灵命日粮之每日金句

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 4 日

升天

读经: 使徒行传1章1-11节
金句: 「我去原是为你们预备地方去……就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。」 （约翰福音14章2-3节）
全年读经: 诗篇51-53篇


主耶稣死后复活，一再向门徒显现，带给他们满心喜乐，他们必定盼望主耶稣会一直这样与他们同在。但耶稣在复活后的第40天，给了门徒一些最后的教导，就徐徐升天，后来被一朵云彩接去，便看不见他了。

主耶稣原本可以立即消失，就像他之前向门徒显现一般（路加福音24章31节），而他却选择让众人看见他升天，好让他最后的造访，给门徒们留下深刻的印象。耶稣与门徒这种可见的同在，很快就被另一位「保惠师」取代，即耶稣在约翰福音14章16节所应许的圣灵。主耶稣的升天，开启了一个新时代。

主耶稣带着荣耀的身体升天，坐在上帝的右边，差遣圣灵降下（约翰福音14章16-18节；使徒行传2章33节），如今仍为我们代求（罗马书8章34节；希伯来书7章25节）。借着圣灵和能力，基督充满整个宇宙（歌罗西书1章15-23节；以弗所书4章10节）。

有一首古诗说，主耶稣带着身体升天，「既确保我们能上天堂，又为我们预备住处」。的确如此！而同样真实的是，耶稣是上帝，他的灵常与我们同在，且「直到世界的末了」（马太福音28章20节）。

我们拥有一位多么奇妙的救主啊！HVL

主带身体升天，
回到天上宝座；
他在那里代求，
为那属他的人。Sper

主耶稣离开，为要让圣灵降下与信徒同在！

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《荒漠甘泉》5月4日
　　“因为他打破，又缠裹，他击伤，用手医治”（伯五：18）。

　　我们行经那在昔日曾被地震所摇撼过的山麓，我们看到那经历了灾难的破坏之后，却有若干岁月的平静与安宁。池塘中水波不兴，躺在那昔年崩塌的岩石之下，水百合鲜艳明媚，芦苇浓密成荫，摇曳生姿，在那被遗忘的坟墓上，已建起了新的村庄，教堂的塔尖，在风雨晦冥之中巍然高耸，发出了新的呼唤，祈求神的保护。诗篇中说：“地的深处在他手中，山的高峰也属他”。（诗九十五：4）

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 5 日

领袖欠的债

读经: 诗篇86篇
金句: 「求你拯救这倚靠你的仆人。」 （诗篇86篇2节）
全年读经: 撒母耳记上28-29章 箴言12章15-28节


查考诗篇86篇的经文时，你或许想不到自己正在阅读一位杰出领袖的默想。大卫王祷告说：「耶和华啊，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的」（1节）。之后，这位以色列的王称自己是「仆人」，还祈求怜悯。想想看！这个人是蒙上帝拣选来领导他百姓的，而他却在祈求上帝的帮助。这真不可思议！

在我们思想领袖的角色时，无论是千百年前还是今天的领袖，重温领袖的意义都至关重要。作家狄普瑞（Max De Pree）也是一位企业家，在他的领导下，公司跻身于财富500强的前列。他写道：「一位领袖的首要责任便是弄清楚实际情况，最后的责任是要说谢谢，在这两者间，领袖必须做仆人、做欠债的人。这样做，就会成为一个英明的领袖。」当身为一国之君的大卫王在祈求上帝的帮助时，他对自己的定位正是「仆人」和「债务人」。

