你是创价学会的一员吗？

pixma

让我们来一起学习国际创价学会会长池田大作先生的今日指导：

即使各不相同的河川，也都是朝着海洋不舍昼夜地前进。如此一来，有朝一日必将抵达“自他幸福”的大海。 欣赏他人的个性，促其发挥，自己也散发光彩，成就胸襟广阔的人生。

All rivers, irrespective of their differences, flow unceasingly and unflaggingly to the sea. If we, too, continue to make persistent efforts, we will eventually reach the great ocean of happiness for ourselves and others. We will savour a life of boundless freedom and potential in which we ourselves shine brightly while celebrating and encourging the individuality of others.

pixma

让我们来一起学习国际创价学会会长池田大作先生的今日指导：

不仅限于家庭、就是在一个团体、一个组织里明智地和周围协调一致的精神是十分重要的。 能有这样的适应能力本身就是个性。不是一味顺从的“惰性”，也不是只知道反对的“任性”，而该是保持均衡、争取解调的能力。能这样聪明地思考，也是个性。

A part of a larger whole -- be it a family or social group -- it's is important for us to have the spirit and wisdom to harmonize and get along with others. The ability to be flexible and to accomadate different view is itself a sign of a solid sense of self. We should neither be lazy, blindly following the crowd, nor self-centered, blindly going against it. Being able to demonstrate such wisdom shows a strong self-identity.

原帖由 网络侠客 于 12-5-2006 08:57 PM 发表

看一切众生乃是佛身佛事。

我所说的众生，是所为的一只猪，一只鸡，一条鱼，不只是人。你说一切众生乃是佛身佛事。我个人想问你，创价学会怎样看待/对待众生？

pixma

让我们来一起学习国际创价学会会长池田大作先生的今日指导：

生病的人变得健康就是了不起的人间革命。坏心眼的人变得待人亲切也是人间革命。不孝的人变得孝顺也是人间革命。人间革命没有某种特定心态，而是力争上游的行动。

When a person who is seriously ill recovers, that is a great human revolution. When a mean person becomes kind to others, that is human revolution. When people who treat their parents poorly begin to respect and love them, tht is human revolution. Human revolution cannot be pinned down to one specific thing. It is any action that leads to positive change or improvement in the inner realm of a person's life.

网络侠客

原帖由 benjamin3126 于 16-5-2006 10:25 PM 发表


我所说的众生，是所为的一只猪，一只鸡，一条鱼，不只是人。你说一切众生乃是佛身佛事。我个人想问你，创价学会怎样看待/对待众生？

一切众生何止一只猪，一只鸡，一条鱼, 还有野花海底草

原帖由 网络侠客 于 17-5-2006 09:12 PM 发表

一切众生何止一只猪，一只鸡，一条鱼, 还有野花海底草

创价学会怎样看待/对待众生？花有生命但它没有知觉，所以它没有轮回。那你也
赞同一切众生包括一只猪，一只鸡，一条鱼。。你说一切众生乃是佛身佛事为什么创价学没有提昌吃素？你说一切众生乃是佛身佛事，一切众生包括一只猪，一只鸡，一条鱼。为什么你还吃它？你说它是佛身佛事，吃它就是吃佛身。杀它就是杀佛身。

网络侠客

原帖由 benjamin3126 于 17-5-2006 10:20 PM 发表


创价学会怎样看待/对待众生？花有生命但它没有知觉，所以它没有轮回。那你也
赞同一切众生包括一只猪，一只鸡，一条鱼。。你说一切众生乃是佛身佛事为什么创价学没有提昌吃素？你说一切众生乃是佛身佛事，一 ...

