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楼主: lipkeesoon

我最近買了本易經,但是有點不明白。

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发表于 27-5-2009 12:15 PM | 显示全部楼层

回复 19# 12341234 的帖子

【易之三义】

愿聞其詳,
望君不吝賜教。

還有,
在下至今有兩個謎團尚在迷惑中,
希望君能替在下揭秘,
其一:左傳的【艮之八】不知君可解否?
其二:如何占卜。

[ 本帖最后由 九州龍吟 于 27-5-2009 12:21 PM 编辑 ]
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发表于 27-5-2009 03:33 PM | 显示全部楼层
原帖由 九州龍吟 于 27-5-2009 12:15 PM 发表
【易之三义】

愿聞其詳,
望君不吝賜教。

還有,
在下至今有兩個謎團尚在迷惑中,
希望君能替在下揭秘,
其一:左傳的【艮之八】不知君可解否?
其二:如何占卜。

易之三义?
简易,不易,变易矣。

1)艮之八第一次听说。无法解答。
2)不明白你的意思?若要说最原始的,就是耆草占卜。这个占卜可说最繁复。耗时最钜。不过要用的诚意,集中力也是最多的。不过据说最准确也是最多的。
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发表于 27-5-2009 06:31 PM | 显示全部楼层

回复 22# 12341234 的帖子

《左传•襄公九年》:“穆姜薨于东宫,始往而筮之,遇《艮》之八,史曰:‘是谓《艮》之《随》。随,其出也,君必 速出。’姜曰:‘亡。是于《周易》曰:“《随》,无亨利贞,无咎。”元,体之长也,亨,嘉之会也,利,义之各也,贞,事之干也。体仁足以长人,嘉德足以合 礼,利物足以合义,贞固足以干事。然故不可诬也,是以虽随无咎。今我妇人而与于乱,固在下位而有不仁不可谓元;不靖国家,不可谓亨;作而害身,不可谓利; 弃位而姣,不可谓贞。有四德者,随而无咎;我皆无之,岂随也哉,我则取恶,能无咎乎!必死于此,弗得出矣!’……”

穆姜是鲁宣公的妻,成公的母亲,她与大夫叔孙侨如通奸,淫乱无德,成公十六年,叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公,结 果失败,穆姜因此被迁东宫。这时,她用《周易》占了一卦,问自己的前途,得“《艮》之八”史官说,“是谓《艮》之《随》”,可知“《艮》之八”,就是 《艮》卦变《随》卦的意思。
史官说,《随》卦有外出之义,必须速速离开这里!穆姜不同意史官的分析,说,算了!《周易》中《随》卦卦辞说“元 鹿利贞,元咎”,接着好一一讲解了“无亨利贞”四字之义:“元,体之长也。亨,嘉之会也。利,义之和也。上事之干也。体仁足以长人,嘉德足以合礼利物足以 和义,贞固足以干事。”
案《国语•晋语》筮例,司空季子说:“主震雷,长也,故曰‘元’,众而顺,嘉也,故曰‘亨’。”《左传•昭公十二 年》子服惠伯解卦时,也说:“元,善之长也。”其解“元”“亨”二字,与穆姜大同小异,由此考之,卦辞“元亨利贞”四字,早在春秋 时代 ,恐已成为“四德”,并有了统一的解释。穆姜无非在此引述其解而已。穆姜认为:自己是一个妇人,而以淫乱祸国,是身在下位而行不仁之事,这不能叫“元”, 使国家不得安宁,这不能叫“亨”,作乱害了自己,不能叫“利”,放弃自己尊贵的位置,与臣子做姣媚之态,这不能叫“贞”。有此“四德”的人,方可“《随》 而无咎”。我这四条一条不占,怎么能称《随》呢?是我自己取来的祸害,能够无咎吗?必定死在这里,聘书不去了!
在这一卦中,《艮》卦的初六爻,九三爻,六四爻,六五爻及上九爻共五爻皆变,才能得出《随》卦。

根据筮数变化的原则,这一卦应该是《艮》卦初爻由“六”变“七”(老阴变少阳),九三爻由“九”变“八”(老阳变 少阴),六四爻由“六”变“七”(老阴变少阳),六五爻由“六”变“七”(老阴变少阳),上爻由“九”变“八”(老阳变少阴),只有六二爻为“八”(少阴 之数)不变。在这五个变爻中,初爻、四爻和五爻都有是以“六”变“七”,三爻和上爻是以“九”变“八”,也就是说,此卦共有三爻由“六”变“七”,有两爻 是以“九”变“八”。
那么,这“《艮》之八”在这进而是什么意思呢?