我们每个人都站在某种领导地位上，无论是在家庭、教会、课堂还是在企业中做领袖，皆需要诗篇86篇中谦卑的言语作我们的指引。

「困苦穷乏的」（1节）仆人型领袖，他信靠上帝，最后会像大卫王一样说：「你耶和华帮助我，安慰我。」（17节）JDB

辖制他人生命，
敬虔领袖不为；
服事别人需要，
在主眼中为大。Sper

唯有学会服侍人，才有资格当领袖。

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《荒漠甘泉》5月5日

　　“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀…他们就被打败了”（历代志下二十章22节）。


　　哦，巴不得我们能少忧虑，多赞美！一切的忧虑，如果我们知道如何去运用，都可以当做乐器奏出音乐来的。
　　那些为人生的遭遇，常千思百虑，操心挂念，并且揣测神的旨意如何发展，他们为什么负累重重，遭受挫折和阻碍呢？假若他们不要沉溺于患得患失的内心无谓的筹划中，他们的生活将大为改观，有更多的快乐得着，并承受天天加增的生活经历，喜乐的心，将赞美献给神。
　　用赞美唱掉忧虑易，用理由辩去忧虑难。所以应当清晨歌唱。麻雀歌唱的时间最早，所以麻雀从来不知道什么叫做忧虑。
　　也应当在晚间歌唱。知更雀每晚最后一件工作就是歌唱。当它们一天的工作做完了，飞完了最后一次任务，捡起了最后一颗食粮，便停在一枝最高的树枝上，唱一首悦耳的赞美。
　　哦，巴不得我们早晨也唱，晚间也唱，每天的生活中充满了歌唱赞美！——选

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 6 日

抗老化能力

读经: 以赛亚书40章25节 -41章1节
金句: 「但那等候耶和华的，必从新得力。」 （以赛亚书40章31节）
全年读经: 撒母耳记上30-31章 箴言13章1-12节


美国人每年花费200多亿美元，用于各种抗老化产品，据说这些产品可以治疗秃头、去皱纹、强健肌肉，可以恢复年轻的活力。这些产品真像宣传的那样有效吗？波士顿大学医学系的托马斯·帕尔医生（Thomas Perls）说：「绝无科学证据显示，商业产品可以防止人老化或让人青春永驻。」

但圣经应许我们会有属灵的活力，可以抗拒岁月的蹂躏，「就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏」（以赛亚书40章30-31节）。

先知以赛亚用鹰来象征自由和坚韧，因它飞在高处，由一股自身以外的力量支撑。只有我们把盼望放在主身上，坚定信靠他，我们就能靠他的力量稳行在高处，而非靠自己的力量。诗人说耶和华在喂养我们，因此我们会「如鹰返老还童」（诗篇103篇5节）。

我们有没有运用上帝抗老化的大能呢？这应许是给每一个信靠上帝的人，他们以上帝为心中的力量、灵里的活力。DCM

身体荣美逐日消逝，
无法阻挡岁月脚步；
内心力量可以更新，
信靠耶稣照亮道路。Sper

若与上帝更亲近，年老也是种祝福。

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《荒漠甘泉》5月6日

　　“耶和华与敬畏他的人亲密”（诗篇二十五篇14节）。


　　神有他的秘密，敬畏他的儿女们都可以知道的。神对付他们的手段，在外表看来，常是残忍，可怕的。只有信心能看到深处，而说：“这是神的秘密。你只能看见外面；我却能看见其中包含着的意义。”
　　金刚钻和翡翠都是藏在顶粗大的石中的，它们的美丽和价值在外面一点都看不出来。荒野中的会幕，在外面并不能看出什么价值来。岂知里面尽是宝贵的东西，虽然外面仅罩着一重顶难看的海狗皮。
　　亲爱的，神也许送你一包顶宝贵的东西。不要难受，如果外面的装璜顶难看。你可确实知道：里面定规包着爱和智慧。如果我们用信心接受，我们就是在黑暗中，也可以看见：在里面有神的秘密。——信宣（A.B.Simpson）
　　凡是接受基督支配的人，他可以支配一切的环境。你觉得环境压迫你得非常厉害么？不要推开它去。这是窑匠的手。对你的支配，即将到来，并非阻止你前进，而是要你忍受其训练，因为他不仅要把你制成美丽大方的器皿，且使你发挥天赋的功能。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 7 日

推己及人

读经: 马太福音7章7-12节
金句: 「所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。」 （马太福音7章12节）
全年读经:


撒母耳记下1-3章

箴言13章13-25节

在2006年5月，大卫·夏普在第三次尝试攀登珠穆朗玛峰时，成功地登上了顶峰。但在回程中，他因氧气用光了而死亡。当他倒在山坡上，奄奄一息时，有40名登山客从他身边经过。

