民间观音信仰讨论区

entauong

请问我家安观音像是，师父叫我神座旁放古龙水和化妆粉有什么作用哦？？之后需要每年都要买吗？？:lovelines ...
serenelee9182 发表于 30-3-2011 11:28 AM

观音是女的。
所以也有用粉或香水。
观音诞时就买来拜咯。
买不买是看个人的心意。

无名汉

观音只是外表看似女貌，本是大丈夫心

白玉书生

96453020

大慈大悲觀音菩薩 三十三應化身

一、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐岩上，手持淨瓶。

二、龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身。

三、持經觀音（聲聞身）：箕坐岩上右手持經卷若讀書，也有一說釋持經為聲聞身。

四、圓光觀音（梵王身）：身後有火焰圓光，大放光明。或釋圓光為普門品中"或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞"相應。

五、遊戲觀音（帝釋身）：五色祥雲上箕坐或漫步自在形。與普門品中"或被惡人受，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛"相應。

六、白衣觀音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持蓮花，右手結與願印，身著白衣，處白蓮花之中，或結定印以為是比丘與比丘尼的化身。

七、蓮臥觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半臥姿，表卅三觀音之小王身。

八、瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意。

九、施藥觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上撚蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。"

十、魚籃觀音（小王身）：腳踏鼇魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象。《西遊記》中對此形象有發揮，因而在民間影響很大。漁籃即馬郎婦觀音故事很生動。原陝西民風悍凶，不知有三寶。元和十二年忽有一孤身美女提籃賣魚，人皆競欲娶之。女子說：有一夕能誦《普門品》者，可歸，早晨有廿余能誦徹。女子再授《金剛般若》，至晨能背者猶十人，續再授《法華經》全帙，給三天期限，結果獨有馬氏子能。馬郎迎娶後女子即稱病，須臾便死，體且爛壞。瘞埋後數日，一紫衣老僧至葬所，命啟開視之，唯見黃金鎖子骨。老僧說此為觀音大士，憫汝悲障重，垂方便示化。此後陝西地方誦經者益多。宋黃庭堅《觀音贊》說："設欲真見觀世音，金沙灘頭馬郎婦。"

十一、德王觀音（長者身）：趺坐岩畔，右手持楊枝，左手置於臍前，表卅三身之梵王，梵王乃色界之主，其德殊勝，故稱德王。

十二、水月觀音（居士身）：作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表卅三身之辟支佛。

十三、一葉觀音（宰官身），又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風於南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上，風浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉於南溟觀音寺，故有此稱。或釋為表卅三身中宰官。

十四、青頸觀音（婆羅門身）：青頸觀音，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現青色。或釋為表卅三身中佛身。

十五、威德觀音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持蓮花，或釋為表卅三身中天大將軍身。

十六、延命觀音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支頤，頭戴寶冠設阿彌陀佛之聖像。或釋為表普門品中"咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人"。

十七、眾寶觀音（優婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放於彎膝上。或釋為表卅身中之長者。

十八、岩戶觀音（優婆夷身）：端坐於岩洞中，靜思入定。或釋為表普門品中"蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自回去"。

十九、能靜觀音（長者婦女身）：佇立岩畔，兩手按一岩上，望海沉思。或釋為表《普門品》中"為求金銀琉璃……等寶物，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅刹之難"。

二十、阿耨觀音（居士婦女身）：佛教傳說阿耨達池位於瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域記》亦有提及。阿耨觀音名即由此而來。或釋為表《普門品》中：或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。

二十一、阿摩提觀音（宰官婦女身）：常乘白獅子而身放火光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭箜篌。為密宗所奉，表無畏之義。或釋為表卅身中之毗沙門身。

二十二、葉衣觀音（婆羅門婦女身）：敷草坐岩上，身穿千葉衣。或釋為表卅三身之帝釋。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象。

二十三、琉璃觀音（童男身）：又稱："香王觀音"、"高王觀音"、形象為兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮於水上。或釋為表卅三身中自在天身。

二十四、多羅尊觀音（童女身）：多羅意為"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青蓮花，為密宗所奉。或釋為《普門品》中"或值怨賊繞，各值刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心"。

二十五、蛤蜊觀音（天身）：居於兩扇蛤蜊殼中，或乘於蛤蜊之上渡海。此像緣出唐文宗食蛤，遇觀音現於其中的故事。據《觀音慈林集》卷下載，唐文宗一向極好喜食蛤蜊，沿海地方官吏以進貢為口實，大加收括民財，致怨聲載道。觀音聞知後為解救眾生，變為蛤蜊，示現於皇宮的廚房。文宗見後驚奇，請終南山恒政禪師致問，乃知觀音化現教示，即下旨停罷貢蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建觀音殿，沿海漁民額手稱慶，家家奉供，稱為蛤蜊觀音。

二十六、六時觀音（龍身）：作居士裝束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六時（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜）奉供不斷，故名。法隆寺中似有六時觀音。

二十七、普悲觀音（夜叉身）：衣端受風立像，表大自在天身。

二十八、馬郎婦觀音（乾闥婆身）：婦女立像，表三十三身中的婦女身。

二十九、合掌觀音（阿修羅身）：合掌立像，表三十三身中婆羅門身。

三十、一如觀音（迦樓羅身）：形象為乘雲飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。普門品中有："雲雷鼓掣電，降雹澎大雨，念彼觀音力，應時得消散。"配圖的經本多畫有雷電降電與觀音埸面。

三十一、不二觀音(緊那羅身)：雙手相叉或低垂，在水中立或坐於蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮於水面。表執金剛身。

