离开六道轮回

夏绿蒂

这是你的认为。 佛门是一种教学。 也可以说是无神论的了。 哪来讲什么定呢？ 如果一个人定了佛门， 但不 ...
龙的使者 发表于 15-3-2012 11:53 AM

    受教了，下次可以借你这番话去传道了～

龙的使者

受教了，下次可以借你这番话去传道了～
夏绿蒂 发表于 15-3-2012 01:43 PM

学妹又取笑我了 吃饱了吗？
禅宗祖师有四句话：“佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。”达到这个就是佛，
佛说 一切法本无有定法，若有定法，即非佛法。

八万四千法门都是佛说的，我修这个法门，也对其他法门欢喜赞叹，统统都能成就，""法门平等，无有高下"，都要尊重，都要赞叹，都要礼敬，那你能往生；如果你执着你这一门，排斥别人的话，你就不能往生。
   
我所学到的： 佛说如果你认为我说一切的法都是定法，那如果弥勒佛时代时所教的法一切都可以在家修行。 那.....  你不是很矛盾？
                          要知道观音有他的教法， 地藏菩萨有他的教法， 文殊菩萨有他的教法。
                          这叫「无有定法如来可说」。佛法在那里？不一定在佛经上啊！

耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道？哪个道大一点，哪个道小一点呀？真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的；摸到尾巴的时候，象就是长长的。所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。
                      　　学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。

棒棒糖学长

为什么要拒绝一个有心要求法的众生呢？

龙的使者

为什么要拒绝一个有心要求法的众生呢？
棒棒糖学长 发表于 15-3-2012 02:22 PM

想酷一下。

棒棒糖学长

回复 24# 龙的使者


   人家得空来消遣一下，结果我好心反而被当做坏人呢

龙的使者

回复  龙的使者


   人家得空来消遣一下，结果我好心反而被当做坏人呢
棒棒糖学长 发表于 15-3-2012 03:36 PM

怎么会呢？ 假如人家把你当了一时的坏人，却救了那 白目的人而离开   合乐不为呢
没人疼你来来，我疼你

棒棒糖学长

回复 26# 龙的使者


   你粉恶心叻

谷成

回复 1# 翻转全球

略表个人浅见，未必是佛教正解，仅供交流参考：

1. 念法号，但没有行善，可以离开六道轮回吗？

根据净土宗，念佛号如能具足五力等条件，可以往生阿弥陀佛极乐净土。但是净土只是中途站，往生者只是暂时脱离六道轮回，往生者在净土中修至较高境界时，还是要回到六道中救度众生，方能实际成就解脱。因此要从六道轮回中得到究竟解脱，还是不离实际修证，破除了我执法执，证到空有不二的境界，才有可能实际解脱。

念佛是学佛的加行法，行善积德是加行法的资粮行，如果念佛不肯行善，那和驾车不肯添油没两样，即便油箱本来就满的，能否持续到抵达终点，个人是深表怀疑。


2. 行善，没有念法号，可以离开六道轮回吗？

成佛有成佛的因果，升天有升天的因果。五戒十善，只能得到人天果报。我们如果来世想做人或升天，就得修五戒十善，但是不可能靠行善就能成分佛。


3. 放下执著，但没有行善，可以离开六道轮回吗？

既然还执着于“不肯行善”，就不可能放下执着。这个问题本来就有矛盾。


4. 放下执著，但没有念法号，可以离开六道轮回吗？

佛法是心地法门，修心而不是修口，即使念佛也是为了修心，如果你有本事把如来体性找出来，未必一定要念佛，但是不代表念佛就没有作用；因为前面说了，念佛是加行法，就象参禅、静坐、念咒，甚至念经、礼佛、拜佛等等仪轨都可以是加行法。如果离心意识去心外求法，那么无论使什么加行法都不会管用的。

夏绿蒂

学妹又取笑我了  吃饱了吗？
禅宗祖师有四句话：“佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法 ...
龙的使者 发表于 15-3-2012 02:12 PM

我是认真的说～也见识到博爱的不只是基督教徒而已，佛教徒也是很博爱的～

hawmes

请问：
各个法门是否也有不足的地方来修身成佛
翻转全球 发表于 15-3-2012 11:01 AM

不是不足,是因材施教

翻转全球

回复  翻转全球

3. 放下执著，但没有行善，可以离开六道轮回吗？

既然还执着于“不肯行善”，就不可能放下执着。这个问题本来就有矛盾。
谷成 发表于 15-3-2012 04:01 PM

我的意思是，不刻意去行善，因为刻意去行善，也是执著。我看到很多佛教徒很刻意去行善，甚至有分别之心。我想，若是放下的话，一个人也不会有很多的行善。而如果行善是为了果报，又会陷入执著。

龙的使者

我的意思是，不刻意去行善，因为刻意去行善，也是执著。我看到很多佛教徒很刻意去行善，甚至有分别之心。 ...
翻转全球 发表于 16-3-2012 12:22 PM

其实，明白你的意识。 看得出你自己想多点了解和想有更好的答案是好的。 但往往这里的我们只是懂的皮毛而已。
如果你站在蒙种角度来执着 着你想要的答案， 那你不会得到更好的答案。
学校的老师只能教学生读书，要考好成绩必须靠自己的领悟力去了解老师教的课题含义。

～我看到很多佛教徒很刻意去行善，甚至有分别之心。
答： 哪一个宗教的人十全十美？那些都是属于个人的心态。 如果你有研究的话， 佛教的义工都没钱的， 还很乐意的欢迎其他宗教一起加入呢。 我朋友的妈妈来自 别宗教的也加入。只是个信仰个的， 哪有分别心？  如果要谈到分别心， 哪一个宗教比较偏激的，比较不能容纳，容量的，不能理解的，好战的，相信你们心里也有数。

