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发表于 23-4-2008 12:34 AM
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发表于 23-4-2008 02:46 PM
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其实,是引《汉书》,但不是班固的说法,是班固在〈艺文志〉中引刘歆的说法。Wikipedia的资料,学术上我一般上并不认同,主要原因是一没有出处,二没有考证,纯粹个人编辑而已。
班固《汉书·艺文志》
歆於是总群书而奏其七略,故有辑略,有六艺略,有诸子略,有诗赋略,有兵书略,有术数略,有方技略。今删其要,以备编辑。
这些是七略里面归纳的书,并不是九流十家之列。
我上面引的“诸子十家,其可观者九家而已……”是九流十家之说,属流派之说。当表明,九流十家就是
儒、道、墨、法、阴阳、名、农、杂、纵横,加一个不列九家的小说家。
而“诸子百家”跟“九流十家”是不一样的。
班固《汉书·艺文志》
凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。
这个“家”和九流十家的“家”是不一样的。在诸子百家的“家”,大致上跟司马迁《报任少卿书》所说的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”意义上相同。我们再看回《汉书·艺文志》:
右儒五十三家,八百三十六篇
这里,我们看到儒家如果在流派,就仅此一家,如何有五十三家呢?看回班固列出的儒家典籍,可以推论这是指这些著者的学说,都算一家,一名学者是一家(司马迁“成一家之言”说法对照);春秋战国学者众多,“诸子百家”当然可以成立。
但必须记得,“诸子百家”与“九流十家”是两码子事,不能够相提并论,所以不能够硬套其他什么流派到“九流十家”里面去,因为“诸子百家”本来就不是百个流派,也没有百个流派这么多。
至于班固的说法,我只能够说目前为止,我比较能够接受班固和司马迁的说法,如果有其他说法,请印证。 |
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发表于 23-4-2008 03:45 PM
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发表于 23-4-2008 03:49 PM
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发表于 23-4-2008 04:07 PM
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原帖由 lawbylawbsm 于 23-4-2008 12:34 AM 发表 
回复 20# ginjkl 的帖子
雜家不是專指呂不韋的《呂氏春秋》么?
班固《汉书·艺文志》
右杂二十家,四百三篇
怎么变成专指吕不韦?还有其他十九家呢,只是吕不韦比较出名而已。 |
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发表于 23-4-2008 06:39 PM
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发表于 24-4-2008 04:37 AM
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发表于 24-4-2008 09:45 AM
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回复 27# 环游世界 的帖子
内容很杂,似乎没有自己独到的见解 |
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发表于 25-4-2008 02:10 PM
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发表于 25-4-2008 07:25 PM
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回复 29# regwong 的帖子
儒家-孔子学院
道家-武当山
墨家也曾经名动一时,现在似乎已经凋零了 |
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发表于 25-4-2008 11:08 PM
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发表于 25-4-2008 11:51 PM
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回复 31# 环游世界 的帖子
道教不就是老黄之术么?
代表派别是武当没错啊 |
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发表于 25-4-2008 11:57 PM
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发表于 26-4-2008 12:40 AM
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分这么复杂
上网找资料之后再来问 |
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发表于 26-4-2008 10:06 AM
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发表于 26-4-2008 12:59 PM
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回复 35# 环游世界 的帖子
北大和清华的资料可以用么?
这样讲起来,似乎很多资料都 |
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发表于 26-4-2008 09:01 PM
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发表于 26-4-2008 10:01 PM
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回复 37# 环游世界 的帖子
好的,谢谢指导
题外话:你是男的? |
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发表于 28-4-2008 10:12 AM
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发表于 28-4-2008 12:29 PM
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回复 39# 环游世界 的帖子
因為總覺得女生似乎對這個沒多大興趣 |
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