埃及金字塔之谜(不定时更新)

听雨楼主

另外三四个人逐个爬上通风口,用火把照照,显然是在找我们,毫无疑问.他们是悄悄跟在我们后面进了

山谷,守在那里，可又等不及了，才跑进来的。一个家伙离我越来越近了。怎么办?我握紧了枪。突然，下面传来一声惨叫,一个家伙

浑身抽筋，双眼显出恐怖的神色，脚一软，摔倒在地。靠近我的家伙立刻跑了回去，他们慌作一团。没多久.又一个家伙倒了下去，

这回他们可撑不住了，大声咒骂着，逃出了山洞。等杂乱的脚步声远去了以后，一切又恢复了宁静。不知教授他们怎样了?我心

想。"布赖恩."我听到教授叫我的名字。电筒又亮了，我朝教授飞奔过去。阿布杜尔从两具尸体上拔出匕首，擦干血迹，又放回了刀

鞘.看着那伙人做的记号,教授想了想，墓室应该在最不引人注目的那个地方。"也许是这儿!"阿布杜尔指指正对神像的一扇门.我们走

过去，用力一推.啊，一条黄金走廊呈现在眼前几个月后，墓室中取出无数财宝，作为对教授的酬谢，埃及政府允许教授把墓室中两

具保存完好的木乃伊带回美国,那就是木乃伊六号和木乃伊七号,从埃及回国后，雷利教授一头扎进了实验室，工作进行得很顺利,从

x线上发现，木乃伊六号是一只成年的狒狒,所以我们的注意力就集中到木乃伊七号身上.从Ｘ线起来看,木乃伊为男性，死时大概是

45岁到50岁。由左侧大腿骨有一处螺旋形骨折,左侧太阳穴有一条细如发丝的裂纹骨折,此外两根肋骨折断并由此造成脏器出血而死

于非命来判断，他当年可能是摔死的.x线还发现，这具木乃伊体内仍有内脏,骨质结构保存完整。雷利决定彻底解开裹尸布,在另外

３名助手的协助下,他极其小心地一刀割开裹尸布,小腿和双脚露出来了.腹部、胸部露出来了.手也露出来了只有头还包裹着.教授犹

豫了片刻，整个躯体保存完好.可是脑袋是什么样的呢?如果脸上已经朽烂,或者面目狰狞,那不是太令人失望了吗?脖子上的裹尸布解

开了，雷利教授继续向上.揭开下巴上的裹尸布.下巴的轮廓很好看.显得坚强刚毅。教授的动作慢了下来.嘴唇出来了,然后是鼻子.颧

骨.眼睛。他一下子揭去最后几层亚麻布.整个脸部都露了出来。鼻梁笔直，耳朵又长又大.双眼闭合.头发微卷.神态安详得像睡着了一

般.古埃及人居然发明了这么杰出的尸体防腐法.真令人惊叹。经过Ｘ射线的检查，木乃伊七号的内脏都处于正常位置.更难以置信的

是.他的皮下组织居然还有抑制细菌生长的能力.组织培养实验室的马卡姆教授让我们从巨型电子显微镜下看到一个完整无缺的白细

胞.只是好像一切都处于休眠状态."由于细胞保存得这样完好;我就取了一些放在琼脂上;看它是否生长”马卡姆教授边说边拿出一只培

养碟;碟底有一层浅褐色的薄膜,已经占据了一大半,他的眼睛盯着雷利教授，如耳语般轻轻说了一句:"这里依然有生命!"我不禁惊呆

了,那可是5000年前的古尸呵!


