谈“离邪淫”

白布飘扬

酒戒很明确指的就是不饮酒。

色戒是什么？

”色“在佛教里的含义广泛，所有物质、地、水、火、风都称做“色”。色就是指物理世界。

五蕴里的“色蕴”指的是人的身体、生理活动，另外四蕴：受、想、行、识则是心理活动、精神层面。

不知戒”色“是戒什么？

o1j2m3

合法夫妻行房可以，除此，都是邪淫。
也就是：同居，婚前性行为，一夜情，看色情杂志，看色情影片等等，都属于邪淫。

佛陀的戒律是为了美满生活，就是让我们更加幸福的，所以，这些都是我们需要遵守的。

新網友

最近的找渣徒越來越沒有品味:

如果你的老板是有参与真佛宗的，你会怎么做？         - 1 張帖子
如果你的老板是有参与創價學會的，你会怎么做？     - 1 張帖子
如果你的老板是有参与一貫道的，你会怎么做？         - 1 張帖子
如果你的老板是有参与回教的，你会怎么做？             - 1 張帖子
如果你的老板是有参与基督教的，你会怎么做？         - 1 張帖子
如果你的老板是有参与天主教的，你会怎么做？         - 1 張帖子
如果你的老板是有参与基督教的，你会怎么做？         - 1 張帖子
.
.
.
.
如果你的老板是有参与社會義工的，你会怎么做？     - 1 張帖子



酒戒     - 1 張帖子
杀生戒     - 1 張帖子
色戒     - 1 張帖子
盜戒     - 1 張帖子
偷戒     - 1 張帖子

齋戒     - 1 張帖子
.
.
.
.
巧克力戒     - 1 張帖子

心中仍把妳思念

不懂你ngap 什么。

o1j2m3

这样子说，是落入四相了。
要知道，没有人，除了觉悟的，可以明白这些事情。
他们会问得尖锐，是因为不知道不清楚不理解。

佛陀的徒弟们，不是更应该让他们理解吗？又怎能抱怨呢？

互勉了。

书剑

哈，智慧有限当然不懂别人在讲什么。
Common sense很弱
need extra training

它都不懂自己错在那里，版主可以纠正题目吗？


[ 本帖最后由 书剑 于 28-12-2008 01:45 PM 编辑 ]

白布飘扬

1.不非梵行
　　”不非梵行“也就是”不淫“，指远离一切性行为，是出家戒。如，八关斋戒、沙弥（尼）十戒、比丘戒、比丘尼戒都包含此戒。
　　出家生活的目的是朝向解脱，以修习禅定等来训练自己的心，训练自己不被内心的习惯和欲望所控制。
　　因此，出家生活要远离财、色、食、名、睡等五欲生活，色括了性事。
　　因为染于性事的人不但不能令贪、嗔、痴减少，反而另其变本加厉，这有违出家修行的目的。

2.不邪淫
　　不邪淫指的是”远离一切不正当的性行为“，是在家五戒之一。所谓不正当的性行为是指所有会给自己或他人带来伤害或危险的性行为。例如，与那些受配偶保护、或者受父母、长辈、亲人等保护、或受国家法律保护的人等发生性行为。
　　实际例子有外遇通奸、强暴、性骚扰、与未成年人发生性行为、不安全的性行为如滥交等等。
　　居士守五戒的基本目的是照顾好自己和别人的安乐，也让自己能安乐地修习佛法。所有侵害别人安乐的行为，必然会给自己带来烦恼的祸患，所以想生活安乐的人，应当要避免这一切会损害自己安乐的性行为。
　　这是不邪淫戒的意义。

[ 本帖最后由 白布飘扬 于 28-12-2008 01:27 PM 编辑 ]

peggy_str

请教下白布版主～

由于时代的变迁，有不少人都有不单凭一张纸的证明来诠释两人感情的想法。

如果两人是对方唯一的伴侣，也是思想成熟及对自己或伴侣负责任的人，但却因没有一张合法的证书来合法地同居，请问这样算邪淫吗？

不知在佛时代是否有合法证书来证明两人的关系？
现时代应该还有些落后的地方是结婚而没有证书的吧？

o1j2m3

古时有父母同意才可以结婚。
所以，双方父母同意，是第一个条件。

现代，则是结婚证书。

peggy_str

原帖由 o1j2m3 于 28-12-2008 02:17 PM 发表
古时有父母同意才可以结婚。
所以，双方父母同意，是第一个条件。

现代，则是结婚证书。

原来如此。

但现代人也有些是父母不同意的，但却自己坚持结婚去了～
现在的结婚证书不需要父母作证签名都可以结婚，那结婚的定义是什么？

o1j2m3

不扰乱人与人之间的关系。

现代的结婚，采取证婚人形式，如同以前的媒人一样。

motion

原帖由 新網友 于 28-12-2008 12:49 PM 发表
.
.
.
巧克力戒     - 1 張帖子.

