司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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經文: 秋麥已過，夏令已完，我們還未得救。（耶利米書八：20）
“The harvest is past, the summer is ended, and we are not saved.”(Jeremiah 8:20)

決意不再帶著一顆未蒙赦免的心靈讓今年白白過去。現在相信，就得生命。

12月31日(夜)

        沒有得救！這是可悲的光景嗎？以往有人警告你審判就要來臨，呼喚你要逃命，然而此刻你仍是未得救，你知道救恩之途；從聖經中讀到，從講壇上聽到，朋友向你解說。然而，你卻忽視。當主審判活人死人的時候你就沒有藉口了。聖靈已將祂的祝福放入向你傳講的話中。安舒的日子是因上帝的同在而有的。你的夏令和收割之季已過，然而你還未得救。歲月逝去，進入永恆，你也即將度過最後一年。苦難和成功都不能影響你，眼淚、禱告和講道，在你荒蕪的心中都成浪費。你是否是繼續如此下去，直至死亡將希望之門永遠關閉？你覺得合適的時刻尚未來到嗎？為什麼那時刻要到來呢？或許你永遠都找不到合適的時刻，直至你進入地獄。在新的一年開始以前，相信耶穌吧！祂能拯救你。把握今年最後的時刻，讓它領你謙卑地相信耶穌。決意不再帶著一顆未蒙赦免的心靈讓今年白白過去。現在相信，就得生命。「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。」（創十九：17）

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經文: 「他們就吃了那地的出產。」(約書亞記五：１１)
“They did eat of the fruit of the land of Canaan that year.” (Joshua 5:12)

親愛的弟兄姐妹們，也許這就是你我今年的景況，雖然我們曾經飽嚐憂患，經歷滄桑，但那都已成了過去。現在我們能確信，我們必可與主同在，享受祂的安息，並以餘生，榮神益人。

01月01日(日)

        那應許之地已然在望，以色列人四十年曠野漂流的日子，就要接近尾聲了。他們用不著再害怕毒蛇惡蠍，或是兇蠻的亞瑪力人，也不用再遷移帳篷，到處漂泊，如今到了流奶與蜜之地，可以吃那地出產的美物。
        親愛的弟兄姐妹們，也許這就是你我今年的景況，雖然我們曾經飽嚐憂患，經歷滄桑，但那都已成了過去。現在我們能確信，我們必可與主同在，享受祂的安息，並以餘生，榮神益人。
        「正如希伯來書所說：『己經相信的人，得以進入那安息。』」（四：3）藉聖靈的內住，我們得以預嚐天恩的滋味。如今已在天國的人，是好得無比；而我們這些在地蒙上帝保守的人，也是一樣。他們已經凱旋歸隊，我們也一樣能靠主得勝仇敵。他們在天國與耶穌一同坐席，我們也能夠在心靈中天天與主見面。聖徒在天堂享受上帝的愛，我們也一樣在心裡有主的平安喜樂。他們在天國不斷歌頌主，我們也一樣在地上不停讚美主。因著有信、有望、有愛，我們可使荒漠變良田，我們也能在地過著如同在天的生活，靠著耶穌，今年可吃到迦南地出產的果實。當初以色列人能吃到嗎哪，我們為什麼不能？耶穌自己就是我們的嗎哪，祂的肉是可吃的，祂的血是可喝的，有了祂，我們有如吃了人間的美味珍饈，靈裡大得飽足，心裡快樂歡暢。

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經文: 我們必因祢歡喜快樂。（雅歌一：4）
“We will be glad and rejoice in thee.”(Song of Solomon 1:4)

縱使在塵世中，有甚麼事物能限制我們在主裏的喜樂呢？在耶穌裏滿有豐盛！祂是無盡福樂河流之源頭，河中豐盛的每一滴水皆在祂裏面！

01月01日(夜)