几天后，我被通知去院长室开会，参加会议的是医学院各主要部门的骨干，雷利教授也来了。几天不见，他看上去很憔悴，不过

仍掩饰不住内心的激动。他告诉大家，几天来，他们清除了木乃伊血管中的凝块，出乎意料地发现，在一种 Ｘ射线不能通过的药物注

入动脉后，下腔动脉显影了，且一直通到心脏。雷利教授把一张张Ｘ线片放到投影机上，大家惊诧地看到，两肺密密麻麻的毛细血管

保存十分完好。雷利教授继续说:"血管系统既然十分完整,肺、心,脑都充盈良好，体内细胞显示仍有生命迹象.那么，我们也许可以恢复

他的血液循环"桌旁立刻响起一阵窃窃私语的声音。突然，每个人都大声发表自己的意见，会场大乱。精神病科华莱士博士说:"我很难

说一个人突然超越5000年能否保持正常。我们应该尊重人的生与死”心脏外科比森博士认为值得一试，也许这是一个机会，从此生命

的定义就可以改写。骨科主任麦克博士大叫:"荒唐!荒唐!"讨论进行了3个小时，院长让大家举手表决，11票对7票，决定采纳雷利博士

的设想。为了避免新闻媒介的干扰，一切在秘密进行着.约定实施手术的周末终于到了。手术观摩塔里站满了观众。木乃伊七号躺在手

术台上，护士已为他做过全身消毒，他的身体连着许多管子，测量脉搏,血压,心电活动,脑电波等，屏幕上显示的温度是５摄氏度。手

术开始了。比森博士拿起了手术刀，沿胸骨，从上胸部开始，直到腹部为止,做了一个很长的竖切口,两根很长的聚乙烯管分别插入血

管.心脏输出腔内，也插进几根聚乙烯管。两名技师正俯身调节着人工心肺机.一种高度含氧的溶液流入腹股沟的血管，几分钟后，它又

回到连接心脏的塑料管。等这种溶液畅通无阻时.比森教授命令改用含氧的血液。一股红色的溶液射进透明的塑料管，注入股静脉。3

分钟后，从心脏接出的管子已显出粉红色，然后渐渐变成鲜红。开始对木乃伊加温了，他的温度升高到10.20.25.30摄氏度10分钟过去

了，心电图的直线依然毫无动静。体温升到32摄氏度，所有的线条仍是直直的,比森博士脸上露出失望的表情。"动啦！心电图动啦，

你们瞧！”心电图出现一条稍稍不规则的线条。现在是33摄氏度，屏幕上连续出现3个小尖。我的天,难道这具木乃伊的心脏真的要搏动

起来了吗?心电图的线条突然跳了起来，画出一个粗犷.古怪的图形。比森拿起电棒放在心脏上，解除心室纤颤.心电图又呈一条直线.温

度又上升1度，心电图上出现了一个完整的心搏,又是一个心搏。紧接着.脑电图的指针也晃动起来,比森抬起头,激动地说:"雷利，这儿躺

着的可能是个活人啦!"观看的人群顿时欢呼起来，在古墓内一动不动呆了50个世纪的木乃伊的心脏又跳动起来啦.在随后的5天内，一

场生与死的搏斗在307病室(密切观察室)中进行着。目前只有与当前的护理有关的医务人员才能进屋，我只能看病案记录:星期三患者

开始到处出血.星期四患者出血已经止祝人还活着。星期五患者出现自主动作!心脏搏动比过去有力.星期六患者撤去氧气管，自主呼

吸。星期日患者已清醒!睁开眼睛看着屋里医生护士的动作,又过了一星期，雷利教授给我看两张x线片?，木乃伊七号的骨折部位已经

愈合。

听雨楼主

木乃伊七号的健康状况一步步好转.我们对他进行了解的必要性也与日俱增.白天我陪他坐坐，或给他看看杂志上的图画,过了两

三天，他就对我笑脸相迎了,夜间，是护士詹妮弗小姐陪伴他。詹妮弗说埃及人常常干怪事,每天他睡觉前，都从花瓶里拿出一束玫瑰

花,轻轻抚过，那些花朵会全都合上,低垂下来，仿佛一个个闭目睡去似的,有一次，她还发现他凝视着一只玻璃杯."叭"的一声，玻璃杯

炸碎了，埃及人喜气洋洋的.好像他刚刚结束了某种精神方面的练习.并取得了成功。没过多久.我偶尔发现埃及人会画图形文字.就告诉

了利教授，教授请来了大英博物馆的布里斯托尔教授和埃及人对话.埃及人用古老的文字说他来自孟菲斯.是一位大祭司.叫天际的荷赖

斯。当埃及人被告知，他早已远离了他的时代.他的城市,生活在50个世纪后的今天时.他一下子受不了了.他拼命摇头，然后浑身颤抖地

倒在床上，脖子和脸部剧烈抽筋."快注射镇静剂."雷利叫道。他跃身上去，压住了木乃伊七号.看来我们是操之过急了。随后的几个小

时，埃及人睡着了.嘴里却念念有词，雷利教授把它录了下来。午夜12点左右，我决定再去看他一次.可我在走廊里没走几步.就发现公

用通信系统闪出一行字:心搏骤停，307室。各方面的有关人员拥入307室，可木乃伊七号已不见了.木乃伊七号失踪了，当班的护士詹

妮弗小姐当然脱不了干系,可她却神态迷乱地说:"我刚刚离开这屋子时间不长警报响了起来然后然后他就不见了"比森在护士室里大声发

布命令.大楼各层都收到电话通知，每个出口处都安上岗哨.没有证明，谁都休想离开医院,第二天早晨.看守医院边门的一名守卫"中

风"了，他的脑电波呈一条直线.但他还活着，就像一座雕像.完全没有自主动作.把守卫的情况和身不由己离开病房的詹妮弗的情况联系

起来看.木乃伊七号确是一个有着超凡魔力的人.这时,一个同位素实验室送来报告，把不久前送去的木乃伊七号的骨组织标本分析结果

告诉了我们,可是，结果却令人大吃一惊:对骨标本所测定的结果说明，木乃伊七号大约27000年前的生命.而木乃伊六号,那只狒狒的骨

标本测定，古墓壁画上的图形文字,金字塔的年代测定结果，都表明木乃伊七号应该处于距今约4700年的那个时代。会不会搞错?我们

又送去其他标本，测定的结果依然一样,这一发现，使我们寻找木乃伊七号的心情更为迫切,要在茫茫人海中寻找一个人,而且不能惊动

敏感的新闻媒介,这已十分不易,更何况是一个具有巨大魔法的古埃及大祭司。商量了好久,觉得唯一有效的办法是把他引出来,用他渴望

了解的事物，对他又不具有威胁性的环境,把他引出来。这样,我们就决定在博物馆举办一个有关古埃及文化的展览,举办展览的广告在

报纸上连续登载了一个星期,我们收集了许多古埃及文物和珍宝.还从圣何塞的博物馆弄来两具木乃伊。在展览厅内.我们又布置了12名

守卫,展览会开放的那一天,来了好几百人,我和雷利教授隐蔽在一个可以俯瞰整个大厅的阁楼上，因为我们对木乃伊七号的特异功能不

得不防,下午3点了，仍然没有发现任何可疑迹象,小阁楼里实在气闷,我便对雷利教授说，我要出去呼吸一些新鲜空气,我在展览厅的走

廊上漫步，一边留神周围的人群,突然， 我产生了一种奇怪的感觉,好像被什么人盯着似的。我立刻止步,朝四周观看,但没有发现什么情

况。有一个老太婆正走过门厅.她头上包着披巾，弯腰曲背.步履拖沓。她向我凝视了一眼.然后随人流走开了。奇怪，在她身上好像有

什么东西很熟悉似的.她一摇一摆钻进人群，我动身追赶.却觉得我的动作极其缓慢.我同她之间的距离越拉越大.一名守卫迎面走来，我

想大声招呼他.可又怕他把我当成傻瓜.我们举办这次展览会可不是为了抓一个老太婆.她突然转弯不见了.与此同时，我的手脚也突然利

落了.我奔到通道口，但她早已无影无踪了,这里不是出口处,她怎么可能出去呢？博物馆大楼的一侧,有一条走廊,除了远远的尽头有些亮

光以外,这条走廊一片漆黑,我定睛观看，发现一条人影时时把那亮光挡祝我穿过门厅拼命追去,只见墙上挂着一张张极其巨大的,色调暗

淡的画像，沿着走廊排列着一座座雕像,在阴暗的光线下它们犹如一个个真人,在走廊的拐弯处,我停了下来，睁大眼睛仔细观望。在昏

暗中,只见一个模糊的人影紧紧贴在墙上,到底是雕像还是人呢？我从墙上摸到一根长长的木制的长矛,握着它,我大喝一声:"别动!"与此

同时,我发现它动了，就挥起长矛劈了过去."啪"地一声，木制长矛打中了什么东西。在一片昏暗中,只见有样东西朝我飞来,露出白森森

的牙齿,铜铃般的巨眼。我赶紧躲闪，可是已经来不及了,一个黑东西猛冲过来，把我压倒了,知觉恢复得十分缓慢,迷迷糊糊中听到有人

叫我的名字:"布赖恩，你醒醒，布赖恩.你怎么样了?"我睁开眼睛，发现自己正躺在医院里,雷利教授站在床前，久违的老朋友阿布杜尔

也来了,雷利教授告诉我，我被一只重约20公斤的假面击倒了,得了轻微的脑震荡。我把博物馆的经历告诉了他,他听完，点点头说:"可

能是木乃伊七号."可惜我让他跑了。接下来的事更令人如坠迷雾,教授录下的木乃伊七号昏迷时喃喃自语的录音，经过计算机分析,有3

种语言，一种是他模仿医生、护士说的英语,一种是埃及语，还有一种是谁也没听到过的语言,像是一种求救信号,这天，雷利教授收到

一封手书,一个看林人说,他在天文台附近的一间小木屋里看到一个人,他在画一些可笑的图画。我们立刻赶到那间小木屋,里面空无一人,

只挂着一件男人的衬衫和一条裤子,盥洗室里还有一件妇女的毛线衫和一条披巾,我心里一动,出现在博物馆的老太婆不也扎着一条类似

的披巾么?木桌上有几张纸，其中有一张画着一个椭圆形m像是一个运行轨道m下面有好些计算，右下角有3个很小的图形文字。毫无疑

问,这正是那古埃及人画的,桌上还有几张报纸,登载着我们举行展览会的广告。阿布杜尔看着那几张图，突然说:"古埃及人一向对天文

学迷恋万分木乃伊七号躲在这间小木屋里，我猜想,他是想接近天文台，以确定自己所在的地点及如今的时间.""那我们去天文台看看

吧."雷利教授说.果然.天文台最近发生了一系列令人费解的事情,台长告诉我们,上星期他们正拍摄夜空相片,追踪一团光线特别微弱的星

云.工作人员把望远镜调好后改由计算机控制,第二天早晨一看,却发现望远镜转往另一个方向，把要追踪的目标都丢了,可是各道大门都

锁得好好的,没有任何破门而入的迹象,守门的两条大警犬夜里也十分安静.阿布杜尔预感古埃及人还会来.于是.我们就埋伏在天文台周围.

一连几天，我们都没等到.大家不禁有点失望.这一天，夜空十分晴朗.我们默不作声地等待着.无线电话突然送来一声低语:"西墙外面有

动静,"接着又是一片寂静,只听到风吹虫鸣的声音,突然，一阵轻微的声音从上面传来k观测室穹顶上的巨门徐徐打开,灿烂的星空露了出

来,一条人影靠近了望远镜,并将它转了25度。突然.那条人影摔倒在地,痛苦地呻吟起来."动脉瘤破裂!"雷利教授大叫一声,冲了过去,这是

早就预料到的结果,也是我们急于把木乃伊七 号找回去的原因.当我们来到那古埃及人的身边时.他已永远地闭上了眼睛.一阵汹涌的感情

在我胸中澎湃,我想大声怒吼，为我们的失败与挫折,为我们的一无所得,而阿布杜尔的脸上仍是一片平静,缓缓地说道:"他历尽了千难万

险，该回去了."从木乃伊七号最后调整的望远镜角度,我们看到一片不易为人发现的星云,再综合计算机对录音语言的分析,我们了解到，

木乃伊七号其实来自那片遥远的星云,用某种方法改变了古埃及人制作木乃伊的方法和埋葬死者的习俗,使自己在死后埋在一个与世隔绝

的石窟中,等待有朝一日被他的同胞救走,而我们的莽撞介入,破坏了他的计划.他来自一个与地球类似的星球,他和他的同伴大概在宇宙航

行中消磨了2万年之久."3个月后，木乃伊七号重新回到了原来的墓地,为防止盗墓者的入 侵,我们炸毁了入口处,我们期待有一天他的同

胞真能找到他，让他重获生命。

听雨楼主

在古埃及,人们不仅生前喜欢佩带护身符,到死后也离不开护身符的保护.因为他们认为这些护身符的奇特魔力能够辟邪去妄,带来好运.古埃及

人所佩带的护身符形态个异,包括碟子.动物或身体的某一部分等不同形状它们常常被放在木乃伊包裹的夹层中.并且数量十分惊人,人们就曾

在一具木乃伊包裹中发现了274种护身符.

古埃及人佩带如此多的护身符是有原因的,他们认为不同的护身符有着各自的作用.如在埃及的古老传说中,奥塞里斯和伊西斯的儿子何拉斯长

大成人后为父报仇与叔叔塞特展开战斗.在一次战斗中何拉斯不幸被塞特刺瞎了左眼,(何拉斯的左眼是月亮的象征.右眼是太阳的象征),于是

月亮女神骚特也参加了战斗并帮助何拉斯打败了塞特,而何拉斯失去的左眼也因此而复明,并被奉献给了奥塞里斯,因此何拉斯的眼睛的护身符

既象征"病痛的治愈",意味着保护木乃伊的健康,给予其生命的力量.因此在木乃伊中何拉斯神的护身符最多.此外负责生育的女神塔畏瑞特(她

形象是一匹怀孕的河马),以及她貌似狮子的矮个子助手巴斯(负责保护妇女和儿童)的护身符则较多的出现在妇女和儿童木乃伊中.这些护身符

置放的位置也很有讲究,主要是根据亡灵书来确定.其中大部分的护身符通常被放

在尸体的上部,尤其是在心脏与腰部捎下的位置.因为埃及人还认为人的智慧不是来自于大脑,而是来自"心".因此心形的护身符放在心旁就意味

着能确保木乃伊带着他所有的聪明才智进入来世.与此同时,埃及人还认为虫蜣螂(既圣甲虫)是从一堆粪便中神气产生的,因此就不难理解为什

么古埃及人常常将蜣螂与死后重生相联系起来了.所以他们的护身符经常被做成一个没有翅膀的蜣螂心,并且还会在它的背上刻上一句亡灵书

中能够帮助死者度过称心审判的咒语.这些蜣螂的护身符经常被放在木乃伊的包裹之内或逢制再包裹外面.

同时由于埃及人还认为制作护身符的特殊宝石或其他材料能给他们代来神奇的力量,所以神奇的护身符被放入木乃伊的过程里,祭司经常会念

咒语或做祈祷.