哇！连“巧克力“也给拉下水！

不知接下来会不会有人开帖要求讨论“辣椒戒”，“牛奶戒”，“咖喱饭戒“，“Ｗａｓａｂｉ戒”，“麻油戒”，“榴莲戒”，“糖果戒”，“盐戒”。。。。？　

peggy_str

原帖由 o1j2m3 于 28-12-2008 02:33 PM 发表
不扰乱人与人之间的关系。

现代的结婚，采取证婚人形式，如同以前的媒人一样。

有道理～
不扰乱人与人之间的关系，并不以一张结婚证书作准，对吗？

我个人觉得是关乎个人的行为及责任问题，虽然许多人还是按奈不住自己的欲望心～

白布飘扬

佛陀没有为婚姻下定义，性行为如何才合法依各地的社会风俗、文化或法律是否允许等而有所不同。这些是会随着时代、人类思想的转变而变迁的。

　　例子，旧时华人允许一夫多妻，现代一夫一妻、不允重婚，旧时华人的婚姻大多要父母作主，现代华人父母大多让孩子自己寻找婚姻对像。一些地方的风俗严禁未婚性行为，一些地方则不违反法律。例如，摩梭人母系社会没有终身固定婚姻的走婚制。……不一而足，所以，这些要看实际的情况来下判断。

　　佛陀给邪淫明确的定义是那些会带来不良后果、危险和伤害自己或他人的性行为。

[ 本帖最后由 白布飘扬 于 28-12-2008 02:52 PM 编辑 ]

peggy_str

原帖由 白布飘扬 于 28-12-2008 02:50 PM 发表
佛陀没有为婚姻下定义，性行为如何才合法依各地的社会风俗、文化或法律是否允许等而有所不同。这些是会随着时代、人类思想的转变而变迁的。

　　例子，旧时华人允许一夫多妻，现代一夫一妻、不允重婚，旧时华人的 ...

白布版主果然明智～

［佛陀给邪淫明确的定义是那些会带来不良后果、危险和伤害自己或他人的性行为。］

谢谢白布师兄的解答。
任何人都必须为自己的行为后果负责任，不管是杀生、邪淫、喝酒、妄语等，希望大家看好好自己的心，早日证悟涅盘。

三法印

不结婚而搞同居，这个不好换下一个，还到爽为止。
有时不小心有了孩子就赶快结婚，不然就去堕胎。你问他为什么？这是业，这是命，他这样的回答。。。
同居大家不用负起责任，不爽就拍拍屁股走人，多自在多原始那里还讲羞耻，现在人的婚姻观已经是走回原始人的开放，原始混乱的时代，人权至上，满足自我的肉欲。。。

o1j2m3

那是因为他们不明白。

他们不知道，因果业力不是这么解释的，如果你问一问他们：“你知道这业也许本来不存在的，但是现在你建筑了这个业。以我看法，那和你的前世还有业力没有多大的关系。”

他反而会愣住了。

所以，学佛的人必须好好从旁规劝别人，引导他们正确的观念。

peggy_str

原帖由 三法印 于 28-12-2008 03:28 PM 发表
不结婚而搞同居，这个不好换下一个，还到爽为止。
有时不小心有了孩子就赶快结婚，不然就去堕胎。你问他为什么？这是业，这是命，他这样的回答。。。
同居大家不用负起责任，不爽就拍拍屁股走人，多自在多原始那里 ...

结了婚在外面胡搞，或离婚换另一个，有何分别？
一个合法结婚同居的人一定比一个未合法结婚同居的人负责任？

问题不在结婚或同居，这是责任问题，若一个人想推卸责任，什么都可以拿来当藉口。
当然，我不否认你所说的是现今社会倾向的问题，尤其是年轻人。
社会教育和戒律是重要的环节。大环境底下的东西是我们无法控制的，自己的业自己承担。

心中仍把妳思念

本座有疑问，如果一个人娶了很多个老婆。
那么有咪有犯“邪淫”？

peggy_str

原帖由 心中仍把妳思念 于 28-12-2008 04:02 PM 发表
本座有疑问，如果一个人娶了很多个老婆。
那么有咪有犯“邪淫”？

要看他的动机，为什么要娶很多个老婆？