[ 本帖最后由 九州龍吟 于 27-5-2009 06:33 PM 编辑 ]
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发表于 27-5-2009 06:32 PM | 显示全部楼层
是以筮数“八”表示此卦的变爻吗?若以“八”表示变爻,则此卦的五个变爻中,有三爻以“六”变“七”,只有两爻以“九”变“八”,那为什么不称此卦为“《艮》之七”,而偏曰:“《艮》之八”?
有人说,“《艮》之八”是指由《艮》卦变《随》卦时,只有六二爻筮数为“八”而不变,故“《艮》之八”是指六二爻筮数为“八”,其余爻摄制组为“九”“六”变爻。

若按此说,则“八”是专指一卦的六二爻为少阴之数“八”。但是,正如我们在前面讲的,《国语•晋语》筮例中“得贞 《屯》悔《豫》,皆八也”,其由《屯》卦变《豫》卦时,六二爻也是不变爻,其筮数亦为“八”,为什么此卦不称“《屯》之八,是谓《屯》之《豫》”,而称“ 贞《屯》悔《豫》,皆八也”?
可见此说不通。
对于这一卦的筮数“八”,古人还是不得其解。
在这种情况下,又有人认为:《国语•晋语》的“现《屯》悔《豫》,皆八也”筮例,和这一卦的“《艮》之八”“是谓《艮》之《随》”极可能是以《连山》《归藏》筮书占筮的。只因为《连山》《归藏》筮法已亡佚失传,所以这“八”字也成了千古不解之谜!
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发表于 27-5-2009 07:03 PM | 显示全部楼层
哈,千古不解之谜啊…………
那应该也没有可能在我的口中得知吧
我也比较认为是六二
不过可能是在说“艮其背“这个卦德
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发表于 27-5-2009 07:23 PM | 显示全部楼层
原帖由 12341234 于 27-5-2009 03:33 PM 发表

易之三义?
简易,不易,变易矣。

1)艮之八第一次听说。无法解答。
2)不明白你的意思?若要说最原始的,就是耆草占卜。这个占卜可说最繁复。耗时最钜。不过要用的诚意,集中力也是最多的。不过据说最准确也 ...


简易,不易,变易。原来,是这个意思,
呵呵,不好意思,因为我是独自修行,
有时候会辞不达意,呵呵~

对,是占卜,我读了许多有关易经的资料,
我发现,要怎样去占卜,才是【入门】的课程,
当然,我酱问,是因为我实践过许多实验,
为何我会说占卜是无关【诚心】与【不诚心】,
因为,【诚心起占问事】也是妄念一种,
所以,君说的对,是要看自己的【解卦】火候,
但是,我是不认同【诚心】就是问题,
因为,我偶然发现,任何一卦的出现,
皆有其意义存在,
所以,我坚信易占是100%准确。
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发表于 27-5-2009 07:28 PM | 显示全部楼层
千算万算,算不到卡贴
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发表于 27-5-2009 07:29 PM | 显示全部楼层
千算万算,算不到卡贴
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发表于 27-5-2009 07:44 PM | 显示全部楼层

【实践练手贴】测下半年是否爆发朝鲜战争

地天泰      泽地萃
▅▅ ▅▅     ▅▅ ▅▅  
▅▅ ▅▅ ×→ ▅▅▅▅▅ 
▅▅ ▅▅ ×→ ▅▅▅▅▅  
▅▅▅▅▅ ○→ ▅▅ ▅▅  
▅▅▅▅▅ ○→ ▅▅ ▅▅ 
▅▅▅▅▅ ○→ ▅▅ ▅▅ 

《地天泰》,
是阴阳沟通和交流之象,
大家的意见得以沟通,
突发大冲突或战争的可能性不高。
然本卦六爻竟然有五爻动,
如果上六再动的话,
则显泰去否来之卦也【城复于隍】。

请各位,赐教。

[ 本帖最后由 九州龍吟 于 27-5-2009 07:45 PM 编辑 ]
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发表于 27-5-2009 08:29 PM | 显示全部楼层
原帖由 九州龍吟 于 27-5-2009 07:23 PM 发表


简易,不易,变易。原来,是这个意思,
呵呵,不好意思,因为我是独自修行,
有时候会辞不达意,呵呵~

对,是占卜,我读了许多有关易经的资料,
我发现,要怎样去占卜,才是【入门】的课程,
当然,我酱 ...