听雨楼主

许多人一定能随口说出古埃及文明的三大象征——象形文字、狮身人面像、金字塔，但却没有人（包括专家学者）能回答出高度发达的象形文字的突然出现、建造金字塔的目的和狮身人面像的建造年代等问题，这些鲜为人知的故事，被称为古埃及文明的谜中之谜。尽管考古工作者几个世纪的努力，但是仍然无法完全揭开古埃及文明的神秘面纱，至今还留下许许多多难解之谜。
    象形文字――突然出现难解之谜
    如果你到过埃及，不管是旅游还是访问，接待人员一定会领你到著名的纳尔美尔法老石碑前参观。该石碑高64厘米，一面刻有戴着下埃及（尼罗河三角洲地区）王冠的法老画像；另一面是戴着上埃及（尼罗河中游地区）王冠的法老画像。这是为了纪念埃及统一而制作的，是古埃及文明的象征。石碑上还刻有文字，这些文字除记录埃及王朝时代始于公元前3100年左右外，还记载着纳尔美尔法老的名字。如像一条鲶鱼一样的文字表示“纳尔”的读音，它下面像一把凿子一样的文字表示“美尔”的读音，这就是埃及象形文字的初期形态。
    然而，出现在这块石碑上的所谓最初期的文字，其实已经相当规范了，完全没有幼稚粗劣的印象。这就是说，古埃及象形文字是以一种成熟的状态突然出现的，如何解释这种现象，目前还是一个谜。
    另外，在那块石碑上，还有一些像文字一样的不能正确释读的符号。前面所提到的法老名叫“ 纳尔美尔”，这种读法究竟是否正确，也没有确切的依据。所以，古埃及象形文字是如何产生的？什么时间产生的？研究古埃及的专家学者们至今也没有弄清楚。
    有人会说，在象形文字出现之前，不是还有一个更古老的文明――美索不达米亚的苏美尔文明吗，不是也有文字吗！不错，是有。从苏美尔文明的最古老城市乌卢克发现的图画文字，大约要比古埃及的象形文字早一两个世纪。但是，这种图画文字还处于非常幼稚的形态，完全是一种初期文字的印象。
    专家学者经过研究认为，美索不达米亚文字是从记录数量逐渐发展起来的。随着商业活动的出现，需要记录和保存一些计算数据，于是形成了一条从图画文字向楔形文字发展的轨迹。
    但是，埃及文字没有这种发展历程，它一开始就是作为“成品”使用的。古埃及的象形文字是以一种成熟的形态出现，并在以后的年代沿用的。
    目前，有一种观点认为，在埃及王朝诞生前夕有过激烈的社会变动，而且可能受到美索不达米亚的某种文化刺激。由于古埃及象形文字正好出现在这一时期，自然会使人联想到这种可能性，那就是受美索不达米亚的影响而产生的。但是，以英国大英博物馆埃及部的V·戴维斯为首的一批学者的最新研究结论认为：“很难确认这两种文字体系之间有什么互相关联之处。”与同时期的苏美尔文字相比，古埃及象形文字在标音性方面要发达得多。
    实际上，埃及人在公元前4000年左右已经懂得了利用尼罗河的水进行灌溉，也开始从事海外贸易活动。古埃及象形文字的突然出现，不难使人联想到一个未知的列古老的埃及狮身人面像――建造年代一无所知。
    到埃及旅游参观，如不去吉萨就像到了中国北京不到长城一样，会让人感到终身遗憾的。吉萨位于尼罗河西岸，与开罗隔岸相望，这里有举世闻名的三大金字塔和狮身人面像。吉萨的狮身人面像全长57米，蔚为壮观。但是，对于狮身人面像何时建造？年代多久？却鲜为人知，依然是一个难解之谜。
    曾经有人认为，狮身人面像建于古王国第4王朝的卡夫拉法老时代（约公元前2500年）。这座建造在卡夫拉法老的金字塔神道上的狮身人面像，一直被视为是卡夫拉法老金字塔的整体结构中的一部分。但是，美国地质学家罗伯特·肖克和古埃及研究专家约翰·威斯特根据古气候学认为，从狮身人面像身体及其围墙上留下的被雨水侵蚀的痕迹看，它的建造年代要比目前推断的早数千年。据说，埃及成为现在这样干燥少雨的地区，正好是在文明发达的大约公元前3000年左右，甚至更早（公元前1万几千年－前1万年左右）。
    早在二十世纪30年代，在该地区从事考古发掘的埃及学学者萨利姆·哈桑，就对狮身人面像属于卡夫拉法老金字塔一部分的说法产生过怀疑。他说，没有准确的资料可以证明狮身人面像的建造年代。另外，根据从吉萨出土的碑文记载，在卡夫拉法老以前的胡夫法老（埃及第4王朝国王）时代，就已经有金字塔和狮身人面像存在了。虽然人们对古埃及的大量研究已经解开了许多奥秘，但是对古王国时代（约公元前2700年－前2200年）之前，基本上还一无所知，狮身人面像就是其中一个具有代表性的例子。
    建造在吉萨台地上的胡夫、卡夫拉和曼考拉三大金字塔，勾起了人们对古老岁月的许多神秘遐想。从古至今，人们一直认为金字塔是法老陵墓，其中最大的胡夫法老金字塔被称为“大金字塔”，更给人一种惊奇和畏惧的感觉。现在，不仅埃及学的专家们，甚至就连许多业余爱好者也参与了此项研究，并发表了各种各样的观点。例如，日本埃及学学者、早稻田大学教授吉村作治首先提出，大金字塔不是法老陵墓，他认为，那可能是举行宗教仪式之类活动的场所。
    目前，在埃及学学者中，对金字塔是否属于法老陵墓这一问题持怀疑态度的人已越来越多。最近，英国研究人员R·波罗尔和A·吉尔伯特提出了一个新的观点，他们认为，吉萨的这三大金字塔代表猎户座的三颗星，其根据是三大金字塔的排列方法和大小比例正好与猎户座的三颗星完全吻合。因此，他们把金字塔看作与法老送葬仪式有关的场所比较恰当。对此，日本考古学家仓桥秀附认为，这种观点有点牵强附会，因为猎户座不只是三颗星，外侧还有一个明亮的四边形。他认为，过去埃及学学者总把金字塔单个割裂开来，看作是某个法老的陵墓，很少有人采用这种整体的研究方法，仅从这点来看，把三大金字塔当作一个整体来研究的方法是可取的。
    仓桥秀附发现，三大金字塔具有某种天文学的特性。他认为，吉萨的三大金字塔是代表地球、金星和火星，因为通过计算发现，胡夫法老金字塔和卡夫拉金字塔的大小比例正好与地球和金星的大小一致。而且，人们为查明金字塔和行星之间的对应关系而进行准确的体积比较时，偶然发现了一个意想不到的数值，那就是计算球体体积时使用的4／3л值。当用金字塔的体积乘以4／3л时，就会出现与行星的值准确对应的结果。
    金字塔与行星的关系还涉及其他的金字塔。仓桥推断，古王国时代建造的全部7座大型金字塔分别代表包括月球在内的7颗行星的体积、质量和公转周期。当然，这也不过是许多假说中的一个。但是，只要看看这些数值何其吻合，就会让你感到惊讶。
    金字塔是古人留下的超越我们想像的历史遗址。仅从高深莫测的神秘感来说，金字塔，甚至整个古埃及，可以说是一个难于解开的神秘之谜。

听雨楼主

一提到埃及，首先我们想到的肯定就是金字塔。那么金字塔太阳船，如果我们不把金字塔放在这儿，不把它作为一个定语，只是直接出现太阳船的话，我们恐怕甚至很多人想不到埃及，想不到太阳船跟埃及法老有什么联系。那么金字塔，我们都知道，是非常辉煌灿烂的一个建筑了，我们一谈到金字塔，大部分提到的是什么金字塔呢？是胡夫的大金字塔，位于埃及尼罗河的西岸。为什么叫大金字塔呢？因为它是古代埃及留存下来的，所有的金字塔当中，最高的。

　　那么既然胡夫的金字塔是最大的，也是最高的，也是最有名的，那么我们到埃及去之后，我们能不看吉萨的大金字塔吗？肯定不能。那么如果我们到了金字塔旁，甚至金字塔四周走一圈儿的话，我们就会发现这样一个很奇怪的建筑，这个建筑四周大部分都是玻璃的。那么我们走进船形的建筑，映入我们眼帘的是这样一个木船，这个木船45米长，尽管45米长的船到现在来说也不是一个小船，但是我们要记住，呈现在我们面前的这艘船，实际上已经穿越了四千五百多年的时空，来到了我们的面前。

　　我们可以想像，公元前2500年的时候，人们建造这艘船的时候，是一个什么样的情形。很多民族那个时候还没有文字，很多民族那个时候根本没有他们自己的历史，而古埃及已经能够建造这么精美的一艘船了。那么这艘船两头翘起，形状也很别致，非常漂亮。在那么一个古老久远的时代里边，人们为什么能够把它放在埃及的金字塔边上，而不是在尼罗河的岸边，当然如果是放在尼罗河岸边的话，现在恐怕早已经不复存在了，正是因为它在金字塔旁，才能够留给我们后人一个辉煌灿烂的这样一件文物。

　　那么这艘船有很多让我们想到的东西，首先想到的就是什么呢？我们知道，船是做什么用的呢？船是航行的，它为什么跑到陆地上来了，而且是埋葬在那么一个辉煌灿烂的建筑边上，这让人们思考，里边肯定有其原因。我们也知道，这个陪葬品有很多，各种各样的陪葬品，都会在墓穴当中发现，但是一般的陪葬品是什么呢？都是在坟墓里边发现的，那么这艘船为什么放在外边，这是很多人一直在问的问题。所有的学者们到了埃及见到这艘船之后，都会问这同样一个问题，为什么要葬到金字塔的边上？如果想回答这个问题的话，我想首先我们还是看一看，埃及金字塔太阳船它的挖掘过程，是怎么被人发现的？

　　在这艘船没发现之前，人们已经知道了胡夫的金字塔边上有一些船坑，所以人们一直猜测有船曾经在这里埋葬过，那么有几个船坑呢？我们看，这是金字塔的东面，这是下面的一个地方，这是它的一个神庙，也就是说法老的尸体过来之后，做成木乃伊，然后一系列的仪式从河上上来之后，一直通过边上长长的甬道，进入到金字塔里边。那么这个金字塔前边东面的这个神庙，一左一右各有一个比较巨大的船坑，是不是曾经埋葬过船，不知道，但是一直是裸露在外的，那么人们首先想到了，那个时候还没有发现这个太阳船，只是看到了这些船坑，人们就想到了，为什么金字塔边上要放船，金字塔旁边的这些船，实际的用途是什么呢？很可能它就是为了丧葬仪式过程当中的一个仪式，这个仪式用过之后，可能船就没了，就像我们现在，我们也有这样一个传统，丧葬这种仪式里边，会包含比如说用纸做成的一些各种各样的东西，马、车、家具等等很多东西，现在居然还有电视什么东西，当然能看多少频道我就不知道，但是这些东西是要做成的。那么这个仪式完了之后，一把火把它们烧掉了。那么后人就想像到，这个船坑里边的船肯定是超度亡灵的，肯定是伴随着太阳神的。因为埃及有这样一个观念。

　　法老是谁呢？是地上的奥西里斯神，奥西里斯死了，变成了冥界之神，掌管冥界。那么他的儿子荷鲁斯，就成了现世之神，而每一个法老把自己都认同成奥西里斯的儿子，活在世上的荷鲁斯，奥西里斯神就每天坐着太阳船从东面地平线上出来，出来了之后，他就变成了现世之王，变成荷鲁斯了，然后每天又从西边落下去，又变成了奥西里斯，然后再出来变成荷鲁斯，按照这样一个循环的秩序，每天这样运动。