有人说，在这种氧气稀薄的高处，施行救援太危险。但也有人说，这些登山客是因为急着登顶，过于自私，以致不去救助危难中的人。

我真想知道，从他身边经过的人，如果有人想到「我愿意人怎么待我，我也要怎么待人」，会发生什么事呢？

马太福音7章12节就是「黄金定律」，耶稣告诉门徒如何守全旧约人际关系的规条──就是爱人，为他人的利益着想。在登山宝训中，耶稣讲了许多基本的原则（5章17节-7章11节），然后讲了这段话。

为别人的利益着想并不容易，但耶稣知道，有一种义高过责任和表面上的遵守律例，只要门徒从这种义支取力量，就能活出这样的伦理要求（5章20节）。这样的义唯有来自上帝。

我们若是耶稣的门徒，就要跟随他的脚踪行──爱人，为他人的利益着想。MW

爱是能关心痛苦的人们，
爱是为那绝望之心祈祷；
爱是能忍耐弟兄的过错，
爱是给人好处使人得益。Anon.

唯有彼此相爱，要常以为亏欠。

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《荒漠甘泉》5月7日

　　“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心”（路加福音18章1节）。


　　祷告生活中顶普遍的失败，就是缺少恒心。我们开始为某件事祈求；祈求了一日，一星期，一月；如果一无所得，我们就立刻灰心，认为无望了；于是在祷告中再不提起了。
　　这是顶大的错误。有始无终的人无论在什么事上都是无结果的。
　　有了有始无终的习惯，就是有了失败的命定。半途而废的祷告也是如此。
　　灰心生失望，失望生不信，不信生失败——这都是祷告的致命伤。
　　有人问说：“我们祷告，应该到什么时侯为止呢？难道不能把事情交在神手中而停止祷告么？”
　　只有一个答复：祷告到你已经得着你所求的，或者到你心中已有确实的把握——信神必为你成就的时候为止。
　　只有这二处我们可以停止我们的祷告，因为祷告不只是呼求神，也是抵挡撒旦。神常用我们的祷告来使我们制服撒旦，所以只有神，不是我们，能随便停止祷告。
　　但愿我们不敢随意停止祷告，除非答应已经来到了，或者已经有把握了。在第一处我们可以停止祷告，因为我们看见了。在第二处我们可以停止祷告，因为信心的眼睛也已经看见了。——译自《祈祷训练》（The Practice of Prayer）
　　在祷告生活中，有了长期的经验，我们就能认识这是神赐的　“把握”，而知道什么时候可以停止，什么时候应当继续祈求，直到获得回音。
　　停留在神的应许上，直到你在那里遇见了神。——选

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 8 日

情绪艺术品

读经: 彼得前书3章8-12节
金句: 「存慈怜谦卑的心。」 （彼得前书3章8节）
全年读经: 撒母耳记下4-6章 箴言14章1-11节


英美两国的计算机专家合力打造了一幅艺术品，可随观看者的情绪而改变色彩。计算机程序先分析观看者的嘴型、眉毛的角度、眼睛睁开的程度，以及其它五种面部特征，来确定观看者的情绪状态。接着，艺术品会根据观看者的心情改变色彩，若观看者的脸上喜悦，艺术品的色彩就会明亮；若是观看者闷闷不乐，艺术品就会变得暗淡无光。

同样的，我们的心情也会影响周遭的人，包括家人、朋友、同事及其它认识的人。我们的生活会影响身边的人，不管是积极的还是消极的影响。当然，每个人都可以决定他们自己对我们的反应，但我们的行为会改变别人的生命。

使徒彼得鼓励我们，要彼此体恤、彼此相爱，存慈怜谦卑的心，不要以恶报恶，倒要祝福（彼得前书3章8-9节）。我们若情绪低落，要遵守这样的教导也许不容易，但靠着圣灵，也许我们所做的只是微笑或是倾听，就可以给我们所遇见的每一个人带来积极的影响。

今天，就为我们的世界添一道明亮的色彩吧！AMC

每天我都会遇见人，
无论我对人好或坏；
我都有一天的时光，
来写生命的成绩单。Anon.

