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楼主 |
发表于 4-1-2012 01:22 AM
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回复 三法印
哈哈，太好笑了。
活到一把年纪，蒙在鼓里。
你还是别说自己是学佛的。
第一论坛 发表于 4-1-2012 12:54 AM  .gif) |
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发表于 4-1-2012 01:24 AM
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回复 19# Svaha
也别得意，
今天佛教法音这么乱，不是一个人的事，
是一班人的事，
别以为自己没有过错。
有挑唆、煽风点火的都是一律有罪。
今天，给外面人看到都是摇头掉头逃！ |
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楼主 |
发表于 4-1-2012 01:28 AM
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回复 Svaha
也别得意，
今天佛教法音这么乱，不是一个人的事，
是一班人的事，
别以为自己没有过 ...
第一论坛 发表于 4-1-2012 01:24 AM
佛教法音乱？
古代现实中的部派更乱，这里不过是缩影。
不过所谓乱中求序，再加上网络方便，大家可以更加容易收集资料，互相讨论。。。
至于“诽谤”就不好了，某人是这方面的惯犯。 |
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发表于 4-1-2012 01:32 AM
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回复 23# Svaha
古代现实中的部派更乱？！
那么更加惨！几千年以后还是完全没有改变过。
我们学佛的意义是什么？
是继承这乱像啊？ |
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发表于 4-1-2012 01:34 AM
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去看看其他宗教论坛，
我们应该感到羞耻！！！！
人家谈得是什么？
而我们这里谈得是什么？
学佛啊？
呸！呸！呸！
学魔就有份。 |
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楼主 |
发表于 4-1-2012 01:35 AM
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回复 Svaha
古代现实中的部派更乱？！
那么更加惨！几千年以后还是完全没有改变过。
我们学佛的 ...
第一论坛 发表于 4-1-2012 01:32 AM
这就是重点了，这就是为什么大乘佛法的兴起了，因为有“纠正”的需要。 |
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发表于 4-1-2012 01:38 AM
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回复 26# Svaha
我问你，你在这里论坛再继续论十年，你能改变全世界佛教什么呢？
答案：没有！！！
一点作用都没有！！！
但是，你得到什么？
罪！罪！罪恶！！！ |
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楼主 |
发表于 4-1-2012 01:42 AM
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回复 Svaha
我问你，你在这里论坛再继续论十年，你能改变全世界佛教什么呢？
答案：没有！！！...第一论坛 发表于 4-1-2012 01:38 AM
连释迦牟尼佛也不能改变印度这一片土地的种姓制度呢。 |
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发表于 4-1-2012 01:48 AM
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回复 28# Svaha
然后呢？
理智一点，魔王加入他的同党，
别跟随着去。
发一些有意义的，
有利我们身心发展的。 |
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楼主 |
发表于 4-1-2012 01:50 AM
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回复 Svaha
然后呢？
理智一点，魔王加入他的同党，
别跟随着去。第一论坛 发表于 4-1-2012 01:48 AM  |
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楼主 |
发表于 4-1-2012 01:56 AM
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回复 29# 第一论坛
我发的帖，是有意义的，说实话，我在当中也有受益。
有些文章还是深入研究的课题，或许对这里的大多数人包括你，没有意义（也许太深你们看不明）。
不像一些人，只会诽谤，或拿些吃素或放生的课题，然后做些肤浅的见解。 |
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发表于 4-1-2012 09:05 PM
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发表于 4-1-2012 09:15 PM
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这就是重点了，这就是为什么大乘佛法的兴起了，因为有“纠正”的需要。
Svaha 发表于 4-1-2012 01:35 AM
確實是如此，不過正確來說應該是『般若中觀』，大乘佛法雖是後期發揚，不過不是後期產物。 |
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发表于 4-1-2012 11:47 PM
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回复 32# Dharani
佛教最失败的，就是产生一班只会在论坛上大喊大叫的邪魔。请问你在这一生中学会了什么？ |
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发表于 5-1-2012 10:24 AM
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回复 Dharani
佛教最失败的，就是产生一班只会在论坛上大喊大叫的邪魔。请问你在这一生中学会了 ...第一论坛 发表于 4-1-2012 11:47 PM
說人是邪魔者，我看了就覺得好笑。試問未解脫者，有哪個不是魔子魔孫？佛法給我益處真的很多，受益良多。給了我思維上成熟的發展，及處事時從容淡定的性格。若我從未接觸佛法，我相信我的思維還是同齡人般的那個階段，也很急躁。 |
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发表于 5-1-2012 10:38 AM
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回复 35# Dharani
请用你的心去了解论坛的每个网友作答时的心，你会了解我在说什么。 |
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楼主 |
发表于 14-1-2012 11:41 PM
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二乘法乃是菩萨藏之根本，菩萨若离二乘涅槃寂静之修证，即成狂慧，不得解脱。二乘若离「识缘名色」之识--如来藏，则堕於断见，无异外道，不能圆成种智。故批判或否定如来藏思想，诬指为非佛说者，即是砍伐三乘佛法大树之根本，即成魔说，成一阐提，成就谤菩萨藏大恶业，身坏命终时必入地狱。
一切真悟之大德所不敢批判否定，而彼外道及崇尚二乘法诸人，之所以敢批判否定者，皆因不明二乘法中佛说密意所致；二乘法之密意尚不能知，云何能知大乘唯识如来藏密意？ 未亲证如来藏故，方敢盲目批判；既已亲证，云何否定批判？既未亲证，即非大乘见道，则彼否定批判之说，復云何可信？佛子於此务必深思。 |
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发表于 12-4-2012 02:32 PM
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禅宗不立文字, 教外另传..
三法印 发表于 4-1-2012 12:12 AM
请问何为不立文字，修禅也该有个方法吧？
不立文字好像很深奥，让在学有点八丈金刚摸不着头脑
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