淨空法師開示: 遊戲裡殺人也是真殺人

長生天

回复 19# thomaslim


    朋友，救人一命勝造七級浮屠，那麼如果被救的人是十惡不赦的人呢？或是有著危害千千萬萬眾生性命的人呢？請分享你的看法，感恩。

thomaslim

回复 20# panda~cub


所谓放下屠刀，立地成佛。
如果你现在忏悔，还来得及。

从这一刻开始，就改过吧！
功德无量！

panda~cub

回复  panda~cub


所谓放下屠刀，立地成佛。
如果你现在忏悔，还来得及。

从这一刻开始，就改过吧 ...
thomaslim 发表于 19-6-2010 09:57

酱我救世界的功劳比较大，还是我杀人的罪孽比较大？

thomaslim

回复 21# 長生天



被救的人曾经做过什么事情与我无关。
如果我见死不救，就是如同杀人，犯了杀人业。


其实这位同修的问题非常好，如果能多读法师的书，看法师的开示，你就会明白得更多。

thomaslim

回复 23# panda~cub


这就要看同修死前一刻到底是在杀人还是救人。
如果你死前依然杀人，就算你曾经救了全世界，也依然下地狱。
如果你死前救人，就算你从前杀人无数，也算是功德无量。

这位同修当然会问，那么我就一直杀人，然后就在我死前去救人不是可以了吗？
理论上是可以，但是你永远不知道你什么时候死。
所以最好就是这一刻开始就放下屠刀，立地成佛，
那么就算你现在死，也不怕下地狱。

長生天

回复  長生天
被救的人曾经做过什么事情与我无关。
如果我见死不救，就是如同杀人，犯了杀人业。
其实这位同修的问题非常好，如果能多读法师的书，看法师的开示，你就会明白得更多。thomaslim 发表于 19-6-2010 10:00 AM

感激同修的回复。

鄙人的問題不在於被救之人曾經做過何事，而是將做何事。無論如何，還是感恩你的回复。

鄙人還不至於是燙手的山芋唄，怎麼同修大大那麼快就把鄙人推給法師呢？

見死不救固然不合禮教，但是，如果你曾經救過的人，在你面前殺了另一個人，那之前你救的人是否種下殺人業的因呢？想必同修是專研法師教理的人，望不嗇以法師的觀點賜教。感恩。

