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十二生肖的来历
    在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。

    每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。

     十二生肖的典籍记载

    我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

    十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

    但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

    我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

    鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
    虎啸坐空谷，兔月向窗开。
    龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
    马兰方远摘，羊负始春栽。
    猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
    狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

    这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

    明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

     鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
    赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
    骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
    老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
    莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
    舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

    首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

     十二生肖的来历与传说

    从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

    相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

    也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

    对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

    《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。

    在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

    生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

    在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

    再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

    十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。

鸿运

iyori

人格26
凶 二六[变怪] 变怪异奇希望迟成数
波澜重叠，海中逢大暴风雨之象。为变怪奇数之运格。有一名曰英雄运。富有侠义，有杀身成仁之德，所以往往令万难，越生死奋斗努力，终获大成功者有之。但力不足，致变动无常，风波不息，家破人亡，无眷属，淫乱，克子，遭难，短命，孤独之危机等凶导。伟人，烈士，怪杰等多半出此数者也。

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鸿运

char_les

名字不错

总格30 吉 三九[富贵] 富贵荣华三世同盟数
风平浪静，荣华富贵，权名寿禄俱高之首领运格。才谋盈身，财帛丰富，德泽及四方，春风宜人，富贵，繁荣，能传子孙吉祥无上。一令发出万众附和，威势压倒天下之概。无奈贵重至极中，都藏悲惨最凶象。所谓动极则静，吉凶在于一纸之表里，切要小心。妇女必陷孤寡。

鸿运

lowyatman07

名字的好坏，充满了未知数。。。

总格30 凶三十[浮沉] 绝死逢生运途分歧数
浮沉不安，吉凶未定，如开矿，探险家之象。是善恶难分之运格，依他运之配合，或成大功，或沉落失败，故乘吉云者，成功自至，宜居安思危，如守成不忠者，不知不觉中，陷落失败，困难不可测。

鸿运

ginnysam

名字基本上不错

人格17 吉 一七[刚建] 突破万难刚柔兼备数
刚健不屈，权威刚性，旁若无人之象。但其意志坚韧，富於突破万难之气魄，当成就大志大业，获得成功为其伟大之美点。但过刚以致与人不合，变成固执，恐反招失败或其他灾厄，切要谨慎。妇女有此数者，以流於男性之气质，若能涵养女德，存心温和，福禄自然而至。

char_les

char_les

名字不错

总格30 吉 三九[富贵] 富贵荣华三世同盟数
风平浪静，荣华富贵，权名寿禄俱高之首 ...
鸿运 发表于 23-3-2012 08:16 PM

谢谢大师的分析，有其他什么需要注意的吗?

鸿运

谢谢大师的分析，有其他什么需要注意的吗?
char_les 发表于 24-3-2012 01:25 PM

简略的批名，只确定了你名字的天人地三格皆呈吉象。但八字与姓名之间的五行配合，却有待肯定。
好的名字与八字，让你有了一个好的起步，后天的努力也不可轻视。加油。

鸿运

skinguy

陈方达   人格20 地格20
凶 二十[破灭] 非业破运空虚二重数
破灭衰亡，物将坏之象。若存于主运者，一生难得平安之运格，短命非业之诱导浓厚，危机四伏，灾难频临，陷于逆境，不如意，或致病弱，废疾。或夭折或叹子女之不幸。孤寡愁泪不绝。百事不全，终世进退维谷。但亦有绝处逢生，或大功者。

张素慧 总格36
凶 三六[波澜] 风浪不静义侠薄运数
波澜万丈，浮沉万态，舍己成人之英雄运格。侠气，情义敦厚为其美点。然而从活动程度，愈扩大波澜，易酿成变动，辛苦困难更多。是一生难得平安也。若袖手不进则不至大害，中虽有冒险而奏大功者，然大凡失败，沦落，陷于极衰之强暗示。若与他运配合不善者，或病弱，短命，孤寡，厄难等无所不至。