心被恩感，乐由心生。

ubiquitous

《荒漠甘泉》5月8日
　　“在火中游行”（但以理书叁章25节）。
　　火并没有制服他们；他们倒在火中游行。那里他们看见了神大能的异迹。神的拯救，不是免去患难的拯救，乃是经过患难的拯救。
　　哦，我的神啊，当黑暗罩住我的时候，求你教导我知道：我不过是暂时在隧道中，不久就会重见天日的。
　　他们告诉我：有一天我将站在橄榄山顶享受复活的荣耀。但是，父啊，我还要向你讨一件东西——我要十字架一步一步领我上去。我要知道这世界的患难是一条进路——一条进入父家的路。求你叫我知道爬山的一段力气是必须花的，因为你的家是在山上！我既能在火中游行，患难怎能伤害我呢？——马得胜（George Matheson）

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 9 日

　 马力

读经: 耶利米书6章16-21节
金句: 「访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。」 （耶利米书6章16节）
全年读经: 撒母耳记下7-9章 箴言14章12-24节


在美国密执安州一个冰天雪地的冬日，有个即将临盆的妇女在被送往医院的途中发生了意外。救护车在雪地上打滑，陷进了水沟。有部四轮驱动的卡车经过，停下来试着把救护车拖上来，但救护车仍然纹丝不动。

这时候，有个阿们派（基督教门诺宗中的严谨派）的信徒驾着马车经过，也来协助。这位信徒说他的马蹄上钉着锋利的铁掌，在冰雪地里不会打滑。于是借助马匹的拉力，终于把救护车从沟中拉上来。

以今天的眼光来看，这个年轻母亲得到的帮助，是来自一种既古老又过时的方法。但在这一天，正是这种老办法帮了大忙，确保了一个新生命平安降生。

我们大多数人都不希望使用老式的方法，但早在2,500年前，耶利米就提醒我们，没有任何东西比古老的真理更有价值。虽然人们觉得耶利米食古不化，但是他仍劝勉同胞要行在真理的古道上，才能得到灵里的安息（耶利米书6章16节）。

今日，我们仍可在耶稣基督里找到平安，因他是永恒的真理之源（马太福音11章 28节）。MRDⅡ

因你话语我得安息，如此有力而肯定，
你话满有安慰祝福，何等甜美而纯净，
你的话语没有改变，一字一句不落空！
我主我王恩慈无尽，我要永憩你话中。Havergal

上帝话语是亘古真理，历久弥新。

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荒漠甘泉》5月9日
　　“亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前”（创世记十八章22节）。
　　神的朋友可以为别人说情。也许我们以为亚伯拉罕的信心，同与神的友谊，是我们没有可能及到的。不要失望，亚伯拉罕是渐渐上进的；我们也可以渐渐上进的。我们追求，是跑步，不是跳远。
　　凡是信心经过许多试炼而得胜的人，这人必定有一个顶大的试炼等在前面。
　　无价的钻石都是曾经过切磋琢磨的；贵重的金属都是曾经过烈火试验的。亚伯拉罕决不能被称为信心之父，假使他未曾受过极大的试炼。请读创世记二十二章二节：
　　“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的。”看哪，他带着一个谦卑顺服的心，一步一步牵着他的心上人，向摩利亚山上走去，预备献给他所敬爱，事奉的神！
　　他这么做，给今天疑惑神的对付的人们一个何等大的责备！他这么做，惹起天使的注意。他这么做，坚固以后神的儿女的信心。他这么做，使信徒知道不犹豫的信心能证明神的信实。
　　当得胜的信心达到顶点的时候，耶和华的使者对他说：“现在我知道你是敬畏神的了。”你既信任我到极点，现在我也要信任你；你可以永远做我的朋友，我必祝福你，也必使你成为一个祝福。
　　这是一条不改变的原则：“那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。”（加拉太书叁章九节）——选
　　与神做朋友不是一件小事。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 10 日