        我們必因上帝歡喜快樂。我們不必帶著一絲愁煩來開啟歲首之門，開始這新的一年。反之，我們要與歡樂豎琴之甜美旋律唱和，要與欣喜鈸之宏亮聲音共鳴。「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我門的磐石歡呼。」（詩九十五：1）。我們這些蒙召的、忠心的、被揀選的人啊，要以上帝的名驅除憂愁，高舉信心的旗幟。讓那些不信的人去為他們的煩惱哀傷吧！我們卻擁有使水變甜的樹，可不將它投入瑪拉的苦泉中，因此，我們要以歡樂讚美主。永恆之靈，完全的保惠師，我們要永不止息崇拜頌揚耶穌之名！耶穌必要獲得我們心中歡樂之冠冕。新郎來臨的時候，我們不能帶著哀傷的心情，因為那是對祂的羞辱。上帝任命我們作天上的歌頌者。讓我們在進入新耶穌撒冷的華廳向祂頌讚以前，預先演習這永恆之歌。我們必歡喜快樂──歡喜與快樂是同義詞──雙重之喜樂，頌讚加上頌讚！縱使在塵世中，有甚麼事物能限制我們在主裏的喜樂呢？在耶穌裏滿有豐盛！祂是無盡福樂河流之源頭，河中豐盛的每一滴水皆在祂裏面！甜美的主耶穌，祢是祢子民當今的產業。在這一年中，恩待我們，讓我們珍視祢的寶貴，從歲首至年終，讓我們能因祢而歡喜快樂。但願正月能始於在主裏的歡樂，讓臘月結束於在耶穌裏的欣喜。

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经文：恒切祷告(西4：2)
Continue steadfastly in prayer (Colossians 4:2)

若你是神的儿女，你必愿寻求你父的慈面，并在你父的爱中生活。要求神叫你今年能够圣洁、谦卑、热心并忍耐，与基督的交通更密切，并常进入他爱的筵宴所。

01月02(日)

     这节经文里有一个很大的论到祷告的题目，它既可作我们的榜样叫我们明白祷告的事，而且也有宝贝的应许。我们读圣经时开卷不久就看到：“那时候人才求告耶和华的名。”正当我们合起书来的时候，热切的“阿们”又萦绕于我们耳中。例子不胜枚举：此处我们看到摔跤的雅各，彼处又看到每日祷告三次的但以理和全心求告神的大卫。在山上我们看到以利亚，在狱中我们看到保罗和西拉。我们有很多的命令，也有无数的应许，这叫我们明白祷告的重要和需要。神在他的话中所看重的事，也叫我们在生活上表现出来。他说了很多关于祷告的话，是因为他知道我们很需要祷告。我们的需要非常深切，甚至到天堂的时候，我们还不停止我们的祷告。你不感到有什么需要吗?那末，求神怜悯你，使你知道你的可怜!一个不祷告的人，是一个没有基督的人。祷告是信主之婴孩口中的牙牙学语，是奋战之信徒的杀敌呐喊，是临终之圣徒睡在耶稣怀中的安魂诗歌。它是基督徒的呼吸、标语、安慰、力量和尊荣。若你是神的儿女，你必愿寻求你父的慈面，并在你父的爱中生活。要求神叫你今年能够圣洁、谦卑、热心并忍耐，与基督的交通更密切，并常进入他爱的筵宴所。求神叫你作别人的榜样和祝福，并叫你的生活更能荣耀你的主。“恒切祷告”要作我们今年一年的标语。

    “不住祈祷因主是近，不住祈祷主全要听。真神已许决不失信，不住祈祷主必应允。”

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經文: 眾民當從新得力。（以賽亞書四十一：1）
“Let the people renew their strength.”(Isaiah 41:1)

缺乏經常的復興，我們就無法應付從地獄而來的攻擊，甚至不能應付內心的爭戰。當旋風颳起時，那些沒有用許多糾纏在一起的根緊緊抓住磐石的樹有禍了。

01月02日(夜)

        地上萬物皆需被更新。沒有一樣被造之物能靠自己的能力得以維生。當詩人說：「祢使地面更換為新」（詩一○四：30）時，他認定一切皆出於上帝的作為。甚至那些不會因憂慮而耗盡自己，或因辛勞而縮減壽命的樹木，也必須飲取從天降下的雨露和吸收隱藏於泥土中的寶物。人要維持生命，就必須抑賴從上帝而來的更新。如同每日三餐對補充身體所需的重要性一樣，我們的靈命也必須靠上帝的聖言來餵養，藉聆聽所傳的真道得供養，或藉著敬拜和讚美使靈命長進。若屬靈的食糧被忽視，我們基督徒的生命將是何等沮喪啊！有些聖徒不勤於運用上帝的話語和暗中的祈禱，他們是何等貧乏和飢餓啊！若我們的信心能無上帝而活，那一定不是上帝所造的。既然信心生發於上帝，就必須等候祂如同花朵等候朝露。缺乏經常的復興，我們就無法應付從地獄而來的攻擊，甚至不能應付內心的爭戰。當旋風颳起時，那些沒有用許多糾纏在一起的根緊緊抓住磐石的樹有禍了。倘若我們不注重善，那惡者必定集中一切力量，拚命掙扎，要征服我們。但願我們藉著謙卑的禱告來靠近上帝慈悲的腳凳，在那裏，我們會看到上帝應許的實現──「那等候耶和華的，必從新得力」（賽四十：31）