　　那么法老也会把自己认作是这样一个神，那么这样一个神，既然这样的神，他要跟着太阳神走，那么自己也会跟着它走，这一切都是在仪式里边进行的，所以挖了坑，实际上告诉人们，这儿会有船，那么借助这个船，法老的亡灵是会在另一个世界里边跟着太阳神一起走的，是会有一个循环，之后再回到这个世界上来的。但是有一点人们不知道，这个仪式，这个坑的存在，就是说有这样的仪式，曾经有船存在，但是这个船真的存在吗？它究竟只是一种仪式上存在之后，就把它销毁了，是这样的一个东西，还是就是挖一个船坑表示这儿有船了。

　　有些人不这么认为，认为这个船肯定是真的存在的，但是没有这样的证据，没有任何一个人真的见到了这个坑里边究竟放的是什么样的船.那么这个时候，我们就谈到了，法老的金字塔太阳船，是怎么被发现的。

　　法老的金字塔太阳船，是怎么被发现的呢？这就不能不提到这样一个人，卡玛尔·埃尔-玛拉赫，这个人是一个埃及人，他也不是一个埃及学家，也不是一个考古学家，但却是一个对考古学极其感兴趣，对于古代埃及的历史极其感兴趣的一个工程师，他负责清理埃及的金字塔，因为埃及金字塔这个地方，碎的瓦砾很多，碎石也很多。在这种情形之下，埃及有一个清理的计划，要把这个地方清理出来。

　　那么这个时候，他就是这样一个工程的总管。任命他实际上就任命得非常正确，为什么说非常正确呢？如果不是他的话，那么这样的一艘太阳船，这么漂亮的一艘船，这样一个让大家把这样一个谜最后解开的契机，实际最后非常有可能失去了，为什么说失去了？并不是说清理了这些垃圾之后，这个船一下子就浮现在人们的面前，这里边有他的心血在里边，他不是一般的工程师，他是一个对考古、对于古代埃及的历史极感兴趣的一个工程师，所以他就一直认为，埃及的金字塔边上除了这几个坑之外，肯定还有一些埋藏着神秘的东西，究竟是什么神秘的东西，他自己也不清楚，他也不是那么清楚，于是他就开始清理。清理了很久的时间，最后真的快要清理完了的时候，他的心也随着清理的结果一次次地下沉，因为一切清理都已经差不太多了。

　　这个时候他拿着探针在一处处地探，但是也没有结果。这个时候却有一件事情令他有一些激动。我们现在都知道金字塔，但是现在我们很少有人知道金字塔过去它是一个有围墙的院落，但是现在几乎所有的金字塔这个院落都已经没了，这个围墙都已经没了，而这个院落里面还有一些神庙存在。但是现在这些神庙也都没有像金字塔这样，能够经历了几千年的历史，仍然巍然屹立在尼罗河的西岸，那么都没了，但是金字塔这个围墙在清理的过程当中，它的地基却是能够出现的，有的地方甚至能够看到残垣断壁。

　　那么在这个清理的过程当中，他是一个有心人，他就发现这个四周的围墙距离几乎都是相等的，距金字塔边缘23.6米，但是当他清理到它南面的时候，看到底下这个地基，令他大吃一惊，什么呢？这个南面的围墙是18.6米，这就意味着有5米长的距离，缩短了5米长的距离。那么缩短就缩短了吧，有什么可吃惊的呢？因为毕竟玛拉赫这个人，他是一个一直想发现点什么的这样一个人，而且他一直在推想这里面有秘密存在，他就想，古埃及人是一个非常崇尚于对称、和谐的民族。我们知道，金字塔，这么大一个金字塔，200米长的边长，它误差很小，它是很讲究的。那么为什么外边这个围墙它就不那么讲究，三面都是23.6米，而一面就是18.6米呢？造成这样的原因是什么？于是他就想，这里边一定是有意为之，这个墙放在这个地方是要掩藏一点什么。

　　他带着这样一个推测，就用自己的探针在这个围墙这个地方找，探着探着，突然他感觉到碰到一个比较硬的东西，在瓦砾泥土之下，然后巧就巧在什么地方呢？他再一探的时候，这个探针伸下去很久，没有碰到硬硬的石头，等他带上来之后，发现这个土色有点不同，有点带着生了锈一样的这样一种颜色，有点发红。那么他是一个建筑师，又是一个爱好考古学的建筑师，于是他马上意识到，这种颜色正是几千年之前古埃及人自己做成的，所谓水泥的一个颜色，水泥是干什么的呢？它不是自然形成的，是人为造出来的，造出来干什么呢？是用于建筑上的。那么在这底下究竟有什么？一定要有建筑，没有建筑的话，不会出现这样的泥土，他非常激动，于是开始在这地方挖掘，钻探，最后终于发现了一块巨大的石板，就是这样的石板，它正好是两个石头中间探进去的，每一块石头都有几吨重，他很激动。

　　这个时候，他就想把底下的秘密一定探听出来，于是他采用了一种方法，要把它钻开一个缺口，在一个角落里边，打开一个缺口探进去。但这个时候，他又小心翼翼，为什么小心翼翼呢？因为第一，不知道这样巨大的石头底下，这个空间里边究竟藏着是一个什么东西，如果藏着东西的话，或者说他肯定是藏着东西，那么藏着这个东西，肯定是一个特别宝贵的东西。那么这里边就有问题了，如果用大规模的掘进，大规模的把这个石头破坏，然后进去看的话，这个石头肯定碎了之后，就要掉下去，掉下去之后，如果那里边有价值连城的，特别宝贵的，特别有文物价值的，有历史价值的东西存在的话，掉下去的石头会不会把它原来的那种形状破坏，会不会把它砸碎了。所以他异常地小心，一点一点地，最后终于弄出一个小洞了，终于能够把自己的身子探到里边去，他闭上了自己的眼睛，这个时候他突然闻到了一种，说不上是什么样的这样淡淡的香味，后来他在自己的日记里边写到，他说，我闻到了很特殊的一种香味，这种味道很难描述它究竟是一种什么味道，如果准确地说，就是我闻到了时间，闻到了远古的气息。那么果不其然，这是几千年之前的东西已经呈现在面前了，就这样他最后终于发现了一些木板，一些绳索，这些木板绳子都是拆散了之后放在一块的，最后把它打开了以后，人们就猜测，它究竟是什么，当然这些木板它有一个船头，有一个船尾，这是不变的，人们就猜到了，这有可能是一个太阳船。这里边就出现一个问题，他一下子证明了人们过去的那种，就是说这些船坑是用来做仪式，而没有真的船存在，这样的一个东西是不对的，真的有船。

听雨楼主

那么我们知道，玛拉赫他是个建筑师，这些木板被拿上来之后，埃及的文物部并没有把这个任务交给他，而是交给了另外一个人，这就是我们现在看到的这个尤色夫，尤色夫实际上是一个训练有素的学者，是一个艺术家，这个人少言寡语，他有一个特点，他如果喜欢做的事情，他可以跟外界完全失去联系，就做着自己的事情，他可以做上十年，他有这样一个特性。那么就这样一个人，把任务交给他，这些木板究竟能够拼成一个什么样的船，现在这个任务交给你了。于是他首先没有急忙动手，而是把这些每个木板的位置进行了编号，挖掘出来的时候，上面是绳子，把绳子拿开，然后先拿开一个木板，又拿开一个木板，按照它原来的位置，在地上摆平，他惊奇地发现，这个位置并不是古代人随意就把它拆散了以后放在里边的，是按照船的原来位置这么摆放的。

　　但是另外又存在一个问题了，这个船，我们知道，木船是木头的，这个木头又是一个雪松，这个雪松是在埃及没办法发现的，埃及根本没有雪松的木头，这个木头是哪儿的，是黎巴嫩的。我们在古埃及的文献当中也经常提到，高级的木头是从哪儿来的呢？是从黎巴嫩来的雪松。那么这就是一个雪松做成的船，显然是花了很大的价钱才购买来的木料造成的。

　　那么这里边有一个问题，木船要做就有卯隼结构，有些地方还得需要钉子，不管它是木钉，还是铁钉，还是什么钉子，但是这里边却没有，这就给人们提出一个难题，就是拼合这个船是需要一点想像力的，需要一点技术的。那么尤色夫开始接了这样一个任务，就开始凝思苦想，这个船究竟怎么才能把它拼合起来，但是这个人确实是非常的聪明，做了若干的实验之后，又按照不同的木板把它按照同样的形状缩小，每一块木板都做成一个小的，然后一次次像拼合迷板一样地，把它拼合，最后终于显露出来它这个船形。

　　但是还有一个问题，如何把这些船固定在一起，毕竟是一块一块的板子，怎么才能把它拼合在一起，这又是一个难题。于是他想到了上边的绳子，最后他想到了，埃及人造船是不需要钉子的，他惟一能够把木板结合起来的就是这些绳子，把它捆在一起，最后他真的把这个船捆成了，就形成了这样一个非常壮丽的景象。这既是一个和古代人较量，同时也是向古代人学习，同时又是把一个不知道如何把它弄在一块的船，最后一件艺术品完成的这样一个过程。

　　但是还有一个问题，说在古埃及那个时候，造这么大一个船，绝对不是一件容易的事情，但是就这样一件不容易的事情，古埃及人做了，而且是把它藏起来了，别的船坑都没有藏起来，这个船坑是藏起来的，如果不想藏起来的话，为什么它要埋在地下，上边是掩藏的那么好，还要用那么大的石块一个一个放在船坑之上，这是为什么？

　　那么还有一个问题，就是这个船它究竟用途是什么？除了丧葬仪式的用途之外，还有没有别的用途，这毕竟是一个让我们学者要思考的问题，需要拿到证据才能够最后解决的问题。但是这里边最直接的问题又出现了，如果这个船是真正用过的话，它一定会有痕迹，那么人们开始对这些木料进行了推测，进行了研究，最后真发现里边有被水浸泡过的痕迹，这说明什么呢？说明这个船真是在尼罗河上曾经行走过。

