很多佛教徒的误解区--父母家人

龙的使者

對啊，可是有些佛教團體為了增強他們的團隊，把這個帶過了。

我的堂妹就是真正的例子，我直接講她的導 ...
烦凡烦 发表于 28-3-2012 11:13 PM

    或许你误解了人家的好意。 当然出家必须有条件的。  我带过的 一子得道，九层七组得修。 希望更多人了解， 无论你个人成了天神，罗汉，菩萨都好，如果祖宗下代有人成佛更不得了。 不只是个人的益罢了。 这些有谁懂？

出家的条件和方法是什么?
其实，出家有四种：
1、心出身不出，这指的是在家学佛的。
2、身出心不出，指的是虽然出家，对于名利仍然割舍不下。
3、身心俱出，这是真正的修行人。
4、身心俱不出，在家的学佛人，虽然学点佛，对功名利禄孜孜以求，难以放下。

所以，佛教所说的出家小而言是指身心俱出，大而论，能出三界才算真正的出家。
如果您真的发心出家，佛门广大，无人不度，到哪都会欢喜地接受您的（出家没有学历和关系一说）；为了慎重一些，
您最好先选家二乘寺院，以居士身份住一个时期，体验一下出家人的生活，看看自己是否适应；同时，和师父相处一段，
彼此增进了解，把出家后可能出现的问题，在出家前解决掉，以免出家后徒增烦恼。 阿弥陀佛！
总之，出家是胜事，但一定量力而行，切勿自作罪过。珍重珍重 。

以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，
有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，
经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女
性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，
并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。
沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。

（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）

出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，
  每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少

烦凡烦

你堂妹只是選擇他以后要走的路
无名士 发表于 29-3-2012 09:28 AM

或许你误解了人家的好意。 当然出家必须有条件的。  我带过的 一子得道，九层七组得修。 希望更多 ...
龙的使者 发表于 29-3-2012 09:50 AM

對， 選擇他以后要走的路 ，但是父母的事她解決了沒有。

我修佛和別人修的不一樣，就好像我堂妹那樣，其實是一個考驗，但是她選擇迴避。因為那些所謂的師父和她講是魔來考驗她，來考驗她出家的決心，所以一定要出家，才能真正的做到孝道。。。我聽到師父那麼講我都流汗，可是我相信下一世她也會一樣面對同意的問題，直到她解決為止。

有人以為今生不好，就一定是前世做錯事。。。我的看法卻不一樣，就好像我的堂妹。她也許前世是有修行，也有出家。有天她的跟隨著來和她講，想出家可是父母不同意。她雖然告訴跟隨者不少方法，但是還是解決不到。當下她就有個想法，也許她在無量劫沒有遇到這樣的問題，所以幫不了他。所以她發願下世會遇到這個問題，讓她學習。

但是當她來到這一世時，忘記了，選擇逃避。那麼下一世也會遇到同樣的事，直到解決為止。

我認識一位同修，他也是要出家，可是也是父母反對。他選擇面對，給父母慢慢的了解。最後，父母也同意了，父母只是希望老人家歸西後，我的同修才出家。這不好嗎？？？

出家只是外在的改變，請問內在的改變了嗎？
1、心出身不出，这指的是在家学佛的。（我認為這才是真正的修行，因為遇到的阻礙更多，但是可以幫到更多的人。）
2、身出心不出，指的是虽然出家，对于名利仍然割舍不下。（這個看到太多了，講不完）
3、身心俱出，这是真正的修行人。（我要向他們學習。）
4、身心俱不出，在家的学佛人，虽然学点佛，对功名利禄孜孜以求，难以放下。 （掛名佛教徒。）

所以要想想出家是為了什麼？為了幫人，連父母都幫不到，還要怎樣幫人，修佛。。。回頭是岸。。。

无名士

對， 選擇他以后要走的路 ，但是父母的事她解決了沒有。

我修佛和別人修的不一樣，就好像我堂妹 ...
烦凡烦 发表于 29-3-2012 10:43 AM

我不好意思太直接，你堂妹好像青春少女鬧私奔凡事不要太宗教化

烦凡烦

我不好意思太直接，你堂妹好像青春少女鬧私奔凡事不要太宗教化
无名士 发表于 29-3-2012 11:26 AM

我不明白什麼叫宗教化

只是他們太宗教化了。。。。還說某個團體沒有拜佛菩薩，是邪教來的。。。


原來有拜佛念經的才是正道。。。難怪那麼多人還是被拜佛念經 的某某教騙去了。。。。