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经文：使你作众民的中保(“中保”原文作“约”)……(赛49：8)
“I will give thee for a covenant of the people.”(Isaiah 49:8)

因为他作人完全，所以父喜悦他，至终至高者把他接到荣耀里。信徒啊!神接受了基督就等于接受你，你不知道他所赐给完美无疵之基督的爱，现在也已经给了你吗?因为基督所作的一切都是你的。

01月03日(日)

    耶稣基督自己就是约的内容和实体，其中有一款说他是每个信徒的基业。信徒啊!你能估计你从基督得到些什么吗?“神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”想想“神”和他的无限，再想想“完全人”和他一切的美点；因为基督既是神又是人，他所有所能有的一切都是你的，完全是白白的恩赐，毫无代价地归到你的名下，永远成为你的产业。可称颂的耶稣，因为是神，所以是全能、全智、全在的。你知道你也有这一切伟大的、荣耀的属性吗?这还不足安慰你吗?他有能力吗?那能力也是你的，为要扶持你，加力量给你，使你胜过仇敌，并保守你直到末时。他有慈爱吗?他心中每一滴爱都是你的；你可以在他茫茫无际的爱洋里任意游栖，你也可以说：“那都是属我的。”他有公义吗?虽然这好像是一个威严的属性，但这也是你的，因为他必按他的公义，把恩约中所应许给你的一切都交付于你。他是一个“完全人”，完全人一切所有的也是你的。因为他作人完全，所以父喜悦他，至终至高者把他接到荣耀里。信徒啊!神接受了基督就等于接受你，你不知道他所赐给完美无疵之基督的爱，现在也已经给了你吗?因为基督所作的一切都是你的。耶稣所成就的完全公义，因为他毫无玷污地生活；他遵守了并尊重了律法，这也是你的，并且归于你。基督就是这约的内容，这约就是耶稣基督自己。

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經文: 修直祂的路。在曠野有人聲喊著說，預備主的道，（路加福音三：4）
“The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.”(Luke 3:4)

在搖擺不定的心中，必須為上帝開闢一條決意的道路，並且劃分出聖潔的界限。真理的上帝不與心懷二意的人相交。你心須在上帝面前誠信真實，因祂是鑒察人心的。

01月04日(日)

        在曠野發出呼喊之聲乃是要為主預備一條道路。我們必須留意主人的宣告，為祂開一條進入我們心靈的路。這條路是以祂的恩典作材料，鋪設通過我們天性的沙漠。一切山窪都要填滿。我們必須離棄卑賤低下的恩想，必須挪去懷疑悲觀的意念，也必須拋除自我追求和屬世的享樂。我們當高架起一條榮耀恩典的堤道來穿越這些低窪的沼谷。大小山崗都要削平。剷平一切驕傲自滿和誇張自義，為萬王之王鋪設一條康莊大道。上帝絕不與傲慢自大的罪人相交。祂關懷謙卑的人，願意進入悔改者的心，卻厭惡驕傲的人。高高低低的要改為平坦。在搖擺不定的心中，必須為上帝開闢一條決意的道路，並且劃分出聖潔的界限。真理的上帝不與心懷二意的人相交。你心須在上帝面前誠信真實，因祂是鑒察人心的。崎崎嶇嶇的必成為平原。罪的絆腳石必須要移除，背逆的蒺藜和荊棘必須連根拔起。當偉大的主宰和祂的眾使者同來賜尊勞給祂所愛的人時，一切污穢和崎嶇皆需除盡。今天晚上，願藉主的恩典，讓祂能找到一條平坦大道進入你心中。

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经文：你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。(彼后3：18)
“Grow in grace, and in the knowledge of our Lord and Saviour Jesus Christ.”(2 Peter 3:18)

要在他的神性与人的关系，他所完成的工作，他的死，他的复活，他现今在荣耀里的代求和他大有荣耀的再来等方面多知道他。要切实住在十字架下，寻求他受创伤的奥秘，就必更加爱耶稣，并且更加了解他对我们的爱

01月04日(日)

