这里有谁是有修大黑天神法的吗?

Genta

他所说的不是原始佛教的教材。

guilimen

回复 21# Genta


阿含經是出自於華嚴經 ,沒學問就不要丟自己的臉.


我的阿難經破掉了 ,丟在mpm的公共垃圾桶.

上次叫你們寄給我一本新的 ,每個都靜靜.

郵費我會付的啦 ,不寄來還敢罵我 .

guilimen

http://cforum5.cari.com.my/viewt ... page%3D1&page=9


請問誰人肯施捨一些經書給我?從我開始認識佛教,一至到現在,
我只有一本破爛的阿含經.
書名:-
阿含經隨身剪輯 ''袖珍版''
莊春江-------編著.
釋宏----------印刷.
麻坡---佛陀教育中心------流通.

Roy_Tantra5053

仔细看了那个video，觉得《大黑天“神经”》这个名字取得有点搞笑~

另外....觉得又是一种类似二伯爷，一见发财那种民间“财神爷”的调调.........

guilimen

回复 24# Roy_Tantra5053


 叫你跟我一起做佛教革命黨 ,你又不敢放手一搏.

Roy_Tantra5053

回复  Roy_Tantra5053


叫你跟我一起做佛教革命黨 ,你又不敢放手一搏.
guilimen 发表于 26-4-2010 05:25 AM

我是宗教共和党的，暂时还不想退党，等你来挖角咯.......

jackson2009

他所说的不是原始佛教的教材。
Genta 发表于 25-4-2010 10:07 PM

    原始佛教只留在2500年前。。。请乘时光机去缅怀。。

jackson2009

我是宗教共和党的，暂时还不想退党，等你来挖角咯.......
Roy_Tantra5053 发表于 27-4-2010 01:49 AM

    我是佛教共产党的，欢迎大家加入！发觉佛教要进步的话，非应用共产主义不可！佛菩萨万岁！马克思万岁！

96453020

四臂大黑天瑪哈嘎拉



瑪哈嘎拉為所有護法中法力最大且普遍被藏傳佛教四大教派所尊崇接受的護法，其化身有二臂、四臂及六臂；而四臂瑪哈嘎拉是智慧護法，具十地菩薩之成就，是上樂金的忿怒化現，更是一切瑪哈嘎拉之主尊。釋迦佛在菩提樹下禪坐時，有許多魔障前來侵擾，佛陀請瑪哈嘎拉保護，此時四臂瑪哈嘎拉立即出現為佛陀消除一切魔障，使佛陀得到開悟。當時蓮師進入西藏桑耶寺時，亦有許多魔障來阻擾，此時蓮師亦是請求四臂瑪哈嘎拉消除魔障，因此桑耶寺得以順利興建完成。

    瑪哈嘎拉為藏密最重要的智慧護法，修佛習密信眾法友，誠敬供養大護法及修持禮讚日日獻供，其將日夜不離守護，可迅速消解修行佛法及世間法種種障難違緣、和眾生生活的艱困及貧窮，破除惡符咒詛邪神魔障和冤敵之侵害，更讓行者內、外、密障礙消除，息、增、懷、誅四事業順利成就，增上福慧壽命、具足威權、名望，資財富饒，家庭吉祥興盛和樂，圓滿眾生一切善願等殊勝功德。

guilimen

回复 29# 96453020


他的長相很恐怖一下.

還有沒有別的 ,比較善良的造型呢?

Roy_Tantra5053

回复  96453020


他的長相很恐怖一下.

還有沒有別的 ,比較善良的造型呢?
guilimen 发表于 30-4-2010 01:23 AM

大黑天，欢喜天或鬼子母.....本尊都是“凶神”造型。但的确也有“善神”的造型。

guilimen

回复 31# Roy_Tantra5053

我在故意為難他 ,要害他上網去找到半死 .