吃乃罪业，不管你吃素吃荤，都是在伤佛身啊～～

你观植物非佛身佛事，是安慰自己还是人云似云，我不想知之。。

原帖由 网络侠客 于 17-5-2006 10:31 PM 发表

吃乃罪业，不管你吃素吃荤，都是在伤佛身啊～～

你观植物非佛身佛事，是安慰自己还是人云似云，我不想知之。。

哈哈！！你还没有回答我的问题？？如果你有智慧，请你想想我问你的问题。不圆满的组织。唱题希望有奇迹出现？？？吃佛身，杀佛身。会有奇迹出现？？

网络侠客

原帖由 benjamin3126 于 17-5-2006 10:50 PM 发表


哈哈！！你还没有回答我的问题？？如果你有智慧，请你想想我问你的问题。不圆满的组织。唱题希望有奇迹出现？？？吃佛身，杀佛身。会有奇迹出现？？

我已经回答了！真正走菩萨道的，不是吃不吃素的问题，而是自发慈悲心的问题。

就算给你吃了一生的素，但是非正统素而是有形素，戒口不戒心，别说你有慈悲心。

慈悲者，非形式化行者。再说，吃不吃素是随喜的。

有想过吗？宗教的存在是为了人，还是人的存在是为了宗教？
你吃素是为了佛教，还是你是自发心去行善？

我不反对吃素者，毕竟是对自己慈悲、对大自然感恩之举。但是我极度反对因要吃素而吃素的宗教服从主义！

再从另一观点来看生命，我们下食的东西都是有生命的。君不见人以五金送三餐？
有生命者，乃众生；众生者，乃佛身佛事也。

奇迹不奇迹。。。随喜去接受吧！你开心就好

smileypig

各位，你们有没有认识目前身在澳洲的会友？ 我今年７月要去那边读书了。想去参加活动。。

pixma

原帖由 网络侠客 于 18-5-2006 10:35 AM 发表

我已经回答了！真正走菩萨道的，不是吃不吃素的问题，而是自发慈悲心的问题。

就算给你吃了一生的素，但是非正统素而是有形素，戒口不戒心，别说你有慈悲心。

慈悲者，非形式化行者。再说，吃不吃素是随喜 ...

我挺你

pixma

让我们来一起学习国际创价学会会长池田大作先生的今日指导：

爱迪生希望人类幸福，所以不断努力发明。目的明确，并非只为了自己的名誉和利益，而是为了伟大的目的，怀着“绝对不放弃”的斗志工作。我们也为的一位朋友的幸福，本着“绝对不放弃”的往前一年奋斗，为尊贵的广宣流布而工作。

Edison worked to invent things that were of practical benefit to humanity. He was clear about his purpose. He wasn't simply interested in personal acclaim or riches. And her pursued his endeavours with a "never give up" sprit. We, likewise, are living with conviction, determined never to give up in our efforts to help even a single person become happy. We are working for the noblest of all cuses, kosen-rufu.

原帖由 网络侠客 于 18-5-2006 10:35 AM 发表

我已经回答了！真正走菩萨道的，不是吃不吃素的问题，而是自发慈悲心的问题。

就算给你吃了一生的素，但是非正统素而是有形素，戒口不戒心，别说你有慈悲心。

慈悲者，非形式化行者。再说，吃不吃素是随喜 ...

我听了你这番话，我觉得你不明白什么是生命的原理和缘起法。你会吃它，就代表你没有慈悲心。有慈悲心，就不会吃它杀它。戒口不戒心，那你的说法是“不戒口戒心”会有想吃它杀它，怎么会有慈悲心呢？要有大智慧也要一步一步慢慢来，从基本作起。最基本的知识都不会，也不必说什么大智慧啦。

（我不反对吃素者，毕竟是对自己慈悲、对大自然感恩之举）你会说这番话，就代表你还有一点点的慈悲心。错不在你，错在它。因为它太爱吃鱼，所以它把“爱，因果和慈悲心”这一课给盖了。所以我说它不圆满。

你还不是因要唱题而唱题的宗教服从主义吗？

（吃不吃素是随喜的〕你喜欢就杀它，不喜欢就吃它。你真行呀？？服了你呀！！！！

原帖由 benjamin3126 于 17-5-2006 10:50 PM 发表


哈哈！！你还没有回答我的问题？？如果你有智慧，请你想想我问你的问题。不圆满的组织。唱题希望有奇迹出现？？？吃佛身，杀佛身。会有奇迹出现？？

我覺你不是過於鑽牛角尖就是有對這個组织有偏見.在你浪費時間懷疑"唱题希望有奇迹出现???"的同時,有許多人正在或巳經透過努力修行實踐來改善自己和身邊的人生命,生活.我個人講求的是實證,眼見和親身體驗為憑.你憑的又是什麼?

网络侠客

原帖由 benjamin3126 于 18-5-2006 11:48 PM 发表


我听了你这番话，我觉得你不明白什么是生命的原理和缘起法。你会吃它，就代表你没有慈悲心。有慈悲心，就不会吃它杀它。戒口不戒心，那你的说法是“不戒口戒心”会有想吃它杀它，怎么会有慈悲心呢？要有大智慧也要一步一步慢慢来，从基本作起。最基本的知识都不会，也不必说什么大智慧啦。

（我不反对吃素者，毕竟是对自己慈悲、对大自然感恩之举）你会说这番话，就代表你还有一点点的慈悲心。错不在你，错在它。因为它太爱吃鱼，所以它把“爱，因果和慈悲心”这一课给盖了。所以我说它不圆满。