    “在恩典上有长进”——不是在一样恩典上，而是在一切恩典上有长进。要在恩典的途径——信上有长进，要更坚定不移地信神的应许，要叫信增长得有根有基，完全而一致。也要在爱上有长进，求神使我们的爱能推而广之，叫我们的爱心更博大、更强大起来，能注入我们的每一个思想、话语和举动。更要在谦卑上有长进，要常处于至卑之境，知道自己是毫无所有。当你在谦卑上“往下”扎根时，也要“往上”结果，在祷告中与神日渐接近，并与耶稣更加亲近。愿神和圣灵使你“在…主救主…的…知识上有长进”，若人不在耶稣的知识上有长进，就是拒绝蒙福。认识(多知道)他就是“永生”，而在他的知汉上有长进就是在福乐上有长进。那不切求认识基督的人，根本对他毫无所知。尝过他滋味的人还要再尝，虽然基督足可满足人，但这满足不能使食欲饱足，只能增进食欲。正像鹿渴慕溪边的水一样，你要更加切慕耶稣的爱。若你不愿更加认识他，你就是不爱他，因为爱要常唱“亲之近之”。离开基督就是地狱；进到耶稣面前便是天堂。若是在认识耶稣上毫无长进，就不要满足，要不停地追求。要在他的神性与人的关系，他所完成的工作，他的死，他的复活，他现今在荣耀里的代求和他大有荣耀的再来等方面多知道他。要切实住在十字架下，寻求他受创伤的奥秘，就必更加爱耶稣，并且更加了解他对我们的爱，这是试验人在恩典上有无长进的好方法。

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經文: 約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。（創世記四十二：8）
“And Joseph knew his brethren, but they knew not him.”(Genesis 42:8)

但是我們卻不認識這位作王的長兄，由於如此無知，便生出許多罪孽來。我們不將自己的心交給祂，不讓祂進入我們的愛中。我們不信任祂，不尊重祂的話。我們背叛祂，不以愛向祂效忠。祂如公義的太陽照亮，我們卻看不到祂。

01月04日(夜)

        我們都期望與主耶穌的關係能增長，也期望能更明白祂的旨意。今晚，讓我們來思考祂認識我們這一題目。遠在我們對祂有絲毫認識以前，祂就完完全全認識了我們。「我未成形的體質，祢的眼早已看見了。……我被造的肢體尚未有其一，祢都寫在祢的冊上了。」（詩一三九：16）我們存於世上以前，已經存於祂的心中。當我們尚與祂為敵的時候，祂已經認識我們，知道我們的愁煩、我們的狂妄和我們的邪惡。當我們還在悔罪中痛哭流涕，視祂為審判者、執政者時，祂就視我們為祂心愛的弟兄，並從祂心中向我們發出憐憫了。祂永不忘記祂所揀選的人，並視祂們為祂無限之愛的對象。「主認識誰是祂的人」（提後二：19），對在祂家中的兒女，這話是真實的，對餵醏的浪子而言，這話也是真實的。但是我們卻不認識這位作王的長兄，由於如此無知，便生出許多罪孽來。我們不將自己的心交給祂，不讓祂進入我們的愛中。我們不信任祂，不尊重祂的話。我們背叛祂，不以愛向祂效忠。祂如公義的太陽照亮，我們卻看不到祂。天國降臨在地上，世人卻不認識。願上帝得頌讚，那些日子對我們而言，已經成為過去！然而即使是現在，我們對耶穌的認識，較之祂認識我們，仍是何等地不足。我們只是開始去研究祂，祂卻已完全認識了我們。當祂再來要審判世界時，祂不會對我們說：「我不認識你們」，反要在父面前承認我們。

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经文：神看光是好的。就把光暗分开了。(创1：4)
“And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness.”(Genesis 1:4)

当圣灵赐我们灵光的时候，就开了我们的眼睛，叫我们从耶稣基督的脸上看到神的荣耀!我们也看到罪的本色和我们自己的本性，我们看到那向我们彰显的至高的神和他发怜悯的计划，以及经言所说来世的情形。

01月05日(日)