圣灵能力

读经: 使徒行传2章1-17节
金句: 「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力……作我的见证。」 （使徒行传1章8节）
全年读经: 使徒行传12-17章 箴言14章25-35节


我所认识且挚爱的一位牧师最近相当消沉，虽然他勤于祷告，也认真服事，但他所牧养的教会人数仍未增长。而附近有个新教会，人数却不断增加，成为一间超大型的教会。但想到他带领那些酗酒、吸毒、淫乱的人回到主面前，重获新生，我认为他是一位有圣灵大能的见证人。

使徒行传2章关于五旬节圣灵降临的记述，容易让我们把圣灵的同在和能力，与奇异的现象或人数剧增联系起来。但我们却忘了，这些被圣灵充满的人不久就遭到拒绝、鞭打、下监，甚至被杀。但在这一切经历中，他们仍是大有能力的见证人。

圣灵的同在与能力，可见于一个充满活力、讲道富有魅力的牧师身上。然而，一对一的监狱事工、向同事或邻居作见证的人，以及周复一周忠心教主日学的老师，都能表现出圣灵的同在和能力。

圣灵的能力并非单单留给那些特别有恩赐的人，凡是有心服事主的信徒，都可得着这样的能力。HVL

引导帮助每日需，
主已施恩赐众人；
圣灵沛然已降临，
你我可得他能力。Branon

圣灵的能力让我们的见证有力。

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《荒漠甘泉》5月10日
　　“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了”（诗篇27篇13节）。
　　“不要…丧胆”（以弗所书3章13节）。这句话是何等重大的考验关头，当我们受到了特别的痛苦和丧失的时候，我们的灵何其之消沉，我们的心又是何等的悲痛，我们的信心如何在试炼中发生摇动。
　　“我不能再忍受了，我丧胆了；我心里发昏，快要倒下来了。我该怎样作呢？神叮嘱我不要丧胆。但是我连一分钟都不能支持了。怎么办呢”？
　　当你身体要昏倒的时候，你怎样做呢？你什么事情都不能做。你停止你自己的活动。你倒在你所爱的人身上，紧紧靠着他，安息。你不再自己设法或努力了，因为你信靠他。
　　当你灵性软弱要昏倒的时候，也该如此。神给我们的信息不是“你当刚强壮胆”，因为他知道我们已经筋疲力尽，奋兴不起来了；他知道我们的力量和胆量已经消失了。他给我们的信息乃是“你要休息，要知道我是神。”
　　戴德生（Hudson Taylor）先生在临终几个月，身灵软弱到极点，他给他知己朋友的信中说：“我极其软弱，我不能写信，我不能读经，甚至不能祷告。我只能像一个小孩子一样躺在神的怀中安静，休息，信靠。”
　　神要你也如此，当你在痛苦的烈火中丧胆的时候，不必自己设法，只要休息，知道他是神，他必支持你，带你过去。——选
　　“神为了我们的昏晕，准备着最佳良的起死回生之药剂”。
　　“当壮胆，坚固你的心”。（诗廿七：14）

janeteo

模范母亲

读经: 箴言31章10-12节，28-31节
金句: 「她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她。」 （箴言31章28节）
全年读经: 诗篇54-56篇


2007年母亲节那一天，英国国家电视台播出了一则感人至深的故事。佩姬·布什的女儿因故过世，留下三名子女。佩姬便负起照顾三个儿孙的责任，女婿则负责赚钱养家。不久后，连女婿也不幸离世，于是佩姬将三个丧失双亲的孙儿女接来抚养，视如己出。

在如今这个是非颠倒、道德沦丧的世界里，好事已经很难引起人们的关心和注意了，但人们却对这位妇女的爱与牺牲，感到敬佩，表扬她为英国2007年的模范母亲。

今天是母亲节，母亲们对孩子付出的努力、牺牲及爱的表示，虽然不一定会成为头条新闻，得到人们的赞赏，但儿女们理当向自己的母亲表示感激。感恩的程度并不重要，重要的是要有一颗真诚的心。

在今天这个特别的日子里，我们感谢上帝借着母亲，塑造了我们的心灵。我们称赞母亲，就是在实践箴言31章28节的真理：「她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她。」WEC