你还不是因要唱题而唱题的宗教服从主义吗？

（吃不吃素是随喜的〕你喜欢就杀它，不喜欢就吃它。你真行呀？？服了你呀！！！！

我都跟你说了，你在提倡吃素的时候，有没有想过植物也有生命？

你在说慈悲的同时，非议他人不慈悲的同时，是否是在安慰自己吃素就是最慈悲的那个？

在众生皆平等的同时，是否有看到花如何开，果如何结呢？他们非动非有感情的吗？

做个实验，时常播放温柔的歌曲给一盆青菜听，然后播放rock的歌曲给另一盆青菜听。你得到的结果肯定的是第一盆的生长比较好。

如果你是非议青菜是生命这一个事实，那么你就说我是不慈悲的吧！我是承认植物乃是众生的一环。这就是生命的原理。

在你啃食豆类所造成的有形斋品时，缘起法是什么？我吃动植物，都祈愿口中物已成佛，非分口中的是动物还是植物。连这一点都做不到，当植物是非生命体，将他和真正的非生命体 － 五金归为一类，这样是否对生命有了双重主义的看法了？

我要告诉你的是，吃素者也非慈悲者，真正的慈悲也不是在于吃不吃素这样的有形的刻板主义，因为植物也是佛身佛事啊～草木作佛啊～～

佛教非斋教，除非你是对宗教有奴性的倾向，那样跟回教或耶教的用宗教压逼众生有什么不同？跟释尊的＂脱苦脱难＂的宗旨是否背道而驰了呢？？？

我可以告诉你的是，创价学会也有吃素者，但是却和其他宗派的吃素观念不同。他们是为了自身的身体健康，跨越＂病＂这个定业，是真正的持素者，并非其他进食斋品的吃＂素＂者。

问：释尊有叫你吃素吗？没有！你认为为何释尊没叫你吃素？

你还不是因要唱题而唱题的宗教服从主义吗？

在不明白一件事之前，请不要为一件事情下定论。你在判我死刑啦～
因为我不是如你所说的那样，我是为了很多大愿而唱题的。

你喜欢就杀它，不喜欢就吃它。你真行呀？？服了你呀！！！！

到今天为止，我没杀过一只家禽。对我而言，吃乃饿鬼之行，每天我们都在做饿鬼、经历饿鬼界啊～～

最后，如果你还是持＂植物非佛身佛事＂这个观念，认为吃素就是最基本的慈悲之行，以＂吃＂这一环非议人、判断人、审问人。。。那么，请便吧！

这里，你要服了谁都可以，你开心就好。

[ 本帖最后由 网络侠客 于 20-5-2006 11:18 AM 编辑 ]

pixma

让我们来一起学习国际创价学会会长池田大作先生的今日指导：

人品出色的人很多，以入信与否来分你我是错误的。即使没有信仰也有出色的人，那么信仰御本尊的我们，要成为更优秀的人才是。

There are many people who demonstrate admirable integrity and character. It is a mistake to judge people merely on the basis of whether or not they practise Nichiren Daishonin's Buddihism. Since there are so many wonderful people who are non-members, it simply means that those of us who are members should strive to develop our humanity and character all the more.

pixma

让我们来一起学习国际创价学会会长池田大作先生的今日指导：

人生会遇上各种各样的事情。有欢喜的日子，也有苦恼的时候，还会碰倒不如意的事情。但正因为这样，人生才有趣。是人才会经历种种风浪。毫无变化、起伏的刻板人生， 相机械般枯燥乏味。

Many things happen in life. There are joyous days and times of suffering. sometimes unpleasant things occur. But that's what makes life so interesting. The dramas we encounter are part and parcel of being human. If we experienced no change or drama in our lives, if nothing unexpected ever happened, we would merely be like automatons, our lives unbearably mononous and dull.

pixma

原帖由 pixma 于 25-5-2006 11:18 AM 发表
让我们来一起学习国际创价学会会长池田大作先生的今日指导：

御书有云："命者，不逾一念”(《持妙法华问答抄》)。佛法系于“一念既是一瞬的生命”。久远的大生命也尽收在这瞬间的生命中。 不是“有朝一日”，而是“此时此刻”决定胜负。

Nchiren Daishonin teaches, "Life does not go beyond the moment" (WND pg62). Buddhism focuses on this moment of life. The great life-entity of time without beginning is also contained in this fleeting, transitory life-moment. We cannot postpone life to some vague future date; it is the here and now that counts, upon which all depends.

pixma

让我们来一起学习国际创价学会会长池田大作先生的今日指导：

对软弱的人而言，苦恼阻当了去路。但是，对坚强的人来说，苦恼则成为大展前途的转捩点。 全部都取决于自己的“心”。 我们的决意决定了一切。心为切要。

Difficulties impede the progress of those who are weak. For the strong, however, they are an opportunity to open wide the doors to a bright future. Everything is determined by our resolve. Our heat is what matters most.

kennypotatoes

我要去创价学会，请问在klang jaya的那里？？？
因为我要参加他的舞龙学会
请PM我可以吗？