  　光是好的，因为它是出于圣善神的命令，“要有光。”我们越享受光就越发感激光，并且越能在光中，藉着光就越发能多看到神。所罗门论到物质的光说它本是“佳美的”(传11：7)，但是福音的光更是无上的宝贵了，因为它把永久的事显明出来，并且有助于我们的永远生命。当圣灵赐我们灵光的时候，就开了我们的眼睛，叫我们从耶稣基督的脸上看到神的荣耀!我们也看到罪的本色和我们自己的本性，我们看到那向我们彰显的至高的神和他发怜悯的计划，以及经言所说来世的情形。灵光有许多光线和光彩，不论它们是知识、喜乐、圣洁和生命，这一切都是好的，神圣的。我们所得到的光既然这么好，那么这光便是最要紧的光了，并且他彰显自己的地方也一定是最荣耀的地方了。主啊!既然光是好的，求你多给我们些光，多把你自己那真光给我们。光既然是好的，因此就有分开的必要。光明和黑暗有什么相通呢?神已经把它们分开了，我们就不要把它们混杂在一起。光明之子不当与黑暗的行为、教义或欺诈相交。白昼之子必须端庄、诚实而且勇敢地作主的工作，把黑暗的工作留给那些永远甘居黑暗的人吧!我们的教会也必须把光和暗分开，我们既与世界判然分清就当这样。无论在论断、行事、听话、教导、联络方面，我们必须把正和邪，贵重的和卑贱的区别出来，好像主在创世之初所作最重大的区分的工作一样。主耶稣!求你作我们今天的光，因为你的光是照亮人的光。

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經文: 上帝看光。（創世記一：4）
“And God saw the light.”(Genesis 1:4)

你可能沮喪，甚至絕望下沈。但是只要你的心尚存一絲對基督的渴望，並且尋求安息在祂已作成的工作中，上帝就看到了"光"。祂不僅見到，也保守。

01月05日(夜)

        請注意，主對光特別注意。「上帝看光」──祂仔細地看，以歡愉的心情注視，祂看光是好的，主若賜給你光，祂會以特殊的興趣觀察那光。不僅因為那是祂手所造的，所以祂會珍愛；更因為光像祂自己，因為祂就是光。信徒若知道上帝的眼目正溫柔地觀察祂親手開始的恩典工作，必要歡欣。對於這件放在瓦器中的寶貝，祂永不轉睛，而這瓦器就是我們。有時候，我們看不到光，但上帝永遠見到那光。我能知道自己是上帝子民中的一員，心中很得安慰。其實，我知道與否並不重要，只要上帝知道，我就平安穩妥了。「主認識誰是祂的人」（提後二：19），這就是基礎。你可能為自己的罪悲歎呻吟，為你的黑暗而哀傷，然而主看到你心中的"光"。祂已將光置於你心中，你靈裏的一切雲霧陰霾都不能遮蔽祂恩典的眼睛看不見你的光。你可能沮喪，甚至絕望下沈。但是只要你的心尚存一絲對基督的渴望，並且尋求安息在祂已作成的工作中，上帝就看到了"光"。祂不僅見到，也保守。對於那些急切要保守自己、維護自己，卻感到無能為力的人，這想法無疑是十分珍貴的。藉上帝恩典所保守的光，有一日要發展成為如日中天之輝煌和完全的榮耀。在人心裏的光就是永恆日子的晨曦。

tashleng

好地方， 可以灵修

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经文：你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。(彼前5：7)
“Casting all your care upon him; for he careth for you.”(1 Peter 5:7)

不要因为你有灾难而疑惑他的恩典，在苦难之中要和在欢乐之时一样的信他是爱你的。若你完全投靠神，必然过着一种泰然自若和宁静安适的生活!以利亚只靠坛里的一把面和瓶里的一点油度过了荒年，你也能。

01月06日(日)

    当我们感到悲伤的时候，这是安慰我们的快乐方法——“他顾念我”。基督徒啊!脸上不要常常挂出忧虑的样子，双眉紧锁，因为那是羞辱你的信仰的；来，把你的重担抛给主吧!你所有的重量在你的父并算不了什么。在你觉得是一个难当的重负，而在他却是像天平上的些微尘埃。“静静安歇神手之中，除了神旨别无所知”，是多么甜美的一件事呀!受苦的孩子呀!你要忍耐，神并没有放手不顾你。那喂养麻雀的神，也必按你的需要按时赐给你。不要失望地呆坐着；要有盼望，恒久的盼望。举起信心的武器攻击苦难的大海，你的攻击必可终止你的苦难。要知道有一位顾念你的，他的眼定睛看着你，他的心为你的灾害满怀怜恤，他大能的手必作你随时的帮助。怜悯的骤雨必把乌云驱散。早晨来临，幽暗必然退避。凡你是属他的，他必缠裹你的创伤，医治你破碎的心。不要因为你有灾难而疑惑他的恩典，在苦难之中要和在欢乐之时一样的信他是爱你的。若你完全投靠神，必然过着一种泰然自若和宁静安适的生活!以利亚只靠坛里的一把面和瓶里的一点油度过了荒年，你也能。若神顾念你，你自己还顾虑什么呢?你能把你的灵魂交托他，就不能把你的肉体交托他吗?他永不会不担负你的重担的，它们的重量绝不会压倒他。来，把你的忧虑都交在满有恩慈之神的手中吧!