基督徒母亲的爱，
包含福音之内容；
因为慈爱天上父，
在她心中设宝座。Crawford

最感动孩子的是母爱。

ubiquitous

《荒漠甘泉》5月11日
　　“我们经过水火；你却使我们到丰富之地”（诗篇66篇12节）。
　　只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息——从患难中产生的安息——不是勉强的镇静，也不是死寂，乃是顶自然地从里面涌出来的安息。
　　平常我们以为顺利的人，从来不知道忧愁的人，是最有安息的人。可是错了。这种人从来没有受过试验，从来没有受过苦楚，所以或许轻轻的一震也受不住。凡没有看见过风浪的水手，不是最可靠的水手；所以船上新来的水手，总是派在不重要的地位上工作的；风浪澎湃的时候，站在重要职位上的，总是那些曾遇见过许多患难危险而能死里逃生的水手，他们能推测波浪的力量，他们能知道桅杆的坚度，他们能预料风雨的久暂，他们能断定轮索的韧性。
　　当风雨吹淋，波浪翻腾时，按照环境看来，似乎是没有盼望了；但是有经验的人，好像一根受风刮的草一般：此时倒能躺下来安息了；等风浪一过，他们便又抬起头来说：“这是出于耶和华。”（撒母耳记上3章18节）。信心把残破的希望，重又收拾了起来，紧紧系住在神的脚上，其结果为可信，可靠与安全。——选

janeteo

灵命日粮 - 2008 年 5 月 12 日

孩子的好奇

读经: 诗篇78篇1-8节
金句: 「他们也要起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望上帝。」 （诗篇78篇6-7节）
全年读经: 撒母耳记下10-12章 箴言15章1-11节


19世纪，苏格兰有一位年轻妇女，留意到三岁儿子好奇的个性。这个孩子对任何会动的东西，或是会发声的东西都有兴趣。这个孩子名叫雅各·克拉克·马克斯威尔，他童年时表现出的好奇心让他日后在科学界取得了杰出的成就。后来他成为电力学与磁力学的开山鼻祖，几年之后，爱因斯坦也说，马克斯威尔是「自牛顿以来物理学界最有成就的人」。

在幼年时期，马克斯威尔的生活深受宗教的影响。他是一个敬虔的基督徒，他曾这样祷告说：「求你指教我们学习你手所做的工……也坚固我们服事你的心志。」马克斯威尔幼年时养成的灵修习惯及好奇心，让他透过科学探索服事创造主，一生不辍。

教会有责任培养下一代的人才，并把他们的生命引向主。「他们也要起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望上帝。」（诗篇78篇6-7节）

鼓励孩童喜爱学习，培养他们信仰坚定，是对未来的重要投资。HDF

孩子是礼物，
恩赐天上来；
靠主来养育，
看见天父爱。Sper

今日给孩子正确教导，明日的世界定会美好。

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《荒漠甘泉》5月12日

　　“在信的人，凡事都能”（马可福音9章23节）。


　　许多合理的祈求，有时被神故意延搁，原因是为了神要教导我们信心的功课。在信心大学中有许多必修课：信心的试验，信心的实习，信心的忍耐，信心的毅力，信心的得胜，等等。这些都是要花许多时间去学习的。
　　人的坚韧性，是从信心训练中发展出来的。如果你向神祈求了，可是答应并不来临。你怎样呢？
　　继续相信神的话；不要因眼见或感觉摇动；在你这样站牢的时候，你的能力和经验都会增长的。即使你看到了对神的应许似乎发生了矛盾，你仍要丝毫不移动你的信心与立场，那是可以增加你的坚强。
　　神往往故意迟延，这迟延就是对你的祷告的答复的一种，到你的所求实现的时候，其功效则并无二样。
　　圣经中的伟人——亚伯拉罕，摩西，以利亚等——并非开始就是伟人，都是受过信心的训练以后，才能胜任神所为他们安排的地位的。
　　姑以神训练约瑟为得埃及的冠冕为例。诗篇一百零五篇十九节说：“耶和华的话试炼他。”试炼他的，并不是囚犯生活的苦楚，乃是早年神在梦中应许他的话——他将比他的哥哥们更高贵；这句话常在他面前；按照他一生的经历，这个应许的实现似乎是不可能了——现在他孤孤单单地被囚在牢狱里，受着冤枉；别人应该下狱的，倒得了释放。
　　他在监中不知祈求过多少次：求神使他恢复自由，可是神故意把他的祈求延搁，好使他在绝望中多学习信心的功课。等到他的灵性长进了，“他所说的应验了”（诗篇105篇19节），神看他有爱心和忍耐对付他的哥哥们了，神就把他放在首相的地位上。
　　这样的经历是非常难受的。当神宣布了他的心意以后，过了好久，仍不实现，这实在是非常难忍的事情；但是这就是信心的训练，这训练能使我们更认识神。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 13 日

