各位大德，我家里有白蚁，门框给吃坏了，有什么不杀生的好办法处理。

Svaha

回复  Svaha

有些宗教評定動物沒有靈魂是因爲它們不能像人類有道德觀和思考能力。但是這 ...
ipman_2046 发表于 20-3-2012 11:19 PM

正统的基督教观点是认为动物只是一个物质/物体，就如同一个杯子，你毁掉了，对自己并不会有任何负面后果，也不认为动物会有痛苦、灵性，是以唯物论看待动物。

不过或许接触了东方思想，很多西方人基督徒都改观了，也认为动物是和人类一样有爱心、思考能力、灵性。其实这是违背了基督教的正统观点。

ipman_2046

回复 21# Svaha


    他們違背，並不代表是錯誤啊。人始終要有人性與正面的道德，才是世上最強的大道。我不祈求動物與人類要平坐平起，起碼我們不能一開始就有鄙視的心態。請問有幾個人駕車撞到小狗會抱它去看獸醫？我看很少有這麽“笨”的人，因爲大多數人會認爲動物的生命是不值錢的，有一些的就受到某宗教的影響。但請想一想人類與動物共同都有一條生命，受傷時都有同樣會流血的。
正當人類在有車禍或火災的時候，旁觀的人很多，卻沒作出實際協助的舉動。
人類有時候會見死不求的冷淡，就算你垂死掙扎。但你不要怨誰，因爲人類早就隱藏有這意識。
爲何這麽說呢？因爲人類對待動物的態度是直接 投射在人與人的態度一樣。這是心態的問題，已經不是動物不動物的問題了。
一個人變態虐待動物，他直到有一天就會變態對待人們。任意廝殺動物，和任意廝殺人群是一樣的。那個“殺意”全來自人類最深的内心。不能說是另談別論。
在白蟻話題裏，雖然我的宗教不強，但我有良知，我不會跟人說殺生不殺生的道理。我們不能把害蟲和益蟲，溫馴和兇猛的動物一起並論。若一些動物沒影響人類的作息與平安的話，爲何人類的心還要抱着任意殺害動物是無罪的心態呢？
有愛心的人，是發自真正的内心。會對動物和對人群有愛心的人，才算稱是一個真正有愛心的人。

Svaha

回复  Svaha


    他們違背，並不代表是錯誤啊。人始終要有人性與正面的道德，才是世上最強的大道。我 ...
ipman_2046 发表于 21-3-2012 10:08 PM

若以基督教的角度，违背了圣经就是错误了。

ipman_2046

回复 23# Svaha


    原本很想講很多。但想想若一心只想推倒他人的宗教那又何苦呢？可見一部份的它們的信徒真的有對社會做出貢獻，有善心。若他們的信念被破毀了，對社會對你對我對大家， 一點好處都沒有，善的能量也隨之減少。爲何大家不能彼此看賞對方而交流呢？

royallam

險崖勒馬。。。。。。。。

谷成

杀生确实是一道让佛弟子们头疼的修行问题，因为五戒的首戒就是不杀生。但是何谓殺生呢？即是令有情命断。上至圣者，下至凡夫异生，令其有情命断，都称为殺生。至於感果的程度，因动机而异。从一般佛教的教义来说，殺人為重业，殺有灵性的动物，是为中业，殺虫蚁等等則为轻罪，但是无辜滥杀虫蚁，轻罪也能变成重罪。而且杀生违背慈悲心，对发心修行进入解脱正道的佛弟子会带来诸多障碍，对一般人则容易招感业报，轻则患病折寿，招来烦恼不顺，重则堕入三恶道。

根据净空法师的回答，如果真诚就能够感通，可以请它搬家。跟这些小动物不能沟通，是我们的诚意不够。例如《印光大师传记》里看到，印祖居住的寮房，也有蚊虫、跳蚤，他的侍者帮他清除，老和尚说：“不用清除。”侍者“为什么？”印祖说：“我德行不够，有它们在，可以警惕我。”老和尚七十岁以后，居住的寮房没有一只蚊虫，它们都搬家了。

根据其他网上资料，台湾广化老法师以前住在雾峰护国寺，自己所种的菜长了很多菜虫，怎么收割呢？老法师就跟徒弟说：“你们就念大悲咒吧！”怎么念都没有用，虫还是很多。然后，广化老法师有一天说：“好吧！我来念！”他大悲咒念一遍，隔天虫都跑光光了。那些弟子说：“师父！为什么你念大悲咒有效，我们念大悲咒没效呢？”广化老法师说：“你们念大悲咒是要赶那个虫，我念大悲咒是对虫好：你们好好在这边吃，我这些菜就给你们吃了。”那虫感动了就不见了。