    “忧虑只生痛苦，而不能解决问题。”

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經文: 晚上耶和華的靈（原文作手）降在我身上。（以西結書三十三：22）
“Now the hand of the Lord was upon me in the evening.”(Ezekiel 33:22)

主知道我的需要！我的心凋萎，我的信心軟弱，我的熱情冷卻了。這些皆成為祂醫治的手必須降在我身上的理由。祂的手能冷卻我額上火燒的熱氣，能平息我心中的攪擾。

01月06日(夜)

        在黑夜裏受磨鍊的不是只有你一人。但願你能心誠意悅地降服在主的管教下，並且小心謹慎地竭力從中獲益。主的手能使心靈得著力量，向永恆攀昇。啊，願我能親身感受上帝的對付！上帝的同在與內往，使心靈如鷹展翅上騰昇至天上。那時刻，我們將充滿了屬靈的喜樂，忘卻世上的反應煩惱。當我們接近那眼不能見的事物時，可見的事物就失去了控制我們的力量。身軀雖如奴僕，靜候在山麓；心靈卻能自由地登上山巔，在主的面前敬拜祂。哦，但願今晚賜我聖潔的時刻能與祢親密相交！主知道我的需要！我的心凋萎，我的信心軟弱，我的熱情冷卻了。這些皆成為祂醫治的手必須降在我身上的理由。祂的手能冷卻我額上火燒的熱氣，能平息我心中的攪擾。那榮耀的手創造了世界，也能更新我的心思意念。那永不疲倦的手支撐著地球的巨大柱子，也能托住我的心靈。那仁愛的手環抱著眾聖徒，也能安撫我。那大能的手擊敗了敵人，也能征服我的罪孽。為了拯救我，耶穌的雙手被刺透。曾經一度摸到但以理，使他下跪而得見上帝異象的手，我也必能心到它撫摸在我身上。

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經文: 「因為我活著就是基督，我死了就有益處。」(腓立比書一：21)
“For me to live is Christ.”(Philippians 1:21)

只有在他被聖靈光照後，知道自己原是個滿身污穢的罪人，卻因耶穌的受死得以償罪，是上帝用寶血重價將我們贖回，成為上帝的兒女，我們才心被恩感，願意將身體獻上，將心單單歸給祂，為祂而活

01月07日(日)

        不見得每個信徒都時時刻刻為主而活，只有在他被聖靈光照後，知道自己原是個滿身污穢的罪人，卻因耶穌的受死得以償罪，是上帝用寶血重價將我們贖回，成為上帝的兒女，我們才心被恩感，願意將身體獻上，將心單單歸給祂，為祂而活，我們所做的一切都是為了福音的緣故，都是為了要榮耀上帝名的緣故。耶穌在世的生活，是我們的典範；保羅的思想訓誨，也是我們效法的模式。從保羅的書信，我們可以看出他的一生真是為基督而活，無論吃飯、睡覺，他都過一個屬天的生活，他以基督的心為心，耶穌是他的氣息、靈魂、和生命。身為一個基督徒，你敢說，耶穌就是你一切的一切？你敢誠實地說，你就是為耶穌而活？你能否像這位使徒那樣，無論在家中或工作時，都全心為主，以主為念？一個真正的基督徒，豈可一心二用，事奉兩個主，既事奉瑪門（錢財），又事奉天父？不！一個真基督徒，應該像個貞潔的婦人，只嫁一個先生，他的心也單單歸歸屬耶和華。主阿！請接納我，我將自己獻上，但願我能在主的裡面，為主而活。

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經文: 我妹子，我新婦。（雅歌四：12）
“My sister, my spouse.”(Song of Solomon 4:12)

看哪，祂以自己的雙手緊握你的雙手，說道：「我的妹子，我的新婦。」祂永遠不會也永不願意讓你離開祂。快快回應祂那聖潔的愛焰吧！

01月07日(夜)

