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楼主: wusen

进入识无边处,还会有想。

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发表于 17-2-2012 10:47 PM | 显示全部楼层
回复 20# royallam


    就等你来答吧。
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发表于 17-2-2012 10:55 PM | 显示全部楼层
回复  royallam


    就等你来答吧。
真够力 发表于 17-2-2012 10:47 PM


我不會,所以請你說。。。。。。。。讓我會。。。。。
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发表于 17-2-2012 11:00 PM | 显示全部楼层
回复 22# royallam


    你的佛理都说得很好呀,你很有修为。。就敢敢说吧,不分你我。。俺等你。。
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发表于 17-2-2012 11:08 PM | 显示全部楼层
回复  royallam


    你的佛理都说得很好呀,你很有修为。。就敢敢说吧,不分你我。。俺等你。。
真够力 发表于 17-2-2012 11:00 PM



   別老是這樣嘛,問人家不懂的,您說吧!讓的大家,長智,長智。。。。。
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发表于 17-2-2012 11:11 PM | 显示全部楼层
回复 24# royallam


    你以是开悟之人,你知道的。你就说吧。。
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发表于 17-2-2012 11:20 PM | 显示全部楼层
回复  royallam


    你以是开悟之人,你知道的。你就说吧。。
真够力 发表于 17-2-2012 11:11 PM

我沒開悟啦,只能放小炮。你就開悟了,能問性在那裡。。。不如直點,讓大家的悟吧。。。。。。。。。。。
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发表于 17-2-2012 11:26 PM | 显示全部楼层
回复 26# royallam


    r兄:你是放小炮,那俺是放大炮咯。。佛法就是问答,问答就是内在的修为,你就说呀,那你都在修什么的。。。
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发表于 17-2-2012 11:30 PM | 显示全部楼层
回复  royallam


    r兄:你是放小炮,那俺是放大炮咯。。佛法就是问答,问答就是内在的修为,你就说 ...
真够力 发表于 17-2-2012 11:26 PM


謝了。。。。。
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发表于 18-2-2012 06:30 AM | 显示全部楼层
又来一个游花园很够力的。。。
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 楼主| 发表于 18-2-2012 09:42 AM | 显示全部楼层
回复  wusen


    w兄你说得好。那你。性在何处呀。。
真够力 发表于 17-2-2012 06:40 PM



我还是选择使用两张地图的方式来表达:

我从两张地图的理解如下:

地图A :
破除了“幻相”,才能看见本性。
所以,那儿是幻,那儿就是本性。
下手处,就是六根任何一根都可以。
修行者,不断注意根和尘,直到能所俱灭,之后还有寂而常照。。
我,在这张地图,无法超越能所俱灭。。

地图B:
这张地图没有提倡本性,只有提倡互缘而生,所以,并没有一个本性可以产生之后的产品。
修行者,要看清楚这些无常的缘起,实际上是“苦”,并体会舍离这些之后的快乐,从这种乐受专注下去,能得到“定”和解脱智。
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发表于 18-2-2012 10:25 AM | 显示全部楼层
回复 30# wusen


    那6根如何修。你何处定。
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发表于 18-2-2012 10:27 AM | 显示全部楼层
回复 30# wusen


    你说破除幻相,那你相要怎样破。。
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发表于 18-2-2012 10:49 AM | 显示全部楼层
回复 29# susupapaya


    俺偷偷告诉你。你我还有每一个人都很够力的。。
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 楼主| 发表于 18-2-2012 12:34 PM | 显示全部楼层
回复  wusen


    那6根如何修。你何处定。
真够力 发表于 18-2-2012 10:25 AM



地图A:
基本上,这张地图目的是找回本性,这个本性如如不动,寂而常照,照而常寂。
修行者从六根之一下手,除了日常生活远离杀盗淫,在观察六根的时候,要洞悉尘来自根。
通常,我们很少注意到这张地图会注重如何“定”,
这张地图注重的,是不要被“分别了的尘和根”所迷惑,追求的是超出凡人所能理解的根尘不再分别的超凡境界。
这里看,所有眼睛看见的,也是来自眼睛,
别人看见的和自己看见的,都是共业所成。
无论如何,这张地图的道路,我始终无法突破能所俱灭,所以,又如何体会之后的境界呢?
如果你问何处定?那么,根据地图A, 我认为原本不动,何来定和不定。

地图B:
地图B的六根修行,注重“定”,这些定,不是不动。而是一种快乐的三摩地体会。
如果你问:何处定?
那么,根据地图B, 我认为只有定,但是,没有“何处”能够定。
因为,现在的定生,之前的定灭。两者都不会固定在何处。
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 楼主| 发表于 18-2-2012 01:08 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 wusen 于 18-2-2012 01:10 PM 编辑
回复  wusen


    你说破除幻相,那你相要怎样破。。
真够力 发表于 18-2-2012 10:27 AM



地图A:
这张地图,要能所俱灭,分别了能所,就是幻,山河大地从分别而来,所以,这就是幻相,
如果要破除幻现,就得闻所闻尽。。能所俱灭。。这些我还没有经验。

地图B:
这张地图,告诉我们,只要舍弃了“识”,那么,所有的四大,名色,都会灭尽。

比丘,应如是问:
   水、地、火、风于何处不坚住?
   长、短、细、粗、净、不浮于何处不坚住?
   名与色于何处灭尽无余耶?有此解答:
   不可见无量之识,于一切处舍弃。
   则于如是之处所,水、地、火、风不坚住。
   于此处,长、短、细、粗、净、不净亦然。
   于此处,名与色灭尽无余。
   由识之灭,此一切之灭也。””
   世尊如是说已,长者坚固欢喜充满,欢喜世尊之所说。

所以,地图B 告诉我们,所有的“有”是“识” 和 “名色”互缘而出现,这个生,那个灭,
他们是否幻相呢?我觉得可以如此说吧!

地图B如何破这些幻相呢?
我觉得,应该看这一句“不可见无量之识,于一切处舍弃。   则于如是之处所,水、地、火、风不坚住。
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发表于 18-2-2012 01:18 PM | 显示全部楼层
回复 35# wusen


    那你就好好跟着地图修行吧,
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发表于 18-2-2012 01:35 PM | 显示全部楼层
回复  wusen


    那你就好好跟着地图修行吧,
真够力 发表于 18-2-2012 01:18 PM


修地图。。。。。。?读地理吗?
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 楼主| 发表于 18-2-2012 01:38 PM | 显示全部楼层
回复 36# 真够力


好,大家都各自努力吧!
十年后,看看是否能够证道。
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发表于 18-2-2012 08:46 PM | 显示全部楼层
回复 2# wusen


   谢谢分享
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