这道问题其实和“老虎来袭时是否应该自卫而杀”的问题有类同之处，如果白蚁长期占住屋梁，请它不走，念经无效，不杀之则屋梁蛀空而塌，势必带来人身安全的问题。但是佛陀既有割身喂鹰的大慈悲，相信对老虎也不会自卫反抗，既可舍命布施，舍屋更不成问题，所以白蚁问题对佛陀应该更是一桩小事。

但是佛陀能办得之事，不代表我们也能做得到。因此我觉得，询问“佛教徒该如何处理”的这个提法其实具有误导性质，应该如何做一件事情，相当取决于自己的修行程度和慈悲标准，佛陀有佛陀的境界，菩萨有菩萨的做法，阿罗汉有阿罗汉的工夫，高僧也有自己的水平和见解，纵然告诉了你的他们的方法，不代表你就能够接受得到，所以个人认为这道问题并没有标准解答。

我想这道问题应该抛回给大家，试问自己，“是你会怎么做？”。如果以我们凡夫的标准，怎样都不可能圆满，难免陷入两难的境地，杀和不杀都是烦恼，就好比老虎既生而为兽只能靠肉食而生，如果硬要戒肉那只好舍命而死（佛陀的标准的可能那么做），这个处境给我们一个警醒，就是我們所居住的娑婆世界，乃是我们过去业力所感得，这个环境的考验很多，在没有开悟成佛以前，实在难以事事圆满，只要起心动念都是造业，即使发个善念也都有对应的恶果，因为善念还不是正念，正念中应该连善恶的念头也没有。

这些生命既然会出现在我们家中，表示它们和我们有宿世的因缘，也许过去和我们有亲情旧识的关系，如果能够做到不杀就尽量别杀，万一你决定要杀生，也要想个方法减少杀生的程度，并颂经会向给他们，不能任意无辜的杀害它们。既然凡夫的标准都不是圆满究竟的解决方案，自然会有感果业报，也只好接受所作所为的业果，因此我们要经常怀着虔诚心去护持善念，更精进地去修习佛法，惟有圆满了实际修行，修成正果，方能真正地超越这类问题的烦恼和束缚。

上文纯属个人观点，欢迎赐教。阿弥陀佛！

夏绿蒂

杀生确实是一道让佛弟子们头疼的修行问题，因为五戒的首戒就是不杀生。但是何谓殺生呢？即是令有情命断。上 ...
谷成 发表于 22-3-2012 01:31 PM

谷成同修每次的分享都很有诚意很有用处，感恩分享～

谷成

谷成同修每次的分享都很有诚意很有用处，感恩分享～
夏绿蒂 发表于 22-3-2012 01:34 PM

大家同是修行人，对方会面对问题，我们都应去处身设想，藉此磨励精思，解除见思二惑。

所以要感谢楼主提供这样的因缘，让我们能够仔细参详这道问题。阿弥陀佛！

jol66

我家有中过，三行老是这么说的：被发现了它就会快快搬家，一星期给它搬，过后帮你打药水加黑油，几年里都不会回来的。
打了后我真的没看到有蚁屍。

Svaha

回复  Svaha


    原本很想講很多。但想想若一心只想推倒他人的宗教那又何苦呢？可見一部份的它們的信 ...
ipman_2046 发表于 21-3-2012 11:15 PM

不，我是如实说出其它宗教与佛教的观点而已，不知你在说什么谁推倒谁。

ipman_2046

回复 30# Svaha


    不，你誤會我的意思。我是說目前的宗教之間，只有打與被挨打的，常批評和被批評的兩勢力。宗教是叫人向善的，也可以說是心靈的寄托。若有心人有心動搖他人的信仰，這是損人不利己的事。也許他人會認爲1+1 =2 是真理，
                                                                                                                                      其實3-1=2
                                                                                                                                              4-2=2
                                                                                                                                       0.9+1.1=2......等等也是其中一個真理，是要看他人如何從哪個角度看世間而已。問題是若他人一直強調1=1=2 才是真理的話，那就是説用一個真理去消滅另一個真理。若能被消滅的真理還能算是真理嗎？勝利的真理是否可信？因爲他日它也是有機會被某個真理清洗。若要知道宗教給人們的訊息是否真理，要分辨很簡單，除非他的答案不是2。但眾宗教教導的全都是走出黑暗，導向光明之路。真理不應設下有國家，種族，文化，語言，宗教的框框來限制。無論怎樣，正就是正，邪如何侵襲都不可能會顛倒。。。。