有些东西是缺一不可的。
这就是我为什么我们觉得你只对了一半的原因。
诚心不代表妄念哦,要如何诚心的不妄念,这就是“取卦”所需要的能力哦~
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发表于 27-5-2009 08:53 PM | 显示全部楼层
其实我认为卦不一定准,像在伐纣前卜卦的乃凶卦,但伐纣一样成功了,为什么??

客观,针对天时地利人和上的咨询去断卦,在从特定条件下判定卦是否适合用于此处,不是卜到的卦都能取用。

[ 本帖最后由 深川菊 于 27-5-2009 08:57 PM 编辑 ]
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发表于 27-5-2009 09:00 PM | 显示全部楼层
原帖由 12341234 于 27-5-2009 08:29 PM 发表

有些东西是缺一不可的。
这就是我为什么我们觉得你只对了一半的原因。
诚心不代表妄念哦,要如何诚心的不妄念,这就是“取卦”所需要的能力哦~


也是有道理,
不过,29#。
我是随机占卜得的卦,
然后,【用】自己的一套解释,
请朋友也使用【诚心】的方式,
来看看是否得到的结果也是一样,
我觉得这样【实验】是见证【答案】最好的办法。
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发表于 27-5-2009 09:03 PM | 显示全部楼层
原帖由 深川菊 于 27-5-2009 08:53 PM 发表
其实我认为卦不一定准,像在伐纣前卜卦的乃凶卦,但伐纣一样成功了,为什么??

客观,针对天时地利人和上的咨询去断卦,在从特定条件下判定卦是否适合用于此处,不是卜到的卦都能取用。


这个简单,
因为当时【说卦】的人是姜子牙,
卜筮官很可怜,能力在姜子牙之下,
权利更加不用说,只有哑巴吃黄连,有苦自己知。

说笑的,别认真。
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发表于 27-5-2009 09:12 PM | 显示全部楼层
原帖由 九州龍吟 于 27-5-2009 09:00 PM 发表


也是有道理,
不过,29#。
我是随机占卜得的卦,
然后,【用】自己的一套解释,
请朋友也使用【诚心】的方式,
来看看是否得到的结果也是一样,
我觉得这样【实验】是见证【答案】最好的办法。

如果这是一种挑战的行为的话,我会觉得有点失望。
不过还是照做了。

并不是很诚心,用梅占的手法所得。
天火同人爻四。
变卦为泽火革。

待你看如何。
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发表于 27-5-2009 09:20 PM | 显示全部楼层
原帖由 12341234 于 27-5-2009 09:12 PM 发表

如果这是一种挑战的行为的话,我会觉得有点失望。
不过还是照做了。

并不是很诚心,用梅占的手法所得。
天火同人爻四。
变卦为泽火革。

待你看如何。


很明显,不是挑战。
我只不过是想验证事实真相而已.........
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发表于 27-5-2009 11:34 PM | 显示全部楼层
原帖由 九州龍吟 于 27-5-2009 09:20 PM 发表


很明显,不是挑战。
我只不过是想验证事实真相而已.........

那验证到如何了?
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发表于 27-5-2009 11:50 PM | 显示全部楼层
还真的是很难学了。。。。
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发表于 27-5-2009 11:52 PM | 显示全部楼层

回复 36# 12341234 的帖子

呵呵~
我也在研究着~

[ 本帖最后由 九州龍吟 于 28-5-2009 12:02 AM 编辑 ]
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发表于 28-5-2009 12:12 AM | 显示全部楼层
原帖由 九州龍吟 于 27-5-2009 11:52 PM 发表
呵呵~
我也在研究着~

加油。
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发表于 28-5-2009 01:02 PM | 显示全部楼层
原帖由 12341234 于 28-5-2009 12:12 AM 发表

加油。


謝謝

之前搞怪之語言,
請見諒,有些【易】是不能解釋到的,
【用九】和【用六】,
我是沒有解釋出來,
因為,是不能解釋的。
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