你们能救我吗？

自由人1978

现在除了法律，我的内心没有好与坏，只有适合不适合。。。
当我做所谓的“坏事”，如伤人（对方酒醉发狂打人在先）。
我扭断对方的手指不会感到内疚或害怕，反而我的心情很平和。。。
虽然我很喜欢没有约束的自己，但是在这社会这样的我适合吗？
我要用什么来维持好与坏的观念？你们能救我吗？
金の貝 发表于 29-10-2011 08:56 PM

要讲的，前面的人都说了。

我只是补充一些。。。

  这两者起了冲突。。。
不要把法律当成自己，自己执行自己的法律。。。

事后，心情还很平和。。。

果然有点越界了。。。

哲学里的理性就是这么一回事。别滥用理性。。。

royallam

回复 1# 金の貝

思考，人類的身體，思維反應，肢體反應，會有答案。

xome14ever

回复 1# 金の貝
您可以试试我的方法。

我是不喜欢宗教的约束的，因此我有我自己的一套想法。
“己所不欲，勿施于人”

如果你不想同样的事情发生在你身上，那么你也别让它发生在你身上。
例如：
如果你不想别人欺骗你，那么你就别欺骗别人。

如果你欺骗别人，那么你就要承担被欺骗的后果。

人生就是那么简单。如同一面镜子，你对镜子笑，镜子里的你也会笑。你打它一拳，它碎了，你也伤了。

句子Sentence

回复  金の貝
您可以试试我的方法。

我是不喜欢宗教的约束的，因此我有我自己的一套想法。
“己所不欲 ...
xome14ever 发表于 30-10-2011 11:38 PM

“己所不欲，勿施于人”
孔子的善恶标准。也是不错的思想启发。

山野草夫

在说，或做之前，请花点时间思考下。
我这么说，我这么做，对我，对我周围的人会有怎么样的影响／后果。

我这么说，我这么做，对我，对我周围的人会有正面的影响／后果，那我就可以放心说，去做。

我这么说，我这么做，对我，对我周围的人会有负面的影响／后果，那我就不说，不去做。

我这么说，我这么做，对我会有正面的影响，但对我周围的人会有负面的影响／后果，那我就得先衡量最终会有怎么样的后果，才考虑要不要说，要不要做。

我这么说，我这么做，对我会有负面的影响，但对我周围的人会有正面的影响／后果，那我就得先衡量最终会有怎么样的后果，才考虑要不要说，要不要做。

己所不欲，勿施于人。
三思而后行。

对或错，善或恶，适合不适合。
不是自己认为对就是对，错就是错。
也不是别人认为对就是对，错就是错。
对或错，善或恶，适合不适合，需要看情况，还有大环境来衡量的。

每一个言，行都会产生不一样的结果，这就是因，果。

Bashmetviola

你脱离宗教的途径是恨，极端不信任
无神论不代表你得大大声说宗教是骗人的玩意儿，你知道的，偏偏很多人是因为宗教而寻找到了善念。如果斟不破这点，你是坠入了自己不知不觉创出的宗教，慢慢就会自创很多价值观。到最后，可能就变成了好像极端宗教分子一样，异议则排
真正看穿宗教，既不会认同，也不会不认同，即会认同，也会不认同，完完全全清清楚楚知道何时该认同，何时反之，理性而已
而且你和有强烈宗教信仰的人一样，把宗教和道德挂钩。教徒认为无神论者无道德，你自然认为对宗教的依赖薄弱了，等同于把自身的价值观扭曲了
良心，这是楼上某人给你的答案，我也是如此
你会括弧（对方酒醉发狂打人在先），表示你心里清楚对方若没发狂打人而你无端端去扭人手指是错的
所以，不要告诉我，你连良心都迷失了的这种话～

金の貝

你们知道楼主的经历吗？
别轻易认为别人是处于道德摇摆时期。
按我经验，楼主只是一个认清宗教面貌 ...
句子Sentence 发表于 30-10-2011 01:46 AM

版主你很清楚，全中。。。

金の貝

你脱离宗教的途径是恨，极端不信任
无神论不代表你得大大声说宗教是骗人的玩意儿，你知道的，偏偏很多人是 ...
Bashmetviola 发表于 1-11-2011 01:13 PM

