回复 19# maulay00
2) 為什麼當時那個什麼會那十幾個人所選的放在新約中的書信就當是"神的話語", 其他不被選上的書信基本上在一般福音書店都看不到?
其实,新约圣经正典的确定,其过程是渐进式的。并非如你所言,『几十个人所选的放在新约中的书信就当是“神的话语”』
我们来看看为什么需要所谓的“正典”以及“正典”的形成:
梁秀德牧师在其著作《新约圣经概论》中指出,新约正典的形成分成三个阶段:
1)写作期(50A.D.-140A.D.)
使徒们把他们的见证写成书信,在某些特定的教会流传,别且在聚会中诵读。当时被教会视为是对教育与实际生活教导的权威。
在这个时期,还没有“正典”的这个概念。
2)促进期(140A.D.-200A.D.)
当时教会开始受到逼迫,又有学多异端慢慢兴起,而且第一代使徒也都回天家了。教会开始看到有编辑正典的必要,好做于信徒信仰与生活的准则。
3)完成期(200A.D-400A.D)
教会对哪几本书应该列入正典逐渐形成共识,最后在迦太基会议中确认,新约共有27卷,就是今天我们看到的。据说奥古斯丁也参与了次会议。从那以后,新约27卷为正典就很少再有争论了。
但是,我们必须注意的就是:我们并不是说那些会议,教会,人等等决定哪一些才是神的话。因为人是很渺小的,人没有能力,没有智慧,更没有资格去分辨哪些书卷才是神的话。而是:我们相信,在整个过程中有神的灵(圣灵)亲自的引导与看顾,让他们知道哪些才是出自神的启示,哪些是冒充使徒的名而写的。从而引导他们决定哪些是正典。以致形成今天我们看到的圣经。因为我们的神是掌管历史的主。
希望可以帮助到你。愿主赐福。
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