　　那么这里边人们又想到了，它在尼罗河上行走之后，究竟这个行走的过程为的是什么，如果非得是一个仪式的话，它没有必要仅仅在尼罗河上走，因为太阳东升西落，也就是太阳神坐这个太阳船，这个循环是东西向的，上下的这样一个圆圈在循环，而不是南北走，而尼罗河它是南北走向的，如果是在尼罗河上这么走的话，那么它一定还有别的用途，别的用途是什么？

　　人们就想到了，它上面有一个主舱，前面还有一个副舱，主舱比较大，而且密封得比较严实，四周是用芦席把它搭接起来的。而且人们也想到了，在夏季的时候，这个船行驶在埃及尼罗河上的时候，我们知道，那个地方是很热的，本来在尼罗河上行走就很热，又是这样一个罩起来的地方，不会更热吗？既然把它罩起来，里边肯定会有用途，会装一些什么东西，如果不然的话，这么热的天气，在尼罗河上行走，它不会搭成这样一个凉棚，最多是上面有一个遮挡，遮阳就行了，四周不会把它堵起来，但是它却是封闭起来的，这是为什么？人们就想了，说这个船不仅是丧葬期间一个标志性的东西，太阳船它还是另外一个用途，那就是实用，它有可能这里边要进行一个仪式，为什么把它封闭起来，就是要进行仪式，法老的遗体，有可能把它做成木乃伊以后，就是用这条船顺流而下过来的，或者逆流而上，上来的，到这个地方，然后进入这个甬道，进入金字塔的，然后才把这个船拖上来，把它拆散，把它埋葬在这里，之后它才是一个太阳船，也就是说它极其用途跟埃及想像这个用途合二为一形成了这样一条船的。

　　那么这里边有一个小问题了，既然是把它封闭起来，是装着木乃伊，那么这里边肯定会有一些其他的陪同人员，肯定会有一些仪式在这个船上，在这个舱里边举行，有一些祭司在里边，但是在这么高热的情况下，密不透风，里边会越来越热，人们会受不了的，他们这个旅程可能并不是十分长，但是那个时候的航速并不像我们现在非常快，那时候是很缓慢的，那么在这种情形之下，他们在这个船里头能忍受得了吗？忍受不了这么长时间怎么办？

　　现代一些学者提出了这样一个问题，就是说它是怎么散热的？看起来实际上是一个很简单的问题，但是就困扰了很多的学者，没有办法。我不知道在座的有没有想像到，让它凉爽下来的这个问题，古埃及人是怎么解决的。这个问题开始的时候，我也没有明白，但是后来真是看到了一些学者最后得出了一个结论，是什么？是一个非常简单的方法，什么方法呢？

　　我们知道，它是航行在尼罗河上，它是有水的，水里边是凉爽的，当然人不能一会儿让这些祭司们都跳到水里头，凉爽了之后再上来进行仪式，不可能是这样，但是有一种办法，却是能够解决问题，那就是把水舀上来，把这个船舱四周上下左右这些密封芦席，密封这个地方，把水浇到这上，不停地这样浇，就起到了一个散热的作用，就能够让在里边这个木乃伊保持非常凉爽，而且这些人在里边能够很舒适地进行他们的各种仪式。因为我们知道，这种丧葬仪式是非常严肃的，有些礼仪不是随随便便做就可以的。

　　那么再有一个问题，就是刚才我们提到的这样一个船，它没有钉子，完全是用绳子在这上，我们已经能够看到很多地方是用绳子把它系起来的，捆起来的，那么捆起来的一个船，就会出现这样的问题，船毕竟是要行驶在水里边的，它不漏水吗？如果有很好的涂料的话，防水的涂料可能会好一些，但是你把它即使捆得再结实，它能不透水吗？但是这个问题也是一个古人可能是想得很简单，但同时这个问题解决起来也很简单，也就是说它在捆扎的时候，你可能往上倒水，它会从船缝流下来，但是船是要下水的，只要一下水就会产生一种什么呢？船板潮湿之后要膨胀，这还是一个次要的，人们说这个绳子是不是膨胀，船板一膨胀，绳子也要膨胀，绳子一膨胀以后它不还是一样松吗？但是恰巧相反，绳子是你捆完之后，它一遇到水之后它开始收缩，收缩完了之后，就变得越来越紧，一方面是越来越鼓，一方面是越来越紧，使它密不透风，这种防水做得非常好，这个有很多的学者在研究这个问题的时候，最后知道它的结果是什么样的之后，很多人就开始笑，这种笑是一种善意的笑，也包含着对古人智慧的钦佩，同时也是对自己的嘲笑，这么一个简单的问题，几千年以前的古人，都已经能够想到普遍应用的问题，难道还需要我们这些学者们，通过这么长的时间互相论证，开国际讨论会，到最后才能决定，原来他采用这样一种方法吗？但是事实却是这样。

　　古埃及公元前2500年，因为胡夫是第四王朝的一个法老，所以葬在他的金字塔边上，那大体应该是他的太阳船，那么他的太阳船埋葬在这个地方有实际用途，既然有实际用途，把它运来以后，我们把它扔了就算了，为什么还一定要葬在这里，还要秘密埋藏在这里呢？就是刚才我说的是这样一种猜想，它有可能是两用的，既是太阳船，同时又是一个丧葬实际用船，但是怎么能够确定它一定就是太阳船，而不是别的船呢？不是一个普通陪葬的船呢？

　　我们看这个船形，这是一个模型了，是按照它的形状做成的模型，我们看前面这个船头竖起一个很高的杆，后边又是弯过来的，我们知道，木船完全可以造成不是这样一种形状，因为什么呢？我们中国很早就有木船，其他很多民族都有木船，这些木船很少有这样一种形状，那为什么他要建成这种形状，它这个头跟这个尾为什么要是这样，于是人们就到古代的墓里边，壁画里边去找，那么就发现了这样一个壁画。这是一个法老，在尼罗河上打猎，他坐着一艘小船比较小，但是形状有一点点像我们刚才看的金字塔下的这个大船，也就是说古埃及到胡夫法老这个时候，尽管造船技术已经很先进了，但是在形状上他一定要模仿古人，他的先辈造船的那种情形。为什么要描写成这种情形呢？因为他崇尚一种创造，创造意味着什么？意味着每天太阳东升西落，所以太阳船采用的就是最早时期这样一种船的形状，而不是后来船的形状，因为后来船的形状已经不具备那种载着太阳神东升西落，一天一天巡游在世界上这样一个功能了，所以正因为这样，他才把自己的船造成这样，所以一切都源于对于古代最远古时期的这种模仿，这种模仿里边包含了一种创世的概念，包含了一种创造的概念，包含了一种对于整个宇宙人生总体的认识，所以我们说埃及人在这一点上表现了他们对人类生活的态度，一种非常轻松的态度。

听雨楼主

据《国家地理》网站报道，考古学家在国王谷外围，发掘出了一个古代埃及工匠的村庄，发现了很多刻写在陶片和墓壁上的文字，专家经过解读，确认了其中有很多爱情诗稿。考古学专家说，以往，金字塔、木乃伊、神殿以及贵族对死后世界的追求，几乎构成了我们对古代埃及的全部想象。而这次发现的几千年前的爱情诗歌却为我们展现了古埃及人对日常世俗生活的热爱的另一面。

　　“诗歌是最被人遗忘的古埃及财富，”伦敦不列颠博物馆古埃及诗歌专家里查德-帕金森说，不列颠博物馆是开罗以外收藏古埃及文物最多的地方。他说古埃及墓葬内部墙壁的记述对墓主人的生平都作了更多的理想化描述，而这些诗歌却让我们看到了古埃及人充满人性化的世俗生活的真面貌。

　　通过这些诗稿，我们看到了充满感情的古代埃及人的日常生活。“人们一向认为，所有的古埃及作品都是充满了宗教气息的，所以这些古老的诗歌一定会让人们大为惊讶。”帕金森说。

　　这些抄写于埃及新王国时代(公元前1539-1075)的诗歌，它们成诗的年代可能还要更早。令我们惊讶的是，这些直接展现了古代埃及人浪漫爱情生活的诗歌，已经在使用我们今天读者非常熟悉的诗歌表现技巧了，如比喻、重复等等：

　　花之歌(节选)

　　你的声音就像甘甜的美酒，

　　让我用生命去追求。

　　如果每一眼都能看到你，

　　胜过

　　日饮甘甜的美酒。

　　加利福尼亚大学的古埃及文化专家JacooDieleman说，这些早期诗歌可能是古埃及口头文学传统的一部分。早期的象形文字是为了记录贸易、战争等等的，后来被用在墓壁上记载墓主人的生平。估计很久以后，这种文字才被用来写叙述性的长篇传记、诗歌。

　　阅读这些古埃及诗歌得分两步进行。因为这些诗稿都是用象形文字的速写体抄写的，首先得将它们还原为正常的象形文字，再进行解读。Dieleman风趣的说：“当你重新描摹这些漂亮的‘鸟儿’、‘男人’、‘女人’时，就像是花一天的时间给祖母写信一样。”

　　Dieleman主要使用出土诗稿的照片翻译这些诗歌，有时也要对照原件细致观察。

　　这些发现表明当时这里的村民可能具有较高文化修养，是当地的村民而不是后来的抄写者写下了这些诗歌。这些诗歌可以配上音乐，描写的都是日常生活和大自然的景象：正在生长的庄稼、捕获的小鸟，在尼罗河钓鱼——这些都可以作为爱情的隐喻：

　　河叉口(节选)

　　我将和你一起下水，

　　捧上你心爱的鲑鱼，

　　现在它就在我手里。

　　诗歌里，女性的声音是强烈的，这可能说明女性在古埃及的地位是较高的，她们甚至也写一些诗歌。有一首可以确定写于公元前1160年的歌表现出来的对此世生活的热爱确实令人难忘：

　　哈珀之歌(节选)