我公公在宗教组织里是有份量的人物，我从小就被教导。。。
我中学就当上干部，主持活动和上台讲道理有好几年。我也
曾经很努力的学习，有些东西只有你深入了解才会发现。要
怎样让信徒更诚心，要怎样让信徒更发心，这些我在干部培
训经常学到的“技巧”。宗教对于一般人来讲，劝人向善让人
学会爱很好啊。但是对于我，我要的不是这些你懂吗？

你试想想，如果人的头脑受伤了，那行动和记忆会受影响吗？
也就是说人的思想，行动和记忆都是靠头脑运作。。。人死
了没有肉体，用什么来思考，记忆又从哪里保存？就算有灵
魂，我相信不会是和肉体一样那么自由。释迦当初他也是因
为怕死才会出家修行寻找他能接受的答案。

良心的根本来之恐惧，我发现自己正在慢慢的适应恐惧，
所以我害怕这样下去会完全习惯。做善事就有奖励死后上
“极乐”世界，很开心的地方而且开始另一个新的生活？做坏
事就惩罚下地狱，而且都很恐怖挖肠挖眼等。人死后没有身
体痛觉从哪里来？这个设定的目的是要在人的心理种下一个
程式，人就是怕痛怕死，死后还要受苦，对单纯的古代人这
是最好的控制程式。为什么国家会特别注重这种程式？古代
酷刑已经够残忍了，再加上一个死后还要受更残忍的故事，
谁还敢犯罪？对于国家这是最好的洗脑程式。你会发现宗教
很喜欢用祖先在地狱受苦恐吓信徒（以前我讲课很爱用），
孝顺的人自然会更发心修行。或是用奖励的方式，做很多功
德或善事祖先就能一起上天堂。听到这里不会觉得有问题？
你不觉得希望和恐惧它们在一起很微妙吗？很多传销或公司
也会用这种手段，政治也。。。如果细心注意的话所有演讲
都是用这两种成分做基础。

我没有说宗教不好，因为有宗教才能有平稳的社会，如果国
家没有宗教的话我们早就被杀光光，所以我都很喜欢他们每
天去念经，只是这套程式我看透了。我要趁着我还有身体的
时候去寻找天父，真主，神等是否存在，或是生命的意义，
有没有灵魂谁都不能证明，但是万一真的没有呢？我不是浪
费了唯一能思考，能寻找知识的机会？难道生命要浪费在打
工，玩乐，谈恋爱，结婚，生子吗？但是难得可以思考，可
以在探索未知的知识的机会就只有那么一次。我很害怕死后
就永远消失了，所以要趁现在去寻找更多知识。

金の貝

人死了，没有身体虽不能象平时正常的思考，但不代表就失去意识。任何经历频死经验、离体经验或进入禅定的人士，生时就能体验这件事情，可惜体验是主观的（说了你也不信），所以不能客观的传达。但除非你对那些事情下过苦功，否则你不应该草率的结论。
谷成 发表于 30-10-2011 12:37 AM

我常常在梦里醒来，也在梦里做了很多实验，所以只要有梦我就能知道自己在发梦。
我认为频死经验只要头脑没受太大的损伤或还保留就不成立。当事者晕倒前有受到很大的
惊吓，潜意识也会认为当事者死忙，当他昏倒的期间在梦中醒来，潜意识制造了一个当事
者认为天堂或灵魂出窍的梦境，醒来后由于感觉很真实，加上当事者没有梦中醒来的体验，
就以为自己灵魂出窍。关于离体经验，你可以做个实验事先写一个字在一张纸，但是不要
让离体者知道，然后他离体的时候叫他去另一间房间看那张字写什么，回来再告诉你答案。
如果他能讲中才算是灵魂离体，我找过的离体者实验都失败了，可能没有遇到真的吧。。。
你有人介绍要挑战试试看吗？

梦境真的很奇妙，有时制造出来的东西常常出乎意料之外。梦里醒来后东西都可以触摸，
身边的人讲话内容都可以很清楚。细心去看的话，大部分的人都是没有脸的，但集中精神
去看的话她样子就会浮现。建筑物如果是熟悉的地方改变了，在梦里醒来无论怎么看都找
不出问题，但是身体醒来后才察觉不同。明明在梦里能思考还是会被骗，潜意识真的厉害。

金の貝

你是宇宙的代表，生命有今生没来世。凡事量力而为，好自为之。
fromhell 发表于 30-10-2011 02:02 AM

我也认为死后就消失，一定要好好把握每天。

金の貝

回复  金の貝
您可以试试我的方法。

我是不喜欢宗教的约束的，因此我有我自己的一套想法。
“己所不欲 ...
xome14ever 发表于 30-10-2011 11:38 PM

谢谢你，这个方法不错。“己所不欲，勿施于人”
我就是怕以后会藐视法律，滥用智慧去伤害人。

金の貝

在说，或做之前，请花点时间思考下。
我这么说，我这么做，对我，对我周围的人会有怎么样的影响／后果。
...
山野草夫 发表于 31-10-2011 04:28 PM

