道教各路仙真之居所

xxkangxx

讲到完一句， 佛道混了两千年。。。
已经不是你我就能分清。。
还是民间信仰最好。。。。
六甲真人 发表于 30-3-2011 10:40 PM

此言差矣，民间信仰与正统信仰相比之下远远落在后头，话虽如此民间信仰仍让拥有他朴素和灵验的一面，可是同一时间也因为没有经典依归因此人为因素参杂了迷信，对吗？不然的话，那么你要开一个，帮助大家理清迷信和疑问？
民间信仰信仰是融合了儒释道，一起什么都拜的特征，形成的迷信的薄纱。
正统信仰是经过多年，通过很多很多努力，编辑形成，文化底蕴浓厚，不好就是有些东西深奥，必须有基本的学问才能通晓。


总结以上文字，民间信仰是正统道教信仰的简化与参杂（佛教，儒家以及许多不明的因素），如有能力应该依据正统信仰行事。
我并不是在贬低民间信仰，我本身也是从民间信仰转换去民间道教之后再学习正统道教的，可能信仰的事故，因人而异不能统一而论，以上愚见希望不会得罪六甲前辈。

boobanzhu

道教信仰，酆都大帝是陰間的主宰。

齊梁高道陶弘景《真靈位業圖》影響，因為其中說到酆都北陰大帝是「天下鬼神之宗，治羅酆山。」，因此道教便奉酆都大帝為地府的「主宰」。而「酆」，指北方癸地的鬼國，眾生死後無不受其主宰，山高二千六百里，周圍三萬里，上下並有鬼神宮室，山上六宮則是北酆鬼王（即酆都大帝）判決罪人之處，名稱依次為「紂絕陰天宮」、「泰煞驚事宗天宮」、「明晨耐犯武城天宮」、「恬昭罪氣天宮」、「宗靈七非天宮」、「敢司連宛屢天宮」。傳說一般人死後都要先到第一宮受事，而聖賢是先到第三宮。故南北朝時，酆都大帝多稱為「北帝君」，簡稱「北帝」。

boobanzhu

此言差矣，民间信仰与正统信仰相比之下远远落在后头，话虽如此民间信仰仍让拥有他朴素和灵验的一面，可是同一时间也因为没有经典依归因此人为因素参杂了迷信，对吗？不然的话，那么你要开一个，帮助大家理清迷信和疑问？
民间信仰信仰是融合了儒释道，一起什么都拜的特征，形成的迷信的薄纱。
正统信仰是经过多年，通过很多很多努力，编辑形成，文化底蕴浓厚，不好就是有些东西深奥，必须有基本的学问才能通晓。


总结以上文字，民间信仰是正统道教信仰的简化与参杂（佛教，儒家以及许多不明的因素），如有能力应该依据正统信仰行事。
我并不是在贬低民间信仰，我本身也是从民间信仰转换去民间道教之后再学习正统道教的，可能信仰的事故，因人而异不能统一而论，以上愚见希望不会得罪六甲前辈。
xxkangxx 发表于 2-4-2011 07:47 PM

kang兄講得對，不是排斥貶低乙方，信仰須要是要先過濾一番，經過多年洗禮，達到恢復本來原貌。
道教的教義不受埋沒，是因為是有一定實踐的教義，還有學術理論，也是精華的源頭。

lingming

boobanzhu 兄
請問一下﹐你知不知道 道教 在清朝時期 還有沒有製作 類似 “搜神傳”一類的書籍 ﹖﹖

lingming

古代中國的世界觀﹐神就是神﹐神就是世界性的
哪有分什麼 道教神 、佛教神、民間神的
古代中國人看世界﹐是 “主外” 之分﹐
中國朝廷是天朝﹐是正中的﹐世界以中國為中心
古代中國華夏民族﹐稱呼外族都是歧視性以 “蠻夷” “胡” 等等
所以古代中國人看待神 ﹐就都是持 “主外” 之分﹐但同樣都是神
而道教﹐就是為華夏民族服務的﹐會記載一直出現的 “神仙”
天上到底有多少神、後來會有多少人成仙﹐根本沒有人知道清楚﹐
所以每隔一段時期﹐就會有類似“搜神记” ﹐“三教源流搜神大全” 之類的書籍出現

