什么是哲學和佛法

guilimen

回复 15# 双面人

Quote(充其量也不过提拔某些宗教的地位而做出的某些哲学假设手段罢了。)Quote
你說的也不是沒有道理 ,但我可不是指 規律門 , 而是哲學的形而上----佛法 .

規律門絕對不會出現在地球 ,因為我要等待的 ,只是一位人材 ,而不是萬個聚餐會員 .

我想 ,我應該是全世界最 ,最 ,最 , 貪心的人.

谷成

回复 21# guilimen

我敬崇佛陀，但对佛教不表认同。

佛陀不可怕，可怕是祂的某些弟子，

好象雪兰莪的宗教局，随时会跳出来捉奸，

即使在哲学区也会被人突击。

为了维护祂的正法，他们指责别人不如法，

责怪别人盗窃佛法的商标，

难道忘了教主曾经说过：

“若有言如来有所说法，即为谤佛，不能解我说故”

又说：“若以色见我，若以音色求我，是人行邪道，不能见如来”

不想掉书袋，今天还是破功了，

所以罚我睡到日出三竿，

今晚面板（天花板）思过。

双面人

回复  双面人

Quote(充其量也不过提拔某些宗教的地位而做出的某些哲学假设手段罢了。)Quote
你說的也不 ...
guilimen 发表于 13-5-2011 11:45 PM

    门主，句子说的不是“盖”的～
哲学是哲学，佛法是佛法～
什么形而上的，都是来自西方的哲学概念，而这些，是东方人所不能办到的事情～

人才，现在就有一个，DEADslayerDARK就是我到此为止看到的一位人才～

guilimen

回复 23# 双面人


你有你的看法 ,我不會懷疑他的 google 水準.

但是 ,我有我自己的一套" 人格審美"角度 .


路遙知馬力 ,日久見人心 ,是龍 ,就絕對不會變成蛇 .

因為我不被允許失敗.

guilimen

回复 22# 谷成


Quote(哲学是哲学，佛法是佛法～)

(什么形而上的，都是来自西方的哲学概念，而这些，是东方人所不能办到的事情～)Quote


你且看看這位双面大俠的言論缺漏 ,思考盲點.

佛祖在做王子的時候 ,十八般武藝 ,琴棋書畫 ,不懂都要被打到懂 .

他會沒有讀過哲學嗎? 不懂形而上學 ,又如何能創造佛法呢?

shos

东西方文化的基础的最根本差别在于思维方式不同。东方的思维方式是综合；西方的思维特点是分析。举个最简单的例子，从我们坐的凳子来说，看看太和殿皇帝的宝座，四方光板，左不能靠，右不能靠，后又不能靠，坐久了会很不舒服。再看看西方人坐的凳子，中间一道略为隆起，两边稍凹，这样坐着会很舒服，但要换个姿势就会硌得难受。而我们太和殿宝座，光板一块，虽然坐久了不舒服，但是用什么姿势坐都可以。从这件小事，可说明东方人的思维和西方人不一样。从伽利略以来的四百年中，西方的自然科学走的是一条分析的道路，越分越细，现在已经分到层子（夸克），而且有人认为分析还没有到底，还能往下分。东方人则是综合的思维方式；用哲学家的语言说即是西方是一分为二，东方是合二为一,西方形而上学的分析已快走到尽头，而东方的寻求整体的综合必将取而代之。以分析为基础的西方文化也将随之衰微，代之而起的必然是以综合为基础的东方文化。“取代”不是“消灭”，而是在过去几百年来西方文化所达到的水平的基础上，用东方的整体着眼和普遍联系的综合思维方式，以东方文化为主导，吸收西方文化中的精华，把人类文化的发展推向一个更高的阶段。21世纪，东方文化的时代，这是不以人们的主观愿望为转移的客观规律。

shos

基督教与佛教的差别？
耶稣是基督教的救世主，释迦牟尼佛是娑婆世界的教主。

基督教说的上帝是神话，释迦牟尼佛是历史上真实有的人。

基督教是上帝创造万物论，佛教是众生创造世界论。

基督教是有我论，佛教是无我论。

基督教说人有原罪，佛教说的罪业是有自己造的。

基督教说大家都是上帝的子民，佛教说佛与众生平等。

基督教的目标是天堂，佛教的目标是渡众生。（即使下地狱）

基督教说世界末日人要从坟墓出来受审判，佛教说世界坏的时候，众生都自然得到禅定离开此世界。

基督教是主救你，只要信他就得救。

佛法是自己救自己，佛不救人。

其实佛法也不是多么玄妙，佛法就在世间生活中。

shos

回复  shos
表妹 ,
其實我那樓的標題"哲學和佛法是人類進化的產物 " 是有所保留的.