96453020

二臂瑪哈嘎拉



黑袍金剛護法是歷代噶瑪巴（大寶法王）之不共護法，誓願護持噶瑪巴宏揚佛法，更悲願大力庇護修持觀音法門，發大心利濟眾生之行者，故為噶瑪噶舉傳承之第一護法尊。二臂瑪哈嘎拉是普賢如來的忿怒化身，也被認為是上師、本尊、護法三根本之化現，呈現忿怒相乃降服自身心魔，象徵無畏、無躊躇，自然而一貫地為眾生之解脫與利益而工作，無異是慈心、悲心之顯現，以怖畏之姿站立在火焰中，象徵著無敵不摧的涵義，腳下所踩人屍或魔部，表死亡的業障及業力的完全被拔除直到像一具死屍，而不再重生。

        瑪哈嘎拉為藏密佛法最重要的智慧護法，修佛習密信眾法友，誠敬供養大護法及修持禮讚日日獻供，其將日夜不離守護，可迅速消解修行佛法及世間法種種障難違緣、和眾生生活的艱困及貧窮，破除惡符咒詛邪神魔障和冤敵之侵害，更讓行者內、外、密障礙消除，息、增、懷、誅四事業順利成就，增上福慧壽命、具足威勢、名望，資財富饒，家庭吉祥興盛和樂，圓滿眾生一切善願等殊勝功德。

大肚皮豚

世人要的长寿，健康，资产，智慧，神都给。难怪我们要拜神，我们拜神，神就给你。这就叫作“物物交换”。神要的是尊敬，我就给你尊敬，你给我长命有钱有智慧。就好像回到原始社会，以杀人供奉神，神就保你风调雨顺。

这就是宗教？！

96453020

世人要的长寿，健康，资产，智慧，神都给。难怪我们要拜神，我们拜神，神就给你。这就叫作“物物交换”。神 ...
大肚皮豚 发表于 1-5-2010 06:57 PM

    大黑天乃大菩萨观世音为使佛子们满于一切障碍，特别是为免于因缺乏慈心、悲心而引起的障碍所做的慈悲示现。在诸佛菩萨无量佛行事业的静忿示现中，大黑天是以忿怒尊的形态出现。所谓的护法有世间护法与智慧护法两种。大黑天属于智慧护法，因为他就是观世音菩萨的示现。我们众生因受到无明、贪婪的染污而无法保护自己，因此需要诸佛菩萨的协助，以祈求守护。
   大黑天神也是一个非常幽默的天神，他会经常来考验你，让你莫明失去一笔钱财，也会让你短时间钱财快速缩水，更有可能让你生财无路，身上穷得一毛钱都没有，只要涉及钱财的游戏他都有可能在考验你，就看你在他的游戏里面怎样玩出一个让他满意的结果了。要是在这些游戏中，你对于财富没有醒悟。

大黑天的故事
        大黑天是古印度神話的故事，後來成為密宗的故事。講述在印度有一個民族非常豐足，可是他們有一個壞習慣仍未改，就是吃人肉，所以這部族叫做食人族，皮膚都是黑黝黝的。佛祖釋迦牟尼佛為了令食人族歸依佛法，不再殺人，尤其是不再吃人腿，於是想盡辦法去感動他們。佛祖將自己變成部族其中一個霸王的樣貌，混入當中，渡化他們。佛祖告訴他們如何吃人腿吃得更多更厲害，就是唸一個咒，然後再吃，就能夠愈來愈富有。佛祖在他們的面前，表現如何吃人腿更加大更加豐盛，吃完之後，天上跌下大量金銀財寶。於是族人學習佛祖的方法，唸咒然後吃人肉，果然天上真的趺下金銀財寶。他們跟著佛祖的心法去唸咒，唸到某階段，漸漸富有，思維亦改變了，通過唸咒，令他們感到食人肉是一件很殘忍的事，心中生起慈悲的心，馬上跪下來懺悔。