扩大视野

读经: 申命记32章7-12节
金句: 「又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅?展，……耶和华独自引导他。」 （申命记32章11-12节）
全年读经: 撒母耳记下13-15章 箴言15章12-21节


这三个月以来，我真是坐在最佳观众席上，或说拥有鸟瞰视野，得以欣赏上帝令人惊叹的杰作。在诺福克植物园里，园工在90?高的地方安装了一台网络摄影机，用来观察秃鹰巢穴的一举一动，人们在网络上也可以看到。

小秃鹰从蛋里孵出以后，秃鹰爸爸和妈妈就开始照料下一代，轮流外出捕猎食物和看守巢穴。但是有一天，伸着嘴巴的小秃鹰看起来还像毛毛球时，秃鹰父母却双双不见了踪影。我担心小秃鹰会受到伤害。

我的担心很快就释怀了。网络摄影机的操作人员将镜头拉长，我就看见秃鹰妈妈栖息在邻近的树枝上。

当我思想这幅「拉长镜头后的」图像时，就想到有许多时候，我担心上帝离弃了我。这次鸟瞰维吉尼亚森林高处的经历提醒了我，我的视野很有限，只是看到整个情景的一小部分而已。

摩西用老鹰来比喻上帝，说如同老鹰背负小鹰，上帝照样背负他的子民（申命记32章11-12节）。

不管环境如何，上帝「离我们各人不远」（使徒行传17章27节）。即使我们有时觉得被离弃，但上帝离我们不远是千真万确的事实！JAL

主翅膀下，我今可安然居住，
夜色虽深沉兼狂风暴雨；
我要信靠他，深知他必眷顾，
已蒙他救赎，我是他儿女。Cushing

因为有主看顾，不怕危机四伏。

ubiquitous

《荒漠甘泉》5月13日

　　“我们本不晓得当怎样祷告”（罗马书8章26节）。

　　神给我们的祷告的答应，常出我们意外。我们求忍耐，神却给我们患难；因为“患难生忍耐”。（罗马书5章3节）
　　我们求顺服，神却给我们苦难，好使我们“因所受的苦难学了顺从”。（希伯来书5章8节）
　　我们求不利己，神却给我们牺牲自己的机会，想念别人，为弟兄舍命。
　　我们求能力和谦卑，神却给我们撒旦的苦害。直到我们躺在尘土里求告他。
　　我们“求主加增我们的信心”（路加福音17章5节），神却使我们伤财，害病，失业，遭难，逼我们比以前更运用信心。
　　我们求羔羊的生命，神却给我们最低微的职业，使我们受逼迫，因为“他像羊羔被牵到宰杀之地…不开口。”（以赛亚书53章7节）
　　我们求温柔，神却给我们许多惹厌和激怒的东西。我们求安静，神却使我们每一根神经都紧张起来了，好叫我们到他那里去寻求安息。
　　我们求爱心，神却放我们在最不可爱的人中，让他们刺激我们的神经，刺伤我们的赤心；因为爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不求自己的益处，爱是不轻易发怒。爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
　　得胜和得安息的方法，就是直接从爱父的手中接受他所给你的每一个环境，每一个试炼；而享受其中互相效力的益处。——选