        細看這屬天的所羅門，以強烈的愛情，用如此甜美的稱謂向祂的新婦──教會說話。我的妹子，因自然的連結與我有親密的關係，與我享受相同的相恩典。我的新婦，是我最親近也是最親愛的，藉著最溫柔之愛的結合與我聯合。祂是我的親密伴侶，也是我自己的一部份。肉身的妹子是我骨中之骨，肉中之肉。屬天許配的新婦是在公義中嫁給了我。我的妹子，從出生之日，我已認識了她，在襁褓中，我已保護了她。我的新婦，是從眾女子中揀選出來的。我以熱烈的愛情擁抱她，她也永遠屬於我的。王的親人並不以我們為恥，這是何等真實！祂顯然喜悅這雙重關係。在這節經文中，我的這個字重覆了兩次。似乎基督因擁有祂的教會而充滿了極大的喜樂。「牧人」尋找羊，因為牠們屬於祂。祂來為要「尋找拯救失喪的人」（路十九：10），因為失喪的人遠在失喪以前就已屬祂。教會是主所獨有的產業。別無他人可以宣稱有份或企圖分享她的愛情。因著上述的關係，基督是與我們相近的。藉著婚姻的結合，基督於你是親愛的，你於祂也是親愛的。看哪，祂以自己的雙手緊握你的雙手，說道：「我的妹子，我的新婦。」祂永遠不會也永不願意讓你離開祂。快快回應祂那聖潔的愛焰吧！

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经文：……干犯圣物条例的罪孽。(出28：38)
“The iniquity of the holy things.”(Exodus 28:38)

看看我们为主的工作，争胜，自私，不专，敷衍，塞责，怠惰，不信，这又是多么的败坏呢!再看我们私人的灵修生活吧，松懈，冷淡，疏忽，沉睡，虚浮，这不像濯濯的童山吗?

01月08日(日)

    这话把我们的帕子揭去了。我们当谦卑地在此省察一番，看看我们礼拜时的罪孽，那种虚伪，仪式化，奉行故事，冷漠，不恭，心不在焉，忘记神的一切情形；我们这些罪不是已经达到极点了吗?看看我们为主的工作，争胜，自私，不专，敷衍，塞责，怠惰，不信，这又是多么的败坏呢!再看我们私人的灵修生活吧，松懈，冷淡，疏忽，沉睡，虚浮，这不像濯濯的童山吗?若我们仔细察看，就必觉得这种罪孽的深重了。裴森博士写信给他的兄弟说：“我所牧养的教会和我的心一样，很像懒惰人的园地；而更不好的是我发现我要改善这两者的愿望都是出于骄傲、虚荣和怠惰。我看看蔓延在园中的荒草，我马上就发生了一种铲除野草的热望。这是为什么呢?我这愿望的动机何在?或许是当我行经我的园地时心中说：‘我的园是多么井然有序呀!’这是骄傲。也许是叫邻居从墙外看到说：‘你的园是多么茂盛好看呀!’这是虚荣。或者我愿意园中的一切莠草都除灭净尽，因为我拔不胜拔，实在厌倦不过了。这是怠惰的心理。”所以就连我们为圣事所发生的愿望，也因我们的不良动机受到玷污。碧绿的草地下，潜伏着许多虫豸，但这是不难发现的。大祭司把“归耶和华为圣”带在他的额上好担当干犯圣物条例的罪孽，这是多么令人欣喜的办法!我们的耶稣也是这样担当我们的罪，他并不是把我们的污秽呈献在父前，而是把他自己的圣洁献上。哦!我们要用信眼向我们的大祭司求恩典!

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經文: 祢的愛情比酒更美。（雅歌一：2）
“Thy love is better than wine.”(Song of Solomon 1:2)

糠粃於麥子為何物？閃亮的玻璃於真正的鑽石為何價？美麗的夢幻與榮耀的實體又如何相比？一時的極大享樂是不能與我們的主耶穌相比較的！主的喜樂是實的、是持久的。信徒最大的喜樂莫過於與基督相交。

01月08日(夜)

        信徒最大的喜樂莫過於與基督相交。他和其他人一樣能享受生活中的一般情趣。他更能因上帝的賜予和上帝的工作歡樂。但是在這一切之中，使他感到真正喜樂的，只有在無與倫比的主耶穌身上才能找到。祂有美酒，這美酒非世上任何葡萄園可能生產。祂有食糧，這食糧非埃及任何農田可能收穫。屬世的享樂只不過像豬在享受的豆莢；而耶穌是那天上的嗎哪。我們寧願只嘗一口基督的愛；只啜飲一下與祂的相交，而不願得到全世界屬肉體的享受。糠粃於麥子為何物？閃亮的玻璃於真正的鑽石為何價？美麗的夢幻與榮耀的實體又如何相比？一時的極大享樂是不能與我們的主耶穌相比較的！如果你對內在的生命有所認識，你必是同意那至高、至純、和最持久之喜樂就是上帝的樂園中間那棵生命樹上的果子。所有地上的極樂也不過是屬地的，基督同在的安慰卻正屬天的。當我們重溫與耶穌相交的時刻時，會發現其中絕無虛空。主的喜樂是實的、是持久的。驕傲的人不會珍視，但它卻能通過歲月的考驗。在今世和永生中，它配稱為唯一的真正喜樂。就滋養、安慰、興奮和甦醒而言，沒有任何美酒能與耶穌的愛比擬。讓我們今晚來暢飲祂的愛吧！