两个名字都不是很好

鸿运

案列02 ：批名书 - 赵明福



人格22的解析
凶 二二[秋草] 秋草逢霜两士斗争数
志节中折，秋草逢霜，心身阻丧，寂寞无聊之象。凡事不如意，徒劳无功。陷于病弱，孤愁，不平，困难，逆境等，一生不得安定也。但为二一与二三之两头领运所挟，故耐忍心强，富于弹力，所以也有逞一时之盛运者。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格22的解析
凶 二二[秋草] 秋草逢霜两士斗争数
志节中折，秋草逢霜，心身阻丧，寂寞无聊之象。凡事不如意，徒劳无功。陷于病弱，孤愁，不平，困难，逆境等，一生不得安定也。但为二一与二三之两头领运所挟，故耐忍心强，富于弹力，所以也有逞一时之盛运者。
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

总格36的解析
凶 三六[波澜] 风浪不静义侠薄运数
波澜万丈，浮沉万态，舍己成人之英雄运格。侠气，情义敦厚为其美点。然而从活动程度，愈扩大波澜，易酿成变动，辛苦困难更多。是一生难得平安也。若袖手不进则不至大害，中虽有冒险而奏大功者，然大凡失败，沦落，陷于极衰之强暗示。若与他运配合不善者，或病弱，短命，孤寡，厄难等无所不至。
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

lowyatman07

lowyatman07

名字的好坏，充满了未知数。。。

总格30 凶三十[浮沉] 绝死逢生运途分歧数
浮沉 ...
鸿运 发表于 24-3-2012 09:58 AM

谢谢鸿运老师。。。

就是说我还是有机会成功对吗？

那我应该怎么做呢？有什么建议吗？

鸿运

回复 30# lowyatman07

姓名的好坏，能让人在人生的起步点占个优势与否
你可先详细的批个名，然后再决定改名已否。
当然，后天的努力也是很重要的。

鸿运

我不是天使
名字不是很好，慎之

人格28 地格22 总格39

凶 二八[离别] 自豪生离死忠多险数
祸乱离别，终生辛劳不绝之险恶运格。具有一种豪杰之气概。主运有此数者，一生多为妻子劳苦，或招死别，或尅子孙，又争论不合，逆难刑法孤寡受累，灾祸相连家族缘薄，奔走他乡或杀伤之凶厄运格。


凶 二二[秋草] 秋草逢霜两士斗争数
志节中折，秋草逢霜，心身阻丧，寂寞无聊之象。凡事不如意，徒劳无功。陷于病弱，孤愁，不平，困难，逆境等，一生不得安定也。但为二一与二三之两头领运所挟，故耐忍心强，富于弹力，所以也有逞一时之盛运者。


吉 三九[富贵] 富贵荣华三世同盟数
风平浪静，荣华富贵，权名寿禄俱高之首领运格。才谋盈身，财帛丰富，德泽及四方，春风宜人，富贵，繁荣，能传子孙吉祥无上。一令发出万众附和，威势压倒天下之概。无奈贵重至极中，都藏悲惨最凶象。所谓动极则静，吉凶在于一纸之表里，切要小心。妇女必陷孤寡。

鸿运

案列03 ：批名书 - 李小龙



人格10的解析
凶 十数[寥落] 万事终局充满损耗数
寥落零暗神哭鬼号之象。万事乏气力，诸事不如意，凡要收工必遇障害，渐自失败破家亡产，贫困，逆难交袭，或离亲，失子女，男女失配偶，或病弱多难，或犯刑罚等不测之凶祸叠至。如三才配合不得宜，而主运有此数者，多半中年前后，将列入黄泉之籍。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格19的解析
凶 一九[流亡] 风云蔽月辛苦从来数
失意流亡，雨后河流之象。颇有智能，富活动之素质，足以兴大业之实力。但自然之灵导，致中途挫折，内外不和，困难，精神异常，病弱不具，孤寡，杀伤，夭折 寂寞之非运，更进一步者，刑罚，配偶之生死离别，短命等凶诱导。但亦有一时之盛运者。
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

总格26的解析
凶 二六[变怪] 变怪异奇希望迟成数
波澜重叠，海中逢大暴风雨之象。为变怪奇数之运格。有一名曰英雄运。富有侠义，有杀身成仁之德，所以往往令万难，越生死奋斗努力，终获大成功者有之。但力不足，致变动无常，风波不息，家破人亡，无眷属，淫乱，尅子，遭难，短命，孤独之危机等凶导。伟人，烈士，怪杰等多半出此数者也。
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