　　享受每一天，把它当作神圣的假日，

　　不要让你活泼的生命疲倦，

　　不要让你的真爱停止，

　　人生苦短，何必让你的心充满烦乱，

　　享受每一天，就像享受神圣的假日！

听雨楼主

　在秘鲁埃尔布鲁霍(EI Brujo)最大的金字塔“瓦卡考维耶尤”(HuacaCaoViejo)的偏远遗迹中，考古学家发现了一批珍贵的陶器与浮雕。从墙壁上的浮雕可见一个嘴露獠牙、相貌狰狞的人，他手里提着一颗割下来的人头——这“斩首之神”让人联想到暴怒的莫切人(Moche)，令人不寒而栗。

　　美国《国家地理杂志》介绍秘鲁金字塔。文章说，1899年，德国考古学家马克思·乌勒在莫切谷地进行发掘工作，他首先发现这个地区的墓地和遗迹，是属于当时历史学家尚无所知的一个民族所有。这支于公元100至800年间统治当地的民族，后来即依谷地之名而被称为莫切人。

　　莫切人没有留下文字，但他们的文物描绘出一个充满活力、也充满暴力的文化。考古学家指出——莫切文化的出现，早印加文化千余年，曾统治秘鲁北部海岸约七百年之久。

　　瓦卡考维耶尤(即金字塔)大约在公元100到700年间分七个阶段建造完成，包含一个比美式足球场还大的广场，以及一座分为六阶的金字塔。对莫切的囚犯来说，金字塔旁繁复的装饰艺术，可能是他们死前最后见到的景象之一。

　　墙上的浮雕清晰玲珑，囚犯们光着身子、流着血、套着绞索，被带进举行仪式的广场。进入广场之后，他们就看见历史上最恐怖的献祭仪式之一——但见一名穿戴着黄金饰物的莫切男祭司，一个接一个地将囚犯的喉咙划开。队伍里那些没有昏厥过去的，可以看到女祭司用一只高脚杯盛接囚犯的血，供男祭司饮用。

　　学者透过研究莫切人的艺术作品而知道这些血腥仪式，例如在瓦卡考维耶尤的广场墙上，发现的雕有裸体囚犯的檐壁。牺牲者的骸骨被嵌入檐壁、埋在广场上，这些骸骨显示在可怕的处决仪式之前，他们还受到极度的虐待。尚未有定论的是——这些囚犯是当地人，还是在战事中被掳的外地人？

　　考古学家在瓦卡考维耶尤几乎找不到黄金(西班牙探险者和其它人把金字塔内大部分宝物都盗走了)，然这里丰富的艺术品更令人着迷。

听雨楼主

胡夫金字塔结构图


大金字塔在金字塔群中是最大的，而大金字塔建造时间约为4500年前，它的原始高度约为481.3949英尺，而目前高度为450英尺；并由大约230万块石灰石及花岗岩天衣无缝地接叠而成，其总重量达600万公吨，比伦敦市所有建筑物的总重量还重。它的外表覆盖一层光亮的覆面石，使得大金字塔在阳光下灿烂夺目、金碧辉煌，因而得名。

　　公元820年，开罗回教总督卡利夫·阿尔玛门找到了现代考古学家所称的“玛门穴”。这条通道深入金字塔内部，并连接数条通道。而金字塔真正的入口，就在玛门穴上方，离地表约55英呎的地方。

　　而从入口进入大金字塔，一开始便是一条呈26度角倾斜的下坡道，直行而下会遇到另一条上坡道；直下更是一条通达金字塔底部约350英尺长的下坡道。在通道尽头，是一间位于金字塔正下方600英尺的石室。上坡道则是一条向上呈26度的通道，通道内很难让人直立起身体。

　　到达上坡道顶端後，迎面而来的正是有名的“大甬道”；同样保持26度角向上爬升。大甬道的下方有另外一条水平的通道，通向南方，高度为3英尺9英寸、长127英尺，直通往所谓的“王后墓室”；在南北两侧，各有一条9英寸宽、8英寸高的通气孔。值得注意的是，这两条通气孔并没有连结到金字塔外；没有人晓得原因！而皇后殿内则自金字塔发掘以来便空无一物，到底这个石室的建造目的是什么，还是谜团！

　　大甬道更是一大迷团！它的地板宽度有6英尺9英寸，墙壁高度有7英尺6英寸，随之而上的是七层石块，每层向内伸出3英寸，直到顶部密合，高度则达到28英尺。大甬道全长达153英尺，内壁是用巨形磨光石灰岩板紧密接合而成。大甬道以26度的斜度向上延伸，又必须承受住在其上方百万吨的重量，这种惊人的建筑技巧及目的，实在是令人不解。

　　大甬道的尽头连接的是传说中法老王尸体放置的“国王墓室”。入口只有3英呎6英吋高，任何人进入都要弯着身体。进去不到4英呎，便有一间“前堂”，高达12英呎。长约10英呎。横向有四条纵向渠道。其中三条一路凹到地面，第四条只挖到入口屋顶的高度(3英呎6英吋)，凹槽内还嵌有一块6英呎高9英吋厚的巨形玄武岩石板，挡在入口前，仅留下21英吋的空间。据专家解释，这里是放置防止盗墓者侵入的巨大石板的，石板在凹槽中由上向下降下，好象活门一样，只是现在这些石板都不见踪影。它们哪里去了呢?

　　胡夫金字塔奇谈种种

　　由于缺乏史料记载，有关金字塔的许多疑团很长时间以来一直难以解释，探索和研究金字塔还在继续向着广度和深度开发。关于金字塔的各种议论五花八门，其中既有科学的考证，大胆的推测，又有神奇的假设，想入非非的臆测，更有一些庸人、巫师提出种种扑朔迷离，荒诞不经的说法，妄图把人们引入迷魂阵中，不知不觉地跟在他们后面，成为他们宗教迷信宣传的俘虏。

　　下面介绍一些怪论供参考。这些说法的共同特点是否认金字塔是古埃及人建造的，否认它是国王的陵墓，而是把它与神和上帝联在一起，给它抹上一层神秘的色彩。

　　有人认为：在那邈远的年代，古埃及人怎么能达到如此高的科技水平？这些“超级知识”从何而来？为什么没有被继承下来？胡夫大金字塔不是古埃及人造的，而是外星人建造的。他们建造成后返回外星。比地球上文明更先进的“外星球文明”一直同人类保持着联系。

　　还有人认为：胡夫金字塔是由失踪了的亚特兰蒂斯岛先民所造。据说，这个岛屿位于大西洋直布罗陀海峡以西，在公元前一万年曾创造过辉煌的文明。后来在“悲惨的一昼夜”，该岛突然沉于海底。该岛的科学家们提前撤离，一部分人带着科技资料在埃及建立了科学中心，并参照该岛庙建造了胡夫金字塔，把他们的全部科学知识隐藏于塔的内部结构中。

　　再有人认为：居住在非洲阿特拉斯山中麓一个柏伯尔部落建造了胡夫金字塔。据说，古代撒哈拉土地肥沃，物产丰富，居住着几支部落。后来土地逐渐沙漠化，部落东迁至尼罗河河谷。酋长成了埃及国王。他们动用部落的法术，建造了金字塔。尔后，他们掐指一算，认为人类将蒙受一段黑暗的时期于是各部落立即疏散到世界各地，其中有一只转移到阿特拉斯山。

　　更有人认为：金字塔的石头是“人造的”，是由石灰石和贝壳混合而成的，类似于现在的浇灌混凝土。

　　另外，有人认为：胡夫金字塔不是陵墓，而是外星人到地球上来的一个降落地点，是天神下界的停留站；是人类历史上第一座秘密庙宇，一个仓库储藏着开天辟地以来直到世界末日的历史上的重要文献；是天文台，用以观察苍穹，了解星辰的运行，占补未来；是多功能的计量器，可用于测绘大量土地，可计算时间，确定一年月有365.2422天。

　　还有人说，胡夫在金字塔内的真正殡宫尚未发现，吉萨三座金字塔的下面有一座完整的地下城市，街道纵横，连通着地面上所有的金字塔，地下城门只有一种特殊的声音才能将他唤开，一旦城门和胡夫殡宫被发现，惊人之迹将展现在人们的面前……

听雨楼主

据俄罗斯《总结》周刊2003年第42期报道：一个国际考古小组在埃及金字塔下面发现一个迄今为止尚未被人发现的庞大地下建筑群。

　　著名的埃及吉萨高地占地约50平方公里。几千年来，它一直以众多的金字塔、狮身人面雕像和多处古庙宇的残垣让人们叹为观止。来自世界各地的考古学家还不断有新的发现。最近，在金字塔下面又发现了一个迄今为止尚未被人发现的庞大地下建筑群，在世界上引起了轰动。考古学家们认为，金字塔地下的地道网有可能伸展到好几十公里开外。

　　事情经过是这样的：一名埃及考古队员在发掘一座陵墓时，无意中往墙上一靠，石墙随即坍塌，人们便发现一条不知有多深的黑黢黢地道。因为科学家们都知道，金字塔周围是个大坟场，这里埋有法老们的近亲和忠臣，因此得出结论，整个吉萨高地的下面都可能穿透了地道。现在，当地和外国的考古学家正在忙于绘制金字塔下面地道的地图，既在地面上开展工作，也求助于空中摄影。人们都坚信，通过对地道的研究，可望进一步揭开吉萨地区众多金字塔的秘密。

　　今天有300来支考古队在埃及工作。它们的任务是对业已发现的考古对象进行研究和保护。既然有充分理由认为地下有个迄今为止尚未被人发现的庞大建筑群，那吉萨完全有可能在最近几年成为考古意义上的麦加。

　　根据科学家们最乐观的估计，金字塔下面的地道网有望在2005年前供游人参观。]

听雨楼主

是这些吗?
不是的话,坦白的说出来,不必不好意思

不錯。在下也對這些不解之迷有興趣。也曾經看過這類書籍。繼續努力

allan_1986

我特别喜欢听埃及的故事....要是你有更多的资料.....欢迎你贴上来...我一定会看的!!!

ice080309

听雨楼主 于 6-1-2005 05:34 PM  说 :
　在秘鲁埃尔布鲁霍(EI Brujo)最大的金字塔“瓦卡考维耶尤”(HuacaCaoViejo)的偏远遗迹中，考古学家发现了一批珍贵的陶器与浮雕。从墙壁上的浮雕可见一个嘴露獠牙、相貌狰狞的人，他手里提着一颗割下来的人头—— ...