我心中真正的標題  ...
guilimen 发表于 13-5-2011 09:16 PM

哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体， 终极真理）不过是推测， 佛教却是亲证。 所以佛教哲学大旨和近代西洋哲学仿佛，而精密过西洋哲学好几倍。

DEADslayerDARK

回复 26# shos


   我认为分析机器并不是哲学家，顶多是哲学学者，哲学家还必须创造。

哲学是以认知来行动，佛法是以行动来认知。一个是以常识为基准，一个是以行为为基准。
在我的观察中，佛法被学佛的人认为是超越逻辑的，真理是以感知的形式。
而哲学认为真理是基于推敲的，形而上的，真理是以认知的形式。
以精神创造实体世界和以实体世界创造精神。
所以有人言哲学是知，佛学是行。
这是我的观点啦

shos

回复  shos


   我认为分析机器并不是哲学家，顶多是哲学学者，哲学家还必须创造。

哲学是以认知 ...
DEADslayerDARK 发表于 14-5-2011 06:19 PM

要想把整个的佛学加以如实的说明，予一般人以一个完整的概念，那是须费很多的时间才可能。通常的讲：佛学者，是佛的学问。譬如我们是一个人，就要归到动物里的人类去；所以讲佛学是佛的学问，自然是不错的。但佛的学问，到底是什么学问？据近今中外一般的学者观察所得的结果，有如下的三种：一、佛学是宗教，二、佛学是哲学，三、佛学是科学。主张前两种的是多数，后者仅是少数，于是把整个的佛学三分五裂的归到各方面去了。其实、我们加以具体的观察和综合的研究，佛学不要下呆板的定义，说是宗教，是哲学，是科学，我们直接的叫他“佛学”罢！因为他的内函成分，也可是宗教、是哲学、是科学；反之，从整个的佛学来讲，佛学是非宗教、非哲学、非科学的。所以，我们下了呆板的定义，祗能说到这一边，同时说不到那一边。我们还是还他一个佛学就是“佛学”的原来名称...

DEADslayerDARK

哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体， 终极真理）不过是推测， 佛教却是亲证。 所以佛教哲学大 ...
shos 发表于 14-5-2011 06:15 PM

   你体验过了吗？你所体验的东西，是真的真理，还是你‘感觉’它是真理？我觉得在这个论坛上，虽然学佛的人都说超越二元，超越逻辑，使用观照

但是我却亲眼在这里观察到不能突破二元的学佛人。
即认为佛教跟哲学是冲突的。
学佛的人贬低哲学者，认为哲学者超脱不了逻辑。
哲学者贬低学佛的人，认为佛学不合逻辑。
就跟哲学论坛喜欢诡辩的人一样，都是尊严与优越感作祟

DEADslayerDARK

要想把整个的佛学加以如实的说明，予一般人以一个完整的概念，那是须费很多的时间才可能。通常的讲： ...
shos 发表于 14-5-2011 06:26 PM

我觉得你太注重形式了，如果是我，我只会想知道佛学会让我学到什么。
即使我花费3天3也去找佛这个名词是什么，我学到的只是他的名词，而不是他的内涵。
并不是所有东西都互相冲突的，我们是人，我们能创造新概念，
我学佛并不代表我不能只学佛的学问，而一定要拜佛。
我们能把两样东西相融合。但不是完全的融合啦
这不是学佛人所说的观照吗？暂时不否认任何东西，感知真理的碎片。

shos

我觉得你太注重形式了，如果是我，我只会想知道佛学会让我学到什么。
即使我花费3天3也去找佛这个名 ...
DEADslayerDARK 发表于 14-5-2011 06:33 PM

