才还俗。 |
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发表于 25-4-2012 10:25 AM
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第一阿南达向银行借了超过一百亿马币。财富杂志没算什么富豪们向银行借了多少钱。
第二什么是出家?出家可 ...
ongtk 发表于 25-4-2012 09:54 AM 
40多还俗了还能在社会做什么?都脱节了。重新来过?重新累计财富?都接近退休年龄了。。。
不过家境有钱的倒不怕,还俗了还有靠山。 |
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发表于 25-4-2012 12:42 PM
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很多啦,以前来自马六甲 Piyasilo Tan也是四十多还俗结婚啊?现在在新加坡做佛教教师。 |
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发表于 25-4-2012 02:07 PM
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很多啦,以前来自马六甲 Piyasilo Tan也是四十多还俗结婚啊?现在在新加坡做佛教教师。
ongtk 发表于 25-4-2012 12:42 PM 
很久没有听到这个名字了。 |
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