好象这样的故事,我喜欢看....对不起....我有太多的要求.....
前几年不是有两部THE MUMMY 吗??我很喜欢看...我就是喜欢看这种故事...神话...不一定要真实的...

[ Last edited by ice080309 on 7-1-2005 at 10:27 PM ]

听雨楼主

　由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响，认为太阳每天从东方升起，从西方落下，就像每天于东方出生及西方死亡，故金字塔都建于尼罗河西边。

　　吉萨的三座金字塔的排列是按照猎户座的腰帶(The Belt of Orion)排列，而以尼尼罗河作作为银河。因为地球有岁差数(precession)的问题，所以這是按照1050BC的天象而定。猎户座对埃及人有重要意义的，因为他们相信神是住在猎户座，亦即天堂所在。

　　古夫王金字塔底部四边几乎是正北、正南、正东、正西，误差少于1度。虽然以观星来测定方位，但以肉眼可以令误差少于1度？究竟埃及人是运用什么工具计算？(建设悉尼歌剧院时，也利用电脑计算了三年)

　　利用先进电脑星图程序，模拟过去三万年间任何吉萨高原上空的星象。

　　回到公元前2500年，发觉四条坑道分別指向当时正在穿越子午线的四颗特殊恒星。它们分別对正小熊星座的第二颗星“帝星”、大犬座最明亮的第一颗星“天狼星”、“北极星”及天龙座第一星“右极星”。利用电脑我们证明公元前2500年前后，大金字塔的四条坑道对准了四颗恒星。而也知道坑道与恒星对应关系，因横行纬度不断在变而相对结束，就只有一个世纪左右。这个现象用天文学中的“岁差”。

　　吉萨三大金字塔的排列和猎户座中三粒腰帶星的排列有着特殊的关系。利用电脑模拟回到公元前1050年，天上跨越子午线的猎户座三粒腰帶星的排列和地上吉萨三大金字塔排列格局是一样，而天上的星河和地上的尼罗河的位置分布也全对称。这种天地相互对应的关系并非偶然的巧合。

听雨楼主

　提到埃及，就不能不提到著名的埃及艳后——克丽奥佩特拉，这位把传奇英雄恺撒玩弄于股掌之上的托勒密王朝的末代女皇。就是这个谜一样的人物，成就了亚历山大港的辉煌，使埃及达到了前所未有的全盛时期。

　　克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物。这位埃及绝世佳人凭借其美丽，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的帝王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。虽说野史、传说和文学作品总能见到这位“埃及艳后”神秘的影子，但有关她本人的文物资料却是少之又少。

　　有关“埃及艳后”克丽奥佩特拉的任何遗迹和新说法，总是能引起世人关注的。这也难怪，这位古埃及托勒密王朝的末代女皇，她那传奇般的绝世美貌，她与恺撒、安东尼等英雄人物的情缘，曾经激发过历代诗人、作家、画家和艺术家们的丰富想象力，如但丁的《地狱》、莎士比亚的《恺撒大帝》等，都曾将其描述为一个“旷世的肉感妖妇”；而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。不过，却也有史书记载说，她的美“并不出众，也不惊人”。也有考古学家打趣道：“如果她的鼻子不那么高的话，恐怕世界史便会因此改写了。”

　　在好莱坞巨片《埃及艳后》中，克丽奥佩特拉更是被描绘成凭着色相诱使恺撒拜倒在她的石榴裙下，助其击溃亲生胞弟而出掌王位；恺撒遇刺后，她又吸引安东尼为其效力。可是天不从人愿，安东尼的作为激起了罗马市民的愤怒，在与罗马人交战中彻底败北之后，克丽奥佩特拉眼见大势已去，不得已以毒蛇噬胸自杀，时年仅38岁。

　　在克丽奥佩特拉统治时代，古埃及仍保持着极度繁荣。今年初当美国考古学家戈迪奥和他的埃及同事潜入亚历山大港外海海底的时候，他们看到了一条又一条的街区、一座又一座的雕像，那就是“埃及艳后”克丽奥佩特拉和她的最后一个情人迈克·安东尼共筑的爱巢———亚历山大城。使这座极富有传奇色彩的皇家古城获得重生的，是海洋探险家弗兰克·戈迪奥和他的考古探险队，他们的惊人发现，都证明了古埃及历史上那段仍然繁荣的历史，当然也证明了“埃及艳后”不仅是位美丽的女王，而且还是有着出众才干的女王。

　　在一本名为《震惊世界的女人》的书中这样描述克娄巴特拉：“她有像青春少女那样的苗条体态；有一双乌黑发亮的大眼睛，高高隆起的鼻子比普通妇女更显得高贵，一头乌黑发亮的长发，衬托出细腻白皙的肌肤，使裸露的肢体如脂似玉；微微翘起的嘴唇，似笑非笑，蕴藏着一种高深莫测的神秘。可以说她既具有东方美女的妩媚，又具有西方美人的丰韵，可谓天姿国色。”

　　传闻塑造了一个美艳绝伦的艳后形象，她的神秘与手段是世人关注的焦点。而现在，英博物馆爆出天大的秘密：埃及艳后其实并不美丽，又胖又丑才是她真实的形象！不管这是不是真的，许多人听说后一定是带有不少遗憾的吧……

听雨楼主

墨西哥、希腊、苏丹都等国都有金字塔，但名声最为显赫的是埃及的金字塔。

　　埃及是世界上历史最悠久的文明古国之一。金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及国家的象征，是埃及人民的骄傲。

　　金字塔，阿拉伯文意为"方锥体"，它是一种方底，尖顶的石砌建筑物，是古代埃及埋葬国王、王后或王室其他成员的陵墓。它既不是金子做的，也不是我们通常所见的宝塔形。是由于它规模宏大，从四面看都呈等腰三角形，很像汉语中的"金"字，故中文形象地把它译为"金字塔"。

　　埃及迄今发现的金字塔共约八十座，其中最大的是以高耸巍峨而被古代世界七大奇迹之首的胡夫大金字塔。在1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年的漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。

　　据一位名叫彼得的英国考古学者估计，胡夫大金字塔大约由230万块石块砌成，外层石块约115000块，平均每块重2.5吨，像一辆小汽车那样大，而大的甚至超过15吨。假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块，把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道周长的三分之二。

　　1789年拿破仑入侵埃及时，于当年7月21日在金字塔地区与土耳其和埃及军队发生了一次激战，战后他观察了胡夫金字塔。据说他对塔的规模之大佩服得五体投地。他估算，如果把胡夫金字塔和与它相距不胡夫的儿子哈夫拉和孙子孟卡乌拉的金字塔的石块加在一起，可以砌一条三米高、一米厚的石墙沿着国界把整个法国围成一圈。

　　在四千多年前生产工具很落后的中古时代，埃及人是怎样采集、搬运数量如此之多，每块又如此之重的巨石垒成如此宏伟的大金字塔，真是十分难解的谜。

　　胡夫大金字塔底边原长230米，由于塔的外层石灰石脱落，现在底边减短为227米。塔原高146.5米，经风化腐蚀，现降至137米。塔的底角为51。51'。整个金字塔建筑在一块巨大的凸形岩石上，占地约52900平方米，体积约260万立方米。它的四边正对着东南西北四个方向。

　　英国《伦敦观察家报》有一位编辑名叫约翰·泰勒，是天文学和数学的业余爱好者。他曾根据文献资料中提供的数据对大金字塔进行了研究。经过计算，他发现胡夫大金字塔令人难以置地包含着许多数学上的原理。

　　他首先注意到胡夫大金字塔底角不是60。而是51。51'，从而发现每壁三角形的面积等于其高度的平方。另外，塔高与塔基周长的比就是地球半径与周长之比，因而，用塔高来除底边的2倍，即可求得圆周率。泰勒认为这个比例绝不是偶然的，它证明了古埃及人已经知道地球是圆形的，还知道地球半径与周长之比。

　　泰勒还借助文献资料中的数据研究古埃及人建金字塔时使用何种长度单位。当他把塔基的周长化为英寸为单位联系。他由此想到。英制长度单位与古埃及人使用的长度单位是否有一定关系？

　　泰勒的观念受到了英国数学家查尔斯·皮奇·史密斯教授的支持。1864年史密斯实地考查胡夫大金字塔后声称他发现了大金字塔更多的数学上的奥秘。例如，塔高乘以109就等于地球与太阳之间的距离，大金字塔不仅包含着长度的单位，还包含着计算时间的单位：塔基的周长按照某种单位计算的数据恰为一年的天数，等等。史密斯的这次实地考察受到了英国皇家学会的赞扬，被授予了学会的金质奖章。

　　后来，另一位英国人费伦德齐·彼特里带着他父亲用20年心血精心改进的测量仪器又对着大金字塔进行了测绘。在测绘中，他惊奇地发现，大金字塔在线条、角度等方面的误差几乎等于零，在350英尺的长度中，偏差不到0.25英寸。

　　但是彼特里在调查后写的书中否定了史密斯关于塔基周长等于一年的天数这种说法。

　　彼特里的书在科学家中引起了一场轩然大波。有人支持他，有人反对他。

　　大金字塔到底凝结着古埃及人多少知识和智慧，至今仍然是远没有完全解开的谜。

　　大金字塔之谜不断吸引着成千上万的热心人在探索。

听雨楼主

法国科学家最近研究发现，古代埃及人所建金字塔与最新发现的原子中核子的基本构造形状有惊人相似之处。据称，一些原子中核子的形状，可能是一种金字塔式的角锥体，而不是传统所认为的球体。

　　研究人员认为，自然界万物的形状没有一种形状的结构比球体形状更紧密的了，这就是为什么自然界从泡沫、小水珠到人们居住的地球，球体形状如此普遍的缘故。不过事情并不是如此简单，虽然球体形状通常是最稳定的形状，但核子的形状很可能是稳定的角锥体结构。

听雨楼主

    在第9王朝～第10王朝期间，Ankhtify统治着上埃及的第三大省Nekhen，他被当地人称为“伟大的首领”。       

　　据英国媒体9月24日报道，英国考古学家通过对一座有4000年历史的埃及坟墓的研究，识别并确定了一座新的金字塔，以及其周围的宏大墓葬群，他们把这称为“死者之城”。这一成果戏剧性地将人们的目光带回到古埃及的最黑暗时代。