而近代﹐因為是清朝統治的關係
道教力量大減﹐已經沒有什麼力量像以往一樣
所以在清朝時期出現的神、仙、仙師等
不能就這樣說不關道教事﹐
而是沒有記錄到﹐或少記錄

而後最要命的是經過民國
這段時期開始﹐開始跟了西方宗教的那套價值觀~ “定型” ﹐
所以之前道教有記載的神﹐就被定型只是 “道教的” 了﹐
只能跟古籍、後又沒得再增加

華人一直說愛中華文化 ﹐卻走去跟西方宗教的那套

boobanzhu

古代中國的世界觀﹐神就是神﹐神就是世界性的
那有分什麼 道教神 、佛教神、民間神的
古代中國人看世界﹐ ...
lingming 发表于 3-4-2011 03:08 PM

清朝時代統治者是信仰偏向佛方面發展。。是有打壓道教發展。

乾隆年间（1736—1795年）宣布黄教为國教，道教身為漢人的宗教；當時是限制天师職權，取消其道教之首的地位，由二品降至五品，并禁止其差遣法员傳度。到了道光（1821—1850年）年代，又取消了傳統的张天師朝觐禮儀。那時，道教丢失了與朝廷的联系，其地位逐渐下降。所以會有這種情況，道教漸漸走向民間就是其中一種原因。。

boobanzhu

boobanzhu 兄
請問一下﹐你知不知道 道教 在清朝時期 還有沒有製作 類似 “搜神傳”一類的書籍 ﹖﹖
lingming 发表于 3-4-2011 03:08 PM

咱沒有正式研究當下清朝道教的歷史或關乎神話書籍之類，咱不敢作出回答。
以小弟推估是由於那時道教遭受打壓，有時候發展出來是要以崇佛為主，儒道為輔，是漸漸附會三教的教義，還有大量民間神話。

lingming

咱沒有正式研究當下清朝道教的歷史或關乎神話書籍之類，咱不敢作出回答。
以小弟推估是由於那時道教遭 ...
boobanzhu 发表于 3-4-2011 03:39 PM

清朝後期是有本 廣成儀制
估計是當時清朝就快滅亡
道教力量回復了一些
就又開始了它的天職
但也只是局部記載了一些﹐和全真的科範

boobanzhu

清朝後期是有本 廣成儀制
估計是當時清朝就快滅亡
道教力量回復了一些
就又開始了它的天職
但也只 ...
lingming 发表于 3-4-2011 03:47 PM

在文革時代，道教再次遭受打擊，道教還被歸於封建迷信，那時，還遭到禁止弘揚道術之類。
當時誰人敢學法，就遭到紅衛兵對付。。。哎。。
所以當年第六十三代天師張恩溥隨蔣政權抵台安居，形成道教最高領導地位的「張天師」
在台灣有天師，沒有天師府，而大陸江西龍虎山祖庭有天師府卻沒有天師的情況。。。。

http://www.360doc.com/content/11/0102/22/3053314_83479440.shtml

boobanzhu

有一部份道教的經典是在文革時代燒毀。。
在那時，不好說要記載鬼神書籍，一講出鬼神，就被紅頭兵拿槍打卦。。
很多道術從中流失到外傳，有些學習道術的人，開始自立門戶，受教規定門派等，呈現很多不同派門。

boobanzhu

文革时代，那些紅衛兵連全真道祖師王重陽靈的骨都挖出來。。（好彩遇上熱心人士將祖師靈骨掩埋起來，不遭受破壞）
懂得陰風水的朋友都知道祖師的靈骨遭受破壞，門派的氣脈漸漸會失去。。。
還有一些珍貴文物全部焚燒了。。

http://www.chinareviewnews.com/c ... jsp?docid=100866334