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經文: 「我要作他們的上帝。」(耶利米書卅一：33)
“I will be their God.”(Jeremiah 31:33)

你所需要的不只是暂时的快乐—— 你还得渴慕一些使你有盼望的东西；有什么能比这大应许“我要作他们的神”能使你有盼望呢?这是一切应许中最大的，它能使人得到天下和天上一切的快乐。

01月09日(日)

    基督徒呀!你所要的一切在此都能得到。你需要一些东西来满足你的快乐的，这还不够吗?若你能把这应许倒在你的杯中，你就能和大卫一样地说：“‘我的福杯满溢’超过我心所求所想的。”既然“我是你的神”，这话成全之后，那么你不就有了一切了吗?欲壑像死一样地难以满足，但那充满万有的能充满它。谁能测量我们欲望的能量呢?但那无限丰盛的神能使它充溢。神既属你，你还不完全吗?你所需要的不就只是神吗?若别的不能满足你，在一切事上都足够的神不能满足你吗?但你所要的并不仅是满足而已，你还要极大的喜乐。来吧!各位，这是天堂上的音乐，乃是你的份，因为神是天堂的创造者。一切美妙的乐器和灵活的琴弦都不能像这甜蜜的应许“我要作他们的神”一样奏出那幽雅动听的曲调。这是深邃的福海，无边的乐洋；来吧，尽情在里面沐浴你灵，你游一生也找不到边，泳到永远也摸不到底。“我要作他们的神”，若这话不能使你的眼露出欢愉的光芒，不能使你的心快乐得跳动起来，那么你的生命一定是不健全的。你所需要的不只是暂时的快乐—— 你还得渴慕一些使你有盼望的东西；有什么能比这大应许“我要作他们的神”能使你有盼望呢?这是一切应许中最大的，它能使人得到天下和天上一切的快乐。我们心中有这应许在地就如在天一样，并得进入上面的天堂。住在你神的光中，让你的生命永远在他的爱中狂欢向往。你可以从这话里选取其精髓和肥甘，得到你所当得的，并用说不出来的喜乐欢欣踊跃吧!

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經文: 你們當樂意奉耶和華。（詩篇一○○：2）
“Serve the Lord with gladness.”(Psalm 100:2)

主是鑒察人心的，如果祂看到我們事奉祂是出於勉強而不是因為愛祂，祂將拒絕我們所獻上的。從基督徒身上除去喜樂的意願，亦即移去了他的誠意。

01月09日(夜)

        在神聖的事奉中滿有喜樂，是蒙上帝悅納的表微。有一些人在事奉中愁眉苦臉，感到自己是在作一件不愉快的事，這些人其實並沒有事奉上帝。他們有服事的外形，卻沒有生命。我們的上帝並不需要奴隸來為祂的寶座增光。祂是愛的王國之主，祂期盼服事祂的人穿著喜樂的外袍。上帝的眾天使是以歌聲來事奉祂，而不是以呻吟歎息來事奉，一聲抱怨或一聲歎息就是不稱職的表現。不出於自願的服從就是不服從。主是鑒察人心的，如果祂看到我們事奉祂是出於勉強而不是因為愛祂，祂將拒絕我們所獻上的。從基督徒身上除去喜樂的意願，亦即移去了他的誠意。人若被逼去爭戰，那他並不是一個愛國者。帶著閃耀的眼光步入戰場，並且高歌：「為國犧牲是光榮的」，這人的表現證明了他愛國的心是真誠的。喜樂是我們力量的支柱。在主裏的喜樂使我們剛強，而所發生的作用能排除困難。喜樂於我們的事奉，如同潤滑油之於車輛的輪子。缺乏潤滑油，不久輪軸就會發熱，接著意外事故就發生了。如果缺乏屬上帝的喜樂來潤滑我們的車輪，我們的心靈很快就因疲勞而受阻礙。在事奉上帝中滿有喜樂的人，證實了他的生命是順服的。你是否樂意事奉上帝？世人以為我們的信仰是奴役我們的，讓我們向世人表明，上帝是我們的喜樂，是我們的歡欣。但願我們以喜樂向世人宣告，我們所事奉的是一位良善的主。