        佛祖告訴他們唸了咒，感受慈悲，感受到被人吃掉了腿的滋味，他們跪下來，臣服於佛祖的神通。佛祖搖身一變，回復佛祖的面貌，告訴食人族以後繼續唸咒，便能夠成佛，在他們成佛的過程之中，他們通過擁有大量財富而成佛。當有一天他們擁有世界財富之後，明白富有不是人的究竟，到了最後，發現錢並不能夠解決所有問題。

        他們從修「有」，去到底，會修「無」，就是對自己擁有的東西，不會再計較，看破這一點，就能夠擁有世上最大的財富，這財富稱為「大自在」，就是無染無慾無我無求，所有人修這法就能夠成佛。

        這就是大黑天的故事。

96453020

世人要的长寿，健康，资产，智慧，神都给。难怪我们要拜神，我们拜神，神就给你。这就叫作“物物交换”。神 ...
大肚皮豚 发表于 1-5-2010 06:57 PM

    大黑天是菩薩的化身, 不是一般的神.
    有些眾生最逃不過財富的誘惑, 要他拋棄財富修行, 也許很困難. 通過大黑天的接引, 先把對方引近佛門, 慢慢的讓對方通過種種的修持深入了解佛法, 到最後, 就明白財富不是究竟的快樂和生命的意義.
    這不能以"物物交換"來概論. 一旦這樣比喻, 我們念阿彌陀佛, 阿彌陀佛就接引到極樂世界, 就也落得個 "物物交換" 四字評價了!
    佛門八萬四千法門, 大黑天是接引喜歡財富的眾生, 執着財富的眾生, 是善巧方便的一個法門.
    菩薩慈悲, 佛法浩瀚如海, 就連愛財的眾生, 也希望能早日接迎, 而大黑天就是一直在這個崗位上.

    南無大黑天金剛菩薩!

go123

请深入去研究八正道吧！
拜神要求什么神回给，跟路边拜“拿督”求四个字有何分别？第一项“正见”就不能过关了。
“八正道才有沙门果呀！”
这是佛陀入灭前对120岁最后所收的弟子须拔陀所说的。

96453020

佛陀是大醫王。因為眾生愚昧，執幻為真，故煩惱不斷，致心病難醫。因此佛陀說法，因病與藥，通常只講重點，只求對機。由於人人病因不同，自然藥方不同，修學重點不同；有時說三法印，四念處；有時講四無量心，五戒，十善道，六波羅密，十波羅密，等等不一，但都是佛法，中邊皆甜。但無論四攝、六度，其實都可納入「八正道」之範圍內。因為思想決定人生，認識指導行為；有了正見，才有正行。所以八正道既是解脫道，也是菩薩道，更是成佛之道，端視修行人之心量大小而定。末學智慧不足，經常會將佛法分割成一塊塊, 詞不達意, 請師兄多教悔! 同時讚嘆師兄對八正道的深入體悟, 師兄已走在解脫道上, 請勿忘苦海眾生!

蔚蓝天空

你们以上所说的“大黑天神”到底是何方神圣？
是不是密宗的？还是“灵山真佛宗”的？

go123

大正新修大藏经第二卷203页上段：
尔时，世尊告诸比丘：“有邪有正。谛听，善思！当为汝说。何等为邪？谓邪见，乃至邪定。
何等为正？谓正见，乃至正定。何等为正？谓正见，乃至正定。
何等为正见？谓说有施、有说、有斋，有善行、有恶行，有善恶行果报。。。。。。。。。

有施：就是有布施；有说：有所求愿；有斋：受持戒律（注意：有斋，非吃素）

邪见者以为对著神像放些供品喃喃自语可祈福发达、消灾解难，可所求如愿，可灭罪，不必耕耘便以为喃喃自语可得收获，这些伎俩花招赢得欲贪民众的喜爱，久远以来广大流行于世间。

世尊成佛於世间，教授正见，谓有施、有斋、有说，学佛弟子若行布施及持戒，以此福德而得所求如愿，经由耕耘而得收获。