虽然跟23楼讲的一样，不过里面也有更多的想法，谢谢你。

谷成

我常常在梦里醒来，也在梦里做了很多实验，所以只要有梦我就能知道自己在发梦。
我认为频死经验只要头脑 ...
金の貝 发表于 2-11-2011 11:03 PM

你说的都是清明梦，如果这就是你所谓的实验，证明你尚未达到清醒的出体。你必需能够静坐着入定，或是躺着直到入睡那一杀那仍然保持意识清醒，才有可能经历真正的出体。还是别急着结论，回去继续试验！

金の貝

句子版主可以不要用這樣強烈的字眼嗎？換成自衛傷人沒那麼暴力。
唔好呀 发表于 30-10-2011 12:43 AM

自卫伤人武器比对方短就无罪，反之就有罪。如果对方拿巴冷刀，拿水果刀刺伤死对方
只要有闭路电视录到当时的情况就判无罪。如果不受它约束了我应该会滥用智慧犯罪。。。

金の貝

你说的都是清明梦，如果这就是你所谓的实验，证明你尚未达到清醒的出体。你必需能够静坐着入定，或是躺 ...
谷成 发表于 2-11-2011 11:28 PM

清明梦。。。很难听的名字。你会出体吗？可以告诉我要怎样才是“清醒”？我能跟梦里身边的人交谈，也能推他。。
还未完全清醒吗？

谷成

清明梦。。。很难听的名字。你会出体吗？可以告诉我要怎样才是“清醒”？我能跟梦里身边的人交谈，也能推 ...
金の貝 发表于 2-11-2011 11:43 PM

你必需醒着从身体“移动”出来，你才知道其中的分别，而且你还是置身当时的环境附近，从一旁观察自己，甚至“碰触”自己的身体，那才算是清醒。主观的事情我不想谈太多，你自己去摸索吧，不接受也无所谓，如果你没有基本道德的约束，做到这点反而是坏事。

金の貝

你必需醒着从身体“移动”出来，你才知道其中的分别，而且你还是置身当时的环境附近，从一旁观察自己， ...
谷成 发表于 3-11-2011 12:04 AM

谢谢你的分享，但是我觉得你。。。
回复都会加入一个先入为主的思想，例： “说了你也不信” 和“不接受也无所谓"

Bashmetviola

我公公在宗教组织里是有份量的人物，我从小就被教导。。。
我中学就当上干部，主持活动和上台讲道理有好 ...
金の貝 发表于 2-11-2011 10:02 PM

所以，认清宗教又如何，LZ的回复一直扩大解读我原先给你的建议，字比较多而已。之前我不知道你已看穿了那些，这次也不谈那了
据我本身粗浅的佛教知识，那三世轮回，白骨观什么的，只是小乘佛法（对吗？）
真不知道淡然地观赏一河浊水，有什么困扰之处。一个钻石业绩的直销员也分为产品知识普通，但勤以推销，或对产品了如指掌，知道轻重处，推销时避轻就重两大类。不妨对照这和你的环境。产品总是不完美，有一好无二好，但的的确确帮到某些人，也害了某些人。也不免有人认清了直销界的内部作业，这时他或置身度外，或终身不卖直销业的账等等。。。。不过反回来，钻石直销员难道不是最认清事实的人？我说到这里，代表我也把宗教当成产品（政治等也差不多），其实这有何大不了？
现在你给我的感觉是因认清了宗教的运作而产生优越感，可能还不自觉，以为是自己才独有的想法。这情况好像刚入行的尸体化妆师和老经验的尸体化妆师。
你应该担心的是自己也成为宗教

Bashmetviola

要说的话，前一页大家都已点出LZ的思想，看来LZ最难克服的是现实环境

谷成

谢谢你的分享，但是我觉得你。。。
回复都会加入一个先入为主的思想，例： “说了你也不信” 和“不接受 ...
金の貝 发表于 3-11-2011 12:49 AM

不然你要我怎么办？太阳东起西落，与你信不信无关，赶明儿还是会重复一样的轨迹。

你且细读自己的全篇大论，不是先入为主那是什么？