鸿运

只计算笔划，没有针对八字和五行去改变，无用！

在姓名学中，笔划数之所以为人广泛应用，是因为其理论较容易理解，对于初学者也较为容易吸收。但久而久之，却逐渐的产生偏差，甚至出现了以偏概全的观念。许多人误以为名字的好坏全在于笔划数的吉凶，殊不知笔划数对姓名的影响，就如同姓名学在名理上是同样扮演辅助性的角色。
自呱呱落地，即注定人的八字，这也就是所谓的落土时，八字命。
八字五行为天定，是伴随一生，无法改变的，而姓名属于后天，因此命名首重八字五行，必须以其为根本，针对先天潜能予以开发，针对不足予以辅强。如此一来，对其命格和后天运势才有实质的助益。
如姓名学的吉凶笔划数中， 三十四笔划数为凶数，但知名艺人梁朝伟是此笔划数；四十四笔划的凶数也有刘德华，然而，他们却在各自的领域有着不凡的成就。
老子曾说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。意在说明世事无绝对，有时福祸之间，是有着紧密相伴的微妙关系。虽是大凶的笔划，但若能配合对方的八字命盘。达到调和五行的平衡关系，便可化凶为吉。
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maxzchua

蔡旭阳

楼主帮忙评下！谢谢！


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鸿运

为何需要改名？

名字对每个人而言，不单单是个符号，而是相伴一生的称呼。
孩子落地初生时，其名多为父母长辈所定，所命之名皆带有他们的期盼和喜好，但随着孩子迈入成年，有了自己的主权意识，对于名字的满意与否，容易产生不同的见解，觉得所命之名与自身的性情，志向不符，于是又依自己的想法从新命名。
下列为归纳出几点改名的原因。
1．        觉得名字俗气，不雅
2．        觉得名字太过男性化或女性化
3．        觉得名字随处可见
4．        名字无针对八字，五行所缺去补足
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鸿运

回复 35# maxzchua

总格40 - 总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

凶 四十[守安] 谨慎保安豪胆迈进数

退守得安，多浮沉变化，正处吉凶之歧路象。富于智略才干，胆力过人。然含不逊乏德望，受诽谤攻击之意。好冒险，藏投机心，与他运之配合，或酿刑伤罪犯，又陷于病弱，短命，孤寡者。欲活动反招失败，进而匿心祸-退之仅得保平安也。

鸿运

改名有效果吗？

改名是否真有其效用？这是普罗大众最常提出的疑问。
中国人常说：“一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。”而改名就是在改其[运]。
名字如同一种称谓，随着字义中的灵动，在不自觉中，一再提醒自己，久而久之，好的含义犹如一股推动的助力，让人朝好的远景迈进。举例来说，天生自信不足的人，可在取名中，适时加入[刚]，[坚]等这类字义，助其在心态上有所调整；而容易给人高傲，疏理感的人，则适合在名字中，带入[谦]，[礼]等字，能不断警惕自己，相处之道，首重人和为贵。
改名的成效，除了可透过学术之说外，亦可从心理的层面去看。
我们常说相由心生，改名也是同样道理。透过新的名字，可除去当事人对旧名字的疑虑，让其心境有所改变，心理上产生自我肯定的正面能量，如此，便能带动好的循环。
择改一个好名字，需要做多方面的衡量，此外，更名之后，亦要记得多使用新的名字，让旧的名字随时光淘汰而去，使新名字的磁场得以运转，也可多善行积德，籍此带动更旺的运势。
综合以上所述，改名是具有正面且积极的效用。
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鸿运

改名多久有效

在姓名学上，新名字与旧名字的交替，是需要一段时间才能改变过来。快则三个月，慢的一至两年都有，每个人届有所不同。
快慢的差异性可分为两点；第一是当事人对新名字的认同度，如果新名字使用率高，运势也就转换得越快；假使本身对新名字的认同度不够，或是连同周遭的亲友都用原本的名字称呼，其改名成效自然无法显著。
第二，则是与个人修为，福德有着连带关系，平时多做善事者，其福报自然能加快新名字磁场的运行，反之，则需耗时较长的时间。
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crysjwei

听说改了名就要常用那个名字？~
对吗？