我刚刚接触佛学，发现佛学处处反映着哲学思想，似乎有无限的魅力吸引我深入。无忧是佛，佛让我们放下私心杂念，寻找快乐的境界，似乎很忌讳爱和情感的佛家做到的是一种大爱、博爱，爱众生！佛家思想中那些看似消极的东西，带给我们的是心灵的安宁，是自由的境界。佛家极至的境界是四大皆空，空就是心无一物而容万物，学会理解，学会原谅，无论何时，只要你诚心放下屠刀，你就会是佛，佛会容纳大道中每个人歪歪斜斜的脚印，容纳浪子悬崖边的回头，佛不象名利那样永远在你的追逐中，佛就在善良的你身边，在你慈悲的心中，在你原谅他人的时刻，在你抛开小我为了大家的时刻，在每个善念之中。佛学的博大精深也许不是我这样愚笨的人可以领略的，但是如果有足够多的时间，我真希望我会追随那自由的引路人，走向心灵深处的空灵原始、自由无羁的世界。或许那是一条漫长的心路，也或许就象打开天窗就可以呼吸到新鲜空气那么简单！看透，放下，自在，随缘。

DEADslayerDARK

我刚刚接触佛学，发现佛学处处反映着哲学思想，似乎有无限的魅力吸引我深入。无忧是佛，佛让我们放下 ...
shos 发表于 14-5-2011 06:38 PM

   哈哈，那么你现在已经发现佛学对你的意义了不是吗？
我的意思是，人各取所得，并不需要崇拜及维护权威。
有些人喜欢佛学，有些人喜欢哲学，也有人喜欢二者。
所以并不需要强制性的强制人家接受你赋予他们的意义。
他们喜欢什么，自己的意义为何，他们自己会寻找。
不需要贬低别人的意义。可以指引，但不是强迫。

aluba

儒家 佛家 道家 多多少少都跟哲學有些關係

shos

哈哈，那么你现在已经发现佛学对你的意义了不是吗？
我的意思是，人各取所得，并不需 ...
DEADslayerDARK 发表于 14-5-2011 06:44 PM

有人问：难道接受佛陀的观点后，不也是一种知识的积累吗？就算证得了一个神通，不也是一种经验吗？我们还是会因为我们所了解的知识而捍卫它，还是会因为我们的经验而信赖它。这样本质还不是一样的？我觉得不尽然，相信你接受了“空”的概念后，佛陀会教你连“空”也要放下。在佛教里面：

当你说“有”的时候，你会走向一个极端。
当你说“无”的时候，你会走向一个极端。
当你说“非有非无”的时候，你会走向一个极端。
当你说“亦有亦无”的时候，你会走向一个极端。

当你完全远离这四种极端的时候，你才会接触实相.....

shos

儒家 佛家 道家 多多少少都跟哲學有些關係
aluba 发表于 14-5-2011 06:55 PM

中国有儒家、道家、法家、佛家等思想，说明中国人的心灵就有这些类型。 ..... 大家注意，在这里，道家与儒家的差别出来了，道法家的政治哲学跟儒法家的政治哲学差别很大。 在老子的眼中，整个宇宙的结构是负阴而抱阳， .... 有些哲学家对本质论不满，是反本质论的，但人类思想史上，本质论是主流...

aluba

有人问：难道接受佛陀的观点后，不也是一种知识的积累吗？就算证得了一个神通，不也是一种经验吗？我们 ...
shos 发表于 14-5-2011 07:03 PM

   你是說最後會進入 “無相“嗎？

shos

你是說最後會進入 “無相“嗎？
aluba 发表于 14-5-2011 07:11 PM

有相与无相之并称。即有形相者，称为有相；无形相者，称为无相。有相亦即指有形相而能与他物区别者。又一般以会生灭变化之事物为有相，故有相亦称有为法。无相为‘有相’之对称，然有时则指超越有、无二相之空而言。据大智度论卷六十一所举，无相有假名相、法相、无相相等三种相，以此三相皆无所得，故称无相。又依据相对、差别之原理而立者，是为有相；而依据绝对、平等之空理而立者，是为无相。依此，而有所谓有相教、无相教；有相行、无相行；有相观、无相观；有相善、无相善等分别。

DEADslayerDARK

有人问：难道接受佛陀的观点后，不也是一种知识的积累吗？就算证得了一个神通，不也是一种经验吗？我们 ...
shos 发表于 14-5-2011 07:03 PM

既然佛法已经超越了逻辑，那么我跟你就无法讨论了。
因为我完全看不懂你在说什么，我无法以逻辑来认知你写的东西。
加上透过语言的认知是基于逻辑的。
我无法以逻辑来论证你的言论，超越你的观念的是体验，不是逻辑
如果以逻辑来认知，就是谬误。
没有恶意，继续加油