P.S.遠水救不了近火，法師的大作多不勝舉，所以鄙人一時無法一一飽覽，還請同修大大多多包涵。

popi

有点断章取义而且让人没有办法去辩论。

就一般/普通条件下而言，好像低估了人类基本的智慧/辨别是非能力。

thomaslim

回复 26# 長生天


这位同修也太谦虚，法师的开示虽然多，
但是能读多少就读多少，
这就是一种缘。
就如今天我们接触到这个开示而讨论思考，就是有缘。

关于你的问题:
如果你见死不救，就如同杀人，是直接杀人。
如果你救的杀人犯杀人，如同间接杀人。

那么我问问这位同修，直接杀人的罪大或是间接杀人的罪大？

素还真

佛陀在世都没有如此当众宣布，佛陀诸圣弟子也没有。

我们应当以佛陀说教言行为依归不是相信后人的猜测。后人代表佛教猜测，假如本人没有证得三明，没有佛陀的智慧看得清楚事情的因果，说出来的话是真是假没有人知道。

tshadow

回复  panda~cub


这就要看同修死前一刻到底是在杀人还是救人。
如果你死前依然杀人，就算你曾经救了 ...
thomaslim 发表于 19-6-2010 10:05 AM

佛教太多这些没有能力证明未来却又胡乱猜测的人。。。
如果你没有这种肯定，却用如此肯定的说法，是否属于误导众生？

thomaslim

回复 29# 素还真

这位同修的怀疑是很有道理，我也如同同修怀疑过。
不过师兄说了一句话，让我当头棒喝：

如果法师说的东西是真的，我们不听，我们就肯定入地狱；
如果法师说的是假，我们做了，我们也没有损失。

同修能明白以上的意思吗？

長生天

回复  長生天
这位同修也太谦虚，法师的开示虽然多，
但是能读多少就读多少，
这就是一种缘。
就如今天我们接触到这个开示而讨论思考，就是有缘。

关于你的问题，
如果你见死不救，就如同杀人，是直接杀人。
如果你救的杀人犯杀人，如同间接杀人。

那么我问问这位同修，直接杀人的罪大或是间接杀人的罪大？thomaslim 发表于 19-6-2010 10:16 AM

哪裡哪裡，鄙人談不上謙虛，只是有自知之明，自愧不如人而已。

鄙人認為不殺戒的根本在於培養慈愛護生而非只議論有罪無罪、善行惡行的範圍而已，所以無論是直接殺人或是間接殺人都會成為登彼岸的障礙。你說呢？

thomaslim

回复 32# 長生天


同修的问题，我早前已经大约回答了：

这就要看同修死前一刻到底是在杀人还是救人。
如果你死前依然杀人，就算你曾经救了全世界，也依然下地狱。
如果你死前救人，就算你从前杀人无数，也算是功德无量。

这位同修当然会问，那么我就一直杀人，然后就在我死前去救人不是可以了吗？
理论上是可以，但是你永远不知道你什么时候死。
所以最好就是这一刻开始就放下屠刀，立地成佛，
那么就算你现在死，也不怕下地狱。

素还真

回复  素还真
如果法师说的东西是真的，我们不听，我们就肯定入地狱；
如果法师说的是假，我们做了，我们也没有损失。
thomaslim 发表于 19-6-2010 10:26 AM

我不需要听法师的，因为佛陀告诉我们三界如火宅应当趣向涅磐，早日出离生死大海。这句话万亿世不易，如此理解不会有错误。


可是佛陀并没有当众对在家弟子说在家行乐会下阿鼻地狱。法师的话假如是错误的你们这些信徒就跟着错误。如此错误的见解会不会掉地狱我不晓得，不过不要看成是没有因果的。

長生天

回复  長生天
同修的问题，我早前已经大约回答了：

这就要看同修死前一刻到底是在杀人还是救人。
如果你死前依然杀人，就算你曾经救了全世界，也依然下地狱。
如果你死前救人，就算你从前杀人无数，也算是功德无量。

这位同修当然会问，那么我就一直杀人，然后就在我死前去救人不是可以了吗？
理论上是可以，但是你永远不知道你什么时候死。
所以最好就是这一刻开始就放下屠刀，立地成佛，
那么就算你现在死，也不怕下地狱。thomaslim 发表于 19-6-2010 10:29 AM

同修大大，如果這一刻放下屠刀就可以不怕下地獄，那麼佛陀為何要制定五戒呢？按照同修大大的說法，只要守不殺生的戒就足矣，那麼其他四戒的存在豈不是多此一舉？

【如果你死前依然杀人，就算你曾经救了全世界，也依然下地狱。
如果你死前救人，就算你从前杀人无数，也算是功德无量。】
同修大大的意思是否在說如果同一個人救了全世界，但是也殺人無數，那這人是否抱著功德無量下地獄呢？

thomaslim

回复 34# 素还真

这位同修如果执意自己的看法，我也爱莫能助。
我的想法很简单，如果听法师的话去做，没有损失。
如果不听，但他说的话是真的，那么损失就很大（会去地狱）。

thomaslim

回复 35# 長生天

我已说了，看死前的一刻。

長生天

回复  長生天

我已说了，看死前的一刻。
thomaslim 发表于 19-6-2010 10:38 AM

    同修大大，鄙人還是不解，請再指點。感恩。

牛奶桶

主題..

心有殺念,並有殺意..怨氣也

素还真

回复  素还真

这位同修如果执意自己的看法，我也爱莫能助。
我的想法很简单，如果听法师的话去做，没有 ...
thomaslim 发表于 19-6-2010 10:36 AM

你不把佛陀当成老师宁愿听后人的猜测我也没有办法。这是你自己应当承受的。