～若是放下的话，一个人也不会有很多的行善。而如果行善是为了果报，又会陷入执著。<<< 这一句问得很有问题
橙是橙，苹果是苹果。 我放下了橙，去吃青苹果，没问题吧？ 因为我知道青苹果可以帮助我减肥，对我健康有益多一点。
我放下橙，也未必代表我执着 着苹果啊。
放下是放下（需明白佛门什么是放下） ； 行善是行善。行善当然要看如何行善， 有些人为了炫耀，打广告而行善等，这些是才是为了自己的利益而目的行善。是没功德的，这才是像你所说的。因为他人执着着自己的目的啊。
如果随心的，慈悲心的行善，不求回报，那才是真正的行善。 不是像你说的为了果报， 而是果报会去找他。
谢谢交流

谷成

我的意思是，不刻意去行善，因为刻意去行善，也是执著。我看到很多佛教徒很刻意去行善，甚至有分别之心。 ...
翻转全球 发表于 16-3-2012 12:22 PM

只有菩萨和圣人，才能住境而无心，什么是无心，无法无主是谓无心，菩萨证到空有不二之法，不为一切境所粘。菩萨观诸事万物，同一体性，因此性境恒一，所以不起分别；而且菩萨能以大圆镜智鉴照一切境而无碍自在，故能如镜鉴物，物来则现，过无所滞流，物去则空。做到菩萨的这个境界，才是真正的不起分别、不执着，因为无心，所以能应万缘作事，即使不刻意行善，也能六度万行，而无遗留痕迹。这是我执法执俱能放下之后，才能达到的境界。

但是我们还是一辈凡夫，不能无心只好有意；不能无执而只好执善，如果不起分别，就不知何为善恶？不知善恶更不知持戒之重要性，不持戒就难以得定，没有定更难以长智慧。即使一头栽进浩瀚佛学，只学但是不修自然也无证，无证就不可去妄想分别执着就不可能无心。即使以为能够不起分别不生执着，其实还是掩耳盗铃，昏沉者甚至不知何为梦事，而笑世人魂梦如飞，搞不好未必是五十步笑一百步，可能倒过来也还说不定。

个人观点仅供交流参考，阿弥陀佛！

royallam

回复 33# 谷成

谷成兄說的好。
   

本帖最后由 谷成 于 17-3-2012 12:30 AM 编辑 我的意思是，不刻意去行善，因为刻意去行善，也是执著。我看到很多佛教徒很刻意去行善，甚至有分别之心。 ... 翻转全球 发表于 16-3-2012 12:22 PM 只有菩萨和圣人，才能住境而无心，什么是无心，无法无主是谓无心，菩萨证到空有不二之法，不为一切境所粘。菩萨观诸事万物，同一体性，因此性境恒一，所以不起分别；而且菩萨能以大圆镜智鉴照一切境而无碍自在，故能如镜鉴物，物来则现，过无所滞流，物去则空。做到菩萨的这个境界，才是真正的不起分别、不执着，因为无心，所以能应万缘作事，即使不刻意行善，也能六度万行，而无遗留痕迹。这是我执法执俱能放下之后，才能达到的境界。 但是我们还是一辈凡夫，不能无心只好有意；不能无执而只好执善，如果不起分别，就不知何为善恶？不知善恶更不知持戒之重要性，不持戒就难以得定，没有定更难以长智慧。即使一头栽进浩瀚佛学，只学但是不修自然也无证，无证就不可去妄想分别执着就不可能无心。即使以为能够不起分别不生执着，其实还是掩耳盗铃，昏沉者甚至不知何为梦事，而笑世人魂梦如飞，搞不好未必是五十步笑一百步，可能倒过来也还说不定。 个人观点仅供交流参考，阿弥陀佛！

若用吉祥大德《世俗諦&勝義諦》大意就明。。。。

龙的使者

回复  谷成

谷成兄說的好。
   若用吉祥大德《世俗諦&勝義諦》大意就明。。。。
royallam 发表于 17-3-2012 08:55 AM

谷成兄說的好， 只怕一些初学者看不明白。 有点较深。   他们会问了又问

龙的使者

有时候真的需要 白话文来解说的   罗亚兄， 改次你来翻译， 不要COPY PASTE 人家的来赚分。

royallam

回复 36# 龙的使者

我只會偷師，其他的不會。。。。。
話說回來，不好奇學佛難進步。。。。。。

龙的使者

回复  龙的使者

我只會偷師，其他的不會。。。。。
話說回來，不好奇學佛難進步。。。。。。{ ...
royallam 发表于 17-3-2012 03:08 PM

大学难读吗？博士难读吗？能读的上的人是不是身价都高了点呢？
所以佛学是博士班的哲学呀， 这是研究宗教家所公认的呀。
學佛難進步是因为多数人都认为佛法只在佛经啊， 忘了用自己的脑袋去领悟，开悟，分析......。这就是每个人的慧根不同也。
佛都说了一切都不是定法。
如果一个人进深山修行领悟的多， 还是一个人在外间社会哪里都去了解的，接触民间事，做义工，看INTERNET佛经，google search search.... 然后又自己去分析，去领悟人生其中的道理来得多呢？
时代的不同，就要用另一个角度来更上时代的佛法。
所以释迦都说， 一切法并非定法， 因为古代跟现代是不同的。

royallam

回复 38# 龙的使者

所以翻義工作非你莫素。。。。。。

龙的使者

回复  龙的使者

所以翻義工作非你莫素。。。。。。
royallam 发表于 17-3-2012 03:46 PM

我没有， 我是普通人
这位 楼主 好像有。。。