三十二、持蓮觀音（摩睺羅迦身）：手持一蓮花，站或坐在蓮葉上，多為容貌姣好的少女形象，表童男童女身。

三十三、瀝水觀音（執金剛神身）：又稱"滴水觀音"，一手持瓶作瀉水狀，一手作法印，或持楊枝。表《普門品》中"若為大水所漂，稱其名號，即得淺處"。

byte77

http://www.sinchew.com.my/node/201954?tid=2





（新加坡23日訊）鬼差捉她！觀音救她！善財童子牽她！16歲女生鬼門關走一回，聲稱在夢境里看見“鬼差”要捉她。

這名中四女生林寶惠，去年12月6日突感到手腳麻痹抽筋，家人漏夜把她送入醫院。

她被診斷患上急性的病毒性心肌炎，靠儀器維持心跳一個星期後，竟奇跡般“重生”。

昨天，她和爸爸林金德（52歲，裝修工友），母親陳秀雲（49歲，售貨員），講述她在醫院昏迷7天，所做的多個怪夢。

她出院後才慢慢將這些片段拼湊起來。

“善財童子”牽手游大花園

寶惠說，她曾經夢到一兩個“鬼差”，拿著鐵鏈，眼神嚇人，似乎要來捉她。

“其中一個鬼差身穿青衣，我也說不出他們的樣子，但他們不是牛頭馬面。”

寶惠隨後看到上方有道白光，接著“觀音娘娘”就出現在眼前，讓她感到心安。

“夢中的觀音娘娘，就跟我家掛的那幅畫像上的類似。”

接下來出現在夢境中的畫面，更加不可思議。

“我夢見‘善財童子’牽著我的手，遊玩漂亮的大花園。”寶惠說，“善財童子”的模樣，則像她家裡的一個小雕塑像。

她說，花園裡黃色花朵閃閃發亮，就在她快樂遊玩時，感覺到有護士來量血壓，這夢也就中斷了。

“這一次經歷，讓我對於死不再感到害怕，因為人總要死嘛，只是不知道是何時。”

她說，她以往覺得讀書好煩，現在發誓要好好讀書，報答父母之恩，今後希望能當老師。她也領悟到生命的可貴。

jhong

阿弥陀佛，谢谢分享。。。。

蔚蓝天空

大慈大悲观音菩萨三十三应化身
哪佛陀呢？有没有相关的资料？？也烦请分享

清池

回复 3# 蔚蓝天空

   

大慈大悲观音菩萨三十三应化身 哪佛陀呢

从圆教观点，其他的诸佛和诸菩萨都是佛的化身

蔚蓝天空

圆教？？
不明白，可否略为解释？

清池

天台宗的判教法所指的：
别教把佛陀的三身分别讲成三种不同的佛或菩萨
圆教讲出圆满教义，说佛的三身其实都属一佛身而已，只是从本质，精神，和物理上的三种不同角度来看同一个实相而已。


圆教 -  (一)指究竟圆满之佛教。
天台以圆教为佛说之极致，“一教圆，二理圆，三智圆，四断圆，五行圆，六位圆，七因圆，八果圆”。
八圆归摄于理圆，所谓理圆，就是“中道即一切法，理不偏也”。
http://baike.baidu.com/view/897192.htm#sub897192

【一乘圓教】　   一乘就是一佛乘，圓教就是圓滿之教，在大乘中，一乘圓教是窮極的實教。   
【http://ccubk14.brinkster.net/greatbook/DIC/00114.htm

蔚蓝天空

谢谢讲解。。。
您的讲解让我这位半途皈依的弟子有东西可以参考
虽然还不是很了解
但之前我都完全不懂呢！！

蔚蓝天空

请问天台宗  跟  韩国的  圆佛教  有关系吗？
（在您提出圆教之后search到的）

蔚蓝天空

您的其中一个link所看到的是外星文。。。。可惜。。。

pgpg

或許壽命未盡。與神佛有緣。好事好事。。。祝她安康！！

卖华＄发達

是指安在家供奉的方式，如题，谢谢。

龙的使者

LZ， 发问要问的清清楚楚， 而不是一句这样就让人给发言啊。。  会令到有些无聊人来乱评。
又带给人不好的论口业哦。
请问你， 你和你兄弟，姐妹如何 孝顺你的父母呢？有什么不同？ 出发点是不是不一样？ 是不是志在于 【心】？
用自己的智慧去想先吧。。。

唔留手

最大區別是沒有燒金銀衣紙的習慣吧，還有所念的經咒不同咯。

卖华＄发達

LZ， 发问要问的清清楚楚， 而不是一句这样就让人给发言啊。。  会令到有些无聊人来乱评。
又带给人不好的 ...
龙的使者 发表于 12-12-2011 10:00 AM

抱歉，小弟不才。。。小弟要问：


佛教徒在家供奉观音菩萨和道教徒在家供奉观音菩萨的膜拜的方式是否一样的？有那些不同之处/需要特别注意的吗？

jeehney

其实，在下觉得都大同小异。。
差别只是在有没有烧金纸罢了~
佛教的菩萨供奉方式，在观音诞时，念诵经文。。（除了正常的水果拜拜）
道教徒，就会烧什么观音衣之类的~

tao86

抱歉，小弟不才。。。小弟要问：


佛教徒在家供奉观音菩萨和道教徒在家供奉观音菩萨的膜拜的方式是 ...
卖华＄发達 发表于 17-12-2011 12:23 PM

    佛教徒是觀音菩薩., 道教是慈航道人.. 不一樣..--膜拜大多一樣.,..五供品.,香.,花.,燈.,水.,果
普通在家供奉膜拜那是民間信仰及地方風俗