　　小墓室下暗藏大金字塔

　　马克·考利尔是英国利物浦考古学院的一名埃及考古学家，他与苏格兰博物馆的同僚比尔·门雷，刚刚从位于埃及路克索城以南20英里的小村庄玛拉归来。他们前往埃及的目的是研究一座小规模的在岩石上凿出来的坟墓。80年前，一名法国考古学家在自己的文章提到了这一坟墓并进行了描述。据这名考古学家描述，坟墓埋葬的是一个名叫Ankhtify的地方统治者和军阀，大约建造于公元前2100年。

　　在获得埃及考古学协会的许可后，马克·考利尔和比尔·门雷开始清理坟墓中和旁边的碎石。他们起初只计划对刻在墓室墙壁上的象形文字进行研究。据那名法国考古学家描写，这些文字都刻在悬崖上。

　　门雷博士说：“我最先注意到的是，这座坟墓根本不是建造在悬崖里面，而是矗立在一座小山上，它是独立的，同悬崖完全分开。而且，这座小山的形状像极了金字塔。接下来，我们仔细查看了整个环境，于是我们明白，这绝对不仅仅是一个在山崖上凿出来的小墓穴。那个法国人只挖掘出了很小的一部分，实际上，整个坟墓的规模要大得多。”

　　墓室主人自认空前绝后

　　众所周知，只有法老才能葬在金字塔中，而Ankhtify只是个割据一方的军阀，至少，他受法老王的统治，他根本没有权利葬在金字塔中。然而，Ankhtify对自己的显赫地位和声望有着非常清楚的认识，在他的坟墓中，有一段话这样写道：“我是第一人，也是最后一人；没有人能够再像我这样做了，也不会再出现这样的人了；像我这样的人再也不会降临到这个世上，也没有人的一生能够像我一样。”

　　考古学家们登上这座小山向下俯瞰，从高处，他们可以看到一个古老庭院的轮廓、一条大道、一座似乎是庙宇或朝圣场地的遗址。

　　门雷博士说：“因此，这绝对不是个小石头坟墓，我们都清楚这完完全全是个金字塔——你能看出它拥有金字塔的一切特征，唯一不同的是这座金字塔不是人工修建的，而是天然形成的。在小山周围环绕着其它许多墓葬建筑，而他的墓室窗口则朝向正西方，即太阳落山的地方。我们前往埃及，去记录一个非常小的坟墓的墓志铭，而我们却发现了这个庞大的墓葬群。”

　　距今大约4000多年

　　4000年前，埃及处在分裂状态，在这个军阀的坟墓周围发现了这么多的坟墓，人们就有希望找到Ankhtify失落的城市——Hefat。

　　考利尔博士说：“我们离开那里，因为原本预计的是只需要很少一部分资金就可以研究并修复这处遗址，结果它竟然比预想的要大得多，现在，8倍的资金也未必够用。”

　　石块的崩塌一定掩埋了更多的坟墓。想发现完全未被破坏的4000年前的坟墓，希望是非常渺茫的。自从有历史记录开始，盗墓活动就一直非常猖獗。

　　考利尔博士说：“但是这些坟墓仍然能为考古学提供大量的信息。盗墓贼们只对真正值钱的物件感兴趣，他们会丢下那些对于考古学家来说非常重要的东西。这里一定会有不少文物——但不会是金子做的。”

听雨楼主

　如今，到过埃及的人无不感叹，那曾经灿若星辰的古埃及文明已经暗淡，象征着古埃及王国生生不息的纸莎草花也已不再绽放。但是拨开历史的谜尘，定睛审视那一件件蕴藏故事与传说的稀世珍宝，你会发现，无论是崇尚人文精神的古希腊人，孔武奢华的古罗马人，还是质朴肃穆的阿拉伯人，他们当中谁也没有再现古埃及文明那气势磅礴、摄人心魄的神秘与辉煌。如果你想远离现代文明，走进法老的世界，那么正在国家博物馆展出的143件古埃及国宝将为你打开一扇通向尼罗河和金字塔的大门，探秘、寻根、听故事……总之，你可以无限接近那个神秘而悠远的国度。在身临其境之前，我们不妨先来听听由古埃及专家讲述的古埃及国宝背后的故事。

　　-戴着阿特夫王冠的奥西里斯

　　奥西里斯是主宰死亡的神。对他的崇拜贯穿古代埃及的整个历史进程，并且遍及埃及各地。阿比多斯是祭拜他的主要场所，因为埃及人认为奥西里斯被塞特谋杀以后葬在阿比多斯。那里有无数献给他的神殿、石碑和衣冠冢。而许多埃及人也希望死后能被葬在阿比多斯，或者至少在那里立一块碑，以便在通往来世的路上得到这位命运之神的保佑和庇护。在展出的这座雕像上可以看到奥西里斯戴着阿特夫王冠，它由白色王冠和两根鸵鸟羽毛组成，王冠上安装着保护王冠主人的眼镜蛇。奥西里斯被塑造成一个木乃伊形状，双手交叉放在胸前，他的右手拿着连枷，左手执弯柄的权杖。雕像周围的铭文提到了制作木乃伊的周期为70天。

　　-打击敌人的拉美西斯二世

　　拉美西斯二世被认为是古代埃及法老中最著名的一位，他是第19王朝的第三位统治者，统治埃及长达67年，同时还留下了许多庙宇，并与小亚细亚的赫梯进行了战争，这场战争以签订人类历史上最早的和平条约而告终。这块浮雕原来属于拉美西斯二世在孟斐斯一个建筑的一部分，但是后来被他的继任梅内普塔重新使用。我们在浮雕上可以看到拉美西斯二世左手举着斧头，右手抓着三个战犯的头发，准备把敌人的头盖骨敲碎。从三个战犯的面部特征以及穿戴可以辨认出他们分别是努比亚人、利比亚人和叙利亚人，后两者都举着手请求饶恕。国王的名字在犯人的上方依稀可见。拉美西斯二世戴着战时的王冠、穿着双层的裙子。由于外层是透明的，所以里层的裙子也清新可见。

　　-竖琴手小雕像

　　早在古代埃及第四王朝的墓壁上就有演奏竖琴的画面。从古代埃及流传下来许多大小不同的竖琴，说明竖琴是古代埃及人最喜欢的乐器。古代埃及人把竖琴当作供独奏时所使用的乐器或者为歌唱伴奏的乐器。中王国时出现了所谓的“竖琴手之歌”，竖琴手可谓节日庆祝活动的座上客，他们不仅通过音乐为主人和客人增加节日的欢乐气氛，而且还经常在歌词里讲述人生的哲理。很多竖琴手都是盲人，因为古代埃及人认为这些盲人虽然看不见日常的东西，但是他们能够更深切地体会神的意志并且预料命运的不测。最让人意想不到的是，古代埃及人在为死者举行祭祀活动时，通常把竖琴手请到死者的墓口，竖琴手对着死者的亲朋好友和摆满祭品的供桌，一方面祈祷死去的人到了来世以后像在世时一样享受美味佳肴，另一方面，他劝说活着的人抓紧今生今世的分分秒秒。我们现在看到的竖琴手的雕像是被当作随葬品放置在墓室里，其目的是让他为墓主弹琴吟唱，使得死去的人不至于过分悲伤或寂寞。

　　-剃须刀

　　在古代埃及，打扮不仅对女人来说很重要，对于男人也必不可少。除了服丧期之外，日常生活中剃须是必需的，在正常的情况下胡子拉碴的一定是外国人。长长的胡子通常被认为是不干净的表现。祭司们由于宗教洁净的要求，更是要把头发和胡须剃得干干净净。埃及语里理发师被称作“沙库”，这个词源于表示“剃”的动词“沙克”。理发师是王宫、贵族的庭院、神庙以及军队里不可缺少的组成人员，他们所使用的工具有剃须刀、刀以及铜或青铜制成的镊子。剃刀在古代埃及的历史悠长，它始于前王朝时期。这里看到的剃须刀由青铜制成，木柄用两颗金属钉固定在刀片上。虽然不能排除古代埃及人剃须时使用油或油膏的可能性，但他们多数情况下采取干刮。

　　-有彩绘的棺材板

　　棺材是从古代埃及流传下来的最令人惊奇同时又最最引人注目的文物。要想弄清楚古代埃及人的棺材在若干世纪中外部形式上所发生的变化，需要先了解那些起主导作用的宗教因素。棺材最初的功能是用来装尸体以防止它们受到食肉动物或是盗墓者的侵袭，不久，它就被赋予了宗教意义，它不仅要保护死者，而且还应该保证死者在来世享受生活，甚至成为了死者在来世居住的房间，所以在棺材外壁上经常可以看到画得非常逼真的房门。我们在这块棺材板上可以看到，棺材的主人穿着华丽，该穿着打扮模仿了她生前的装束。

　　-赫拉斯神的出行船

　　呈隼形状的赫拉斯神是天空的主宰者，是王权的象征，他的名字在埃及语中表示“高远”之意。他多数时候以隼的面貌出现，但有时呈现出长着鸟头的人的形状。赫拉斯在古代埃及受到全国的崇拜，但是崇拜该神的中心是伊德富。在整个法老历史时期，每个国王都把自己比做继承奥西里斯遗产的赫拉斯，而死去的国王自然而然成为奥西里斯。这只船表现的是赫拉斯庆祝他对赛特的胜利。鳄鱼在古代埃及代表索白克神，同时也象征国王的力量，所以由该神背负赫拉斯或者载着赫拉斯的船。我们可以看到赫拉斯在神龛上以隼的形状出现，神龛前面是年轻的赫拉斯，他把一个手指放在嘴里，在他旁边是手执鱼叉，准备与赛特搏斗的赫拉斯。神龛的三面雕刻着不同题材的浮雕，其中有表现伊西斯躲开赛特，在尼罗河三角洲隐蔽的地方给赫拉斯哺乳的情景。在船的尾部，我们可以看到呈赫拉斯形状的两只船桨。